5. Mỗi Ngày Một Câu Kinh Thánh

5 Phút cho Lời Chúa ngày 22/03 – 28/03/2026

22/03/26, Chúa nht tun 5 mc – a

Ga 11,1-45

Hướng v phc sinh

“Chính Thy là s sng li và là s sng. Ai tin vào Thy, thì dù đã chết cũng s được sng. (Ga 11,25)

Suy nim: Đối với con người, một khi lưỡi hái tử thần đã buông xuống, thì tài giỏi như Cesar, quyền lực như Tần Thủy Hoàng, đẹp như Cléopâtre cũng đành nhắm mắt trở về với cát bụi. Thế nhưng, có một người đã dám chống lại Tử Thần và đã chiến thắng. Đó là Đức Ki-tô, Ngài đã chết và đã Phục Sinh. Và tiếp bước theo Người, những người Ki-tô hữu cũng sẽ sống lại như thế. Nhờ vào đâu vậy? Thưa, nhờ tin và chịu phép ra trong Đức Ki-tô, nghĩa là “cùng được mai táng vĐức Ki-tô khi chu phép ra, li cùng được tri dy vi Người (Cl 2,12)Tất cả niềm tin, niềm hy vọng của người Ki-tô hữu được đặt trên nền tảng Phục Sinh này.

Mi Bn: Hành trình đức tin của cô Mác-ta vào Đức Ki-tô Phục Sinh cho thấy sự Phục Sinh không phải là cái gì bên kia cái chết, nhưng đang có mặt ngay tại đây, hôm nay và mọi ngày, nơi mỗi tâm hồn đón nhận và tin kính Ngài như Mác-ta, và Chúa không ngừng hỏi bạn như đã hỏi cô Mác-ta: “Con có tin điđó không? Bạn đã trả lời Ngài thế nào? Niềm tin vào Đức Ki-tô Phục Sinh có là động lực thúc đẩy bạn dấn bước theo Chúa triệt để hơn không?

Sng Li Chúa: Tôi sẽ hướng mọi việc mình làm, mọi sự kiện cuộc sống mình về mầu nhiệm phục sinh.

Cu nguyn: Ly Chúa, màu tím ca mùa Chay là màu ca bun thương và sám hi. Nhiu khi con cm thy ht hng, ti tăm trong đời, nht là khi đối din vi cái chết ca nhng người thân. Xin cho màu trng Phc Sinh giúp con can đảm trung thành sng theo nhng gì Mùa Chay đòi hi, để cũng được phc sinh vi Chúa. Amen.

 

23/03/26, Th hai tun 5 mc

Th. Tu-ri-bi-ô Mông-rô-vê-khô, giám mc, Ga 8,1-11

Học vi thy giê-su

“Tôi cũng vy, tôi không lêán ch đâu! Thôi ch c v đi, và t nay đng phm ti na!(Ga 8,11)

Suy nim: Người phụ nữ bị bắt quả tang ngoại tình đứng ở giữa đám đông, như trong một phiên tòa, chờ đợi bản án tử hình. Chị tuyệt vọng, chẳng ai có thể giúp chị thoát khỏi hình phạt ném đá. Mọi người, tay lăm lăm hòn đá, chờ đợi phán quyết của Đức Giê-su, nhưng Ngài vẫn im lặng. Khoảng lặng ấy đủ “lặng” để mỗi người đối diện với lời thách đố của Chúa: “Ai trong các ông sch ti, thì c vic lđá mà ném trướđi.” Đó không phải là lời kết án, mà kêu gọi xét lại bản thân mình. Điều ác vẫn là điều ác, tội lỗi vẫn là tội lỗi, nhưng quyền kết án là thuộc về Thiên Chúa, Đấng vô tội. Thay vì ném đá, mọi người lần lượt thả nhẹ hòn đá xuống đất, cảm nhận mình cũng là kẻ tội lỗi, cần ơn tha thứ.

Mi Bn: Chúng ta dễ dàng ‘ném đá trên mạng.’ Bạn có ý thức mình đang nắm trên tay hòn đá của quan điểm, óc địa phương, hay bạn đang cố gắng phục hồi danh dự, đem lại niềm hy vọng cho người khác? Cuộc đời người phụ nữ ấy thay đổi nhờ sự tha thứ. Có lẽ từ đó, chị học được cách tha thứ, chị có cái nhìn khác về những con người đã tố cáo chị, bởi qua những người cứng nhắc và độc ác ấy, chị đã được gặp Chúa Giê-su. “Chúng ta hãy dn thâđể các cng đoàn tr nên tiếng kêu ca ngườđau kh đượđón nhn, và vic lng nghe làm ny sinh nhng con đường gii phóng, giúp ta sn sàng và ân cn hơn trong vic góp phn xây dng nn văn minh tình thương” (Đức Lêô XIV).

Sng Li Chúa: Học cách cân nhắc lời nói và nuôi dưỡng sự hiền hòa.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin cho con không mi mt khi sng khoan dung, tha th và hc biết th tha. Amen.

 

24/03/26, Th ba tun 5 mc

Ga 8,21-30

Đấng chđóng đinh là đấng hng hu

“Khi các ông giương cao Con Người lên, by gi cáông s biết là Tôi Hng Hu. (Ga 8,28)

Suy nim: Thiên Chúa đã yêu thế gian thì Ngài yêu đến cùng. Tận cùng của tình yêu đó là việc Con Thiên Chúa chịu khổ nạn, chịu đóng  đinh, chịu chết trên thập giá. Chỉ khi đi đến tận cùng đó, Đức Ki-tô mới tỏ mình ra là Đấng Hằng Hữu. Phúc Âm kể lại đội binh hành quyết khi thấy đất rung đá v và những việc kỳ diệu xảy ra lúc Đức Giê-su trút linh hồn, đã “rđỗi s hãi và nói: “Ông này qu tht là Con Thiên Chúa. Và rồi khi chứng kiến cảnh tượng Đức Ki-tô phục sinh, “lính canh khiếp s, run ry và hoá ra như chết (Mt 28,4). Thần chết đã chết khi Đức Ki-tô được mai táng trong mồ, và sự sống mới được ban tặng cho nhân loại khi Ngài “chi dy và ra khi m. Qua cái chết này, Người đã tỏ mình ra là Đấng Hằng Hữu và không ai có quyền gì trên sự sống của Người (Mt 28,18).

Mi Bn: Chúng ta thấy thánh giá được trưng bày không chỉ trong nhà thờ, bàn thờ gia đình người Công giáo… mà cả ở nghĩa trang. Điều đó như muốn nói thánh giá không phải là sự thất bại mà là sự chiến thắng của Đấng Hằng Hữu. Thánh giá cũng là dấu chỉ mời gọi người Ki-tô hữu xác tín hơn vào Đấng Hằng Hữu, đồng thời ấp yêu thánh giá Chúa gởi đến cho mình, để mình được thông hiệp với Đấng Hằng Hữu.

Sng Li Chúa: Làm dấu Thánh Giá cách sốt sắng để tuyên xưng Đấng b treo trên thp giá là Đấng Hng Hu.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, Chúa hng sng muôđời. Xin ban ơn giúp sđể chúng con làm chng cho s hng hu ca Chúa bng cuc sng được hướng dn bđức tin.

 

25/03/26, Th tư tun 5 mc

L Truyn Tin, Lc 1,26-38

Xin chúa c làm

“Vâng, tôi đây là n t ca Chúa, xin Chúa c làm cho tôi như li s thn nói. (Lc 1,38)

Suy nim: Muôn đời lời thưa “Vâng” của Mẹ vẫn là một lời đáp tuyệt vời của con người chấp nhận đi vào mầu nhiệm của Thiên Chúa. Dù con không hiểu lời chào của sứ thần có ý nghĩa gì và cũng chẳng biết gì đến chuyện phu thê, nhưng xin Chúa c làm cho tôi tớ Chúa theo như ý Ngài sở định. Dù lời ông già Si-mê-on có đe doạ khủng khiếp: “mt mũi gươm s đâm thâu trái tim con, thì xin Chúa c làcho con vì Chúa muốn thế. Dù ở tiệc cưới Ca-na, giờ của Chúa chưa đến, xin Chúa c phán mt li, chúng con, những tôi tớ của Chúa sẽ làm theo. Dù con có phải bước đi trên con đường gai góc và tăm tối của thập giá, và hiến dâng người con yêu quí nhất cho công trình cứu chuộc, thì xin Chúa c làm theo chương trình của Chúa, vì này con là tôi tớ Chúa, con xin vâng theo.

Mi Bn: Sự “vâng phục bằng đức tin” là “lời đáp trả thích đáng nhất của con người trước lời mời gọi của Thiên Chúa” (Giáo Lý/HTCG số 142-143). Mẹ là mẫu gương đức tin tuyệt vời, là “người nữ của lòng tin” qua lời thưa “Vâng” của Mẹ. Chúng ta có sẵn sàng vâng theo ý Chúa trong mọi hoàn cảnh? Hay phải chăng chúng ta dễ thay lòng đổi dạ: khi được điều may lành trong cuộc sống, chúng ta vui mà quên mất Chúa, còn khi gặp khó khăn đau khổ chúng ta phản kháng và kêu trách Ngài?

Sng Li Chúa: Tâm sự với Chúa: “Ly Chúa hoàn cnh ca con bây gi là… (k ra), nhưng xin Chúa c làm cho con như thánh ý Chúa mun.

Cu nguyn: Ly M Ma-ri-a xin dy con biết thưa hai tiếng Xin Vâng như M. Hoặc hát bài “Xin Vâng.”

 

26/03/26, Th năm tun 5 mc

Ga 8,51-59

Chn la gi li chúa

Chúa Giê-su nói vi người Do Thái rng: Qu tht, qu tht, Ta bo các ngươi: Nếu ai gi li Ta, thì muôđi s không phi chết. (Ga 8,51)

Suy nim: Câu nói trên đây của Chúa Giê-su làm nhiều người Do-thái ngày ấy khó chịu. Họ mỉa mai Ông cho mình là ai? (c.53). Đơn giản vì ai cũng biết rằng mọi người rồi sẽ phải chết. Các tổ phụ, các ngôn sứ đã chết. Đang khi ấy Chúa Giê-su lại khẳng định một điều rất khó nghe: giữ lời Ngài sẽ không phải chết muôn đời. Chúa không phủ nhận cái chết thể lý. Điều Ngài muốn nói là một cái chết khác – cái chết sâu xa và đáng sợ hơn – cái chết của linh hồn do tội lỗi, tách rời khỏi Thiên Chúa. Giữ Lời Chúa là ở lại trong mối tương quan sống động với Ngài. Và nơi nào có Thiên Chúa, nơi đó có sự sống.

Mi BnGi Lkhông chỉ là nghe cho biết, đọc cho quen. Giữ Lời là để Lời ấy chạm vào chọn lựa, cách sống, vào từng quyết định rất đời thường: từ cách suy nghĩ, nói năng, đến lối hành xử. Giữ Lời Chúa đồng nghĩa với việc chấp nhận thiệt thòi, thứ tha thay vì trả đũa. Nhưng chính trong những chọn lựa giữ Lời Chúa ấy, sự sống Thiên Chúa đang lớn dần lên trong chúng ta. Chúa Giê-su không hứa cho Bạn một cuộc đời dễ dãi, nhưng một sự sống không bị cái chết nuốt chửng. Bạn giữ Lời Chúa vẫn phải gặp đau khổ, cũng đi qua cái chết thể lý, nhưng Bạn không rơi vào hư mất, vì đã nắm chặt lấy Lời là nguồn sống đời đời.

Sng Li Chúa: Mỗi ngày bạn đọc một đoạn Lời Chúa và dành những phút thật riêng tư để suy niệm Lời ấy, để Lời Chúa trở thành nguồn sức sống cho bạn.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin giúp con biết gi Li Ngài trong trái tim và biến Ly thành hành động yêu thương mi ngày. Amen.

 

27/03/26, Th sáu tun 5 mc

Ga 10,31-42

Bình tâm trước kh đau

By gi h tìm cách bĐức Giê-su, nhưng Ngườđã thoát khi tay h. Người li ra đi, sang bên kia sông Gio-đan, đến ch trước kia ông Gio-an đã làm phép ra. Nhiu ngườđến gĐức Giê-su  đó, nhiu ngườđã tin vào Người. (Ga 10,39-42)

Suy nim: Cha Ferlay nói về thái độ của Đức Giê-su: “Trước cái chết vô phương tránh khi, Đức Giê-su không phn n chng li, cũng chng h hi chp ly, nhưng Ngàđón nhn nhng gì xđến do bàn tay con người, ri dâng lên Cha như mt ca l tinh tuyn. Chính trong tâm tình bình thản đón nhận, phó thác nơi tình yêu của Cha mà Đức Giê-su trở về bên kia sông Gio-đan, nơi ông Gio-an đã làm phép rửa, nơi tiếng Chúa Cha từ trời xác nhận Ngài là Con Yêu Dấu của Cha, bảo đảm Ngài đang đi đúng đường: con đường cứu độ nhân loại. Nhờ những giây phút an bình bên Cha, Ngài sẽ có thêm sức mạnh để đi đến cuối đường.

Mi Bn: Xét xem mỗi khi gặp cơn khó khăn, đau khổ, gánh nặng, v.v… không tránh né được, bạn có thái độ đón nhận và dâng lên Chúa như một của lễ hay bạn bực bội, phản kháng? Bạn sẽ làm gì để có thể bình tâm đón nhận những khó khăn, vất vả trái ý mình?

Sng Li Chúa: Noi gương Đức Giê-su, tôi sẽ tập đón nhận những vất vả, đau khổ, gánh nặng cuộc đời với một thái độ bình tâm và phó thác nơi Chúa.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, chiêm ngm cung cách Chúa trong nhng ngày trước kh nn, chúng con khâm phc tháđộ bình tâm anh hùng, yêu thương phó thác ca Chúa. Xin cho chúng con hc theo mu gương y ca Chúa, để chúng con sn sàng đón nhn nhng đau kh, vt v ca cuđời vi tâm tình mến yêu và phó thác. Amen.

 

28/03/26, Th by tun 5 mc

Ga 11,45-57

CHT THAY CHO TOÀN DÂN

Cai-pha nói: “Thà mt người chết thay cho dân còn hơn là toàn dân b tiêu dit. (Ga 11,50)

Suy nim: Người Do Thái tin vị thượng tế, trong vài trường hợp, là trung gian tiên báo sứ điệp Thiên Chúa. Thánh sử Gio-an xem Cai-pha trong bài Tin Mừng như trung gian Thiên Chúa nói tiên tri về cái chết của Đức Giê-su. Cai-pha quan niệm thà một người chết thay cho dân, cái chết của Ngài cứu toàn dân Chúa khỏi bị Rô-ma tiêu diệt. Thế nhưng, trong chương trình cứu độ, cái chết trên thập giá ấy nhằm cứu chuộc mọi dân tộc trên thế giới, quy tụ họ trở thành một dân duy nhất trong Hội thánh Chúa. Sách Didache hay Giáo lý các Tông đồ (được viết năm 100) viết rằng khi bẻ bánh, thừa tác viên phải đọc: “Bánh này được ri ra khp các núi, và được hình thành thế nào, thì Hi thánh t khp cùng tráđất cũng được hip nht vi nhau trong Nước Chúa như vy (9,4).

Mi Bn: Nhìn lên thập giá để nhận ra phần nào ba chiu rng-sâu-cao của tình yêu Đấng chết thay cho bạn. Rng: hai tay Ngài trải rộng tượng trưng cho tình yêu bao phủ cả thế giới, mọi con người dù họ là ai. Sâu: tình yêu ấy đi đến tận những chiều kích ‘thấp nhất’ của con người như tội lỗi, sự tuyệt vọng, và cả cái chết. Cao: tình yêu ấy có sức mạnh biến đổi khi nâng người tín hữu lên tới trời cao, tận ngai Chúa. Bạn có bao giờ cảm nghiệm ba chiều này chưa?

Sng Li Chúa: Chiêm ngắm Chúa trên thập giá với tình yêu ba chiều kích trên đây.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, cm t Chúa chết thay cho con và muôn người. Nh vy, con được làm con cái Chúa, môđệ ca Ngài. Xin giúp con t nay sng đức tin vi nim xác tín rng con được Chúa yêu tht nhiu. Amen.

5 Phút cho Lời Chúa ngày 15/03 – 21/03/2026

15/03/26, Chúa nht tun 4 mc – a

Ga 9,1-41

Để công trình ca Chúđược t hin

Các môn đ hĐức Giê-su: Thưa Thầy, ai đã phạm tội khiến người này sinh ra đã b mù, anh ta hay cha m anh ta? Đức Giê-su trả li: “S dĩ như thế là để thiên hạ nhìn thấy công trình của Thiên Chúa được tỏ hiện nơi anh.” (Ga 1,1-3)

Suy nim: Trường hợp anh mù từ mới sinh khơi dậy những câu hỏi đầy thách thức: Ti sao Chúa lđể cho h phi mang nhng khuyết tt như vy? Nếu không phải tại Chúa thì phải tìm ra ai đó chịu trách nhiệm cho ‘phiên bản lỗi’ này: “Ai đã phm ti, khiến anh ta sinh ra đã b mù, ti anh ta hay ti cha m anh ta? Chính anh mù, sau khi được chữa lành, đã làm chứng “công trình ca Thiên Chúđược t hin nơi anh” qua việc anh tuyên xưng đức tin. “Anh nói: ‘Thưa Ngài, tôi tin. Ri anh sp mình xung trước mt Người.

Mi Bn: Những kết án nông cạn dẫn đến biết bao hệ lụy bi thương: những đứa trẻ không được phép chào đời chỉ vì bị phát hiện khiếm khuyết từ trong bào thai,  hoặc nếu may mắn được sinh ra, có khi bị coi như của nợ. Nhưng vẫn có đó những nhân chứng cho thấy “công trình ca Thiên Chúđược t hin nơi h: đó là Stephen Hawking (+ 2018) bị bệnh teo cơ, tê liệt toàn thân là nhà vật lý vũ trụ học thiên tài; hoặc anh Nick Vujicic (Ních Vu-i-chi), bẩm sinh không có tứ chi, là một diễn giả truyền cảm hứng, đã nói: “Tình yêu Thiên Chúa là có thđến ni Ngàđã to dng nên bđể bn chng minh điđó.

Sng Li Chúa: Nhờ cầu nguyện để nhận ra công trình của Chúa tỏ hiện nơi bạn và tha nhân.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin cho con mt tâm hn biết lng nghe, để có th nhn biết và thc hiđiu Chúa mun thc hin qua con. A-men.

 

16/03/26, Th hai tun 4 mc

Ga 4,43-54

Tin li chúa và ra đi

Ngườđàông tin lĐức Giê-su nói vi mình và ra đi. (Ga 4,50b)

Suy nim: Viên quan cận vệ của nhà vua có đứa con sắp chết, ông đến với Đức Giê-su, kêu nài Ngài xuống nhà ông cứu chữa con ông. Ông muốn một bảo đảm rõ ràng và chắc chắn: Chúa phải có mặt tận nơi, ông mới yên tâm. Nhưng Đức Giê-su chỉ nói một câu: Ông c v đi, con ông sng đó. Không dấu chỉ, không lời giải thích, không có cam kết theo kiểu con người. Nhưng phép lạ đã bắt đầu khi “ông tin li Chúa và ra đi. Dấu chỉ phép lạ sau đó mới được xác minh: Con ông khỏi bệnh vào đúng giờ Chúa nói với ông: “Con  ông sng đó. Và phép lạ không dừng lại ở đó. Không chỉ đứa con được chữa lành, mà “ông và c gia đình ông đều tin vào Chúa.

Mi Bn: Tổ phụ Áp-ra-ham “Nh đức tin, đã vâng nghe tiếng Chúa gi mà ra đi ra đi mà không biết mình đđâu (Hr 11,8). Cũng thế, đừng đợi đến khi thấy mọi sự ‘nhãn tiền’ mới tin. Đức tin của bạn chỉ là thật khi bạn không thấy dấu hiệu gì, không có chỗ dựa hay bảo đảm chắc chắn nào, bạn cũng vẫn bước đi theo lời Chúa hứa; dù rằng vẫn còn đó những hoài nghi, nhưng bạn vẫn luôn bước tới không quay đầu hay dừng bước. Chính đức tin ấy mở đường cho phép lạ.

Sng Li Chúa: Hôm nay, tôi sẽ chọn làm một hành động nhỏ vì đức tin: cầu nguyện thêm, chủ động làm hòa, kiên nhẫn với người thân, hoặc giữ bình an trước một tin xấu, và thưa với Chúa: “Lạy Chúa, con tin vào Lời Ngài”.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, Chúđã nói: Phúc cho ai không thy mà tin. Xin cng c đức tin yếđui ca con, để con biết bám vào Li Chúa hơn là du l. Xin cho con can đảra đi trong phó thác, kiên trì và hy vng gia nhng th thách đời thường. Amen.

 

17/03/26, Th ba tun 4 mc

Th. Pa-tri-xi-ô, giám mc, Ga 5,1-3a.5-16

Thp sáng nim hy vng

Sau đó, Đức Giê-su gp ngườy trong Đền Th và nói: Này, anh đã được khi bnh. Đừng phm ti na, ko li phi khn hơn trước! (Ga 5,14)

Suy nim: Dọc theo năm hành lang bên bờ hồ Bết-da-tha, những người đau ốm đủ mọi chứng bệnh nằm la liệt chờ xuống nước trước tiên mỗi khi nước động để được chữa lành. “Có mt ngườđau m tuy không bị bại liệt, nhưng anh ta nằm đó đã 38 năm rồi. Dường như anh bị mọi người bỏ rơi, không có ai giúp đưa anh xuống hồ, mà chính anh cũng không có phương thế nào để tự cứu lấy mình. Thế là anh cam chịu nằm đó trong vô vọng. May thay, Đức Giê-su nhìn thấy anh và Ngài đã chữa lành anh. Nhưng sau đó Chúa gặp lại và nhắc nhở anh kèm theo lời cảnh báo đáng sợ: Đừng phm ti na, ko li phi khn hơn trước!

Mi Bn: Lời nhắc nhở của Chúa tiết lộ cho chúng ta nhiều điều đáng lưu ý. Trước hết căn bệnh của anh hẳn là có nguồn gốc từ tội lỗi. Tình trạng ở lì trong tội lâu ngày khiến người ta mất niềm hy vọng, và do đó không muốn đứng lên, chừa bỏ tội lỗi nữa. Chúa nói Đừng phm ti na! là Ngài muốn chữa tận căn, không chỉ bệnh tật thể xác mà còn chữa lành tâm hồn. Mùa Chay là thời gian thuận tiện để ta hối cải. Mệnh lệnh của Chúa “Hãy tri dy vác chõng mà đi! nói lên lời mời gọi cộng tác với ơn Chúa để hoán cải, quyết tâm làm lại một khởi đầu mới.

Sng Li Chúa: Đi thăm hỏi một người già hay một người ốm đau, nhất là người anh em nguội lạnh.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin cha lành s tê lit trong tâm hn chúng con. Và xin giúp chúng con quan tâm giúp thp lên nim hy vng cho nhng anh ch em đang phi bun su tht vng. Amen.

 

18/03/26, Th tư tun 4 mc

Th. Xi-ri-lô Giê-ru-sa-lem, giám mc, tiến sĩ HT, Ga 5,17-30

Thánh ý chúa trong đời

Chúa Giê-su tr li dân Do-thái rng: Tôi không tìm cách làm theo ý riêng tôi, nhưng theo ý Đấng đã sai tôi. (Ga 5,17)

Suy nim: Một người được cha mình khen là con ngoan khi người con đó tôn kính vâng lời và hoàn thành tâm nguyện của cha mình. Trong Phúc Âm, hai lần Chúa Cha mặc khải rõ ràng Đức Giê-su là Con yêu dấu và đẹp lòng Chúa Cha (x. Lc 3,22; Mc 9,7) vì Ngài luôn vâng phục thánh ý Chúa Cha, “vâng li cho đến ni bng lòng chu chết, chết trên cây thp t (Pl 2,8) để hoàn thành ý muốn của Chúa Cha là cứu độ nhân loại. Hôm nay, khi người Do-thái chất vấn Ngài “vì Ngài cha bnh trong ngày Sa-bátĐức Giê-su xác quyết lại điều đó: “Tôi không tìm cách làm theo ý riêng tôi, nhưng theo ý Đấng đã sai tôi”. Khi quả quyết như vậy, Chúa Giê-su đã mặc khải mối liên hệ thân thiết giữa Ngài với Chúa Cha. Chúa Cha làm việc, thì Ngài cũng làm việc, làm việc mà Chúa Cha giao phó.

Mi Bn: Nhờ bí tích Rửa tội, chúng ta được trở thành nghĩa tử của Chúa. Đã là con cái Thiên Chúa, chúng ta noi theo Đức Giê-su, Người Con chí ái của Chúa Cha, lấy thánh ý Chúa làm lẽ sống của mình, như Ngài đã nói: “Lương thc ca Thy là thi hành ý mun cĐấng đã sai Thy và hoàn tt công trình ca Người (Ga 4,34). Mùa Chay là thời gian thuận tiện để học theo Đức Giê-su từ bỏ ý riêng để làm theo ý Chúa, đặc biệt chiêm ngắm Đức Ki-tô vâng phục trong cuộc Thương Khó của Ngài.

Sng Li Chúa: Khi làm việc gì, bạn cầu xin cho ý Chúa được thực hiện.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin giúp chúng con sáng sut nhn ra thánh ý Chúa và cho chúng con ơn can đảm vâng phý Chúa trong mi vic gia dòng đời xuôi ngược ca chúng con. Amen.

 

19/03/26, Th năm tun 4 mc

Th. Giu-se, bn trăm năĐức Ma-ri-a, Mt 1,16.18-21.24a

Trung thành sng li cam kết

Khi tnh gic, ông Giu-se làm như s thn dy và đón v v nhà. (Mt 1,24)

Suy nim: Con người vĩ đại không bởi thề hứa nhiều, nhưng ở việc trung thành thực hiện lời đã hứa. Thánh Giu-se là vị thánh vĩ đại, thánh “cả,” vì ngài trung thành với lời hứa với hôn thê của mình là Đức Ma-ri-a, và sâu xa hơn, vì đã trung tín với lời cam kết kéo dài suốt cả cuộc đời để “làm như li s thn dy. Quả thật, đứng trước thử thách to lớn là sự kiện Đức Ma-ri-a thụ thai – mà thánh Giu-se không biết đó là bởi phép Chúa Thánh Thần, – thay vì làm ầm ĩ như bao người, thánh nhân đã hành xử như một người công chính, khi định tâlìa b bà cách kín đáo. Đây không phải là trốn chạy mà là tôn trọng và tin tưởng sự công chính của người bạn đời, đồng thời cũng tôn trọng và nhẫn nại chờ đợi thánh ý Chúa tỏ hiện. Đón Mẹ Ma-ri-a về nhà là trung thành với lời cam kết, là vui lòng làm theo thánh ý Chúa, là lãnh nhận, nuôi dưỡng và bảo vệ Chúa Giê-su. Việc đó đòi hỏi thánh Giu-se “lìa bỏ” những ý muốn cá nhân để chỉ tùng phục ý Thiên Chúa. Sự trung thành đó là điều làm cho thánh cả Giu-se thực sự là cao cả. Vì thế, Ngài trở nên gương mẫu cho mọi tín hữu.

Mi Bn “lìa bỏ” ý riêng để trung thành với cam kết của mình với chính Thiên Chúa; “lìa bỏ” ý riêng để trung thành với lời cam kết trong bậc sống tu trì hoặc hôn nhân của mình. Những dịp kỷ niệm lời cam kết (rửa tội, hôn phối hay chịu chức, khấn dòng…) là những dịp để mỗi người quyết tâm mạnh mẽ hơn sống điều mình đã cam kết.

Sng Li Chúa: Nhớ lại lời cam kết và có một quyết tâm theo thánh ý Chúa.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin cho con trung thành sng li con đã cam kết.

 

20/03/26, Th sáu tun 4 mc

Ga 7,1-2.10.25-30

Biết chúa

“Các ông biết tôư? Cáông biết tôi xut thân t đâư ? (Ga 7,28)

Suy nim: Từ chìa khóa trong đoạn Tin Mừng này là động từ “biết” được lặp lại cả thảy sáu lần. Trong Thánh Kinh, động từ biết vừa có nghĩa là hiểu biết, nhận thức của lý trí, đồng thời, còn có nghĩa là kết hiệp, thông hiệp nên một, như đôi vợ chồng “Mình vi ta tuy hai mà mt, ta vi mình tuy mt mà hai”, như khi nói “A-đam biết E-va v mình, và bà mang thai” (Kn 4,1). Những người Pha-ri-sêu, luật sĩ tưởng mình biết Đức Ki-tô, nhưng sự hiểu biết của họ hạn hẹp ở nghĩa thông thường, chưa kể là họ biết sai về Chúa nữa. Chúa Giê-su nhắm đến nghĩa sâu xa của cái biết khi nói: “Phn tôi, tôi biết Chúa Cha, bi vì tôi t nơi Người mà đến, và chính Ngườđã sai tôi”.

Mi Bn: Chúng ta có khi tự hào rằng mình đã biết Chúa nhiều; trong khi thật ra, sự hiểu biết của chúng ta về Chúa còn hời hợt, nông cạn, và có khi hiểu sai nữa là đàng khác nữa. Mùa Chay là ‘nhịp mạnh’ của đời ki-tô hữu để ta đào sâu hơn sự hiểu biết Chúa, từ lý trí đến ý chí: từ nhận biết đến yêu mến, và để ta kết hiệp nên một với Chúa bằng một tình yêu nồng nàn hơn, cao độ hơn.

Chia s: Bạn đã làm gì để tìm hiểu về giáo lý, Thánh Kinh và những kiến thức đó giúp bạn hoán cải cuộc sống thế nào?

Sng Li Chúa: Để biết Chúa hơn, mến Chúa hơn, hôm nay tôi nghe, đọc, suy niệm Lời Chúa và kết hiệp với Chúa Giê-su Thánh Thể với sự chú ý cầm trí và tâm tình sốt sắng.

Cu nguyn: “Xin cho con biết Chúa, xin cho con biết con. Biết Chúđể con yêu mến Chúa… (Th Augustinô). Xin cho s hiu biếđưa con đến ch yêu mến, gn bó vi Chúa nhiu hơn, nht là trong Tun Thương Khó sđến. Amen.

 

21/03/26, Th by tun 4 mc

Ga 7,40-53

Cẩn thn khi lêán ai

“L lut ca chúng ta có cho phép kếán ai, trước khi nghe ngườy và biết ngườy làm gì không? (Ga 7,51)

Suy nim: Nghe lời giảng dạy của Chúa Giê-su, chứng kiến các phép lạ Ngài làm, người Do-thái ngày ấy có những lập trường trái chiều. Đông đảo dân chúng theo lương tri nhận ra Ngài là ngôn sứ, như các vệ binh Đền thờ: “Xưa nay chưa h đã có ai nói năng như ngườy! Ngược lại, có những người như nhóm Pha-ri-sêu, các thượng tế, lại phủ nhận tính thiên sai của Đức Giê-su và quyết tâm giết chết Ngài. Trong bầu khí đầy thù hận ấy lại có một người – ông Ni-cô-đê-mô, người đã đến gặp Chúa Giê-su ban đêm – can đảm đứng lên bênh vực cho lẽ phải bất chấp sự cười nhạo của những đồng sự trong Thượng Hội Đồng: “C ông na, ông cũng là người Ga-li-lê sao? Ông Ni-cô-đê-mô đã dùng chính Lề luật của người Do-thái để bênh vực cho lẽ phải: “L lut ca chúng ta có cho phép kếán ai trước khi nghe ngườy và biết ngườy làm gì không?

Mi Bn: Định kiến và óc thiên vị thật nguy hiểm vì dẫn đến phán đoán sai lầm và kéo theo bao hậu quả tai hại không thể sửa chữa. Phải loại trừ lòng ghen ghét và tính kiêu căng là gốc rễ dẫn đến định kiến và kết án sai lầm. Khi đó, việc áp dụng nguyên tắc mà Ni-cô-đê-mô đưa ra: “nghe ngườy và biết ngườy làm gì” mới đưa ta đến phán đoán khách quan, dựa trên sự thật.

Sng Li Chúa: Tâm niệm câu lời Chúa: Đừng xéđoáđể khi b Thiên Chúa xéđoán (Mt 7,1).

Cu nguyn: Ly Chúa, xin tha th vì biết bao ln con h đồ trong vic kếán người anh em. Trong mùa Chay này, xin giúp con sng báái trong suy nghĩ cũng như trong pháđoáđối vi anh ch em mà con thường gp g. Amen.

5 Phút cho Lời Chúa ngày 01/03 – 07/03/2026

01/03/26, Chúa nht tun 2 mc – a

 Mt 17,1-9

Chân dung đích thc cđấng cu thế

Đừng nói cho ai hay th kiếy, cho đến khi Con Người t cõi chết tri dy. (Mt 17,9)

Suy nim: Đức Giê-su cho ba môn đệ chứng kiến Ngài hiển dung, nhưng lại cấm họ: “không được cho ai hay th kiếy vì Ngài muốn người ta hiểu rằng chỉ khi “Con Người t cõi chết tri dychân dung đích thực của Ngài mới được tỏ hiện: còn bây giờ, khuôn mặt của Thầy Giê-su phải được tôi luyện trong cuộc khổ nạn, đến nỗi “không còn hình tượng người ta na, thì việc loan báo dung nhan “chói li như mt tri của Đấng Phục sinh mới không khiến người ta hiểu sai về sứ vụ cứu thế của Ngài. Đức Ki-tô Phục sinh đã nhắc lại cho các môn đệ làng Em-mau mầu nhiệm này: “Nào Đấng Ki-tô li chng phi chu kh hình như thế ri mi vào trong vinh quang ca Người sao? (Lc 24,26).

Bn thân mếnbạn mang hình ảnh của Đấng Phục sinh khi bạn “cùng được mai táng vĐức Ki-tô khi chu phép ra (Cl 2,12). Điều đó hàm ý rằng bạn đang cùng đi con đường thập giá với Chúa trên con đường đời của bạn. Và Ngài cũng giao cho bạn sứ mạng: “Chính anh em là chng nhân v nhng điu nàyđó là rao giảng một Đức Ki-tô phi chu kh hình, ri ngày th ba, t cõi chết sng li (x. Lc 24,44-48)và nhất là phải rao giảng bằng đời sống chứng nhân của mình.

Sng Li Chúa: Tôi quyết biến đổi công việc hằng ngày của mình thành hành động loan báo Tin Mừng.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, Chúđặt chúng con là ánh sáng cho thế gian, và sai chúng con đi loan báo Tin Mng cho muôn dân. Xin giúp chúng con hoàn thành s v bng đời sng chng nhân ca chúng con. Amen.

 

02/03/26, Th hai tuần 2 mc                                                                         

Anh em hãy có lòng nhân t, như Cha anh em là Đấng nhân t.” (Lc 6,36)

Suy nim: Năm 1428 vua Lê Lợi toàn thắng quân Minh; hàng tướng, tù binh bị bắt đến trên 80.000 người đều được tha cả. Chẳng những thế, Lê Lợi còn chu cấp thuyền, ngựa và lương thảo để cho về nước. Nhà vua cho biết: “Phc thù, báo oán là thường tình ca mi người, mà không thích giết người là bn tâm ca người nhân gi (x. Đào Duy Anh, Lịch sử Việt Nam, nxb VHTT, 2002, tr. 315-6). Tha chết cho kẻ đáng tội chết, đó là nhân từ. Chúa Giê-su còn dạy phải nhân t như Chúa là Đấng Nhân T“Nhân t như Chúa không chỉ là tha cho chúng ta là tội nhân đáng chết vì đã chối bỏ Ngài, mà còn là thí mạng sống của chính Con Một Ngài để đền bù tội lỗi chúng ta. Sống “nhân t như Chúa đòi buộc chúng ta cũng phải biết “thí mng sng mình vì anh em.

Mi Bn: Trong sứ điệp Mùa Chay 2014, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô nói: Tình yêu của Thiên Chúa là “mt tình yêu không do d hiến thân và hy sinh vì nhng th to mà Ngài yêu mến. Để theo chân Chúa Ki-tô sống nhân từ như Chúa, chúng ta không chỉ dành cho nhau tình yêu thương qua lời nói, cử chỉ tế nhị, cảm thông, những hoạt động chia sẻ, bác ái mà còn dám từ bỏ những ham muốn ích kỷ, chấp nhận những hy sinh, thiệt thòi để phục vụ anh chị em nữa.

Sng Li Chúa: Trong mùa Chay, bạn gia tăng những việc hy sinh và thực hành việc bác ái phục vụ để thực thi lòng nhân từ như Chúa dạy.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, là Ki-tô hu, chúng con được mang Danh Ngài. Xin Chúa cho chúng con biết sng xng đáng vi danh xưng Ki-tô hu là làm cho tình yêu ca Ngàđếđược vi mi người trong thế gii hôm nay. Amen.

 

03/03/26, Th ba tun 2 mc

 Mt 23,1-12

Nô l cái nhìn ca thiên h

“H làm mi vic cđ cho thiên h thy. (Mt 23,5)

Suy nim: Những chiếc hộp nho nhỏ ghi những giới răn quan trọng, đeo trên trán hay cổ tay để nhắc nhớ, hay những tua vải đính vào gấu áo – mà Chúa Giê-su cũng có (x. Mt 9,20; 14,36) – nhằm gây ý thức mình thuộc về dân riêng của Chúa, là những việc tự bản chất là tốt. Nhưng Đức Giê-su trách các kinh sư và người Pha-ri-sêu vì họ làm những việc đó “cđể cho thiên h thy: Họ đeo nhng hp kinh tht ln, mang nhng tua áo tht dài khiến những việc vốn tốt lành đó trở thành lố bịch. Đối lại, Chúa Giê-su dạy khi làm những việc đạo đức như thế, đừng có phô trương, khua chiêng đánh trng nhưng hãy làm để Thiên Chúa, Đấng thu sut nhng gì kíđáo thấy và thưởng công mà thôi (x. Mt 6,1-6).

Bn thân mếnkhông chỉ người đương thời với Chúa Giê-su, mà con người thời nay cũng mắc căn bệnh “b nô l bi cái nhìn ca thiên h. “Thiên hạ” ngày nay không còn bị giới hạn trong một không gian địa lý, nhưng đã trở thành một thứ cộng đồng không biên giới trên “không gian mạng”, nơi đó không ít “cư dân mạng” trở thành nô lệ của lượt thích, lượt xem và lời khen cho lối sống ảo của họ. Bạn được mời gọi sống dưới cái nhìn yêu thương của Thiên Chúa, nhờ đó bạn trở nên chứng nhân của Chúa, dám sống và bày tỏ đức tin của mình, sẵn sàng loan báo Đức Ki-tô “lúc thun tin cũng như lúc không thun tin (2Tm 4,2).

Sng Li Chúa: Làm việc phục vụ hoặc hy sinh hãm mình dù có được người khác nhận biết hay không.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin gii thoát con khi b nô l vàánh nhìn cthiên h để con được sng t do dưới cái nhìn yêu thương ca Chúa. Amen.

 

04/03/26, Th tư đầu tháng tun 2 mc

Mt 20,17-28

Phc v như thy Giê-su

Con Ngườđến không phđ được người ta phc v, nhưng là đ phc v và hiến dâng mng sng làm giá chuc muôn người. (Mt 20,28)

Suy nim: Thế gian định nghĩa quyền lực bằng sự thống trị, nhưng Chúa Giê-su định nghĩa quyền lực bằng sự hạ mình phục vụ. Ngài đã lật ngược thang giá trị của thế gian khi thay cẩm bào bằng tấm khăn lau chân các môn đệ sau khi rửa chân cho họ, khi Ngài lấy máng cỏ và thập giá thay cho ngai vàng. Chúa Giê-su phục vụ khi xuống thế làm người để giảng dạy, chữa lành tật bệnh và nhất là hiến dâng mạng sống để chuộc tội chúng ta. Hơn nữa, Ngài còn hoá thân trong bí tích Thánh Thể để ở lại với chúng ta mọi ngày cho đến tận thế.

Bn thân mến, Chúa Giê-su mời gọi bạn phục vụ bắt đầu từ chỗ làm những việc tầm thường nhất nhưng với một tình yêu phi thường. Đó là sẵn sàng giúp người khác một tay khi họ mệt  mỏi, là giữ yên lặng khi người khác cần nghỉ ngơi, là nói những lời tích cực an ủi với người đang chán nản, thất vọng, là đảm nhận phần việc âm thầm, kín đáo, - có khi phải chịu thiệt thòi - thay vì tranh giành phần việc nhẹ nhàng hay vị trí nổi bật… Phục vụ đến hiến dâng mạng sống như Chúa là mỗi ngày biết chết đi cho tính ích kỷ, nóng nảy và cái tôi tự cao tự phụ của mình để nhẫn nại và bao dung với tha nhân.

Sng Li Chúa: Tiêu chí hành động của tôi không chỉ là tránh điều xấu và làm điều tốt mà còn là chọn điều tốt nào giúp tôi giống với Chúa Giê-su hơn cả, Đấng tự hạ, tự hiến trên thập giá.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, xin cho con hiu rng: Sng là để yêu, và yêu là để phc v. Xin dy con biết cúi xung tht thđể phc v anh ch em, để con được tr nên ging Chúa hơn. Amen.

 

05/03/26, Th năđầu tháng tun 2 mc

Lc 16,19-31

Lời cu xin mun màng

By gi ông ta kêu lên: Ly t ph Áp-ra-ham, xin thương xót con, và sai anh La-da-rô nhúng đu ngón tay vào nước, nh trên lưỡi con cho mát; vì  đây con b la thiêđt kh lm! (Lc 16,24)

Suy nim: Đó là tiếng van xin thảm thiết của ông nhà giàu thốt lên từ bóng tối âm phủ. Thật là một bi kịch xót xa khi một người từng “mc toàn la là gm vóc, ngày ngày yến tic linh đình giờ đây lại khao khát một giọt nước nhỏ xíu từ tay người cùng khổ mà ông từng bỏ mặc. Ông nhà giàu không bị kết án vì đã làm điều ác, mà vì ông đã không làm gì để chia sẻ với anh La-da-rô nghèo khó nằm ngay trước cổng nhà ông. Ở đời này, ông không lấp đầy được khoảng cách từ bàn ăn đến cánh cổng nhà ông, thì qua đời sau, khoảng cách đó sẽ trở thành “mt vc thm ln” đến nỗi không ai có thể vượt qua được.

Bn thân mến, đừng để cuộc đời bạn kết thúc bằng lời cầu xin muộn màng như thế. Chúa không đòi hỏi bạn điều gì quá lớn lao. Hạnh phúc vĩnh cửu có thể đến với bạn, bắt đầu từ một mẩu bánh bẻ đôi, một sự chia sẻ nhỏ bé, một cử chỉ cảm thông đơn sơ. Đừng đợi đến ngày mai, nhưng ngay hôm nay, hãy bắt nhịp cầu nối yêu thương đến những con người rất bình thường mà bạn dễ ‘ngó lơ’: Có thể đó là bác bảo vệ công ty, người lao công ngoài đường phố, một người đồng nghiệp ít nói, một người lao động đi sớm về khuya là hàng xóm của bạn, hay những mảnh đời bất hạnh mà bạn gặp đây đó trên đường đời.

Sng Li Chúa: Luôn sẵn sàng chia sẻ, phục vụ người anh em đang cần đến.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su đầy lòng thương xót, xin m mt con để con thy anh ch em đang đau kh, và m tay con để con biết chia s vi h trước khi mi s tr nên quá mun. Amen.

 

06/03/26, Th sáđầu tháng tun 2 mc

Mt 21,33-43.45-46

Nhn chúa làm ch đời mình

Nhưng bn tá đin va thy người con, thì bo nhau: Đứa tha t đây ri! Nào ta giết quách nó đi, và đot ly gia tài nó! Thế là chúng bt ly cu, tng ra khi vườn nho và giếđi. (Mt 21,38-39)

Suy nim: Người xưa có câu: Vng ch nhà, gà vc niêu tôm. Bọn tá điền không chỉ thừa cơ hội ông chủ vắng mặt để tác oai tác quái mà còn lộng hành đến mức đẩy sự việc trở thành một thảm kịch nghiêm trọng. Vốn chỉ là những người làm thuê, chúng đã không từ một thủ đoạn độc ác nào, thậm chí còn rắp tâm sát hại chính người con trai thừa kế của ông, để chiếm đoạt vườn nho của ông chủ. Kể dụ ngôn này, Đức Giê-su muốn ám chỉ về các thượng tế và người Pha-ri-sêu, vì họ tiếm đoạt chủ quyền của Thiên Chúa, và sống như trong nhà không có chủ, đúng như Chúa lên án: “Các ông da vào truyn thng ca cáông mà hu b Li Thiên Chúa (Mt 15,6). Cũng chính họ sẽ lên án tử hình cho Đức Giê-su, Người Con mà Thiên Chúa sai đến với họ.

Mi Bn: Có thể chúng ta không minh nhiên chối bỏ Chúa, nhưng lắm khi chúng ta sống như thể Ngài không hiện diện. Và lắm khi chúng ta còn để lòng ham muốn tiền bạc, quyền lợi, lạc thú làm chủ chúng ta. Chúng ta nhớ mình chỉ là những người ‘quản lý vườn nho’ của Chúa. Chúng ta hãy nhận Chúa làm chủ của chúng ta để luôn là “ngườđầy t trung tín và khôn ngoan từ trong những điều nhỏ bé nhất của đời mình.

Sng Li Chúa: Nhận Chúa làm chủ đời tôi, nên tôi luôn quan tâm, phục vụ tha nhân trong khiêm tốn và vui tươi.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin giúp con nh rng mình ch là người qun lý vườn nho Chúa trao, biết sng trung tín mi ngày, luôn tìm biết thánh ý Chúa và mau mn thi hành. Amen.

 

07/03/26, Th bđầu tháng tun 2 mc

Th. Pe-pê-tu-a và Phê-li-xi-ta t đạo, Lc 15,1-3.11-32

Đứng lên, tr v cùng cha

“Biết bao người làm công cho cha ta được cơm dư go tha, mà ta  đây li chếđói! Thôi ta đng lên, đi v cùng cha... (Lc 15,17-18)

Suy nim: Người con thứ đòi chia gia tài khi cha mình còn đang sống đã là phạm tội đại bất hiếu. Từ đó, anh ta buông thả vào cuộc ăn chơi phóng đãng để thoả mãn ý riêng mình và cuộc sống của anh cứ thế mà tuột dốc như xe mất thắng. Thế rồi, ‘miệng ăn núi lở’, sau khi tiêu tán hết tài sản, đối mặt với nạn đói trong vùng, anh phải chai mặt đi làm mướn chăn heo. Phẩm giá của anh lúc này không bằng một con heo! Anh “mun lđậu mung heo ăn mà nhét cho đầy bng mà cũng chng ai choTrong cảnh bần cùng này anh mới tỉnh ngộ: anh nhớ ra mình còn có một người cha, và người cha ấy thật nhân hậu vì người làm công trong nhà cha anh còn sướng hơn anh ở đây. Vì thế, anh quyết tâm đứng lên và tr v cùng cha.

Mi Bn: Lời cầu nguyện của thánh Augustinô thật thấm thía: Ly Chúa, xin cho con biết Chúa, xin cho con biết con. Biết Chúa là Cha nhân hậu, giàu lòng thương xót thì đồng thời cũng nhận biết mình là người con bất hiếu, bất trung, nhưng không vì thế mà mất niềm hy vọng. Biết mình yếu đuối, tội lỗi đồng thời cũng biết Chúa là Cha vẫn dang rộng đôi tay chờ đón. Biết thế rồi thì bạn đừng ngần ngại, hãy đứng lên, trở về với Chúa trong Bí tích Hoà giải để trở lại làm con ngoan của Ngài.

Sng Li Chúa: Luôn dành thời gian xét mình mỗi ngày và lãnh nhận bí tích Hoà giải trong mùa Chay này.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin cho con biết hi tâm nhìn li mình để biết mình ti li và nhìn lên Chúđể biết Chúa là Cha nhân t, luôn tha th cho người con sn lòng tr v cùng Chúa. Amen.

5 Phút cho Lời Chúa ngày 08/03 – 14/03/2026

08/03/26. Chúa nht tun 3 mc – a

Ga 4,5-42

Chúa giê-su gii cơn khát tâm hn

“Ai ung nước tôi cho, s không bao gi khát na.” (Ga 4,14)

Suy nim: Người phụ nữ Sa-ma-ri đi lấy nước vào lúc giữa trưa, lúc không ai ra lấy nước. Phải chăng chị bị mọi người xa lánh hay chính chị tự xa lánh mọi người? Nhưng dù sao, chị vẫn đang đơn độc! Có vẻ như chị đang kéo dài một cuộc sống cố làm cho ra vẻ bình thường nhưng nội tâm chị không hạnh phúc với một quá khứ năm đời chồng mà chị muốn quên đi, cùng với người hiện đang chung sống với chị như vợ chồng. Chị đi lấy nước nhưng chị đang khát cơn khát sâu kín của tâm hồn: Khát chân lý, khát hạnh phúc. Như một bản năng, chị co cụm, khép kín trong một phản ứng tự vệ khi gặp Chúa Giê-su bên bờ giếng Gia-cóp xin chị cho miếng nước: “Ông là người Do-thái, mà li xin tôi, mt ph n Sa-ma-ri, cho ông nước ung sao? Chị rất bất ngờ vì có người cần chị giúp đỡ thay vì xa lánh. Cuối cùng, chị đã có thể mở lời. Như nắng hạn gặp mưa rào, chị cũng cởi mở được tấm lòng và bước vào cuộc đối thoại. Giờ đây, chính Chúa mới là Đấng ban cho chị nước hằng sống và làm cho vọt lên từ tâm hồn chị “mt mch nướđem li s sng đờđời.

Bn thân mến, mỗi chúng ta đều có những cơn khát như người phụ nữ Sa-ma-ri: khát được hiểu, được yêu thương và tôn trọng… Mời bạn đến với Chúa, nghe Lời Chúa, trò chuyện với Ngài, để được Ngài giải cơn khát tâm hồn bạn.

Sng Li Chúa: Mỗi ngày bạn dành 5 phút để suy niệm Lời Chúa.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, Chúa biết nhng cơn khát sâu kín nht ca chúng con. Xin cho chúng con biếđến vi Ngài, để được tái sinh trong sng cuc sng mi vi phm giá là con cái Thiên Chúa. Amen.

 

09/03/26, Th hai tun 3 mc

Th. Phan-xi-ca Rô-ma-na, n tu, Lc 4,24-30

Truyn giáo, mđòi buc

“Không mt ngôn s nàđược chp nhn ti quê hương mình. (Lc 4,24)

Suy nim: Loan báo Tin Mừng đã khó khăn, loan báo Tin Mừng cho người nhà hay người thân thuộc, đồng hương của mình lại càng khó khăn hơn nữa, kể cả đối với Chúa Giê-su. Những người đồng hương đóng khung Chúa trong lý lịch trần thế của Ngài, nào là bác thợ mộc, nào là con ông Giu-se và bà Ma-ri-a, v.v… nên thay vì nhận thấy quyền năng Thiên Chúa trong những việc Ngài làm và Tin Mừng Ngài loan báo, thì họ lại tẩy chay, chống đối Chúa, thậm chí còn tìm cách sát hại Ngài. Dẫu biết “không mt ngôn s nàđược chp nhn ti quê hương”, Chúa Giê-su vẫn công bố Lời Kinh Thánh hôm nay ứng nghiệm, vì đó là sứ mạng Chúa Cha trao cho. Ngài ý thức cách đầy đủ rằng Ngài không phải tự ý mà là được Chúa Cha sai đến để thực hiện sứ mạng loan báo Tin Mừng như một đòi buộc của tình hiếu thảo với Chúa Cha và của tình thương xót đối với mọi người mà Ngài nhận là anh em.

Mi Bn: Quá khứ đầy lầm lỗi và cả hiện tại nhiều khuyết điểm của chúng ta thường làm chúng ta ngại ngùng loan báo về Chúa cho người nhà và người lân cận. Nhưng Chúa không cho phép chúng ta tránh né sứ mạng cao cả ấy ngay trong gia đình, gia tộc mình, vì truyền giáo là bản chất của Hội Thánh và của mỗi một Ki-tô hữu. Đừng quên rằng vì đời sống của nhiều Ki-tô hữu ngày nay không còn đậm chất Tin Mừng nên việc truyền giáo bị mất đi sức sống.

Sng Li Chúa: Siêng năng đọc Lời Chúa, và sẵn sàng chia sẻ kinh nghiệm đức tin cho người thân của bạn.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, Chúa sai con truyn giáo mi lúc, mi nơi, ngay trong gia đình con. Xin cho con mnh dn thc thi s v này. Amen.

 

10/03/26, Th ba tun 3 mc

Mt 18,21-35

Làm giàu lòng thương xót

“Tên đy t đác kia, ta đã tha hết s n y cho ngươi, vì ngươđã van xin ta, thì đến lượt ngươi, ngươi không phi thương xóđng bn, như chính ta đã thương xót ngươi sao?  (Mt 18,33)

Suy nim: Tên đầy tớ vừa được chủ xoá món nợ “mười ngàn nén vàng suy tính: Dù được tha nợ, rốt cuộc mình vẫn hoàn tay trắng. Chỉ còn cách ‘xiết nợ’ người đồng bạn của anh để ‘gỡ gạc’. Món tiền “mt trăm quan người bạn mắc nợ anh chỉ chưa bằng một số lẻ so với món nợ khổng lồ anh vừa được tha. Thế nhưng anh ta tính đếm và sợ mình bị nghèo đi nếu không chiếm được số tiền lẻ đó và vì thế anh đã không thể xoá nợ cho bạn dù người bạn tha thiết van xin. Anh quên rằng anh đang rất giàu vì anh được hưởng lòng thương xót của Chúa, và anh có thể làm giàu lòng thương xót ấy bằng cách xót thương người anh em đồng loại. Bí quyết làm giàu lòng thương xót là: “Hãy thương xót người, để được Thiên Chúa xót thương (x. Mt 5,7).

Bn thân mến, có khi nào bạn bị xúc phạm đến độ cảm thấy uất nghẹn như bị một khối u chẹn nơi cổ họng? Bạn mím môi, trợn mắt, nín thở vì giận dữ vì sự xúc phạm làm bạn mất thanh danh, nghĩa là mất tất cả? Bạn ơi, lúc đó bạn hãy nhìn lên thập giá Chúa Ki-tô để nhớ lại mình đã được Chúa xót thương và tha thứ. Bạn có thể tha thứ đến by mươi ln by mà không sợ bị nghèo đi bởi vì bạn đang thừa hưởng một tài sản vô cùng lớn là lòng thương xót Chúa.

Sng Li Chúa: Thinh lặng nhớ lại những lần mình đã được hưởng lòng Chúa thương xót. Và nếu có ai đang bất hoà hoặc xúc phạm đến bạn, hãy bày tỏ với họ một cử chỉ, lời nói ngụ ý tha thứ.

Cu nguyn: Ly Cha, xin tha n chúng con như chúng con cũng tha k có n chúng con. Amen.

 

11/03/26, Th tư tun 3 mc

 Mt 5,17-19

vic nh, lòng không nh

“Ai bãi b dù ch là mt trong nhng điu răn nh nhy, và dy người ta làm như thế, thì s b gi là k nh nht trong Nước Tri. Còn ai tuân hành và dy như thế, thì s được gi là ln nht trong Nước Tri. (Mt 5,19)

Suy nim: Có những chuyện tưởng là ‘nh như con th thế nhưng lại ‘gây hu qu nghiêm trng. Người ta đã chẳng nói rằng ‘sai mt ly đi mt dm‘l nh làđắm thuyn đấy sao? Đức Giê-su cũng dạy chúng ta quan tâm đến những việc nhỏ, nhưng Ngài nhấn mạnh đến phương diện tích cực: đừng khinh thường những điều răn nhỏ nhất bởi vì Ngài dành phần thưởng lớn cho những ai trung thành sống những điều đó: Ai trung tín trong vic nh thì s trung tín trong vic ln (Lc 16,10). Vị trí nhỏ hay lớn trong Nước Thiên Chúa đã bắt đầu từ chỗ trung tín trong những việc nhỏ nhất ngay ở đây và từ lúc này.

Mi Bn: Trung tín trong việc nhỏ khác với việc giữ luật cách chi li tỉ mỉ ở chỗ bạn làm việc nhỏ nhưng với một tấm lòng không nhỏ. Tránh một cớ vấp phạm dù nhỏ nhặt, nói một lời xin lỗi, một tiếng cám ơn, làm thật chu đáo tận tình một công việc nhỏ nhặt thường ngày… những việc đó chẳng tốn bao nhiêu công sức cả, nhưng chúng đem lại những hiệu quả thật lớn lao. Nếu bạn được mời gọi để đem lối sống ki-tô làm cho xã hội được tốt đẹp lên thì đây chính là cơ hội.

Sng Li Chúa: Kiểm điểm mỗi ngày: – tôi có coi thường tội nhẹ và “vô tư” phạm tội không? – tôi có bỏ qua những việc tốt nhỏ vì cho là không đáng kể không?

Cu nguyn: Ly Chúa, Chúa mi gi con loan báo Nước Tr gia trn gian. Xin cho con luôn biết làm viđó bng cách thc thi Li Chúa dy ngay t trong nhng vic nh bé nht.

 

12/03/26, Th năm tun 3 mc

Lc 11,14-23

Vì công bng và chân lý

“Nếu tôi da thế Bê-en-dê-bun mà tr qu, thì con cái các ông da thế ai mà tr? Còn nếu tôi dùng ngón tay Thiên Chúa mà tr qu, thì qu là TriĐại Thiên Chúđã đến gia cáông. (Lc 11,19-20)

Suy nim: Trong khi Chúa Giê-su cho thấy những phép lạ Ngài đã thực hiện là để ng nghim li các ngôn s tiên báo về Đấng Mê-si-a thì người Pha-ri-sêu lại bày điều đặt chuyện là Ngài dựa vào thế lực của quỷ vương!!! Một sự dối trá trắng trợn và lời vu khống tồi tệ nhất mà họ dành cho Chúa Giê-su. Chối bỏ chân lý sẽ dẫn đến hành xử bất công. Và như một phản ứng dây chuyền, bất công lại dẫn đến bạo lực để trấn áp, phủ nhận chân lý. Đó là căn bệnh trầm kha, hết thuốc chữa, đến Thiên Chúa cũng phải ‘bó tay’: “Ai nói phđến Thánh Thn s chng được tha, c đời này lđời sau (Mt 12,22-30).

Mi Bn: Khi bị vu khống, Chúa Giê-su đã dùng sự hiền lành và bao dung để bảo vệ công bằng và chân lý. Hin lành không có nghĩa là khiếp nhược. Ngài làm sáng tỏ chân lý bằng những lời lẽ ôn tồn nhưng lý luận đanh thép. Bao dung không có nghĩa là dung túng cho tội ác. Ngài vạch mặt tội ác nhưng lại hiến thân chịu chết để đền bù bất công, tha thứ tội lỗi. Trên thập giá, Nước Trời mở cửa cho mọi kẻ tin kể cả những ai đã đóng đinh Ngài: “Ai tin Ngài s được cu. Ai không tin thì đã b lun pht ri (Ga 3,18). Bạn có biết trường hợp nào mà công bằng và chân lý bị chà đạp xảy ra quanh bạn không? Bạn dùng sự hiền lành và bao dung để đáp trả như thế nào?

Sng Li Chúa: Dành lâu giờ hơn để chiêm ngắm Chúa Giê-su hiền lành và bao dung. Và bạn xin ơn bắt chước Ngài.

Cu nguyn: Hát kinh Hoà Bình.

 

13/03/26, Th sáu tun 3 mc

 Mc 12,28b-34

Cốt lõđạo tri

“Yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết trí khôn và yêu người thân cn như chính mình, là điu quí hơn mi l toàn thiêu và hy l. (Mc 12,33)

Suy nim: Chúng ta chẳng lạ gì câu nói: “Đạo nào cũng dạy điều hay lẽ phải!” Quả thật, đạo nào cũng dạy yêu thương: Đức Phật dạy từ bi hỉ xả, Đức Khổng tử dạy nhân ái. Chúa Giê-su thì dạy bác ái. Thế nhưng có điểm khác biệt: Chúa dạy điều cốt lõi của Đạo Trời không chỉ là YÊU NGƯỜI mà còn là MẾN CHÚA nữa. Ta phải mến Chúa vì tất cả sự sống và sự tồn tại của ta đều phát xuất từ Chúa, và vì Chúa là Đấng Hằng Sống. Mặt khác ta phải yêu người vì con người cũng được Chúa yêu thương; vì trong Chúa, mọi người là anh em với nhau; vì khi yêu người, ta yêu mến Chúa hiện diện nơi họ. Niềm tin và lòng mến Chúa chính là nền tảng vững chắc để tình yêu thương đồng loại được trở nên đích thực và bền vững.

Mi Bn: Việc “yêu người” lắm khi trở nên khó khăn thậm chí là không thể: lòng giận ghét khiến người ta thốt ra những lời cay độc muốn xoá bỏ sự có mặt của người khác khỏi cuộc sống của mình. Nhưng như nhạc sĩ Phạm Duy tâm sự: “Giết người đi thì ta ở với ai?” Nhà thơ John Donne (1572-1631) có nói một câu mà ngày nay đã trở thành quen thuộc với nhiều người: “Không ai là mt hòđảo. Mỗi người đều cần đến người khác để sống, để yêu, để chính bản thân mình được hoàn thiện. Chúa Giê-su, Đấng “hiến thân chu chết cho người mình yêu cho ta thấy chỉ có thể “yêu người như chính mình khi ta biết “yêu người như Chúa yêu ta.”

Sng Li Chúa: Làm một nghĩa cử bác ái cho một người mà tự nhiên bạn cảm thấy khó thương nhất.

Cu nguyn: Đọc kinh Kính Mến.

 

14/03/26, Th by tun 3 mc

Lc 18,9-14

Thái độ khi cu nguyn

Chúa Giê-su k d ngôn sau đây: “…Có hai người lêđn th cu nguyn: mt người thuc nhóm Pha-ri-sêu, còn người kia làm ngh thu thuế. (Lc 18,10)

Suy nim: Qua một dụ ngôn súc tích, Chúa Giê-su so sánh hai mẫu người để cho chúng ta biết thế nào là cầu nguyện. Ông Pha-ri-sêu thuộc mẫu người mắc ‘bệnh thành tích’: báo cáo của ông mọi thứ đều ‘vượt chỉ tiêu’: Luật Mô-sê buộc ăn chay trong ngày lễ Xá tội (Ds 29,7) và một số dịp đặc biệt khác, còn ông ăn chay một tuần hai lần; thuế thập phân thì ông nộp nghiêm túc không chỉ hoa lợi ngoài đồng (Đnl 14,22) mà còn đủ mọi thứ chi li: bạc hà, thì là, rau húng (Mt 23,23). Thế nhưng ông dẫm đạp người khác xuống để tôn mình lên: “Con không như người khác hoc như tên thu thuế kia. Chính sự tự mãn này làm cho lời cầu nguyện của ông không được Chúa đoái trông đến.

Còn người thu thuế biết mình không có gì để khoe, và cũng chẳng có ai thấp kém hơn mình để đạp. Ông chỉ biết mình được xếp loại ngang hàng với gái điếm. Ông đứng xa xa, không dám ngước lên trời, đấm ngực và nói lên điều mà lòng ông đang khao khát: “Xin thương xót con là k ti li. Chính vì lòng khao khát này mà ông được Chúa đoái thương và lời nguyện xin của ông được Ngài chấp nhận.

Mi Bn đối chiếu hai mẫu người trên, bạn tự xét mình có thái độ nào trong khi cầu nguyện.

Sng Li Chúa: Xét mình và thưa với Chúa một cách thật lòng: “Ly Chúa, xin thương xót con là k ti li.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin cho con có lòng khiêm tn chân thành ca người thu thuếđể con đón nhn anh em con vi tình thương mến và để con cũng được Chúa thương đón nhn. Amen.

5 Phút cho Lời Chúa ngày 22/02 – 28/02/2026

22/02/26, CHÚA NHẬT TUẦN 1 MC – A Mt 4,1-11

CÁC CÁM DỖ ĐIỂN HÌNH

Suy niệm: Ba cám dỗ Chúa Giê-su trải qua là ba cám dỗ điển hình, bởi chúng nhắm vào các tử huyệt của con người. Là con người, ai cũng bị cám dỗ về cái ăn, danh vọng và lợi lộc trần thế. Ăn no mặc ấm thôi chưa lấy làm đủ, con người còn tìm cách tạo cho mình có thêm quyền lực, danh vọng và bổng lộc càng nhiều càng tốt. Trong thân phận con người, Chúa Giê-su cũng trải nghiệm các cám dỗ cơ bản ấy. Nhưng Ngài luuôn chiến thắng nhờ tham chiếu Lời Chúa, đặc biệt thánh ý Chúa Cha khi sai Ngài vào trần gian cứu độ con người. “Chớ thử thách Thiên Chúa” và “phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ phượng một mình Người mà thôi” là những lời Kinh Thánh Chúa dùng để chiến thắng các cơn cám dỗ của ma quỷ.

Mời BạnMùa Chay là mùa chiến đấu thiêng liêng, mời bạn tập trung chú ý nhận biết đâu là những cám dỗ mà bạn hay gặp: ăn uống vô độ, nhậu nhẹt say sưa, tham lam tiền của vật chất, thú vui xác thịt, hay say mê quyền lực, tìm mọi cách thống trị người khác. Bạn không thể nhắm mắt mà bảo rằng bạn không hề bị cám dỗ. Càng không thể giơ tay đầu hàng để chiều theo cám dỗ. Chỉ có một cách là đương đầu với chúng trong tâm thế người chiến binh để chiến thắng cám dỗ, noi gương Đức Giê-su.

Sống Lời Chúa: Để chiến thắng cám dỗ, bạn trang bị cho mình áo giáp là ơn Chúa, vũ khí là Lời Ngài.

Cầu nguyệnLạy Chúa, xin con cho biết lắng nghe Lời Ngài dạy con trong mọi tình huống của đời sống, đừng để con vì vui quá mà quên mất Chúa; cũng chẳng vì buồn bực mà nghi ngờ thử thách Ngài. Amen.

 

23/02/26, THỨ HAI TUẦN 1 MC

Th. Pô-li-ca-pô, giám mục, tử đạo, Mt 25,31-46

THẤY CHÚA NƠI ANH EM

Suy niệm: Thầy Giê-su đưa ra tiêu chuẩn phán xét rất rõ ràng: ngày cuối cùng, chúng ta sẽ bị phán xét về tình yêu thương. Ngài cho thấy có nhiều cách cụ thể thực hành tình yêu thương ấy: cho người đói được ăn, người khát được uống, người trần truồng được mặc, tiếp đón khách lạ, thăm viếng bệnh nhân và người ở tù. Điều ngạc nhiên là khi ta làm/hay không làm cho “những người bé nhỏ nhất” là ta làm/hay không làm cho chính Chúa. Quả thật, Lời Ngài hôm nay đưa ta vào trong một mối tương quan và thực hành mới mẻ. Ngài là Đấng Phán xét, là Thiên Chúa làm người; Ngài cũng là người nghèo, Ngài ẩn mình, hiện diện trong dáng vẻ của những người bé nhỏ quanh ta.

Mời BạnKhi bạn nghiêm túc suy gẫm đoạn Tin Mừng hôm nay, bạn sẽ nhìn người nghèo mình gặp gỡ bằng một đôi mắt mới; bạn sẽ “chạnh lòng thương” khi nghe, đọc tin tức về một người nào đó đau khổ, tù tội, thất nghiệp, lâm cảnh khốn cùng, và mang lấy họ trong lời cầu nguyện, thao thức của mình. Đức Ki-tô vẫn ở đó trong từng phận người. Người tiếp tục hiện diện trong người nghèo hôm nay với muôn ngàn dáng vẻ, vấn đề là bạn có đủ nhạy bén để nhận ra Chúa ở trong họ nơi gia đình, công sở, cộng đoàn mình?

Sống Lời Chúa: Bạn chọn và thực hành một trong những việc làm được đề nghị trong kinh “Thương người 14 mối”.

Cầu nguyệnLạy Chúa, xin cho con thấy Chúa hiện diện nơi những anh chị em xung quanh cũng như nơi những phận người bé nhỏ mà con đang phục vụ. Amen.

 

24/02/26,  THỨ BA TUẦN 1 MC

Mt 6,7-15

KHÁM PHÁ TƯƠNG QUAN MỚI

Suy niệm: Khi chưa xác định được mình có quan hệ với người kia thế nào, chúng ta tỏ ra lúng túng, không biết phải xưng hô làm sao, ăn nói thế nào cho phải phép, chưa nói đến việc mình có bổn phận, nghĩa vụ gì đối với nhau. Lời kinh mà chính Chúa Giê-su dạy giúp chúng ta hiểu cầu nguyện là nói chuyện với ai và do đó biết cách cầu nguyện thế nào, và cầu nguyện với những gì; lời kinh giúp chúng ta khám phá mối tương quan mới với Thiên Chúa cũng như với tha nhân: Ngài là Cha chúng ta và chúng ta là anh em với nhau. Đã chân nhân Chúa là Cha thì đồng thời cũng nhìn nhận người khác là anh em. Vì thế, yêu mến Chúa thì cũng bao hàm việc yêu mến anh em mình nữa.

Mời Bạn: Mỗi ngày đọc kinh Lạy Cha chúng ta hãy xác tín hơn nữa địa vị của mình là con cái Thiên Chúa và mọi người đều là anh em với nhau, để nhờ đó mỗi người chúng ta có thể đón nhận nhau bằng nụ cười thân thiện, ánh mắt thông cảm, trái tim yêu thương, đôi tay rộng mở, với mọi người không loại trừ ai. “Con nhà tông không giống lông cũng giống cánh”. Nếu Chúa đã thương yêu tha thứ cho chúng ta dù chúng ta đầy tội lỗi bất toàn thì mỗi người chúng ta cũng phải tha thứ cho nhau. Bạn thử nghĩ xem mình đã thực sự là “con nhà tông” của Thiên Chúa chưa?

Sống Lời Chúa: Ngày hôm nay bạn hãy luôn tìm cách nghĩ tốt về mọi người mà chúng ta gặp gỡ, tiếp xúc.

Cầu nguyệnĐọc kinh Lạy Cha với tâm tình và suy gẫm.

 

25/02/26, THỨ TƯ TUẦN 1 MC

Lc 11,29-32

HOÁN CẢI THEO LỜI CHÚA

Suy niệm: Theo cuốn sách “Bác sĩ đối diện với phép lạ” do Hiệp hội các bác sĩ Ý xuất bản tháng 2/2004, thì trong số hơn 7.000 bệnh nhân được Hội đồng giám định y khoa Lộ Đức (Pháp) chứng nhận là lành bệnh mà y khoa không thể giải thích được nguyên nhân, thì chỉ có 67 trường hợp Giáo Hội công nhận là phép lạ. Thế nhưng, không thể nào đếm xuể số người đến hành hương tại đây được ơn đức tin, ơn hoán cải, bình an tâm hồn… Đó cũng là những dấu lạ. Giới lãnh đạo Do Thái đòi dấu lạ, Đức Giê-su cho biết chỉ làm cho họ dấu lạ của ngôn sứ Giô-na. Thế thì đó là dấu lạ gì? Tất cả dân thành Ni-ni-vê, một thành phố lớn đi bộ tới ba ngày đàng, đã hoán cải theo lời kêu gọi của Giôna, mà không kèm một điều kiện nào, đó thật sự là một phép lạ. Ai đón nhận Lời rao giảng của Đức Giê-su, tin vào Tin Mừng mà hoán cải, thì đó cũng là một phép lạ, tuy âm thầm nhưng rất mạnh mẽ.

Mời Bạn: Khi đáp lại lời mời gọi của Đức Giê-su đổi mới cách sống với Chúa và tha nhân cách tốt đẹp hơn, mà ta có thể gọi chung là hoán cải, khi đó bạn cũng đang được hưởng phép lạ đấy.

Chia sẻ: Tại sao sau bao năm theo Chúa, tôi vẫn trơ trơ, chưa có những thay đổi tích cực trong đời sống đạo?

Sống Lời Chúa: Tôi hoán cải bằng cách có một quyết tâm chừa bỏ một nết xấu cụ thể để sống tinh thần truyền giáo trong năm này.

Cầu nguyệnLạy Chúa Giê-su, chúng con thật cứng cỏi khi chưa hoán cải, dù đã nghe bao Lời Chúa, và chứng kiến bao điều kỳ diệu Chúa đã làm. Xin Chúa hoán cải lòng chúng con. Amen.

 

26/02/26, THỨ NĂM TUẦN 1 MC Mt 7,7-12

THEO Ý CHÚA

Suy niệm: Để diễn tả tình yêu của Thiên Chúa, Chúa Giê-su dùng một hình ảnh rất gần gũi: chân dung người cha yêu thương trong gia đình. Người cha, dù xấu tính, ích kỷ đến đâu, vẫn luôn dành những gì tốt đẹp cho con cái mình. Từ kinh nghiệm tình cha mẹ nhân loại ấy, Chúa Giê-su dẫn chúng ta đi xa hơn, đến tình yêu lớn lao của Cha trên trời. Trong thực tế, lắm khi chúng ta có cảm tưởng cầu xin mà chẳng thấy Chúa trả lời, không cho điều mình xin. Tin Mừng hôm nay dạy chúng ta hãy có cách nhìn khác: Chúa không ban điều ta muốn, mà ban điều ta thật sự cần. Chúng ta muốn Chúa ban cho ta ngay khi chúng cầu, nhưng Chúa lại ban cho đúng lúc chúng ta cần. Ngài cũng chẳng ban cho theo ý ta, mà theo ý yêu thương của Ngài. Ơn lớn nhất Chúa ban cho ta là Thánh Thần. Có Thánh Thần, ta có thể biết đâu là ý Chúa; không có Thánh Thần, chúng ta không biết cầu xin thế nào cho phải (x. Rm 8,26).

Bạn sống Tin Mừng hôm nay bằng cách tin tưởng cầu xin với lòng phó thác, dù câu trả lời của Chúa khác với mong đợi. Và học cung cách của Chúa trong việc phục vụ tha nhân: không chiều theo cảm xúc nhất thời, nhưng chọn điều tốt thật sự cho người mình yêu.

Sống Lời Chúa: Luôn xác tín: Thiên Chúa là Cha tốt lành, những gì Ngài ban, đều là “những sự lành biết bao” cho phần rỗi và hạnh phúc đời đời của chúng ta.

Cầu nguyện: Sốt sắng đọc kinh Cúi xin Chúa sáng soi.

 

27/02/26, THỨ SÁU TUẦN 1 MC

Th. Ghê-gô-ri-ô Na-ra-xen-si-ô, viện phụ, tiến  HT Mt 5,20-26

GIẬN DỮ: NGUỒN GỐC SỰ DỮ

Suy niệm: Tại sao chiến tranh trên thế giới không lúc nào ngưng, cũng như bạo lực trong các gia đình chẳng khi nào chấm dứt? Có rất nhiều nguyên nhân đưa đến tình trạng đáng buồn ấy. Một trong những lý do sâu xa là sự giận dữ trong lòng con người: Giận dữ vì bị xem thường, bị đối xử bất công, mất quyền lợi,… Sự giận dữ khiến người ta mất bình an với chính mình, tâm trí không còn tỉnh táo, khôn ngoan. Khi lòng sôi sục vì giận dữ, người ta tìm cách trả thù, từ đó những mối bất hoà, cãi cọ, xung đột bùng nổ ra. Không lạ gì Chúa Giê- su coi giận dữ là một trọng tội, đáng lên án: “Bất cứ ai giận anh em mình, thì đáng bị đưa ra toà.” Thánh Gio-an còn nhấn mạnh: “Ai giận ghét anh em mình, ấy là kẻ sát nhân” (1Ga 3,15).

Mời Bạn: “Người giận dữ thì mồm há ra, còn mắt thì nhắm lại” (Marcus P. Cato). Có hai loại giận dữ. Một loại bùng nổ mất kiểm soát gây ra những hậu quả đáng tiếc không thể sửa chữa; loại thứ hai âm ỉ, thâm hiểm, nuôi dưỡng dự tính báo thù, cũng nguy hiểm không kém. Là môn đệ Chúa Giê-su, bạn được mời gọi loại trừ mọi hình thức giận dữ ra khỏi cuộc sống mình. Đối lại hãy nhìn lên Đức Ki-tô chịu đóng đinh để học với Ngài hiền lành nhẫn nại, khoan dung và tha thứ.

Sống Lời Chúa: Mỗi khi bị xúc phạm, bạn nhớ tới Chúa Giê-su chịu đóng đinh, và xin cho được chịu mọi sự sỉ nhục bằng lòng.

Cầu nguyệnLạy Chúa, Chúa là Đấng chậm giận, giàu tình thương và luôn sẵn sàng tha thứ (Nkm 9,17). Xin giúp con biết sống theo lời Chúa dạy, biết khoan dung, tha thứ và làm ơn cho những ai xúc phạm đến con. Amen.

28/02/26. THỨ BẢY TUẦN 1 MC Mt 5,43-48

HOÀN THIỆN NHƯ CHA TRÊN TRỜI

Suy niệm: Hoàn thiện hay nên thánh như Cha trên trời là lý tưởng đời người Ki-tô hữu từ khi lãnh nhận Thánh tẩy, trở thành con cái Ngài. Việc xức dầu thánh ngay sau khi được dòng nước thánh tẩy bạn đã được thánh hiến để thuộc về Thiên Chúa. Thiên Chúa, Đấng hoàn thiện hay trọn tốt trọn lành ấy, không ở đâu xa trên trời cao thẳm, nhưng qua dung mạo Con Một Ngài, Đức Giê-su Ki-tô, ở giữa và ở với con người hôm nay mọi ngày cho đến tận thế, nghĩa là không giây phút nào ta không cảm nhận sự hiện diện của Ngài trong đời ta. Đỉnh cao của việc nên thánh tựa Đức Ki-tô là qua điều răn yêu thương: yêu thương đồng loại không loại trừ ai, yêu cả kẻ thù của mình như Chúa đã làm gương cho ta trên cây thập giá.

Mời BạnYêu cả kẻ thù như Đức Giê-su dạy không phải là yêu cách chung chung, nhưng qua ba việc làm cụ thể: làm ơn cho kẻ ghét mình, chúc lành cho người nguyền rủa ta, cầu nguyện cho người vu khống mình (x. Lc 6,27-37). Trong ba việc ấy, việc nào dễ nhất đối với bạn, bạn hãy chọn để thực hành ngay hôm nay.

Sống Lời Chúa: Buổi tối trước khi đi ngủ, bạn quỳ cầu nguyện cho một người hay những người đã xúc phạm, gây thương tổn cho bạn trong thời gian qua.

Cầu nguyệnLạy Chúa Giê-su, Chúa là mẫu mực, lý thưởng sự hoàn thiện như Cha trên trời. Xin giúp con đặt Chúa là lý tưởng đẹp nhất cho đời mình, để con mỗi ngày nhìn lên đích điểm ấy mà tiến bước, tìm mọi cách làm đẹp lòng Cha, nên giống Cha qua việc nỗ lực vâng phục Con Cha, thực hiện Lời Ngài dạy. Amen.

Nguồn: giaophanlongxuyen.org