5. Mỗi Ngày Một Câu Kinh Thánh

5 Phút cho Lời Chúa ngày 28/12 – 31/12/2025

28/12/25     Chúa nh ngày 4 tun bát nht gs

L Thánh Gia tht                                    Mt 2,13-15.19-23 

LN LÊN TRONG TÌNH YÊU

“Này ông, dđem Hài Nhi và m Người v đÍt-ra-en… (Mt 2,20)

Suy nim: Gia đình là nơi sự sống bắt đầu, và là nơi tình yêu không bao giờ kết thúc. Một em bé sinh ra trong một gia đình, là hoa trái kết thành từ tình yêu vợ chồng. Thế nhưng, em sẽ không thể lớn lên, triển nở cách quân bình, trọn vẹn, nếu không được bao bọc trong tình yêu của các thành viên gia đình. Thánh Giu-se cũng có thể có một gia đình riêng, có con cái là huyết thống của mình. Tuy nhiên, ngài đã gác ước vọng bình thường tự nhiên ấy để toàn tâm toàn ý tham gia trong chương trình của Thiên Chúa nhằm cứu độ nhân loại, qua việc bảo vệ, phục vụ Chúa Giê-su và Đức Ma-ri-a. Đức Ma-ri-a, khi thưa vâng với Chúa, đã trọn đời hiến thân cho kế hoạch của Thiên Chúa, yêu thương, giáo dục trẻ Giê-su lớn lên trong tình mến Chúa. Còn trẻ Giê-su, nhờ lớn lên trong bầu khí yêu thương của mái nhà Na-da-rét, trở thành người trưởng thành về mọi mặt của một con người.

Mi Bn: Nhìn ngắm Thánh gia thất, bạn khám phá ra rằng Ba Đấng không sống cho bản thân mình, nhưng hoàn toàn hiến thân thực hiện thánh ý Chúa, một ý muốn đem hạnh phúc sự sống vĩnh cửu đến cho muôn người. Mời bạn noi gương các ngài, đừng chỉ vun quén cho ước mơ, công việc, lợi ích vị kỷ của mình, nhưng phục vụ Danh Cha, Ý Cha, và Nước Cha bằng cả cuộc đời mình.

Sng Li Chúa: Là thành viên trong gia đình, hội dòng, tôi tập bớt đi chăm lo cho dự tính, lợi ích bản thân, để dành thời gian quan tâm, chăm sóc các thành viên khác, và mở rộng đến những người không may mắn chung quanh mình.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, xin cho con luôý thc mình là thành viên ca mt gia đình, hi dòng, hđoàn. Amen.

 

29/12/25           Th hai  ngày 5 tun bát nht gs

Th. Tô-ma Bé-két, giám mc, t đạo                   Lc 2,22-35

 

nhìn bng cp mt ca si-mê-on

“Chính mt con được thơn cđ, Chúđã dành sn cho muôn dân. (Lc 2,30-31)

Suy nim: Ông Si-mê-on tuổi đã cao, mắt đã mờ, nhìn đôi vợ chồng nghèo hèn chỉ có một cặp bồ câu để làm của lễ kia, nhưng kỳ diệu thay, ông lại thấy họ đang “sở hữu” một kho tàng vô giá là Đấng Cứu Thế; nhìn thấy Hài Nhi bé bỏng kia chính là Đấng Ki-tô của Thiên Chúa. Sở dĩ thế, vì “ông là người công chính và sùng đạo…, Thánh Thn hng ng trêông… Thánh Thn thúđẩông lêđền th”, nói cách khác vì ông tiếp cận với thế giới thần linh, mắt ông được huấn luyện trong bầu khí đạo đức, thánh thiện, trong sạch, nên cũng nhạy cảm để nhìn xuyên qua dáng vẻ bên ngoài. Quả là “gần mực thì đen, gần đèn thì sáng”. Một người sống gần với Chúa thì sẽ dễ cảm ứng sự thánh thiện; ngược lại, một người chỉ biết sống với thế gian, sẽ dễ xử sự theo cách thế gian.

Mi Bn: Tập nhìn bằng cặp mắt thiêng liêng để khám phá bao điều kỳ diệu: thấy hình ảnh Thiên Chúa nơi một người bề ngoài tầm thường, có khi là người ‘tội lỗi’ nữa là khác; nhận ra thánh ý Thiên Chúa nơi những biến cố xảy đến cho ta, có khi trái ý ta nữa là khác; để rồi biết chúc tụng Thiên Chúa như Si-mê-on, biết nhìn người nhìn đời trong đức tin và đức ái.

Chia s: Con mđức tin có những đặc điểm gì?

Sng Li Chúa: Hôm nay, tôi tập nhìn người nhìn đời bằng cái nhìn của ông Si-mê-on – để cảm nhận niềm vui và bình an sâu xa trong tâm hồn.

Cu nguyn: Ly Chúa, Chúa không ngng hành động, theo cách ca Chúa, trong thế gii này. Xin cho con biết nhn ra Chúđằng sau các biến c ln nh cđời con. Amen.

 

30/12/25             Th ba  ngày 6 tun bát nht gs

                                                                             Lc 2,36-40

 

ngh thut ca hy vng

Bà không ri b Đền Th, nhng ăn chay cu nguyn, sm hôm phng th Thiên Chúa. (Lc 2,37b)

Suy nim: Điều mà nhà văn Pháp, Luc de Clapiers viết: “Kiên nhn là ngh thut ca hy vng được thể hiện thật ấn tượng trong cả cuộc đời của bà An-na. Sự kiên trì của bà đạt đến trình độ “nghệ thuật” đáng khâm phục. Xuất giá, hẳn là từ khi còn xuân xanh, bà chỉ ở với chồng được 7 năm đã trở thành goá phụ (c. 36). Với 84 tuổi đời, nếm trải nhiều đau buồn, nhưng bà luôn trải rộng tấm lòng một cách mềm mại với ơn Chúa: không oán hận trách móc Thiên Chúa. Hơn nữa, thời gian có thể cướp đi nhựa sống và xuân sắc tuổi trẻ, nhưng không thể làm mất niềm tin và hy vọng vào lời hứa cứu độ của Thiên Chúa nơi bà. Từng ấy năm dài, bà không ri b Đền Th, nhng ăn chay cu nguyn, sm hôm th phượng Thiên Chúa (c. 37) Bà chỉ ước mong một điều: được nhìn ngắm Đấng Cứu Thế dù chỉ một lần trước khi nhắm mắt. Và chỉ một lần đó thôi cũng đủ để bà trở thành sứ giả loan báo v Hài Nhi cho tt c nhng ai đang mong ch Đấng Cu Thế (c. 38).

Mi Bn: Chúa đòi hỏi nơi chúng ta sống trung thành với giáo huấn của Ngài. Qua đó, người tín hữu phải kiên trì và hy vọng mới có thể đối mặt với nhiều thử thách. ĐHY Ph. Xav. Nguyễn Văn Thuận đã nói: “Ch có mt s tht bi là không hy vng vào Chúa.” Liên lỉ cầu nguyện là phương thế tốt nhất giúp bạn vững niềm tín thác vào Chúa.

Sng Li Chúa: Nguyện tắt nhiều lần: “Ly Chúa, con tín thác nơi Ngài.

Cu nguyn: Xin Chúa giúp con luôn kiên vng trong nim tin và nim hy vng. Trong mi hoàn cnh, xin cho đời con tr nên li ca tng Chúa không ngng. Amen.

 

31/12/25             Th tư  ngày 7 tun bát nht gs

Th. Xin-vét-tê I, giáo hoàng                                 Ga 1,1-18

 

người xa l  gia quê hương

“Ngườđã đến trong nhà mình, nhưng người nhà chng chđón nhn. Còn nhng ai đón nhn thì Người cho h quyn tr nên con Thiên Chúa. (Ga 1,11)

Suy nim: Động Bích Đào, một trong những thắng cảnh của đất nước, gắn liền với câu chuyện thần thoại Từ Thức đầy thi vị. Từ Thức được đưa vào cõi tiên nhưng lại nhớ nhung thế gian bèn trở lại cõi trần. Thế nhưng, khi trở về quê cũ, ngay con cháu của ông cũng không nhận ra ông. Và đường lên cõi tiên cũng đóng lại; ông trở thành người xa lạ, cô độc ở giữa quê nhà. Câu chuyện Từ Thức thật gần với thân phận con người trong mầu nhiệm nhập thể. Loài người đã từ bỏ địa đàng để lưu lạc trong một thế giới mà “đất nảy sinh gai góc” vì tội lỗi của họ. Con Thiên Chúa làm người thân hành đến tìm “người nhà” của mình nhưng họ lại không đón nhận: Ngài trở thành khách lạ ngay giữa quê hương mình. Thực ra cuộc ‘hồi hương’ của Thiên Chúa đến trần gian là để khởi đầu cuộc ‘hồi hương’ mới cho con người: “Nhng ai đón nhn Người, thì Người cho h quyn làm con Thiên Chúa.

Mi Bn: Khi bạn để Con Thiên Chúa trở thành người xa lạ đối với bạn, chính bạn đang là người lưu lạc xa quê hương vĩnh cửu đấy. Bạn hãy mau đón nhận Ngài đang lưu lạc nơi những người chưa tin, nơi những người bị bỏ rơi… Và bạn cũng đừng để Ngài còn bị bỏ rơi nơi nhà tạm, trong bí tích Thánh Thể nữa!

Chia s: Chúa hiện diện ở giữa dân Ngài bằng những cách thế nào? Ở những nơi đó Ngài có được đón nhận hay đang bị bỏ rơi?

Sng Li Chúa: Tìm nhiều cách để nhớ Chúa: rước lễ, rước lễ thiêng liêng, nguyện tắt, và viếng Thánh Thể…

Cu nguyn: Ly Chúa, xin hãđến và  li trong nhà linh hn con. Amen.

 

5 Phút cho Lời Chúa ngày 21/12 – 27/12/2025

21/12/25                               Chúa nht tun 4 mv – a

                                                                             Mt 1,18-24

 

s thn và thánh giu-se

Ông Giu-se, chng bà, là người công chính không mun t giác bà… S thn Chúa hiđến báo mng: Đừng ngđón bà Ma-ri-a v ông v, vì người con bà cưu mang là do quyn năng Chúa Thánh Thn. (Mt 1,19-20)

Suy nim: Khó có ai bì kịp thánh Giu-se trong việc thực hiện thánh ý Thiên Chúa khi chỉ được biết thánh ý ấy trong giấc mộng. Thông thường khi gặp vấn đề gây bực bội, khó xử, ta tìm cách quên đi bằng việc ngủ một giấc dài, để rồi thoải mái hơn khi thức dậy; đàng này, ngủ dậy lại phải đứng trước chọn lựa, quyết định gay go cho cả cuộc đời. Thế mà thánh Giu-se không trốn tránh, nhưng sẵn lòng đón Đức Ma-ri-a về nhà, vì thánh nhân chọn làm theo ý Chúa thay vì ý riêng, quyết định tham gia vào chương trình vĩ đại của Thiên Chúa là cứu độ nhân loại thay vì chỉ thực hiện ước mơ nhỏ bé của mình. Với thánh nhân, giấc mộng đêm dù có dài cũng hé lộ cho thấy thánh ý Chúa muốn mình thực thi trong hoàn cảnh éo le này.

Mi Bn: Bạn sắp cử hành mầu nhiệm nhập thể của Con Thiên Chúa; mầu nhiệm khởi đi từ lời loan báo của Sứ thần, với sự đồng ý của Mẹ Ma-ri-a và lời xin vâng của thánh Giu-se. Việc cử hành mầu nhiệm này hằng năm sẽ giúp bạn chìm sâu hơn vào tình thương của Chúa, noi theo mẫu gương của các bậc thánh nhân trong các mầu nhiệm ấy .

Sng Li Chúa: Ước gì qua cử hành này, bạn trở nên mau mắn, ngoan ngùy hơn trước tiếng Chúa mời gọi trong các chọn lựa lớn nhỏ hằng ngày.

Cu nguyn: Ly thánh Giu-se, con cm phc mu gương t b, quên mình, để có th thc thi kế hoch cđộ ca Chúa ca ngài. Xin giúp con sn sàng lng nghe, sn lòng đáp li tiếng Chúa mi gi con thc hin mi ngày. Amen.

 

22/12/25                                            Th hai tun 4 mv

                                                                             Lc 1,46-56

 

linh hn tôi ngi khen Chúa

Linh hn tôi ngi khen Đức Chúa vì Thiên Chúa, Đấng cđ tôi.” (Lc 1,46)

Suy nim: Bài ca Linh hn tôi ngi khen Đức Chúa là lời ca tụng của những người phận nhỏ đã được Chúa nhậm lời kêu xin. Bài ca ấy nơi Đức Ma-ri-a là âm hưởng vọng lại từ lời ngợi khen của bà An-na, mẹ của ngôn sứ Sa-mu-en. Với bà An-na, Thiên Chúa đoái thương cho bà được sinh con lúc tuổi đã cao; với Mẹ Ma-ri-a, sinh con mà vẫn đồng trinh, vì thai nhi tượng sinh trong lòng Mẹ là do quyền năng của Chúa Thánh Thần. Mẹ ngợi khen Chúa không chỉ rộng lượng ban cho mình bao điều cao cả, trọng đại dù mình chỉ là nữ tỳ của Chúa, mà ơn trọng ấy còn là cho toàn dân Ít-ra-en, và rộng hơn, cho cả nhân loại. Vì thế, lời ngợi khen, cảm tạ của Mẹ dâng lên Chúa, vừa đại diện cho dân Ít-ra-en mà Mẹ là thành viên, vừa tiêu biểu cho dân Ít-ra-en mới là Hội Thánh, gồm những người tin Chúa Ki-tô, mà Mẹ là Mẹ của Hội Thánh ấy.

Mi Bn: Hội Thánh đọc bài thánh ca “Linh hn tôi ngi khen Đức Chúa vào giờ Kinh Chiều mỗi ngày, để toàn thể mọi tín hữu, cùng với Đức Ma-ri-a, chúc tụng Thiên Chúa bằng chính tâm tình của Mẹ. Mời bạn nhận ra muôn vàn phúc lộc Chúa ban cho mình cách vô điều kiện trong cuộc đời, để rồi dâng lên Ngài tấm lòng tri ân, đồng thời bạn cũng chia sẻ các phúc lộc ấy cho những người lân cận.

Sng Li Chúa: Mỗi ngày bạn hãy khám phá ra một vài ân huệ Chúa thương ban cho mình, để rồi cảm tạ Ngài, sống tích cực, vui tươi hơn, và chuyển trao năng lực ấy cho bạn bè chung quanh.

Cu nguyn: Trong tâm tình cầu nguyện, bạn đọc hoặc hát bài thánh ca “Linh hn tôi ngi khen Đức Chúa”.

 

23/12/25                                             TH BA TUN 4 MV

Th. Gio-an Kê-ty, linh mc                                  Lc 1,57-66 

 

ƠN GI CA GIO-AN

Nhưng bà m lên tiếng nói: Không, phđt tên cháu là Gio-an”… Ông xin mt tm bng nh và viết: Tên cháu là Gio-an. (Lc 1,60.63)

Suy nim: Trong ngày cho con trẻ chịu phép cắt bì, mọi người muốn lấy tên người cha để đăt cho em, ông bà Da-ca-ri-a đã không theo thói quen tập tục, khăng khăng phải đặt tên con là Gio-an, tên mà sứ thần Gáp-ri-en đã truyền lệnh cho ông (x. Lc 1,13). Ông đã tin và vâng theo lời Chúa truyền, và Chúa đã mở miệng cho ông để ông dâng lời chúc tụng ngợi khen Ngài. Niềm vui không chỉ riêng cho gia đình ông bà, láng giềng, thân thích, mà còn lan toả khắp cả miền núi Giu-đa, vùng đất quan trọng của lịch sử Do Thái. “S có mt ca Gio-an là để hoàn toàn phc v con người, hu dn h v vi Thiên Chúa. Gio-an s đượđổ đầơn Thánh Thn t thưở lt lòng me” (ĐGH Bê-nê-đi-tô XVI).

Mi BnKhi có mặt trên cõi đời này, mỗi người đều có một sứ mạng, ơn gọi riêng. Ơn gọi của ông bà Da-ca-ri-a là thực thi điều Chúa muốn: đem Gio-an đến với thế giới. Ơn gọi của Gio-an là dọn đường cho Chúa Cứu Thế, dẫn mọi người về với Chúa. Ơn gọi của bạn mang một sắc thái đặc biệt, được thể hiện theo bậc sống: đời sống hôn nhân gia đình, đời sống độc thân và góa bụa, tình trạng đau yếu, tùy sinh hoạt nghề nghiệp và xã hội. Bạn có biết tận dụng ân huệ Thánh Thần ban riêng trong bậc sống của mình? (x. Tông hun Ki-tô hu giáo dân, s 56). Sự hiện diện của bạn có mở ra con đường mới để Thiên Chúa đến với người khác?

Sng Li Chúa: Nhận ra và vui sống ân huệ Chúa ban.

Cu nguyn: Ly Chúa, t ơn Chúđã cho con hin din nơđây, trong ơn gi mà Chúa dành cho con. Amen.

 

24/12/25                                              Th tư tun 4 mv

                                                                             Lc 1,67-69

 

nim vui đượvng Đông viếng thăm

“Thiên Chúa ta đy lòng trn, cho Vng Đông t chn cao vi viếng thăm ta, soi sáng nhng ai ngi nơi tăm ti và trong bóng t thn, dn ta bước vàđường no bình an.” (Lc 1,78-79)

Suy nim: Bài thánh ca “Chúc Tụng” (Benedictus) mở đầu bằng lời “Chúc tng Đức Chúa là Thiên Chúa Ít-ra-en” là một bài Thánh ca tuyệt đẹp, đầy ắp những hình ảnh Thánh Kinh và lời ngôn sứ trong Cựu Ước, được đặt vào miệng ông Da-ca-ri-a, thực sự là một lời ngôn sứ vừa đúc kết lại cả một lịch sử ơn cứu độ, vừa chuyển tiếp báo tin sự xuất hiện của “V Cu Tinh quyn thế, được ví như “Vng Đông t chn cao vđến viếng thăm. Bài thánh ca làm dậy lên niềm vui và hy vọng của những ai cảm nghiệm mình có Chúa, được cứu độ, được tự do và bình an.

Mi Bn: Ơn đầu tiên mà thánh ca “Chúc tụng” nói đến là ơn tha thứ mà Thiên Chúa ban cho dân Người: “Người s cđộ, là tha cho h hết mi ti khiên…” Chỉ khi lãnh nhận được ơn tha thứ này chúng ta mới cảm nghiệm được Nim Vui ca Tin Mng mà Đức Thánh Cha Phan-xi-cô nói đến ngay từ những câu đầu trong Tông huấn của ngài: “Nhng ai chp nhn quà tng ơn cđộ cĐức Giê-su đềđược gii thoát khi ti li, bun phin, trng rng ni tâm và cô đơn (số 1).

Sng Li Chúa: Bắt đầu một ngày, bạn nhìn lên Thánh Giá Chúa Giê-su để nhớ mình đã được tha thứ (x. Ep 2,16) và nhờ đó bạn tràn ngập Nim Vui ca Tin Mng trong cả ngày sống.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su là Vng Đông t chn cao vđến viếng thăm, xin dn con đi trên nđường bình an để con luôsng thánh thin công chính trước nhan Chúa. Amen.

 

25/12/25             Th năm – Đi l Chúa Giáng Sinh

                                                                               Lc 2,1-14

 

loan báo tin mng giáng sinh

“Này tôi báo cho anh em mt tin mng trng đi… Hôm nay, mĐấng CĐộ đã sinh ra cho anh em trong thành Vua Đavít, Người là Đấng Kitô Đức Chúa. (Lc 2,10b-11)

Suy nim: Thi sĩ Tagore trong tác phẩm “Tâm Tình Dâng Hiến” đã ghi lại đoản khúc: “Hạt sương rơi bên vệ đường than khóc vì số phận mong manh của mình, nhưng mặt trời lên liền cúi xuống và hỏi: Tại sao em khóc?” Phải chăng thi sĩ muốn diễn tả sự gần gũi, thân thiện giữa trời và đất, giữa Đấng Tạo thành và vật được tạo thành? Quả thật Thiên Chúa đã muốn gần gũi con người đến mức cho Con yêu quý của mình sinh ra làm một người trong gia đình nhân loại để cứu độ nhân loại: Đức Giê-su Ki-tô vn dĩ là Thiên Chúa mà không nghĩ phi nht quyết duy trì địa v ngang hàng cùng Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút b vinh quang mc ly thân nô l, tr nên ging phàm nhân, sng như người trn thế (Pl 2,6).

Mi Bn: Thế giới hôm nay đang đề cao những gì có màu sắc “Phong cách mới” thuộc “Đẳng cấp trổi vượt”… Tin Mừng Giáng sinh kêu gọi chúng ta tiếp tục loan báo cho mọi người trong gia đình, trong lối xóm, trong xã hội chúng ta nhận ra Chúa đang nhập thể với dáng vẻ của những bé sơ sinh bị bỏ rơi trên đường phố, trong thùng rác; của những người ốm đau tật nguyền bị lãng quên; của những người đang là nạn nhân của bất công bóc lột… và ngay cả trong những vấn đề eo sèo của cuộc sống mà chúng ta đang đeo mang đây.

Sng Li Chúa: Chia sẻ niềm vui Giáng Sinh cho một người mà bấy lâu nay bạn không quan tâm đến.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su HàĐồng, xin cho con nhn din ra Chúa trong đời thường ca con. Amen.

 

26/12/25              Th sáu ngày 2 tun bát nht gs

Th. Tê-pha-nô, t đạo tiên khi                        Mt 10,17-22

 

Thánh Thn hành động

Khi người ta bt np các con, thì các con đng lo nghĩ phi nói thế nào và nói gì… Không phi chính các con nói, nhưng là Thánh Thn ca Cha các con nói trong các con. (Mt 10,19.20)

Suy nim: Khi sai các môn đệ đi loan báo Tin Mừng, Chúa Giê-su nói rõ các ông sẽ bị chống đối, bắt bớ, thậm chí cái chết đang chờ đợi họ. Đồng thời, Ngài cũng cho họ một bảo đảm vô giá: Chính Thánh Thn ca Cha s nói trong các con. Nhờ Thánh Thần, họ trở nên những chứng nhân can đảm, vượt qua mọi nỗi sợ, cũng như được soi sáng, hướng dẫn biết cách làm chứng cho chân lý cứu độ. Ngày hôm nay tuy không còn kiểu bách hại khốc liệt như ngày xưa, nhưng các Ki-tô hữu vẫn gặp phải rất nhiều thách đố khi làm chứng cho Tin Mừng. Đó có thể là sống đúng căn tính Ki-tô hữu trong một môi trường ác cảm với Tin Mừng, hoặc làm chứng cho công bằng và sự thật giữa một xã hội đầy bất công và dối trá… Trước những thách đố ấy, chúng ta hãy nhớ đến lời hứa của Thầy Giê-su, để rồi hoàn toàn cậy trông vào sức mạnh của Thánh Thần, hoạt động nơi sự mỏng dòn yếu đuối của ta.

Mi Bn: Điều quan trọng không phải là Bạn nói hay đến đâu, nhưng là Bạn có để Chúa Thánh Thần hành động qua Bạn hay không. Những lúc gặp hoàn cảnh bị chống đối đức tin, Bạn làm gì?

Sng Li Chúa: Hôm nay khi đối diện với tình huống khó xử hay xung đột, hãy dừng lại để cầu xin Thánh Thần soi sáng, rồi mới hành động.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, gia nhng bi ri ca cuc sng, xin ban cho con Thánh Thn ca Ngài, để con biết chăm chú lng nghe, mnh dn nói năng, làm chng theo s soi dn ca Ngài. Xin cho mi li con nói luôn phát xut t nim tin và tình yêu. Amen.

 

27/12/25           Th b ngày 3 tun bát nht gs

Th. Gio-an tông đồ, tác gi sách Tin Mng         Ga 20,2-8

 

Gio-an đang yêu

By gi người môđ kia, k đã ti m trước, cũng đi vào. Ông đã thy và ông đã tin. (Ga 20,8)

Suy nim: Rất dễ nhận ra ai là người đang sống trong hạnh phúc của người được yêu và đang yêu. Người ấy nhận ra rất nhanh người mình yêu dù chỉ có những dấu hiệu rất mờ nhạt: Gio-an nhận ra Thầy yêu dấu đi trên mặt nước trong khi các bạn tưởng mình gặp ma. Người đó cảm nhận rất nhanh tâm tình của người yêu: Gio-an ngả đầu vào ngực Thầy yêu dấu để chia sẻ cảm thông nỗi đau thống thiết của Thầy, trong khi các bạn còn mải ăn uống, tranh luận. Người đó sẵn sàng đồng hành với người yêu trong cả những tình huống bi thương nhất: Chỉ còn một mình Gio-an hiện diện ở đó, ngay dưới chân thập giá, trong giây phút thập tử nhất sinh của Thầy yêu dấu. Người đang yêu bao giờ cũng đi trước, và nhận ra những biểu hiện bất ngờ nhất, mới mẻ nhất của người yêu: “Gio-an chđến m trước, sau đó ông bước vào trong ngôi mộ trống. Gio-an đã thy, và đã tin vì Gio-an đang yêu.

Mi Bn: Bạn cũng là người được Đức Ki-tô yêu đấy chứ! Nhưng bạn có đến với Ngài một cách nhanh nhẹn, hân hoan như thế không nhỉ? Bạn có sáng kiến tạo điều kiện gặp gỡ Ngài, để sống thân tình với Ngài như thế không nhỉ? Bạn có sẵn sàng chấp nhận hy sinh, thiệt thòi để trung thành với Ngài không? Bạn thử bắt mạch nhịp tim mình đi. Bạn có đang yêNgài không đấy?

Chia s về thái độ lười biếng ‘việc đạo’ hoặc so đo ngại ngùng khi chọn lựa sống theo tinh thần Phúc Âm.

Sng Li Chúa: Bạn dùng mấy câu hỏi gợi ý trên để xét mình mỗi ngày.

Cu nguyn: Bn thinh lng mt phút thôi và tâm s vi Chúa tht tha thiết.

 

5 Phút cho Lời Chúa ngày 07/12 – 13/12/2025

07/12/25                               Chúa nht tun 2 mv – a

                                                                               Mt 3,1-12

 

chng nhân ca lòng sám hi

Anh em hãy sám hi, vì Nước Trđã đến gn. (Mt 3,2)

Suy nim: Trong hoang địa cô vắng Gio-an Tẩy giả rao giảng: “Anh em hãy sám hi vì Nước Trđã đến gn” thì liệu có ai nghe? Nhưng thực tế cho thấy Gio-an thu hút người ta từ khắp nơi tuốn đến với ông để nghe lời rao giảng, và chịu phép rửa tỏ lòng sám hối. Chính cách sống đậm màu sắc khắc khổ và tư thế sẵn sàng như mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da, ăn châu chấu và mật ong rừng là lời chứng của một con người thể hiện sự sám hối. Với sứ mạng “ngôn s cĐấng Ti Cao, đi trước Chúđể dn li cho Người (Lc 1,76), ông chứng thực và giới thiệu Đấng đến sau ông, nhưng có trướông (Ga 1,30), Người là “Chiên Thiên Chúa, Đấng xoá b ti trn gian (Ga 1,29), sẽ thiết lập bí tích Thánh Tẩy để ban ơn tha tội.

Mi Bn: Người Ki-tô hữu cần sám hối và có sứ mạng làm chứng nhân kêu gọi người khác sám hối. Để thực hiện công việc này, thánh giáo hoàng Phao-lô VI đã vạch ra một tầm nhìn đáng ghi nhớ: Người thi nay sn sàng nghe nhng chng nhân hơn là nhng thy dy, hoc nếu có nghe nhng thy dy bi vì các thy dđó cũng là nhng chng nhân (Tông huấn Loan Báo Tin Mừng, số 41). Không có lời rao giảng nào có kết quả bằng chính hành động thực hành điều mình rao giảng.

Sng Li Chúa: Bạn là chứng nhân của lòng sám hối cách cụ thể khi bạn lãnh nhận bí tích giao hoà và “sinh hoa trái xng vi lòng sám hi là cuộc sống bác ái, dấn thân phục vụ tha nhân.

Cu nguyn: Ly Chúa, Chúa kêu gi chúng con sám hi. Xin giúp chúng con biết sám hi thc tâđể chính cuc sng chúng con tr thành li mi gi người khác cùng sám hi. Amen.

 

08/12/25                                            Th hai tun 2 mv

Đức M Vô Nhim Nguyên Ti                            Lc 1,26-38

 

để ngôi li nhp th trong lòng ta

Vâng, tôi đây là n t ca Chúa, xin Chúa c làm cho tôi như li s thn nói”. (Lc 1,38)

Suy nim: Qua lời thưa “xin vâng” của Đức Ma-ri-a, Hội Thánh nhận ra mẫu gương tuyệt vời cho mọi người tín hữu trong việc chuẩn bị tâm hồn để đón Chúa đặc biệt trong Mùa Vọng này. Mẹ được ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội không phải để tách mình khỏi thế giới, nhưng là để Con Thiên Chúa có thể nhập thể nơi Mẹ và đi vào lịch sử nhân loại. Mỗi thánh lễ chính là một biến cố Truyền Tin đang diễn ra cho ta. Trong thánh lễ, Chúa ngỏ lời với ta, Người chờ đợi ta thưa “xin vâng” để Người có thể “nhập thể” trong tâm hồn ta qua Mình và Máu Thánh Người. Thiên Chúa không muốn ngự trong cung điện nguy nga, Người chỉ muốn ngự trong một tâm hồn biết vâng phục và phó thác như Mẹ.

Bn thân mến, Thiên Chúa vẫn đang ngỏ lời với bạn mỗi khi bạn tham dự thánh lễ, Người muốn cư ngụ trong tâm hồn bạn, để qua đời sống yêu thương và phục vụ của bạn, Ngôi Lời tiếp tục đi vào thế giới và thực hiện chương trình cứu độ của Người.

Sng Li Chúa: Khi tham dự thánh lễ – cả ngày thường trong tuần – tôi sẽ đến sớm hơn để dành ít phút cầu nguyện chuẩn bị tâm hồn rước Chúa Giê-su Thánh Thể, xin Người biến đổi tôi thành khí cụ bình an cho anh chị em chung quanh.

Cu nguyn: Ly M Ma-ri-a Vô Nhim Nguyên Ti, trong Mùa Vng này, xin M dy con biết chun b tâm hn xng đáng để đón nhn Thánh Th ca Chúa Giê-su, Con M, và giúp con can đảm thưxin vâng trước thánh ý ca Thiên Chúa trong cuc sng. Amen.

 

09/12/25                                              Th Ba tun 2 MV

Th. Gio-an Đi-đa-cô                                          Mt 18,12-14

 

tình thương cưu mang

“Cha ca anh em, Đấng ng trên tri, không mun cho mt ai trong nhng người bé mn này phi hư mt. (Mt 18,13)

Suy nim: Qua cung cách phục vụ những người  cùng khổ ở Ấn Độ của Mẹ Têrêsa Calcutta, vị thánh thời hiện đại, chúng ta thấy được phần nào hình tượng sống động của một Thiên Chúa nhân từ mà Tin Mừng hôm nay diễn tả. Tình yêu đích thực là một tình yêu cưu mang tất cả chứ không loại trừ một ai. Chúa không muốn cho một ai phải hư mất, dù người ấy thật nhỏ bé tầm thường, đáng ghét, nhiều tội lỗi.

Mi Bn hãy nhìn lại cách sống của mình. Có khi chúng ta tìm cách này cách khác loại trừ tha nhân khi họ không hợp ý mình, yếu kém… Hay có khi nào đó chúng ta lại thầm vui khi người mình không ưa vấp phải lỗi lầm nào đó. Mùa Vọng này mời bạn sống tâm tình yêu thương của Chúa, để bạn là cánh tay nối dài của Chúa, biết chỉ lối dẫn đường cho những người lầm bước. Để bạn là tiếng hô nơi sa mạc, mời gọi mọi người sống hoán cải. Để bạn là dấu chỉ yêu thương mà Chúa ban tặng cho những người đang cô đơn, héo tàn vì cuộc đời hay vì người đời loại bỏ.

Chia s: “Tình yêu không phải là bảo hộ, là bố thí… cũng chẳng phải là thương hại, nhưng yêu thương chính là yêu thương.” (Têrêsa Calcutta). Bạn sẽ sống yêu thương cách nào?

Sng Li Chúa: Biểu lộ một cử chỉ quan tâm, tha thứ, nói một lời khích lệ ân cần, nhất là đối với người mình không ưa thích, với người cô đơn mà bạn đang gặp.

Cu nguyn: Nếu Chúa chp ti nào ai được ri! T ơn Chúa vì ơn  tha  th  Ngàđã ban cho con. Xin cho con biết  sng tình yêu ca Chúa vi mi người. Amen.

 

10/12/25                                              Th Tư tun 2 mv

Đức M Lô-rét-tô                                              Mt 11,28-30

 

hc khiêm-hin vi thy giê-su

Chúa nói: “Anh em hãy mang lách ca tôi, và hãy hc vi tôi, vì tôi có lòng hin hu và khiêm nhường. (Mt 11,29)

Suy nim: Các vị sáng lập tôn giáo, các bậc triết nhân truyền đạt tư tưởng của mình đều xoay quanh một điểm nhấn riêng: Đức Khổng dạy học trò của ngài thuyết trung dung để làm người quân tử; các đệ tử của Đức Phật học đường lối diệt dục để được giác ngộ. Chúa Giê-su cũng thế, nhưng khác một điều, ‘bài ruột’ của Ngài không phải là bí quyết giảng thuyết hấp dẫn, hay quyền năng chữa bệnh, trừ quỷ…. Trên thực tế, về phương diện này, các môn đệ còn làm được những chuyện lớn lao hơn Thầy của họ nhiều (x. Ga 14,12; Cv 2,41). Bí quyết mà Chúa dạy các môn đệ phải học nơi Ngài chính là Hin Lành và Khiêm Nhường. Muốn học bài học này, cách tốt nhất là chiêm ngắm chính Thầy mình ‘thị phạm’ sống khiêm-hiền như thế nào. Trong cuộc thương khó, và nhất là trên thập giá, Chúa Giê-su đã thể hiện khiêm-hiền cách cao cả nhất.

Chia s: Suy gẫm và bắt chước mẫu gương khiêm-hiền của Chúa Giê-su trong Phúc Âm, đặc biệt trong bữa tiệc ly và cuộc thương khó.

Mi Bn: Có người bảo rằng mạnh không phải ở chỗ nhấc lên mà là hạ xuống, không phải là bùng nổ sự giận dữ bằng việc hùng hổ quát tháo mà là kiềm chế nó bằng sự ôn hoà nhẫn nại. Đức khiêm-hiền nơi Chúa Giê-su mạnh đến độ nhờ đó Ngài đã chiến thắng tội lỗi và sự chết để cứu độ toàn thể nhân loại. Mời bạn cùng học với Thầy Giê-su sống khiêm-hiền như Ngài.

Sng Li Chúa: Quyết tâm mỗi khi gặp điều trái ý, tôi kiềm chế nóng giận, thay vào đó là cư xử ôn hoà nhẫn nại.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin giúp con hc sng khiêm-hin như Chúa. Amen.

 

11/12/25                                           Th năm tun 2 mv

Th. Đa-ma-xô, giáo hoàng                                Mt 11,11-15

 

đón nhn s tht

“Nếu anh em chu tin li tôi, thì ông Gio-an chính là Ê-li-a, người phđến. Ai có tai thì nghe. (Mt 11,11)

Suy nim: “Cuc l hành khám phá tht s không phi là nhìn nhng cnh tượng mi, nhưng là nhìn bng đôi mt mi (M. Proust). Gio-an Tẩy Giả đi trước dọn đường với lòng nhiệt thành nóng bỏng như Ê-li-a ngày nào, rồi Đức Giê-su xuất hiện với quyền năng của Đấng Cứu Thế, y như cảnh tượng các ngôn sứ tiên báo từ xa xưa. Thế nhưng, người Do Thái chỉ quen nhìn với đôi mắt cũ: Đấng Cứu Thế phải đáp ứng mong mỏi của họ, phải là người giải phóng họ khỏi ách đô hộ của đế quốc Rô-ma. Vì thế, họ khước từ Gio-an, người Thiên Chúa sai đến. Họ cũng chối bỏ Đức Giê-su, không chấp nhận tư cách Thiên Sai của Ngài. Với đôi mắt cũ, họ không nhận ra sự thật, một “s tht s gii thoát anh em. (Ga 8,32).

Mi Bn: “Anh có th dt con ngđi ung nước, nhưng anh không th bt nó ung (ngạn ngữ Anh). Thiên Chúa đã và sẽ làm mọi sự để bày tỏ một sự thật: Ngài yêu thương bạn. Vấn đề sống còn với bạn là có chấp nhận để Ngài yêu thương hay không.

Chia s: Bạn có tin rằng chấp nhận sự thật căn bản: Chúa yêu thương mình sẽ giúp bạn có một đôi mắt mới khi nhìn cuộc đời và người chung quanh không?

Sng Li Chúa: Nhìn lại những gì Chúa đã thi ân giáng phúc cho bạn, dâng lên Ngài lời cảm tạ, và tập nhìn mọi sự với đôi mắt mới.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, Chúa là S Tht, S Tht toàn vn. Chúng con cm t Chúđã mc khi cho chúng con s tht v Thiên Chúa và v con người. Xin cho chúng con luôn sng xng hp vi s tht chúng con đã đón nhn. Amen.

 

12/12/25                                            Th sáu tun 2 mv

Đức M Gua-đa-lu-pê                                       Mt 11,16-19

 

đừng áđặý Chúa!

“Tôi phi ví thế h này vi ai. H ging như lũ tr gi lũ tr khác, và nói : Ti tôi thi sáo cho các anh, mà các anh không nhy múa; ti tôi hát bàđưđám mà các anh không đm ngc khóc than. (Mt 11,16-19)

Suy nim: Thần thoại Hy lạp có kể câu chuyện của một tên tướng cướp có biệt danh là Procrustes. Hắn ta tính tình cổ quái, cướp của ai rồi, trước khi giết, hắn bắt người ấy nằm trên một cái giường; nếu ngắn hơn, thì hắn kéo giãn người đó ra cho vừa, nếu dài hơn, hắn chặt bỏ khúc dư. Chúa Giê-su cho biết kiểu áp đặt thô bạo này vẫn có thể tồn tại ở mọi nơi và với mọi người. Quả thật, cũng giống như những đám trẻ nô đùa ngoài phố chợ, có những đứa bỗng dưng “nổi chướng” bắt các bạn phải khóc phải cười theo ý thích không giống ai của chúng, nhiều người trong chúng ta cũng thích lấy ý riêng mình làm khuôn mẫu bắt mọi người phải theo, và thậm chí còn áp đặt cả Thiên Chúa cũng phải nằm lên “cái giường của Procrustes” đó.

Mi Bn: Bạn có giữ đạo “theo thời vụ”? Bạn có lý luận để gia giảm, châm chước, “lách” luật cho phù hợp với nhu cầu của bạn không (chẳng hạn giới răn “giữ ngày Chúa Nhật”) ? Coi chừng bạn đang “tùng xẻo” cả Thiên Chúa đấy! Tốt nhất, để sống theo ý Chúa, trước tiên mời bạn gạt bỏ hết mọi định kiến để có một tâm hồn bình an và sẵn sàng, rồi bạn lắng nghe tiếng Chúa nói, chiêm ngắm cách Chúa làm qua việc suy niệm Lời Chúa. Lúc đó Chúa sẽ tỏ cho bạn biết ý muốn của Ngài.

Sng Li Chúa: Thực hiện chủ đề: “Mỗi Ki-tô hữu là một môn đệ thừa sai”, tôi quyết tâm “đọc Kinh Thánh và suy niệm Lời Chúa hằng ngày”.

Cu nguyn: Ly Chúa, không phý con nhưng xin giúp con thc thi ý Chúa. Amen.

 

13/12/25                                            Th by tun 2 mv

Th. Lu-xi-a, trinh n, t đạo                            Mt 17,10-13

 

Ngài đến tht bé nh

“Nhưng Thy nói cho anh em biết: ông Ê-li-a đã đến ri mà h không nhn ra, li còn x vông theo ý h mun. Con Người cũng s phđau kh vì h như thế. (Mt 17,12)

Suy nim: Ngài đã đến rồi, sao người ta không nhận ra Ngài? Người Do Thái vẫn trông chờ Đấng Cứu Thế, và theo lời ngôn sứ (x. Ml 3,23) thì tiên tri Ê-li-a sẽ xuất hiện để dọn đường cho Ngài. Nhưng Chúa Giê-su cho biết họ đã hụt lỡ mất cơ hội ngàn năm ấy, bởi vì Ê-li-a đã đến, nhưng không phải trên “c xe bng la (x. 2V 2,11) như họ vẫn tưởng. Nếu họ không nhận ra Ê-li-a đã đến nơi sứ mạng của Gio-an, người “máo lông lđàăn châu chu và mt ong rng thì họ cũng không thể nhận ra Đấng mà Gio-an giới thiệu: Đây là Chiên Thiên Chúa, Đấng xoá b ti trn gian (Ga 1,29). Họ lại càng không nhận ra Đấng Cứu Thế khi Ngài đến như một con người thật bé nhỏ nghèo hèn. Cái chết vì sứ mạng của Gio-an cũng là lời tiên báo rằng Đấng Cứu Thế cũng sẽ chịu chung số phận như vậy: “H đã đối x vông theo ý h mun. Và Con Người cũng s phđau kh vì h như vy.

Mi Bn tập quen nhìn ra Ngài trong hình hài một trẻ thơ bé bỏng, trong cung cách hiền lành đến độ “cây lau b gip, Người không đành b gãy, tim đèn leo lét, chng n tđi (Mt 12,20), trong thân phận người tôi tớ đau khổ của Chúa “mt mày tan nát, không còn dáng v người ta na (Is 52,14).

Sng Li Chúa: Tiết giảm chi tiêu không cần thiết để luôn sẵn sàng chia sẻ với người nghèo khổ, là hiện thân của Đức Ki-tô nhập thể bé nhỏ nghèo hèn.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin cho chúng con quan tâm, kính trng nhng con người bé nh nghèo hèn, vì đó là cách Chúa hin din hu hình vi chúng con.

 

5 Phút cho Lời Chúa ngày 14/12 – 20/12/2025

14/12/25                               Chúa nht tun 3 mv – a

                                                                             Mt 11,2-11

 

không đợi mt ai khác

Người mù xem thy, k què bướđi, người cùđược sch, k điếc nghe được, người chết tri dy, k nghèđược nghe Tin Mng, và phúc thay k không vp ngã vì tôi. (Mt 11,5)

Suy nim: Các ngôn sứ loan báo Đấng Cứu Thế sẽ đến giải thoát dân Ít-ra-en, đem lại một triều đại vững bền thịnh trị. Nhưng có nhiều người mạo nhận mình là đấng cứu thế đó khiến người ta không biết đâu là thật đâu là giả. Chính Chúa Giê-su cũng lên tiếng cảnh báo: “S có nhiu k mo danh Thđến nói rng: chính ta đây là Đấng Ki-tô” (Mt 24,5). Gio-an Tẩy giả từng giới thiệu Đức Giê-su là “Chiên Thiên Chúa, Đấng xoá b ti trn gian (Ga 1,29), nhưng giờ đây đang bị Hê-rô-đê giam tù, muốn củng cố niềm tin của các môn đệ nên đã sai họ đến hỏi Chúa Giê-su: Thy có tht là Đấng phđến không hay là chúng tôi phđợi ai khác?” Chúa Giê-su cho thấy Ngài đang thực hiện những dấu chỉ của thời thiên sai người mù xem thy, k què bướđi….”, đó là cách Chúa khẳng định Ngài chính là Đấng ấy, không còn phải đợi Đấng nào khác.

Mi Bn: Câu trả lời quá rõ nhưng cho đến nay, đồng bào đồng hương của Chúa vẫn mải trông chờ một Đấng cứu tinh khác. Phần bạn, bạn vẫn còn mơ hồ về Đức Ki-tô, Đấng Cứu Thế của bạn chăng? Mời bạn suy gẫm Lời Chúa để nhận ra dấu chỉ sự hiện diện của Ngài.

Sng Li Chúa: Phục vụ anh chị em bé mọn sống cạnh bạn để nhận ra Chúa hiện diện nơi họ.

Cu nguyn: Ly Chúa, Chúa dy chúng con cho k đóăn, cho k khát ung, cho k rách rướáo mc…” vì đó là phc v chính Chúa. Xin cho chúng con biết nhn ra và phc v Chúa nơi nhng người bé mđể Nước Chúa tr đến nơi trn gian này. Amen.

 

15/12/25                                            Th hai tun 3 mv

                                                                           Mt 21,23-27

 

đừng là vô trách nhim

Chúa Giê-su nói: “Nếu cáông tr lđược cho tôi, thì tôi cũng s nói cho cáông biết tôi ly quyn nào mà làm nhng điy. (Mt 21,24)

Suy nim: Một ông thủ trưởng bị chất vấn về hành vi sai trái của thuộc cấp của mình đã trả lời rằng: “Tôi không biết! Tôi không được báo cáo về chuyện đó, v.v…” Lối trả lời thoái thác “không biết” như thế – William Barclay gọi là sự “vô tri có ý đồ” – đã được các thượng tế và các kỳ mục vin vào để né tránh câu chất vấn ngược của Chúa Giê-su. Không phải các ông thiếu khả năng nhận biết hành vi ngôn sứ của Gio-an Tẩy Giả là “do Tri hay do người ta; các ông có biết và trong cương vị của mình, các ông phi biếđiều đó, nhưng các ông đã chịu muối mặt trả lời “không biết” để tránh né hệ quả là phải hành động theo sự thật, bởi vì nếu nhìn nhận “ông Gio-an là mt ngôn s thì “ti sao li không tin lông y để tin nhận Đức Giê-su là Đấng Ki-tô, Đấng được Chúa Cha sai đến?

Mi Bn: Chúa Giê-su không trả lời trực tiếp lời chất vấn của các thượng tế và kỳ mục; Ngài cũng né tránh trách nhiệm một cách “có ý đồ” chăng? Không phải thế! Trước toà Cai-pha, Ngài sẽ trả lời mình là Con Thiên Chúa “ng bên hu Chúa Cha và s ng giá mây tri mà đếntrước mặt Phi-la-tô, Ngài sẽ tuyên bố mình là Vua, nhưng “nước Ngài không  thế gian này; Ngài sẽ cho biết mình “ly quyn gì để làđiđó” nhưng là trên thập giá khi Ngài hoàn tất sứ mạng Chúa Cha trao phó. Phần bạn, bạn có dám chấp nhận trả giá bằng thập giá khi sống đức tin của mình một cách có trách nhiệm không?

Sng Li Chúa: Xin ơn biết noi gương các thánh tử đạo sống chứng nhân đức tin một cách có trách nhiệm.

Cu nguyn: Đọc kinh Tin.

 

16/12/25                                              Th ba tun 3 mv

                                                                           Mt 21,28-32

 

làm người biết nghĩ

“Trong hai người con đó, ai đã thi hành ý mun ca người cha? H tr li: Người th nht. (Mt 21,31)

Suy nim: Khi bảo hai người con làm vườn nho cho mìnhngười cha trong dụ ngôn không hẳn bắt con cái phục vụ cho mình. Quả thật, ông chỉ cần kêu mướn thợ đến làm công rồi trả lương cho họ là xong. ‘Chuyên nghiệp’ hơn và có thể ít tốn kém hơn, ít phiền toái hơn! Nhưng ông lại muốn dành cho hai cậu con trai cơ hội để thể hiện trách nhiệm, và hơn nữa, lòng hiếu thảo của con cái đối với cha mình. Nhanh nhảu hứa làm nhưng rồi không làm như người con thứ hai, đó là biểu hiện của “người không biết nghĩ vô cảm với cha, vô trách nhiệm với công việc trong nhà cha mìnhNgười con thứ nhất thoạt đầu hẳn đã phụ lòng ông cách nặng nề vì lời từ chối thẳng thừng như tát nước vào mặt cha. Nhưng bù lại, anh đã kịp sửa chữa sai lầm ban đầu bằng hành động hối lỗi của mình. Anh là “người biết nghĩ.

Mi Bn: “Làm người biết nghĩ chính là “thi hành ý mun của Thiên Chúa là Cha mình: Đừng như cậu con trai bất tuân, thất hứa, trái lại, hãy biết thao thức, có trách nhiệm với công việc trong Hội Thánh là nhà của Cha mình. Có trách nhiệm với nhà Cha thì không thể vô cảm, thờ ơ trước những nhu cầu bức thiết của anh chị em mình nhất là những người đau khổ, bé mọn, dễ bị tổn thương, bị loại trừ, bị quên lãng.

Sng Li Chúa: “Làm người biết nghĩ là mỗi ngày dành ít phút hồi tâm xét mình: có biết lắng nghe, sửa lỗi, có tinh thần trách nhiệm, có vui tươi khiêm tốn phục vụ xây dựng cộng đoàn không?

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, là Con Chí Ái ca Chúa Cha. Xin giúp chúng con noi gương Chúa luôn nhit tâm lo vic nhà Chúa cũng là Cha chúng con.

 

17/12/25                                              Th tư tun 3 mv

                                                                               Mt 1,1-17

 

gc r đức tin

Đây là gia ph Đức Giê-su Ki-tô, con cháu vua Đa-vít, con cháu t ph Áp-ra-ham (Mt 1,1)

Suy nim: Tin Mừng Mát-thêu liệt kê một gia phả dài, bắt đầu bằng câu: Đây là gia ph Đức Giê-su Ki-tô, con vua Đa-vít, con cháu t ph Áp-ra-ham. Tin Mừng hẳn có ngụ ý khi ‘gom’ lịch sử cứu độ thành ba giai đoạn, mỗi giai đoạn đều gồm có 14 đời. Điểm nhấn là 2 giai đoạn đầu xoay quanh nhân vật trung tâm là vua Đa-vít. Còn giai đoạn cuối lại đặt Đức Giê-su, “Con Vua Đa-vít” như điểm hoàn tất của bản gia phả. Với tước hiệu “Con Vua Đa-vít”, Đức Giê-su trở nên điểm quy chiếu của cả lịch sử cứu độ. Nhưng Đức Giê-su sinh ra không phải đã ‘ngậm thìa vàng’ như bậc quyền quý. Ngài vẫn là con của bác thợ Giu-se ở Na-da-rét, một nơi làm sao có cái gì hay được (Ga 2,46). Con Thiên Chúa nhập thể để kết nối với gốc rễ của gia đình nhân loại, và qua Ngài chúng ta được kết nối vào cội nguồn đích thực là đại gia đình của Ba Ngôi Thiên Chúa.

Mi Bn: Gia đình Ki-tô hữu là Hội Thánh tại gia, có sứ mạng thể hiện “đại gia đình Ba Ngôi Thiên Chúa” giữa lòng thế giới. Về phương diện này, ĐHY Ph.X. Nguyễn Văn Thuận nhận định “các gia đình công giáo không phi là thành phn th hưởng mà cũng là thành phn hođộng tông đồ nữa (ĐHV, số 481).

Sng Li Chúa: Gia đình bạn quyết trung thành với việc đọc kinh, cầu nguyện chung mỗi ngày.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, Chúđã sinh ra làm người trong gia đình nhân loi vi chúng con. Xin cho chúng con được tháp nhp vào gc r đức tin trong gia đình ca Chúa, nh đó gai đình chúng con được hip nht trong tình yêu ca Chúa Ba Ngôi. Amen.

 

18/12/25                                           Th năm tun 3 mv

                                                                             Mt 1,18-24

 

thánh ý Chúa trong đời

“Bà s sinh con trai và ông phđt tên cho con tr là Giê-su, vì chính Người s cu dân Người khi ti li ca h.” (Mt 1,21)

Suy nim: Theo Thánh Kinh, việc đặt tên có ý nghĩa rất quan trọng. Tên là nói về người đó cách cá vị và tên cũng là sứ mạng. Khi dẫn các con vật đến với A-đam để ông đặt tên cho chúng, Thiên Chúa đã trao phó cho con người trách nhiệm cai quản, hướng dẫn muôn loài (St 2,19). Khi truyền tin cho thánh cả Giu-se, thiên sứ cũng truyền cho ngài “phđặt tên cho con tr là Giê-su, qua đó thánh cả Giu-se nhận lãnh sứ mạng bảo vệ, dưỡng dục Con Thiên Chúa làm người “trong giai đođầu ca công trình cđộ (x. Lời nguyện đầu lễ thánh Giu-se). Khi nhập thể làm người, là Em-ma-nu-en, nghĩa là “Thiên Chúa  cùng chúng taChúa muốn giáng sinh trong một mái ấm gia đình để chia sẻ trọn vẹn thân phận con người với chúng ta. Thánh Giu-se mau mắn đón nhận Ma-ri-a về nhà mình cũng chính là nhận thực thi chương trình của Thiên Chúa với thái độ tin tưởng và bình an.

Mi Bn: Trong cuộc sống không phải lúc nào mọi sự cũng thuận theo ý muốn của chúng ta: một cơn bệnh, một tai nạn… Những lúc đó, mời bạn noi gương thánh cả Giu-se, nhận biết thánh ý Chúa nơi những việc trái ý mình để rồi mau mắn thi hành

Sng Li Chúa: Khi gặp điều trái ý, không than phiền, không nóng giận nhưng cầu nguyện để tìm ra ý Chúa.

Cu nguyn: Ly Chúa, chúng con cm t Chúa vì Chúa luôn yêu thương và hin din vi mi người chúng con. Xin ban thêm cho chúng con lòng tin, cy, mến, để chúng con mau mn nhn ra và thi hành thánh ý Chúa, dù điđó trái vý riêng chúng con. Amen.

 

19/12/25                                            Th sáu tun 3 mv

                                                                               Lc 1,5-25

 

con cái là hng ân

Bà Ê-li-sa-bét nói: “Chúa đã làm cho tôi như thế đó, khi người thương ct ni kh nhc tôi phi chu trước mt ngườđi. (Lc 1,25)

Suy nim: Cũng như đất đai phì nhiêu sinh nhiều hoa trái là dấu hiệu được Thiên Chúa chúc phúc, người Do thái trong Cựu Ước quan niệm rằng con cái là hồng ân Chúa ban. Và do đó, dễ suy diễn ngược lại rằng người son sẻ là bị Chúa trừng phạt. Tâm trạng của bà Ê-li-sa-bét vui mừng, tạ ơn khi mang thai trong lúc tuổi già cho thấy một phản ứng phát xuất từ niềm tin đích thực: Con cái là hồng ân Chúa ban, là hạnh phúc và vinh dự của cha mẹ. Và như thế, trong chương trình của Chúa, con cái có một vai trò, sứ mạng mà cha mẹ chính là những người đầu tiên có trách nhiệm hướng dẫn và giáo dục con cái nhận ra và đảm nhận sứ mạng đó.

Mi Bn: Người thời nay thấm nhiễm não trạng của nền văn hoá sự chết, coi mạng người như thể chỉ có giá trị kinh tế: có thêm một đứa con là thêm một miệng ăn, và suy ra, bớt đi chén cơm của những người khác. Từ đó tiếp tục suy diễn: gia đình bớt đi hạnh phúc, xã hội bớt đi phồn vinh!!! Mỉa mai thay!!! Và phải chăng Ki-tô hữu chúng ta cũng vô tình nhiễm phải não trạng này khi chúng ta coi việc sinh con như một ‘tai nạn’ (khi chúng ta gọi thời kỳ không thể sinh con là thời kỳ ‘an toàn’)???

Sng Li Chúa: Cầu nguyện cho những người mẹ đang mang thai, biết tạ ơn Thiên Chúa và quí trọng, bảo vệ mầm sống mình đang cưu mang.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin cho chúng con dù  trong bc sng nào, cũng biết khước t nhng lc thú ích k, biết tôn trng và phc v nhau bng mt tình yêu thun khiết, để cùng nhau xây dng nn văn hoá tình thương. Amen.

 

20/12/25                                           th BY TUN 3 MV

                                                                             Lc 1,26-38

 

TIN yêu vÀ HY VNG

“Tôi đây là n t ca Chúa, xin Chúa c làm cho tôi như li s thn nói. (Lc 1,38)

Suy nim: Khi yêu ai, hẳn bạn sẽ tin vào người đó; và bạn tin rằng người bạn yêu sẽ thực hiện điều đã hứa với mình, đó chính là sống niềm hy vọng. Khi đặt niềm tin yêu vào Thiên Chúa, niềm hy vọng đó là hoàn toàn có cơ sở và chắc chắn, vì Chúa yêu thương ta và Ngài không hề lừa dối, bội thề. Đức Ma-ri-a nói lời ưng thuận khi được sứ thần truyền tin không có nghĩa là Mẹ biết rõ những điều sẽ xảy đến, mà Mẹ chỉ xác tín một điều đó là ý muốn của Chúa trên cuộc đời mình và Mẹ phó thác tất cả trong tay Chúa.

Bn thân mến: ĐGH Bê-nê-đi-tô XVI trong thông điệp về “Niềm Hy Vọng Ki-tô Giáo” gọi đây là “nỗi lo sợ thánh thiện”. Nhờ đó, Đức Ma-ri-a đã bước qua cuộc đời đen tối và đau khổ, để đi bên cạnh Đức Giê-su đến cuối hành trình và trở nên như “ánh sao” cho những ai muốn sống Niềm Hy Vọng của mình như thế. ĐGH muốn nói rằng: một khi đã tin, bạn được gieo vào lòng mình hạt giống của hy vọng. Hạt giống này cũng lớn lên nhờ đời sống đức tin của bạn. Khi gặp gỡ người khác, bạn cũng được mời gọi đem gieo vào người khác hạt giống hy vọng đó; và góp phần làm cho Niềm Hy vọng Ki-tô giáo được thực hiện trên thế giới này, ngay từ bây giờ.

Mi Bn chia sẻ một kinh nghiệm vượt qua đau khổ nhờ sống niềm hy vọng của mình.

Sng Li Chúa: Khi gặp khó khăn, đau khổ, bạn không bỏ cuộc, nhưng xin ơn Chúa giúp bạn nỗ lực vượt qua.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, là Đấng mang li nim hy vng. Xin cho con tìm gđượđược Chúa là chính Nim Hy vng ca con và làm ta sáng nim hy vng đến cho người khác. Amen.

 

5 Phút cho Lời Chúa ngày 01/12 – 06/12/2025

01/12/25                                            Th hai tun 1 mv

                                                                               Mt 8,5-11

li CU xin T LÒNG TIN

 Viên đi đi trưởng đến gp Đức Giê-su và nài xin: Thưa Ngài, tên đy t ca tôi b tê bi nm lit nhà, đau đn lm. (Mt 8,6)

Suy nim: Đại đội trưởng là vị chỉ huy 100 binh lính, một chức sĩ quan không hề nhỏ trong binh đoàn Rô-ma. Với địa vị xã hội đó, ông không kể gì đến khoảng cách giữa ông với người đầy tớ, có thể nói một người nô lệ, của ông; qua lời lẽ từ miệng ông, có thể thấy ông cảm thương “người đầy t ca ông b tê bi nm lit, đau đớn lm và ông quan tâm chăm sóc anh ta như người thân thuộc. Dù là quan chức của đế quốc Rô-ma, kẻ đang thống trị đất nước Do-thái, ông đã thân hành đến cầu xin Đức Giê-su, không phải cho bản thân ông mà cho người đầy tớ. Mà niềm tin của ông thật mạnh mẽ và lời ông cầu xin lại thật tế nhị: Ông trình bày lên Đức Giê-su bệnh tình đau đớn ngặt nghèo của người đầy tớ của ông. Là một đại đội trưởng, ông chỉ cần ra lệnh, các binh lính của ông liền răm rắp thực hiện. Nhưng trước quyền uy của Đấng Tối cao, địa vị của ông không sánh bằng hạt cát. Vì thế ông thành khẩn “xin Ngài ch nói mt li là đầy t tôi khi bnh.

Mi Bn: Chúa kêu gọi bạn hãy “cu nguyn luôn không được nn chí” (Lc 18,1). Bạn hãy cầu nguyện với niềm tin son sắt vào Chúa là Đấng quyền năng tuyệt đối và cậy trông vào thương xót vô biên của Ngài, và bạn sẵn sàng phó thác vâng phục để Ngài hành động.

Sng Li Chúa: Trong thánh lễ, khi đọc “Xin Chúa phán mt li thì linh hn con s lành mnh, bạn cũng dâng lên và phó thác nơi Ngài mọi nỗi niềm, khó khăn, đau khổ bạn đang gặp phải.

Cu nguyn: Ly Chúa, con đây là tôi t Chúa, xin Chúa thc hin nơi con theo thánh ý Ngài. Amen.

 

02/12/25                                              Th ba tun 1 mv

                                                                           Lc 10,21-24

 

thái độ quan trng hơn trình độ

“…nhưng li mc khi cho nhng người bé mn. (Lc 10,21)

Suy nim: Gần đây, có một câu nói khá quen thuộc trong giới trẻ: “Thái độ quan trng hơn trình độ. Có vẻ như Chúa Giê-su cũng đồng tình với quan niệm đó khi Ngài không ưu tiên cho những người được coi là ‘có trình độ’ “khôn ngoan thông thái” nhưng lại mặc khải mầu nhiệm cao siêu cho những người bé mọn.  Ngài không bảo ta đừng học hỏi hay xem thường kiến thức. Trái lại, Chúa “mun mi người được cu độ (1Tm 2,4); và Ngài mặc khải mầu nhiệm ấy Đức Ki-tô; nhưng những người kiêu căng tự mãn, tưởng mình đã nắm gọn chân lý trong tay, tự bịt mắt mình, nên họ có “trố mắt nhìn cũng chẳng thy (Mt 13,14). Chỉ những “người bé mọncó thái độ khiêm nhường mới có thể sẵn sàng đón nhận những mầu nhiệm cao siêu của Thiên Chúa.

Mi Bn: Người thông thái đích thực là “người càng học càng thy mình dt và hơn nữa, càng nhận ra mình thật “bé mọn” trước mặt Chúa. Như thế, thái độ khiêm nhường song hành với tinh thần khao khát chân lý là điều kiện phải có để trở nên bé mọn và xứng đáng được đón nhận vào Nước Trời (x. Mt 18,1-4).

Sng Li Chúa: Tập sống khiêm nhường bằng cách làm một việc phục vụ cách âm thầm cho một người bé mọn sống bên cạnh bạn.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, xin cho con mt tâm hn bé nh và khiêm nhường, biết lng nghe và đón nhn điu Chúa dy. Xin gii thoát con khi tính t mãn, để con luôn cy da vào Chúa và sng theo Thánh Thn mi ngày để con nhn ra Chúa trong nhng điu đơn sơ và trung thành thc hành điu thin mi ngày. Amen.

 

03/12/25                       Th tư đầu tháng tun 1 mv

Th. Phan-xi-cô Xa-vi-ê, linh mc                      Mc 16,15-20

 

s nói tiếng mi l

Đây là nhng dấu lạ sẽ đi theo nhng ai có lòng tin: nhân danh Thầy, họ sẽ tr được quỷ, sẽ nói được nhng tiếng mi lạ.” (Mc 16,17)

Suy nim: Một trong những “du l” mà Chúa Giê-su hứa ban cho những ai ra đi loan báo Tin Mừng là “h s nói được nhng tiếng mi l” (Mc 16,17). Lời hứa này của Chúa Giê-su có thể được hiểu theo nghĩa đen và nghĩa thiêng liêng. Theo nghĩa đen, vào ngày Lễ Ngũ Tuần, Thánh Thần đã ban cho các Tông đồ ơn nói nhiều thứ tiếng khác nhau, để rao giảng Tin Mừng cho muôn dân (x. Cv 2,4-11). Từ đó, suốt dòng lịch sử, biết bao nhà truyền giáo đã học và nói ngôn ngữ của nhiều dân tộc khác nhau khi rao giảng Tin Mừng, chẳng hạn như thánh Phan-xi-cô Xa-vi-ê đã làm ở Ấn Độ, Mã Lai va Nhật Bản. Thứ hai, theo nghĩa thiêng liêng, “nhng tiếng mi ltiếng của Thánh Thần, tiếng của tình yêu, bởi vì “Thiên Chúa đã đổ tình yêu ca Người vào lòng chúng ta, nh Thánh Thn mà Người ban cho chúng ta” (Rm 5,5).

Bn thân mến: Khi bạn yêu thương bằng trái tim của Chúa Giê-su, bạn cũng đang nói “tiếng mi l” của Chúa Thánh Thần. Lúc ấy, dù bạn nói thứ tiếng gì đi nữa người ta cũng hiểu và nhận ra Tin Mừng Tình Yêu của Thiên Chúa.

Sng Li Chúa: Hôm nay, tôi tập nói “tiếng mi l” của Chúa Thánh Thần bằng một cử chỉ yêu thương, một việc làm bác ái dành cho người khác, nhất là những nghèo khổ, bất hạnh.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, Chúa đã ha ban cho người tin ơn nói nhng tiếng mi l. Xin cho con cũng biết nói tiếng mi l, tiếng ca Thánh Thn, tiếng ca tình yêu, để đời con cũng tr thành li loan báo Tin Mng như thánh Phan-xi-cô Xa-vi-ê năm xưa. Amen.

 

04/12/25                  TH NĂM ĐẦU THÁNG TUN 1 MV

Th. Gio-an Đa-ma-xê-nô, linh mc, tiến sĩ HT Mt 7,21.24-27

 

VNG TÂM THC HÀNH

“Vy ai nghe nhng li Thy nói đây mà đem ra thc hành, thì ví được như người khôn xây nhà trên đá. (Mt 7,24)

Suy nim: Ở Do-thái, núi đồi nhiều hơn đất bằng. Khi xây nhà, người ta tận dụng địa thế đồi núi để đặt móng nhà trên nền đá, như thế, căn nhà được bảo đảm vững chắc chứ không bất ổn như đặt trên nền cát. Chúa Giê-su dùng hình ảnh đó để sánh ví với việc thực thi Lời Chúa. Nếu chỉ nghe ‘tai nọ lọt tai kia’ mà không đem ra thc hành thì Lời Chúa không thể bám rễ sâu trong cuộc sống và vì thế sẽ không trụ nổi cơn phong ba thử thách. Trái lại, nhờ thực hành mà Lời Chúa không còn là “li nói bay đi (verba volant) mà đã được chuyển hóa thành máu thịt và là nền móng kiên cố cho ngôi nhà đức tin của người nghe.

Mi Bn: Chúa Giê-su cảnh báo sự nguy hiểm của tôn giáo hình thức. Muốn vào Nước Trời, không chỉ tính số lần đi lễ, đọc kinh hay chỉ nói “ly Chúa ngoài môi miệng mà được, mà phải sinh hoa trái thiêng liêng là hành động thực thi Lời Ngài nữa. Cuộc sống nào không có sóng gió? Chính những thử thách, khó khăn, gian khổ là phép thử xem ngôi nhà đức tin của bạn có thực được xây trên nền đá hay không.

Sng Li Chúa: Thực hành Lời Chúa bằng một số việc đề nghị sau: lắng nghe người khác bằng cảm thông thay vì xét doán, gạt bỏ sự bực bội ngay khi nó nảy sinh, làm hòa với người làm minh tổn thương dù chỉ là việc nhỏ, thành khẩn xin lỗi người mà bạn làm phiền lòng...

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, xin đừng để con t mãn vi nhng li nói “Ly Chúa suông, nhưng giúp con biến ý Chúa thành hành động c th trong tng khonh khc sng ca con. Amen.

 

05/12/25                    TH SÁU đầu tháng TUN 1 MV

                                                                             Mt 9,27-31

 

ĐỨC TIN BIN ĐỔI

Có hai người mù đi theo kêu lên rng: Lay Con Vua Đa-vít, xin thương xót chúng tôi!” Khi Đức Giê-su v ti nhà, thì hai người mù y tiến li gn. Người nói vi h: Các anh có tin là tôi làm được điều ấy không?” H đáp: “Thưa Ngài, chúng tôi tin.” (Mt 9,27-28)

Suy nim: Hai người mù đã tin vào Đức Giê-su khi họ đi theo Chúa, van xin Ngài chữa lành họ. Dù Chúa dường như không đoái hoài đến họ, họ vẫn kiên trì theo Chúa đến tận nhà của Ngài. Họ đã thể hiện niềm tin bằng thái độ và hành động. Giờ đây, họ chứng tỏ niềm tin không lay chuyển của họ bằng lời nói. Họ tuyên xưng ngắn gọn nhưng dứt khoát: Thưa Ngài, chúng tôi tin; họ tin rằng Chúa có thể cho họ được sáng mắt. Và Ngài đã đáp lời họ: Các anh tin thế nào, thì được như vậy. Hơn nữa, họ còn được nhiều hơn mong đợi: Họ không chỉ sáng cặp mắt thể lý, mà còn được sáng cặp mắt đức tin.

Mi Bn: Nhờ lời tuyên xưng dứt khoát “Thưa Ngài, chúng tôi tin”, Chúa đã mở đôi mắt cho hai người mù để họ nhìn thấy ánh sáng, và khởi đầu nơi họ một cuộc biến đổi toàn diện: “Nếu ming bn tuyên xưng Đức Giê-su là Chúa, và lòng bn tin rng Thiên Chúa đã làm cho Người t cõi chết sng li, thì bn s được cu độ (Rm 10,9). Phần chúng ta, lắm lúc chúng ta không khác gì bị ‘mù loà’: những khó khăn, trở ngại, thất bại làm ta mất phương hướng. Chính trong những lúc ấy, mời bạn dừng lại, hướng lên Chúa và thưa: “Lạy Chúa, con tin” để nhìn thấy ánh sáng và được bình an.

Sng Li Chúa: Trong giờ cầu nguyện mỗi tối, bạn ôn lại những lần Chúa ban ơn giúp bạn vượt qua khó khăn, và xin Ngài ban cho bạn thêm lòng tin.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin ban cho con thêm lòng tin nơi Chúa. Amen.

 

06/12/25                     Th by đầu tháng tun 1 mv

Th. Ni-cô-la, giám mc                              Mt 9,35-10,1.6-8

 

lòng thương xót đem li hy vng

Đức Giê-su thy đám đông thì chnh lòng thương, vì h lm than vt vưởng, như by chiên không người chăn dt(Mt 9,36)

Suy nim: Đàn chiên mà thiếu người chăn thì thật là nguy hiểm, chẳng  những không được chăm sóc đầy đủ mà còn có nguy cơ tan đàn xẻ nghé. Nhìn thấy đám đông dân chúng “lầm than vất vưởng” đang đứng trước nguy cơ như thế, Chúa Giê-su không khoanh tay đứng nhìn từ xa mà khóc cho những nỗi khốn cùng của ta, nhưng Ngài đã sinh xuống làm người để trở nên giống chúng ta về mọi phương diện, để đền tội cho chúng ta “vì chính bn thân Người đã tri qua th thách và đau kh nên Người có th cu giúp nhng ai b th thách (x. Dt 2,17-18). Như thế, cái nhìn của lòng thương xót Chúa đã giúp cho nhân loại đang chìm trong thất vọng được thắp lên ánh sáng hy vọng.

Mi Bn: Mùa Vọng mời gọi chúng ta đứng lên trong niềm hy vọng vào Chúa, bởi vì ánh mắt của lòng thương xót của Ngài vẫn dõi theo nhân loại chúng ta.  Ngài cũng mời gọi chúng ta trở nên khí cụ của lòng thương xót Chúa để đem bình an, niềm vui và hy vọng của Tin Mừng đến cho biết bao người lm than vt vưởngở chung quanh chúng ta, và ngay bên cạnh chúng ta.

Sng Li Chúa: Thăm viếng một người đau ốm, gặp gỡ một người đang buồn sầu và chia sẻ với họ sự cảm thông, an ủi, cái nhìn lạc quan, suy nghĩ tích cực.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, xin cho con biết nhìn người khác bng ánh mt chnh thương ca Chúa. Xin cho con tr thành khí c nh bé ca lòng thương xót Chúa, để con đem bình an, nim vui và hy vng đến vi tha nhân. Amen.