SỐNG TỈNH THỨC - HÃY CHỘP LẤY THỜI ĐIỂM CỔ VỊT 19
- Details
- Category: 16. Sống Tình Thức
-
Tinh CaoThu, Apr 2 at 12:02 AMHãy chộp lấy thời điểm thử thách nàyTHỜI ĐIỂM GIÁO HỘI TẠI GIA VÀ LIÊN GIAĐaminh Maria cao tấn tĩnh, BVL
Càng tiến gần đến Tuần Thánh 2020, vào Chúa Nhật 5/4 tới đây, thế giới nhân loại của chúng ta càng trải qua một cuộc khổ nạn và tử nạn toàn cầu chưa từng thấy trong lịch sử loài người, bao gồm cả ở trong Giáo Hội Công Giáo của chúng ta nữa. Chúng ta đã tận mắt thấy, tận tai nghe và đích thân theo dõi, qua đủ mọi phương tiện truyền thông tân tiến nhất hiện nay, tình hình thế giới chưa từng có, trước một Đại Dịch Cổ Vịt 19 kinh hoàng và khủng khiếp hiện nay. Đến độ, vị tổng thống Hoa Kỳ, vị đã trung kiên chủ trương làm cho Mỹ quốc trên hết và trước hết, hầu như chỉ hoàn toàn về kinh tế, theo sở trường kinh doanh của ông trước khi làm tổng thống, đã có ý định nới lỏng luật "cắm trại tại gia" cho tới hết ngày 30/3/2020, nay đã no choice trong việc gia hạn lệnh "cấm vận nội địa" cho tới 30/4/2020, thời điểm vào chính ngày quốc biến đúng 45 năm trước đây của quê hương đất nước chúng ta.
Thời Điểm Thử Thách - Thời Điểm Giáo Hội Tại Gia và Liên Gia
Con người nói chung đang bị đại dịch cổ vịt 19 bách hại (nhiễm) và sát hại (chết), càng ngày càng dữ dội và tang thương. Bất chấp tất cả mọi văn minh tân tiến nhất về kỹ thuật của con người hiện có. Bất chấp cả một đất nước vẫn tự hào mình là đệ nhất cường quốc, là trên hết không nước nào bằng, cũng không kịp chống đỡ, dù đã thấy trước cả gần 1 tháng trời, đến độ cho tới nay đang chới với, hầu như bất khả chống đỡ. Hiện trạng này đang được chứng thực nơi những con số thống kê khá tín nhất về cường quốc trên hết Mỹ quốc này.
Vào ngày 28/3/2020, Mỹ quốc đã trở thành đệ nhất đất nước về số trường hợp bị nhiễm dịch bệnh, và vào ngày 31/3/2020, về trường hợp tử vong đã qua mặt Pháp quốc, đoạt huy chương đồng trong thế vận hội đại dịch cổ vịt 19. Vào ngay ngày đầu tiên của tháng 4, ngày mùng 1, năm 2020, theo thống kê mới nhất, Mỹ quốc vẫn tiếp tục giữ chức vô địch với 210,744 trường hợp bị nhiễm, trên tổng số 921,924 trường hợp bị nhiễm toàn cầu, bỏ xa Ý quốc (110,574), và gấp đôi Tây Ban Nha (102,179) - cả 3 quốc gia bị nhiễm dịch bệnh này, trong số 180 quốc gia và vùng lãnh thổ trên thế giới, đã vượt quá 100 ngàn trường hợp lây nhiễm. Về trường hợp tử vong, cũng cùng ngày Thứ Tư 1/4/2020, Hoa Kỳ vẫn tiếp tục đứng thứ 3, với 4,698 trường hợp, sau Ý quốc thứ nhất, với 13,155 trường hợp, và Tây Ban Nha thứ nhì, với 9,132 trường hợp.
Trong khi các vị lãnh đạo về dân sự trên thế giới đang cố gắng giải quyết vấn đề làm sao có thể vượt thoát được cơn sóng thần dịch bệnh, hay cơn bão lốc đại dịch cổ vịt 19 này, thì trong lòng Giáo Hội Công giáo, nhất là ở các quốc gia dẫn đầu về số trường hợp lây nhiễm và chết chóc, như 3 quốc gia Tây phương đang dẫn đầu là Ý quốc, Tây Ban Nha và Hoa Kỳ, nhiều tín hữu đã lợi dụng lệnh "cấm trại tại gia" về dân sự, và không có lễ cũng như không được đến nhà thờ, để sống "Giáo Hội tại gia" về tôn giáo. Bằng cách dự lễ hằng ngày và Chúa Nhật theo kiểu trực tuyến (livestream), và/hay tham gia các buổi đọc kinh của tổ chức mình, theo chiều hướng "Giáo Hội liên gia".
Nhóm Tông Đồ Chúa Tình Thương, kể từ Thứ Tư 18/3/2020, đã sử dụng hệ thống freeconferencecall, để cùng nhau cử hành Mầu Nhiệm Chúa Kitô, bằng Chuỗi Kinh Mân Côi 5 Mùa Thương, vào chính ngọ 12 giờ trưa, thời điểm Giáo Hội vẫn nguyện Kinh Truyền Tin để tưởng nhớ Lời Nhập Thế, đã và đang ở với Giáo Hội "cho đến tận thế" (Mathêu 28:20), cũng là thời điểm chính giờ Chúa Giêsu Kitô bị kết án tử (xem Gioan 19:14), để "vì cuộc khổ nạn đau thương của Người, xin Cha thương xót chúng con và toàn thế giới", trong cơn đại dịch cổ vịt 19 sát tử ghê rợn hiện nay.
Thời Điểm Thử Thách - Thời Điểm Giáo Hội Toàn Cầu và Hiệp Thông
Vì thiện ích chung của con cái mình trong Giáo Hội hoàn vũ, chính Đức Thánh Cha Phanxicô cũng đã có nhiều sáng kiến, như từ ngày 9/3/2020, cho trực tuyến Thánh Lễ hằng ngày vào 7 giờ sáng ngài dâng ở nguyện đường Nhà Khách Thánh Matta, và trước mỗi thánh lễ ngài có một ý chỉ đặc biệt cho từng thành phần liên quan đến Mùa Đại Dịch Covid-19 này. Nhất là 2 lần ngài phát động việc cử hành cầu nguyện chung: lần thứ nhất cùng đọc Kinh lạy Cha, vào 12 giờ trưa Thứ Tư 25/3/2020, và lần thứ hai long trọng hơn, vào 6 giờ tối Thứ Sáu 27/3/2020, lần bao gồm phần nghe Lời Chúa và giây phút nguyện cầu, và phần Chầu Thánh Thể cùng với Phép Lành Urbi et Orbi cho Thành Roma và thế giới, kèm theo Ơn Toàn Xá. Tất cả những gì ngài làm, bao gồm cả những gì ngài giáo huấn trong dịp này, đều để giúp cho đàn chiên hoàn vũ của mình sống đạo, đúng hơn và rõ hơn là sống đức tin, trong lúc cần đến đức tin hơn bao giờ hết này, như ngài đã nhấn mạnh ở Bài Giảng Tối Cầu Nguyện Thứ Sáu 27/3/2020:
"Lạy Chúa, Chúa đang gọi chúng con, đang kêu gọi chúng con sống đức tin. Không phải chỉ tin rằng Chúa hiện hữu, mà còn đến với Chúa và tin tưởng vào Chúa...". "Tin tưởng vào Chúa" ở chỗ nào, nếu không phải, ở chỗ, như chính ngài cũng nhắc nhở về các nguyên tắc hay thực tại của đức tin trong cùng bài giảng, như thế này:
"Như các vị môn đệ, chúng ta sẽ cảm thấy rằng có Người ở trên tầu sẽ không có vấn đề chìm đắm. Vì quyền năng của Thiên Chúa là ở chỗ biến hết mọi sự, thậm chí là những điều xấu xa, xẩy ra cho chúng ta thành sự lành. Người mang sự thanh bình vào trong bão táp của chúng ta, vì với Thiên Chúa sự sống chẳng bao giờ chết hết".
Vậy, nhân dịp này, là những người con cái trong Nhà Giáo Hội, là "chiên Tôi thì nghe tiếng Tôi" (Gioan 10:27), Kitô hữu Công giáo chúng ta đã sử dụng cơ hội bất ngờ như bất hạnh này hay chưa, để chẳng những sống đức tin hơn bao giờ hết và hơn ai hết, mà còn có thể, nhờ đức tin và bằng đức tin, biến đổi sự dữ thành sự lành hay chăng, theo chiều hướng của vị giáo hoàng đương kim vừa nhắc nhở chúng ta trong cùng bài giảng trên:
"Chúa đang kêu gọi chúng con hãy chộp lấy thời điểm thử thách này như là một thời điểm của việc chọn lựa. Nó không phải là thời điểm phán xét của Chúa, mà là thời điểm phán đoán của chúng con: một thời điểm để chọn những gì đáng kể và những gì qua đi, một thời điểm để phân loại những gì là cần thiết và những gì không".
Thời Điểm Thử Thách - Thời Điểm Chọn Lựa
Chúng ta đã mau mắn đáp ứng lời kêu gọi này của vị chủ chiên tối cao, vị đại diện Chúa Kitô thứ 266 trên trần gian này của chúng ta hay chưa, nếu rồi thì tới đâu? Đâu là "những gì đáng kể" và "những gì là cần thiết" theo ý của ngài, nếu không phải, theo chiều hướng cùng với ước nguyện của ngài, được bày tỏ ra, từ ngày ngài bắt đầu được Chúa chọn tiếp tục thừa kế Thánh Phêrô, qua các giáo huấn và gương sống của ngài, thì về phần tích cực: đối với Chúa, là việc nghiền gẫm Lời Chúa, như ngài đã nhiều lần khuyên giục chúng ta luôn có 1 cuốn Phúc Âm bỏ túi, và về phần tha nhân, là không phải chỉ cởi mở mà còn cần phải xông pha dấn thân tìm kiếm cùng phục vụ những người anh chị em hèn mọn nhất, được đồng hóa với Chúa Kitô (xem Mathêu 25:40,45), ở những vùng ngoại biên xa xôi hẻo lánh, cả về địa dư lẫn nhân bản.
Về phần tiêu cực, ngài đã kêu gọi chung Kitô hữu chúng ta, là đàn chiên được Chúa trao phó cho ngài vào "thời điểm thương xót" hiện nay, bao gồm cả chiên bé lẫn chiên lớn (xem Gioan 21:15-17), nhất là thành phần lãnh đạo trong Giáo Hội, thành phần ngài đã thẳng thắn bắt mạch 15 thứ bệnh trạng của các vị, như qua bài huấn từ chúc Giáng Sinh 2014 của ngài cho Giáo Triều Roma, để rồi, đúng 1 năm sau, ngài đã biên cho các vị một toa thuốc chữa trị 15 thứ bệnh ấy, gọi là toa thuốc "Misericordia", bao gồm 12 chất, mỗi chất có tên hợp với chữ đầu của chữ Misericordia theo thứ tự, như qua bài huấn từ chúc Giáng Sinh 2015 của ngài cũng cho Giáo Triều Roma. Đối với chung đoàn chiên, cả lớn lẫn bé, của mình, ngài cũng lợi dụng cả những dịp thuận tiện và ý nghĩa để nhắc nhở họ, tiêu biểu là 2 lần vừa mới đây, ngay trong tuần này, trong chính Mùa Đại Dịch Covid-19 đây:
Trong Huấn Từ Truyền Tin Chúa Nhật V Mùa Chay Năm A 28/3/2020, 3 hôm trước, căn cứ vào bài Phúc Âm về sự kiện Chúa Kitô hồi sinh Lazarô, ngài khuyên chúng ta rằng: "Chúng ta được kêu gọi để loại đi những tảng đá của tất cả những gì liên quan đến chết chóc: chẳng hạn, sống đức tin một cách giả hình đó là chết chóc; phê bình chỉ trích tác hại người khác đó là chết chóc; vu khống bất công đó là chết chóc; loại trừ người nghèo đó là chết chóc".
Trong bài Giáo Lý về Bát Phúc Bài 7 Phúc 6 hôm nay, Thứ Tư 1/4/2020, khi dẫn giải ý nghĩa về Mối Phúc thứ 6 trong Tám Mối Phúc Thật là "phúc cho ai có lòng thanh sạch, vì sẽ được xem thấy Thiên Chúa vậy", ngài đã chỉ dẫn chúng ta một việc cần phải thực hiện, bất khả thiếu, để có thể thấy Thiên Chúa như sau: "Để nhìn thấy Thiên Chúa thì không cần phải đổi kính, hay đổi vị trí quan sát, hoặc đổi các tác giả thần học dạy cho biết cách thức: mà là ở chỗ cần phải giải thoát cõi lòng cho khỏi các thứ giả dối của nó! Chỉ có cách đó thôi.... Trận chiến giá trị nhất đó là trận chiến chống lại với những giả dối nội tâm xuất phát từ tội lỗi của chúng ta. Vì tội lỗi là những gì thay đổi cái nhìn nội tâm của con người ta, thay đổi việc đánh giá các sự vật/việc, khiến con người ta thấy các sự vật/việc không đúng, hay ít là không đúng lắm".
Thời Điểm Thử Thách - Thời Điểm Canh Tân Cải Tiến
Qua 2 lời huấn dụ trên đây, để có thể áp dụng đúng những gì ngài chỉ dẫn cho chúng ta và mong muốn nơi chúng ta, chúng ta cần phải làm sáng tỏ 2 vấn đề cần thiết, và khi tìm cách trả lời thì chúng ta cũng thấy được những gì cần phải thực hành, hoàn toàn theo chiều hướng của ngài, như chúng ta đã nhắc đến trên đây, đó là chiều hướng nghiền gẫm lời Chúa và bác ái yêu thương với những người anh chị em hèn mọn nhất của chúng ta. Hai vấn đề đó là: "sống đức tin một cách giả hình đó là chết chóc" và "cần phải giải thoát cõi lòng cho khỏi các thứ giả dối của nó!.... chống lại với những giả dối nội tâm". Có thể nói đây là hai vấn đề có liên hệ mật thiết với nhau, bất khả phân ly, cho dù có được vị giáo hoàng nói đến chúng ở hai trường hợp khác nhau, và theo hai đề tài khác nhau. Thật vậy, cứ lấy thí dụ cụ thể chúng ta sẽ thấy ngay tất cả sự thật về 2 vấn đề này nơi mỗi người chúng ta:
Trước hết, về vấn đề "sống đức tin một cách giả hình đó là chết chóc". Câu này, trước hết, có nghĩa là Kitô hữu chúng ta sống đạo chỉ theo hình thức bề ngoài, hơn là nội tâm: "Những con người này chỉ tôn kính Ta bằng môi bằng miệng, còn lòng của họ thì xa Ta" (Mathêu 15:8; Isaia 29:13). Thực tế phũ phàng cho thấy, Kitô hữu chúng ta, nhất là giáo dân Việt Nam nói riêng, có thể nói là rất đạo đức: hằng ngày đi thờ đi lễ, đọc kinh cầu nguyện, hằng tuần chay tịnh, hằng tháng xưng tội, hằng năm tĩnh tâm v.v. Thế mà chính những con người có vẻ đạo hạnh ấy vẫn cứ dùng cái lưỡi rước lấy Thánh Thể của Đấng vô cùng yêu thương để nói hành nói xấu, mỉa mai châm biếm nhau, vu khống cho nhau, chửi bới lẫn nhau. Thậm chí tấm lòng đã đón nhận Mình Thánh Chúa của họ cứ tiếp tục chấp nhất và hận thù ghen ghét anh chị em mình. Và bàn tay của họ cung kính giơ lên đón nhận Mình Thánh Chúa ấy, cũng chính là bàn tay sẵn sàng, vào bất cứ lúc nào, ném đá những người anh chị em lầm lỗi, bằng những xét đoán xấu của họ, và bằng những thái độ khinh bỉ xa lánh của họ.
Sau nữa, về vấn đề "cần phải giải thoát cõi lòng cho khỏi các thứ giả dối của nó!.... chống lại với những giả dối nội tâm". Thành phần Kitô hữu đạo hạnh "sống đức tin một cách giả hình đó là chết chóc" ấy, sở dĩ là vì "nội tâm giả dối" của họ, hoàn toàn không biết mình. Chẳng hạn, họ cầu xin mà chẳng biết họ xin gì, chẳng hạn họ xin ơn khiêm nhượng, nhưng đến khi Chúa ban cho họ ơn khiêm nhượng như ý họ xin, thì họ lại không chịu nhận lấy, ở chỗ nhẫn nại nhịn nhục tha thứ, ngay khi bị xỉ nhục, trái lại, họ đã phản ứng bằng đường lối công bằng, "mắt đền mắt, răng đền răng". Được rủ đi thăm bệnh nhân khi có thể, họ bảo bận đọc kinh, sau đọc kinh xong rủ đi, cũng bận chuyện khác, vậy bao giờ có giờ để đi... không biết: phải chăng hay đúng là "giả dối nội tâm"! Đọc Lời Chúa hằng ngày, họ bảo không có giờ, thế mà vào lúc "cấm trại tại gia" như Mùa Đại Dịch Covid-19 hiện nay, có nhiều giờ hơn trong ngày, họ vẫn không có giờ đọc Lời Chúa: phải chăng hay đúng là "giả dối nội tâm"!
Thời Điểm Thử Thách - Thời Điểm Tin Tưởng Đấng Quan Phòng Thần Linh
Câu "hãy chộp lấy thời điểm thử thách này" của Đức Thánh Cha Phanxicô nghe như vừa chói tai vừa mâu thuẫn làm sao ấy. Đã là "thời điểm thử thách", tức là thời điểm khốn khó, thời điểm khổ đau, thời điểm chẳng tốt lành gì, thời điểm xấu xa tệ hại v.v. ấy vậy mà lại cần phải "chộp lấy" như vồ vập một của quí ngay, kẻo bị ai lấy mất hay nó qua đi thì uổng, một cơ hội bằng vàng hiếm quí, thì có nghĩa lý gì?! Ở đây cũng thế, đúng như ngài đã cảm nhận trong bài Giáo Lý về Bát Phúc về Mối Phúc 6 Thứ Tư 1/4/2020: "Khi mà cõi lòng ngu muội và chậm chạp thì không thấy được những sự vật/việc. Các sự vật/việc được nhìn thấy như bị mây mù...".
Bởi vậy, tình trạng "giả dối nội tâm" của chúng ta cần phải được thanh tẩy, như ngài nói trong cùng bài giáo lý: "Việc thanh tẩy nội tâm này bao hàm việc nhận thức được cái phần ở nơi cõi lòng đang bị chi phối bởi sự dữ...". Nhờ chính bản thân chúng ta "nhận thức được" cái mảng tối nội tâm của chúng ta ấy, mà chúng ta mới tiến đến chỗ, như ngài cho biết, đó là: "Việc nhìn thấy Thiên Chúa có nghĩa là hiểu được những dự án Quan Phòng nơi những gì xẩy ra cho chúng ta". Và vì thế nên ngài mới khuyên chúng ta "hãy chộp lấy thời điểm thử thách này".
Về phần mình, chúng ta đã thực sự "chộp lấy thời điểm thử thách này" hay chưa? Nếu rồi, chúng ta có thực sự "hiểu được những dự án Quan Phòng nơi những gì xẩy ra cho chúng ta" hay chăng, nhất là ngay trong Mùa Đại Dịch Covid-19 càng ngày càng hung dữ lộng hành và ác nghiệt sát hại đồng loại của chúng ta hiện nay, tàn phá cả về kinh tế toàn cầu? Thật vậy, nếu chúng ta tin tưởng với tất cả ý thức rằng: "Thiên Chúa thực hiện tất cả mọi sự cho thiện ích của những ai tin vào Ngài" (Roma 8:28), thì không gì, kể cả khi chúng ta trở thành nạn nhân bị nhiễm hay bị nguy tử bởi dịch bệnh cổ vịt 19 này, nhất là khi chúng ta cần phải liều mình phục vụ nạn nhân bị nhiễm cổ vịt 19 hay đang nguy tử nào đó, có thể làm cho chúng ta sợ sệt, bất an.
Trái lại, "như các vị môn đệ, chúng ta sẽ cảm thấy rằng có Người ở trên tầu sẽ không có vấn đề chìm đắm. Vì quyền năng của Thiên Chúa là ở chỗ biến hết mọi sự, thậm chí là những điều xấu xa, xẩy ra cho chúng ta thành sự lành. Người mang sự thanh bình vào trong bão táp của chúng ta, vì với Thiên Chúa sự sống chẳng bao giờ chết hết".
--
CMC-THDC (Thân Hữu Đồng Công)
---
Bạn nhận được thư này vì bạn đã đăng ký vào nhóm Google Groups "CMC-THDC".
Để hủy đăng ký khỏi nhóm này và ngừng nhận email từ nhóm, hãy gửi email đến This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it..
Để xem cuộc thảo luận này trên web, hãy truy cập https://groups.google.com/d/msgid/cmc-thdc/CAKivYHoPXHjmSraOcmvpG42OSVwr4mGY6SpujhmFaKnyoLO4rw%40mail.gmail.com.