5. Mỗi Ngày Một Câu Kinh Thánh

5 Phút cho Lời Chúa ngày 15/02 – 21/02/2026

15/02/26, CHÚA NHẬT TUẦN 6 TN – A Mt 5,17-37

YÊU LÀ CHU TOÀN LỀ LUẬT

Suy niệm: Cung cách giảng dạy của Chúa Giê-su không như các kinh sư, mà như “một Đấng có uy quyền” (x. Lc 4,32), như Ngài đã từng tuyên bố: “Con Người làm chủ cả ngày Sa-bát” (Mt 12,8); vì thế, có dư luận cho rằng Ngài có ý “bãi bỏ Luật Mô-sê”. Chúa Giê-su minh định rằng không phải thế nhưng Ngài đến “là để kiện toàn”. Cách thế kiện toàn của Chúa Giê-su là ‘tình-yêu-hoá Lề Luật’, nghĩa là, không chỉ câu nệ theo Luật để hành đông, mà mọi hành động đều phải phát xuất từ tình yêu. Luật cấm không được làm điều xấu cho kẻ khác, trong khi tình yêu buộc phải làm cho người khác điều tốt mà ta muốn họ làm cho mình, và làm ở mức tối đa.

Mời BạnVới Chúa Giê-su, mọi điều răn chỉ tóm về một lẽ duy nhất, đó là tình yêu. Vì thế, ai “yêu thương là chu toàn Lề Luật” (Rm 13,10). Chính ở điểm này mà Chúa Giê-su không chỉ dạy ta làm theo những gì Luật dạy, mà phải rập khuôn đời mình theo nếp sống của Ngài: “Anh em đã nghe Luật dạy người xưa rằng… Còn Thầy, Thầy bảo anh em….”

Sống Lời Chúa: Khi xét mình, tôi không chỉ xét về những gì Luật cấm, mà còn xét thêm những gì tình yêu đòi hỏi nơi tôi.

Cầu nguyệnLạy Chúa Giê-su, Chúa đã làm cho Luật Mô-sê trở nên hoàn hảo, không phải để ngắm, mà để lan tỏa tình yêu của Thiên Chúa. Xin cho con đừng nệ Luật đến mức khắt khe, nhưng biết để tình yêu của Chúa dẫn dắt, nhờ đó, con thực sự nên ánh sáng cho trần gian. Amen.

 

16/02/26, THỨ HAI TUẦN 6 TN Mc 8,11-13

CHÚA GIÊ-SU, DẤU LẠ TỪ TRỜI

Suy niệm: Chúa Giê-su đã làm nhiều phép lạ, gần nhất là phép lạ hoá bánh ra nhiều lần thứ hai (Mc 8,1-10), nhưng những người Pha-ri-sêu vẫn “chê” đó là dấu lạ “dưới đất” mà có lần họ đã họ xuyên tạc là Ngài dựa vào quyền thế của Bê-en-dê-bun để làm phép lạ (x. Mc 3,22). Thế nên họ “một dấu lạ từ trời” để thách đố Đức Giê-suKhông phải là Chúa không thể đáp ứng yêu cầu của họ, bởi vì Ngài là chính “dấu lạ từ trời,” điều đã được chứng thực khi Ngài chịu phép rửa: “Có tiếng từ trời phán rằng: Con là Con yêu dấu của Ta” (Mc 1,11). Nhưng “dấu lạ từ trời” đích thực có tên là Gio-na khi Ngài sẽ trỗi dậy vinh hiển sau ba ngày chịu mai táng trong lòng đất. Như dân Do Thái trong sa mạc thử thách Chúa, để rồi vẫn cứng lòng tin “dù đã thấy những việc Chúa làm” (Tv 95,8-9), người Pha-ri- sêu cũng vẫn cứng lòng tin, dù đã thấy biết bao dấu lạ, ngay cả dấu lạ Gio-na!

Mời Bạn: “Chúa Giêsu, dấu lạ từ trời”, vẫn tiếp tục là dấu lạ cho chúng ta hằng ngày trong Bí tích Thánh Thể. Chúng ta sẽ giống như người Pha-ri-sêu nếu vẫn từ khước “dấu lạ Thánh Thể” này để đòi hỏi những dấu lạ để thoả mãn tính hiếu kỳ, để đáp ứng những ham muốn về tiền bạc, dục vọng và quyền lực.

Sống Lời Chúa: Bạn viếng Thánh Thể hoặc rước lễ thiêng liêng để chiêm ngắm “Chúa Giêsu, dấu lạ từ trời” đang ở với bạn trong Bí tích Thánh Thể.

Cầu nguyệnLạy Chúa, xin cho con biết tin Chúa một cách vô điều kiện, để đức tin của con cùng Chúa chuyển được núi kiêu căng thành đồng bằng khiêm tốn; dời non dối trá, tham lam thành con đường của sự thật và yêu thương.

 

17/02/26, THỨ BA TUẦN 6 TN

Mồng Một Tết Bính Ngọ – Cầu bình an năm mới  Mt 6,25-34

KHÔN NGOAN KIẾM TÌM

Suy niệm: Trong bầu khí linh thiêng của thời khắc minh niên của ngày Tết, Tin Mừng mời gọi chúng ta đặt lại thứ tự ưu tiên cho toàn bộ hiện hữu của chúng ta: “Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và sự công chính của Người.” Đức Giê-su không phủ nhận nhu cầu chính đáng của đời sống: “ăn gì, mặc gì”, nhưng Người muốn chúng ta hướng đến giá trị cao nhất: hạnh phúc vĩnh cửu nơi Thiên Chúa. Chúng ta không phải là những thụ tạo không giá trị, “nay còn, mai đã quẳng vào lò”, nhưng là con cái Chúa, được Người yêu thương và cứu độ. Vì thế, trong những dự định và ước mong đầu năm mới, điều chúng ta ưu tiên tìm kiếm không chỉ là thành công, tài lộc hay an nhàn, nhưng chính là Nước Thiên Chúa. ‘Đầu xuôi đuôi lọt’! Nước Thiên Chúa trước đã, “còn tất cả những thứ kia, Chúa sẽ thêm cho.”

Bạn thân mến! Chủ đề mục vụ của năm 2026 là: “Mỗi ki-tô hữu là một môn đệ thừa sai.” Chúng ta được sai đi để gieo vào thế giới này hạt giống của bình an, hy vọng và niềm tin phó thác nơi Chúa. Trong năm mới này, mỗi ngày chúng ta hãy gieo ít là một hạt giống Tin Mừng ngay trong môi trường sống thường ngày của chúng ta.

Sống Lời Chúa: Hôm nay, dùng chính Lời Chúa để chúc Tết và trao gửi niềm hy vọng cho những người thân quen.

Cầu nguyệnLạy Chúa, xin giúp con biết tìm kiếm Nước Chúa một cách khôn ngoan, để là người tôi tớ trung thành của Chúa, không vì lo lắng mưu sinh mà sao lãng bổn phận thờ phượng Chúa, không vì cuộc sống đời tạm này mà quên tìm kiếm Nước Thiên Chúa. Amen.

 

18/02/26, THỨ TƯ TUẦN 6 TN

Mồng Hai Tết – Kính nhớ tổ tiên, Mt 15,1-6

PHẢI ĐẠO LÀM CON!

Suy niệm: Câu ca dao về “công cha, nghĩa mẹ”, người Việt Nam chúng ta không ai là không biết: “Công cha như núi Thái Sơn, Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra. Một lòng thờ mẹ kính cha, Cho trọn chữ Hiếu mới là Đạo Con.” Người Việt Nam chúng ta đã tôn chữ Hiếu lên thật cao, thành một ĐẠO. Nhưng “đạo” này đã được ghi khắc trong 10 điều răn của Chúa: “Thứ bốn: thảo kính cha mẹ”. Đây không phải là lời khuyên mà là một luật buộc phải thi hành. Muốn được Thiên Chúa chúc phúc thì chúng ta cần thờ cha kính mẹ cho phải đạo và là lễ dâng tốt đẹp nhất trong những ngày đầu năm mới này.

Mời Bạn: Trong xã hội ngày nay, gia đình gặp nhiều khủng hoảng. Không thể không đau lòng khi thấy trong nhiều gia đình con cái đối xử tệ bạc với cha mẹ. Không thể không đau lòng khi có nhiều gia đình tan vỡ, phân ly… Gia đình là tế bào của xã hội. Muốn xây dựng xã hội tốt đẹp, thì phải chấn hưng giá trị đạo hiếu từ trong gia đình. Đó cũng là việc ưu tiên phải làm của người Ki-tô hữu, “người môn đệ thừa sai” của Chúa.

Sống Lời Chúa: Lời chúc đầu năm của bạn đến ông bà cha mẹ phải là điều quyết tâm sống hiếu thảo của bạn trong năm mới này. Cầu nguyện: Đọc kinh Gia Đình (tr. 58).

 

19/02/26,  THỨ NĂM TUẦN 6 TN

Mồng Ba Tết – Thánh hoá công ăn việc làm, Mt 25,14-30

THÁNH HOÁ NGHỀ NGHIỆP

Suy niệm: Sau những ngày ‘ăn’ Tết vui tươi, thư giãn, ta lại trở về với nhịp sống bình thường, nghĩa là trở lại với công ăn việc làm quen thuộc. Người Ki-tô hữu lao động không chỉ vì “tay làm hàm nhai,” nhưng còn muốn góp phần làm cho thế giới, công trình sáng tạo của Thiên Chúa, được tốt đẹp hơn. Họ làm việc vất vả không chỉ để nuôi sống, trợ giúp gia đình, nhưng còn muốn bày tỏ tình yêu thương với những người thân trong gia đình qua công việc lao nhọc ấy. Họ xác tín rằng Chúa không đánh giá họ theo công việc nào, tay chân hay trí óc, văn phòng hay ngoài đồng, bằng cấp chuyên môn hay lao động phổ thông, nhưng chỉ xét họ làm với tinh thần nào, cung cách ra sao. Họ lao động với lương tâm nghề nghiệp, đức tin thể hiện bằng việc làm cụ thể hằng ngày.

Mời Bạn: Thánh hóa công ăn việc làm không chỉ là xin cho năm mới làm ăn được thuận lợi, nhưng chủ yếu là siêu nhiên hóa công việc làm ăn ấy. Nghĩa là qua lao động, bạn hướng về Chúa, làm đẹp lòng Ngài khi đặt trái tim vào công việc nghề nghiệp mỗi ngày: Tình yêu dành cho Ngài và cho tha nhân. Đồng thời cũng ghi nhớ rằng chẳng sớm thì muộn, bạn sẽ phải ra trước tòa Chúa, để tường trình cho Ngài về nén bạc nghề nghiệp Ngài tin tưởng phó thác cho bạn.

Sống Lời Chúa: Tôi tạ ơn Chúa đã cho tôi một nghề nghiệp để sống, xin Chúa cho tôi biết thánh hóa nghề nghiệp, để qua các sản phẩm mình làm ra, tôi góp phần làm vinh danh Chúa hơn.

Cầu nguyệnLạy Chúa, cảm tạ Chúa đã cho con một công việc để nuôi sống bản thân và gia đình, góp một phần nhỏ làm cho xã hội được tốt đẹp hơn. Amen.

 

20/02/26, THỨ SÁU LỄ TRO

Mt 6,1-6.16-18

HOÁN CẢI ĐỂ ĐƯỢC CỨU

Suy niệm: Mùa Chay là dịp để chúng ta nhìn lại thân phận thụ tạo của mình. Con người là thụ tạo được Thiên Chúa dựng nên theo hình ảnh của Người, nhưng đã bị tội lỗi làm cho hư hoại và phải chết. Chúng ta cần được Chúa cứu và chỉ có Chúa mới cứu được con người. Để nhận được Ơn Cứu độ, con người cần biết hoán cải và nhìn nhận tội lỗi của mình. Vì thế, sám hối, ăn chay, hy sinh, quyết tâm từ bỏ tội lỗi, làm việc bác ái… là cách chúng ta bày tỏ lòng khao khát được Thiên Chúa Thương Xót. Chỉ trong chay tịnh và cầu nguyện, con người mới đối diện với sự thật về mình và gặp được Thiên Chúa. Nhờ cái chết và phục sinh của Đức Giê-su, chúng ta tin tưởng và hy vọng được Chúa giải thoát khỏi tội lỗi và được tự do để yêu thương.

Mời Bạn“Hãy xé lòng, đừng xé áo”, là thái độ chúng ta cần có trong Mùa Chay.

Bạn được mời gọi sống trong thinh lặng nhiều hơn, để cầu nguyện và để nhận ra tội lỗi của mình đã gây ra những đổ vỡ trong tương quan với Chúa và với người khác; để biết xin Chúa tha thứ và mong muốn mình được thay đổi. Trong thinh lặng, bạn sẽ nghe được tiếng Chúa, được Ngài dạy cho biết bạn phải thay đổi ra sao và biết sống yêu thương thế nào.

Chia sẻ: Điều gì đang cản trở, khiến bạn khó hòa giải với một người trong gia đình hay người thân quen của mình?

Sống Lời Chúa: Quyết tâm làm hòa với một người mình đang vướng mắc (nếu có) và dọn mình để xưng tội trong Mùa Chay.

Cầu nguyệnLạy Chúa, xin cho con biết thật lòng ăn ăn về những tội mình đã phạm, và xin dạy con biết sống yêu thương như Chúa. Amen.

 

21/02/26, THỨ BẢY SAU LỄ TRO

Th. Phê-rô Đa-mi-a-nô, giám mục, tiến sĩ HT, Lc 5,27-32

TỪ MỘT TIẾNG GỌI: “HÃY THEO TÔI”

Suy niệm: Đối với người Do Thái, nghế thu thuế vẫn bị coi là phản bội dân tộc, làm tay sai cho đế quốc Rô-ma. Trong các tông đồ, không ai khó được chấp nhận cho sứ vụ này cho bằng Lê-vi. Vậy mà Chúa Giê-su vẫn kêu gọi ông làm tông đồ của Ngài. Ngài đã không lầm! Tưởng như việc từ bỏ một nghề với thu nhập béo bở như thế là điều thật khó khăn. Thế nhưng, thật ngạc nhiên, ông đã đứng dậy, bỏ tất cả, sẵn sàng đi theo Người. Hành động “đứng dậy” như thế, cho thấy ông quyết đoạn tuyệt với quá khứ để đi theo tiếng gọi “Anh hãy theo tôi” cách mạnh mẽ, dứt khoát. Ông cũng không lầm khi từ bỏ cuộc sống ổn định để bước theo Đấng không có nơi gối đầu. Ngòi bút quen viết những con số dơ bẩn của ông từ nay sẽ dành để viết ra những trang Tin Mừng hằng sống cho muôn người. Tiếng gọi tình yêu của Đấng Cứu Thế gieo vào một tâm hồn thiện chí, mở lòng đón nhận tiếng gọi yêu thương ấy sẽ sinh ra hiệu ứng tích cực vượt quá sự tưởng tượng của con người.

Mời Bạn: Mùa Chay là cơ hội quí giá để bạn làm cho tiếng nói của Chúa dội vào tâm trí bạn qua việc tĩnh tâm, sám hối, hoán cải đời sống… hầu giúp bạn có khả năng đáp lại tiếng Chúa gọi, thay đổi cái nhìn, lối sống của mình cho hợp với sứ vụ tông đồ giáo dân hơn.

Sống Lời Chúa: Tiếng gọi ấy hôm nay là: “Tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi ăn năn sám hối.”

Cầu nguyệnLạy Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi, xin đưa ánh mắt nhân từ nhìn đến thân phận yếu hèn của con, giúp con dám mạnh dạn đổi mới cuộc đời. Amen.

 

5 Phút cho Lời Chúa ngày 08/02 – 14/02/2026

08/02/26, CHÚA NHẬT TUẦN 5 TN – A Mt 5,13-16

“ANH EM LÀ ÁNH SÁNG”

Suy niệm: Chuyện kể rằng sau một thời gian tu luyện, người môn đệ hỏi sư phụ: “Thưa Thầy, đâu là sự khác nhau giữa kiến thức và giác ngộ?” Thầy trả lời: “Khi con có kiến thức, con dùng một bó đuốc để soi đường. Còn khi con giác ngộ, chính con sẽ trở thành bó đuốc.” Trở thành đuốc sáng cho trần gian, quả không phải là chuyện dễ! Vì chỉ có Thiên Chúa mới là ánh sáng (1Ga 1,5) và chỉ có Đức Giê-su mới tuyên bố mình là ánh sáng: “Tôi là ánh sáng của thế gian” (Ga 8,12). Thế mà hôm nay, Chúa đã đặt các môn đệ Ngài là ánh sáng: “Chính anh em là ánh sáng cho trần gian.” Đúng vậy! Nhưng chúng ta chỉ là ánh sáng khi chúng ta phản chiếu ánh sáng của Chúa, nghĩa là chúng ta để cho ánh sáng của Người xuyên qua và toả sáng trong cuộc đời chúng ta, để thiên hạ thấy những công việc tốt đẹp chúng ta làm, mà tôn vinh Cha chúng ta, Đấng ngự trên trời (c.16).

Mời Bạn: Loan báo Tin Mừng chính là bản chất của người Ki-tô hữu. Như muối không thể không mặn, ánh sáng không thể không chiếu sáng. Chủ đề mục vụ năm nay, 2026, “mỗi ki-tô hữu là một môn đệ thừa sai”, bạn đã thực hành sứ mạng quan trọng ấy như thế nào rồi?

Sống Lời Chúa: Mỗi ngày một hành động loan báo Tin Mừng: – 1. Dâng một lời cầu nguyện cho việc truyền giáo; – 2. Thực hành một điều Chúa dạy trong Tin Mừng, trong “Tám mối phúc thật”; – 3. Sẵn sàng nói về Chúa cho người muốn tìm hiểu.

Cầu nguyệnLạy Chúa, xin cho chúng con biết gìn giữ ngọn lửa mà Chúa đã thắp lên trong lòng chúng con, và toả sáng ánh sáng của Chúa bằng đời sống chứng nhân. Amen.

 

09/02/26 , THỨ HAI TUẦN 5 TN Mc 6,53-56

CHẠM ĐẾN CHÚA

Mời bạn nhìn ngắm Chúa Giê-su, Ngài thật dễ gần, dễ mến! Ngài không phải là một Thiên Chúa ngồi ở chốn “xanh kia thăm thẳm tầng trên” để điều khiển từ xa; trái lại Ngài là một Thiên Chúa làm người để ở gần, thật gần với con người. Quả thật, Chúa Giê-su tiếp cận với mọi người kể cả những người bị coi là dơ bẩn, tội lỗi; Chúa muốn đụng chạm thực sự tới những con người cụ thể: Chúa đặt tay lên mắt người mù, lên miệng lên tai người câm điếc để chữa lành họ; với người chết, Chúa cầm tay kéo họ chỗi dậy; người đàn bà bị băng huyết 12 năm kín đáo đụng chạm đến áo Chúa, Chúa cũng sẵn lòng chữa lành bà như lòng bà ước nguyện. Tin Mừng hôm nay đúc kết cung cách gần gũi đó của Chúa khi thuật lại người ta từ khắp nơi tuốn đến với Chúa, và “bất cứ ai chạm đến Ngài đều được chữa lành.”

Bạn thân mến, chỉ có ma quỷ mới sợ hãi, bỏ chạy, không dám tiếp cận với Chúa. Còn bạn là người được Chúa yêu thương (Rm 1,7) sao lại tránh xa Chúa? Chúa đã nghĩ ra những cách thế để ở gần gũi với chúng ta: sinh xuống làm người như chúng ta, lập Bí tích Thánh Thể để kết hiệp trở nên một với chúng ta, thiết lập Hội thánh là ngôi nhà chung để đoàn tụ chúng ta, những người con một Cha trên trời, và là anh chị em rất thân mến của nhau. Bạn đừng chần chừ, e ngại, lơ là nữa nhưng hãy đến với Chúa, ở với Ngài, để được “đụng chạm” tới Ngài và để được Ngài thánh hoá.

Sống Lời Chúa: Yêu thương ai thì tìm cách ở gần, ở với người đó; bạn và cộng đoàn của bạn hãy nghĩ ra những cách thế mới để ở gần Chúa nhiều hơn nữa.

Cầu nguyệnLạy Chúa xin Chúa ở lại với con, để con luôn được ở với Chúa.

 

10/02/26, THỨ BA TUẦN 5 TN

Th. Cô-lát-ti-ca, trinh nữ, Mc 7,1-13

GIỮ NGHĨA CÙNG CHÚA

Suy niệm: Ai cũng có một cuộc đời để sống và làm việc, để phục vụ và yêu thương, để tìm kiếm hạnh phúc, cho mình và cho người. Sống hài hòa tốt đẹp mọi tương quan trong cuộc sống: với Trời, với đời và với người, đó là lý tưởng mà mọi người mong muốn. Nhưng làm thế nào chọn lựa và dung hòa những tương quan đó? Trong thực tế, nhiều người đã “gạt bỏ điều răn của Chúa” để chạy theo “truyền thống của người phàm” bởi vì đối với Thiên Chúa, họ chỉ “tôn kính bằng môi miệng” còn tấm lòng thì mải mê tìm kiếm thứ hạnh phúc theo kiểu trần thế này.

Mời Bạn: Hẳn bạn cũng nhiều lần tự hỏi: Tôi đang sống giữa thế gian! Tôi luôn đứng trước sự lựa chọn: tuân giữ “điều răn của Chúa” hay sống theo “truyền thống người phàm”? Biết làm sao đây? Hẳn bạn nhớ cách lựa chọn của các tông đồ “vâng lời Thiên Chúa hơn vâng lời người phàm” (x. Cv 5,29)! Đó cũng là châm ngôn sống và lời tuyên xưng khí khái của Chân phước An-rê Phú Yên: “Giữ nghĩa cùng Chúa, cho đến hết hơi, cho đến trọn đời.” Đó có phải là mẫu mực và động lực cho tôi thờ phượng Chúa với tất cả tấm lòng chứ không chỉ trên môi miệng hay chưa?

Chia sẻ: Sống giữa thế gian, những áp lực nào khiến bạn khó “giữ nghĩa cùng Chúa”? Cộng đoàn của bạn có thể giúp nhau vượt qua những áp lực đó không?

Sống Lời Chúa: Hôm nay, tôi quyết dành một khoảng thời gian thật riêng để cầu nguyện hoặc đến viếng Chúa tại nhà thờ.

Cầu nguyệnLạy Chúa, xin giúp đừng thờ Chúa chỉ trên môi miệng nhưng luôn tôn thờ Chúa với tất cả tấm lòng.

 

11/02/26, THỨ TƯ TUẦN 5 TN

Đức Mẹ Lộ Đức – Ngày Quốc tế Bệnh nhân, Mc 7,14-23

ĐIỀU LÀM CHO Ô UẾ

Suy niệm: Môi trường thiên nhiên ngày nay đang bị ô nhiễm trầm trọng chẳng phải tự nó làm cho nó ô uế. Chính từ tâm địa xấu xa của con người dẫn đến những hành động làm cho môi trường bị ô uế và làm hại ngược lại con người sống trong đó. Thức ăn tự nó chẳng phải là thứ gì ô uế và không làm cho ô uế tâm hồn người ăn nó. Tâm hồn người ta bị ô uế là do lòng dạ xấu xa của họ. Từ tấm lòng xấu mới xuất ra những thứ xấu xa. “Lòng đầy thì mới nói ra.” Đức Giê-su liệt kê một loạt tội lỗi làm cho con người ra ô uế và chúng phát xuất từ lòng xấu: tà dâm, trộm cắp, giết người, ngoại tình, tham lam, độc ác, xảo trá, trác táng, ganh tị, phỉ báng, kiêu ngạo, ngông cuồng. Nếu có hành động tội lỗi bên ngoài thì trước tiên chúng đã mọc từ gốc rễ là những ước muốn tội lỗi âm ỉ trong tâm hồn.

Mời BạnNhững tội lỗi được Đức Giê-su liệt kê vốn xuất phát từ lòng xấu của con người. Kể ra những tội lỗi xấu xa này, Đức Giê-su không có chỉ khuyên phải tránh những tội lỗi ấy, vì đó chỉ là cách “chữa bệnh theo triệu chứng”; Nhưng, Người muốn truy đến tận nguồn gốc phát sinh ra tội là lòng người, vì cỏ phải nhổ tận gốc, bệnh phải chữa tận căn. Bạn có thể nhận thấy mình có tội, nhưng bạn đã biết đâu là gốc rễ tội lỗi đó, đâu là “mối tội đầu” của bạn chưa?

Sống Lời Chúa: Mỗi khi kiểm điểm đời sống thấy mình phạm tội này tội kia, mời bạn xét sâu xa hơn xem động lực nào đã tác động khiến bạn làm như thế.

Cầu nguyệnLạy Chúa, Giáo Hội Chúa là thánh thiện, nhưng con cái Giáo Hội là những tội nhân. Xin cho chúng con khi nỗ lực canh tân Giáo Hội thì trước hết hãy nỗ lực canh tân lòng mình.

 

12/02/26, THỨ NĂM TUẦN 5 TN Mc 7,24-30

KIÊN TRÌ TRONG LỜI CẦU XIN

Suy niệm: Bà ta quê ở Phê-ni-xi, là người Hy Lạp, nghĩa là bà thuộc về dân ngoại, loại người bị người Do Thái khinh khi. Bà thật là “lì đòn”: ngay cả những lời thử thách đầy vẻ miệt thị nhất “Không nên lấy bánh mà vất cho chó” cũng không làm bà nản lòng. Bà vẫn tha thiết cầu xin: “Nhưng con chó ở dưới gầm bàn lại được ăn những mảnh vụn của đám trẻ con”. Tình yêu của bà đối với người con đã giúp bà có sức mạnh như thế: sẵn sàng chịu đựng mọi thứ đau khổ, sỉ nhục, miễn sao đem lại điều tốt đẹp cho người con mà bà yêu quí. Chúa đã chấp nhận lời cầu xin vì cảm kích tấm lòng tha thiết của bà.

Mời Bạn: Phần bạn, có bao giờ bạn cầu nguyện với Đức Ki-tô cách tha thiết như vậy chưa? Có bao giờ bạn cảm thấy buồn phiền ray rứt trước những đau khổ, những tội lỗi, những khốn cùng của người khác đến mức bạn sẵn sàng chịu khổ, kể cả hạ mình chịu sỉ nhục để làm một cái gì đó tốt đẹp cho họ không?

Sống Lời Chúa: Bạn có biết ai sống chung quanh bạn đang phải đau khổ về vật chất hay tinh thần không? Bạn có thể làm gì để giúp họ? Một sự chia sẻ? Một lời an ủi? Một nụ cười cảm thông? Ít nhất bạn hãy cầu nguyện cho họ một cách thật tha thiết như người đàn bà xứ Phê-ni-xi này.

Cầu nguyệnLạy Chúa, xin cho con biết mở to đôi mắt để con thấy được những nỗi thống khổ của tha nhân. Xin cho con biết mở rộng tấm lòng để cảm thông chia sẻ, và cho con biết dang rộng đôi tay để sẵn sàng làm điều gì đó tốt đẹp cho họ. Chúng con cầu xin nhờ Đức Ki-tô, Chúa chúng con. Amen.

 

13/02/26, THỨ SÁU TUẦN 5 TN Mc 7,31-37

ÉP-PHA-TA! HÃY MỞ RA!

Suy niệm: Người điếc không nghe được điều người khác nói. Họ không bị xã hội loại trừ, nhưng chính chứng điếc cản trở họ giao tiếp với người khác. Người ngọng, lưỡi như bị buộc lại, muốn trình bày ý tưởng gì hay diễn tả tâm tư ước muốn thật khó khăn, có khi còn bị hiểu lầm, chế nhạo. Người vừa điếc vừa ngọng giống như bị cắt cụt mọi phương thế giao tiếp với tha nhân. Người ta nói mình không nghe được; mình nói không ai hiểu được. Anh ta như người tù biệt xứ ngay ở giữa những người thân. Để chữa lành cho anh, Chúa Giê-su nói: “Ép-pha-tha! Hãy mở ra!” Lập tức “tai anh ta mở ra, lưỡi như hết bị buộc lại”, anh nối lại được mối tương quan với tha nhân. Nỗi bất hạnh của anh giờ đây trở thành niềm vui và hạnh phúc.

Mời Bạn: Có thể chúng ta không bị điếc và ngọng thể lý nhưng rất có thể đang bị điếc và ngọng tâm linh. Điếc khi ta làm ngơ trước điều hay lẽ phải, thích nghe lời khen tặng nịnh nọt mà bịt tai trước những lời góp ý xây dựng. Lúc đó ta “có tai mà chẳng thể nghe chi” (Tv 135,17). Ta ngọng khi miệng lưỡi không biết ca ngợi Chúa, không dám nói sự thật, không có can đảm nói điều hay lẽ phải bênh vực cho chân lý. Lúc đó ta có lưỡi mà “lưỡi đã dính với hàm” (x. Tv 137,6).

Sống Lời Chúa: Mỗi ngày chú ý lắng nghe điều hay lẽ phải và nói lời xây dựng với tha nhân.

Cầu nguyệnLạy Chúa Giê-su là Đấng chữa lành mọi bệnh tật tâm linh, xin cho chúng con nhận ra chứng điếc ngọng của mình và xin Chúa chữa lành chúng con.

 

14/02/26, THỨ BẢY TUẦN 5 TN

Th. Xy-ri-lô, đan sĩ và Mê-tô-đi-ô, giám mục,  Mc 8,1-10

TẤM BÁNH GIÊ-SU

Suy niệm: Giữa nơi hoang vắng, đám đông đói ăn, kiệt sức, thế là Chúa Giê-su “chạnh lòng thương” và cho họ ăn bánh no nê. Phép lạ bánh hóa nhiều là dấu chỉ Thiên Chúa đang bước vào lịch sử để chăm sóc dân Người, không chỉ bằng lời nói nhưng bằng chính của ăn thiết yếu cho sự sống. Sự kiện này hiện thực lời sấm ngôn của ngôn sứ I-sai-a về bữa tiệc thời Thiên Sai: Thiên Chúa sẽ dọn cho muôn dân trên núi thánh một bữa tiệc, xóa bỏ tấm màn tang chế, lau sạch nước mắt và tiêu diệt sự chết (x. Is 25,6tt). Khi bẻ bánh cho đám đông, Chúa Giê-su khai mở bữa tiệc của niềm vui cứu độ, ở đó sự sống mới và lòng thương xót của Thiên Chúa chiến thắng sự dữ, khổ đau và tử thần.

Mời Bạn: Thánh Thể là chính Chúa Giê-su trở thành Tấm Bánh hằng sống. Điều Chúa cần nơi ta trước hết là đức tin: tin rằng đây không phải chỉ là biểu tượng, nhưng là tình yêu của Chúa đang ở đó, đang chờ ta, đang hiến mình cho ta. Rồi từ đức tin phát sinh lòng yêu mến: yêu một Đấng đã chọn ở lại trong tấm bánh nhỏ bé, âm thầm, khiêm hạ, để đồng hành với ta từng ngày.

Sống Lời Chúa: Biết quý Thánh Lễ, siêng năng rước lễ với lòng sốt sắng, dành thời gian chầu Thánh Thể để trái tim được ở gần Trái Tim Chúa.

Cầu nguyệnLạy Chúa Giê-su Thánh Thể, Chúa đã cho dân chúng ăn và được no nê. Xin cũng nuôi con bằng chính Chúa, để con được mạnh mẽ trong đức tin, sống bình an trong thử thách, và biết bẻ tấm bánh đời mình ra để cùng Chúa đem lại sự sống cho anh em. Amen.

5 Phút cho Lời Chúa ngày 25/01 – 31/01/2026

25/01/26                                Chúa Nht tun 3 tn – a

Kết thúc tun l cu cho các Ki-tô hu hip nht Mt 4,12-23 

Chúa Giê-su “đến để đi

Đức Giê-su đi khp min Ga-li-lê, ging dy… rao ging Tin Mng Nước Tri, và cha hết mi k bnh hon tt nguyn trong dân. (Mt 4,23)

Suy nim: Chúa Giê-su đến thế gian để đi rao giảng Tin Mừng Nước Trời. Đó là sứ vụ quan trọng nhất mà Ngài lãnh nhận từ Chúa Cha. Lời rao giảng của Ngài tập trung vào chủ đề sám hối (c.17), kêu gọi người cộng tác (c.18, 21), kèm theo việc chữa lành bệnh tật (c.23). Tiếp nối bước chân của Chúa Giê-su, Giáo Hội đã và đang làm những công việc đó, ta gọi là loan báo Tin Mừng, hay truyền giáo. Ý thức tầm quan trọng của sứ vụ này, Giáo hội kêu gọi các Ki-tô hữu sám hối từ bỏ tội lỗi, mời gọi các cộng tác viên, và quan tâm đến với người nghèo khổ, nhờ dó Giáo Hội hiện diện, đđến với mọi người, không phân biệt màu da, giai cấp, tôn giáo.

Mi Bn: Dù ở hoàn cảnh và địa vị nào, mỗi người tín hữu đều được kêu gọi để hiện diện và đi tới với anh chị em mình bằng những hành động loan báo Tin Mừng: từ hành động đầu tiên là cầu nguyện “xin ch mùa gt sai th ra gt lúa v” (Mt 9,38), cho đến việc hoà giải những mối bất hoà, an ủi chăm sóc bệnh nhân, khai mở đức tin cho người muốn biết Chúa, v.v… Khi ý thức và làm những công việc này là chúng ta tiếp nối sứ vụ của Chúa Giê-su và của Giáo Hội mà mình đang tham gia.

Chia s: Loan báo Tin Mừng là sứ vụ khó khăn, nặng nề của mọi tín hữu. Nhưng nếu mỗi người một việc, thì gánh nặng sẽ nhẹ đi.

Sng Li Chúa: Mỗi ngày bạn làm ít là một hành động loan báo Tin Mừng.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin ban cho con biết sn sàng ra đđể đem nim vui ca Tin Mng đến vi nhng anh ch em đang cđến. Amen.

 

26/01/26                                             Th hai tun 3 tn

Th. Ti-mô-thê và Ti-tô, giám mc                         Lc 10,1-9

 

được chúa sai đi dđường

Chúa đã ch đnh by mươi hai môđ khác và sai cáông c tng hai người mđi trước Người. (Lc 10,1)

Suy nim: Trong truyền thống Do Thái, số 70 (hoặc 72) tượng trưng cho toàn thể các dân tộc trên thế giới (x. St 10). Việc Chúa Giê-su không chỉ dừng lại ở 12 Tông đồ, mà còn chọn thêm 72 người khác, cho thấy sứ mệnh phổ quát, dành cho mọi dân tộc của Ngài. Tính phổ quát ấy nhắc nhở chúng ta rằng việc loan báo Tin Mừng không chỉ dành riêng cho hàng giáo sĩ hay tu sĩ, mà cho mọi Ki-tô hữu, những người đã lãnh nhận Bí tích Thánh tẩy, đều là môn đệ và thừa sai. Công việc của những người được Chúa sai đi trong cuộc sống hiện đại hôm nay là đi trước Chúa, nghĩa là ta phải sống đức tin: ngang qua đời sống bác ái, trung thực và hy vọng, để người khác thấy được niềm vui Tin Mừng, trước khi họ nghe lời rao giảng bằng môi miệng. Nhờ việc sống đức tin cụ thể ấy, ta sẽ kiến tạo một môi trường công bằng, hòa bình và sự thật, từ trong tâm hồn, đến gia đình và ra ngoài xã hội. Chắc chắn những giá trị của Nước Trời ấy sẽ được mọi người đón nhận.

Mi Bn kiđiđời sng: Khi Bạn nói chuyện, làm việc, hay đối xử với người khác, Bạn có đang thực sự dđường để Chúa Giê-su có thể đi vào cuộc đời họ không? Hành động nào của Bạn đang làm cho người khác muốn gặp Chúa hơn?

Sng Li Chúa: Luôn ý thức mình được Chúa trao phó sứ mạng làm chứng cho Nước Trời, nỗ lực sống lời chứng ấy.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, cm t Chúđã mi gi con tr thành môđệ, sai đi loan báo Tin Mng. Xin cho con nh rng mình ch là người dđường, còn Chúa mi là Đấng Cu Chuc.

 

27/01/26                                               Th ba tun 3 tn

Th. An-giê-la Mê-ri-si, trinh n                          Mc 3,31-35

 

LÀ người thân ca chúa

“Ai là m tôi? Ai là anh em tôi? (Mc 3,33)

Suy nim: Khi đến gặp Chúa Giê-su, Mẹ Ma-ri-ạ phải vất vả lắm mới gặp được con mình. Vậy mà có vẻ như Chúa Giê-su khước từ Mẹ khi nói rằng “Ai là m tôi? Ai là anh em tôi? Với người mẹ, người con là kho tàng quý giá, là máu thịt, niềm hy vọng của mình. Thế nhưng, Mẹ lại bị chính người con đó chối từ. Để rồi với cung cách “ghi nh nhng điy và suy đi nghĩ li trong lòng, Mẹ dần hiểu ra rằng Đức Giê-su chẳng những không chối từ, mà còn đề cao người mẹ của mình. Ngoài gia đình huyết thống như mọi gia đình khác trên thế giới, Đức Giê-su còn thiết lập một đại gia đình mới, bao gồm mọi người tin Ngài, tìm hiểu và thi hành ý muốn của Thiên Chúa, Cha của Ngài. Những người đó trở thành anh em, người thân của Ngài. Như vậy, Đức Ma-ri-a là Mẹ Chúa Giê-su hai lần: một lần sinh thành dưỡng dục Ngài theo tình mẫu tử, lần khác là việc thi hành ý muốn của Thiên Chúa như một nữ tỳ của Ngài.

Mi Bn: Bạn không còn là người xa lạ, nhưng là người thân thiết với Chúa Giê-su khi bạn lãnh nhận Bí tích Thánh tẩy, và sống tư thế môn đệ trung tín của Ngài. Đỉnh cao của tính môn đệ ấy là thi hành ý muốn của Chúa Cha, làm cho ý Cha nên trọn trong đời mình, nỗ lực làm cho Nước Cha đến với tâm hồn người lân cận, cũng như cho Danh Ngài được người khác nhận biết.

Sng Li Chúa: Tôi thi hành ý muốn của Chúa Cha qua việc sống câu “Mi Ki-tô hu là mt môđệ tha sai.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, Chúa là người con hiếu tho: nim vui, lương thc ca Chúa là làm theo ý Cha. Xin cho con tht s là môđệ ca Chúa, qua vic trung kiên bước theo và làm theo Li Chúa dy. Amen.

 

28/01/26                                               th tư tun 3 tn

Th. Tô-ma A-qui-nô, linh mc, tiến sĩ HT             Mc 4,1-20

 

LI SINH HOA KT TRÁI

Có nhng ht li rơi nhđt tt, nó mc và ln lên, sinh hoa kết qu: hđược ba chc, h thì sáu mươi, ht thì được mt trăm. (Mc 4,8)

Suy nim: Dụ ngôn Người gieo ging chiếm một vị trí quan trọng trong loạt các dụ ngôn của Đức Giê-su, dụ ngôn đầu tiên Ngài rao giảng, cũng như là dụ ngôn chìa khóa giúp ta hiểu các dụ ngôn khác: “Anh em không hiu d ngôn này, thì làm sao hiđược tt c các d ngôn? Có thể nói rằng dụ ngôn này đưa ta đến thẳng mầu nhiệm cao vời của Thiên Chúa được mặc khải qua Con Một Ngài. Trước hết dụ ngôn phác họa cho ta hình ảnh Ngôi Lời từ gia đình Ba Ngôi đến gieo Lời, trao ban chính Ngài cho nhân loại. Thứ đến, trong quá trình trao ban Lời ấy, Ngài gặp những khước từ như vệ đường, đá sỏi, bụi gai nơi cõi lòng con người. Thế nhưng, rốt cuộc, chương trình cứu độ của Thiên Chúa được sinh hoa kết quả nơi cõi lòng đất tốt của các Ki-tô hữu.

Mi Bn: Tâm hồn bạn hiện nay đang là loại đất đá nào? Hời hợt chẳng chút quan tâm đến Chúa Giê-su, Lời Hằng sống của Thiên Chúa, như loại vệ đường? Hay cũng dành chút quan tâm, qua quít như loại đất đầy sỏi đá? Hoặc có lưu tâm, để ý biết và sống Lời ấy, thế nhưng, nỗi lo lắng, ưu tư về công ăn việc làm, thú vui, kiếm tiền, hưởng thụ bóp nghẹt hình ảnh, sự sống Ngài trong trái tim mình? Mong cõi lòng bạn như đất tốt, mở rộng trái tim đón nhận Ngài, để Ngài lớn lên, chi phối lựa chọn, trở thành động lực cho đời bạn.

Sng Li Chúa: Tôi quyết tâm là thửa đất tốt cho Lời Chúa có chỗ trong trí óc, được yêu mến nơi trái tim, và sinh hoa trái qua bàn tay, môi miệng của mình.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, cm t Chúđến làm ngườ vi chúng con.

 

29/01/26                                            Th năm tun 3 tn

                                                                            Mc 4,21-25

 

là ánh sáng gia ti tăm

“Chng l mang đèn tđ đt dưới cái thùng hay dưới gm giường? Nào chng phi là đ đt trêđế sao? (Mc 4,21)

Suy nim: “Mt ngn nến nh ta sáng xa biết bao! Cũng vy, mt vic làm tt ta sáng biết bao trong mt thế gii mt mi (Văn hào W. Shakespeare). Ngọn đèn muốn tỏa sáng xa thì phải được đặt trên đế cao có lẽ là chuyện chẳng cần bàn cãi. Thế nhưng, ngọn đèn mà Đức Giê-su muốn ta đặt trên đế lại là chuyện khác, vì đèn ấy chính là Tin Mừng của Ngài. Có vẻ ta có khuynh hướng che dấu, ngại bày tỏ – nghĩa là đặt dưới thùng hay gầm giường – thay vì loan báo, trình bày cho người lân cận. Sống triệt để tinh thần Tin Mừng của Chúa là phương thế hữu hiệu nhất để đặt Tin Mừng ấy trên đế cao. Ngược lại, coi thường Tin Mừng, không quan tâm Tin Mừng ấy là cung cách thích hợp nhất cất giấu dưới thùng hay gầm giường.

Mi Bn: Chắc chắn bạn có kinh nghiệm này: Cái gì tỏa sáng cũng phải chịu bị đốt cháy. Để là ánh sáng Tin Mừng xua tan đi bóng tối hận thù, đói khát, bạo lực, sa đọa cho người lân cận, chính bạn phải chịu hy sinh, quên mình, mất mát. Chỉ khi ấy, ánh sáng Tin Mừng từ trong tâm hồn bạn mới có thể tỏa sáng, và đó là thứ ánh sáng mạnh mẽ nhất.

Sng Li Chúa: Tôi từ bỏ ý riêng, khuynh hướng xác thịt để sống tinh thần Tin Mừng Chúa dạy, ngõ hầu có thể chiếu tỏa ánh sáng Tin Mừng ấy cho người khác.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, Chúa là ánh sáng con phđặt trêđế cao, để có th ta sáng cho thế gii. Xin cho con ý thc mình cũng là ánh sáng trn gian theo Li Chúa dy, ngõ hu qua đời sng đậm cht Tin Mng, con có th chiếu tánh sáng cho người khác.

 

30/01/26                                             Th sáu tun 3 tn

                                                                            Mc 4,26-34

 

tng chút xây dng nước tri

“Nước Thiên Chúa ging như ht ci, lúc gieo xung đt, nó là loài nh nht trên mđt. Nhưng khi gieo ri thì nó mc lên ln hơn mi th rau c. (Mc 4,31-32)

Suy nim: Ngạn ngữ Pháp có câu: “Từng chút từng chút, con chim xây tổ của nó”. Tất cả mọi công trình vĩ đại đều khởi đầu bằng những việc rất nhỏ bé tầm thường. Để diễn tả mầu nhiệm Nước Trời, Chúa Giê-su dùng những hình ảnh rất cụ thể, quen thuộc trong cuộc sống: hạt cải, hạt lúa,… Nước Trời được gieo trồng và phát triển mỗi ngày qua từng hành vi nhỏ bé của chúng ta: Một lời nói nhẹ nhàng tế nhị, một cử chỉ yêu thương thông cảm, một sự giúp đỡ cho dù rất nhỏ bé… Tất cả những điều nhỏ bé đó nếu chúng ta kiên nhẫn thực hiện mỗi ngày thì Nước Trời sẽ lớn dần trong tâm hồn chúng ta và tâm hồn những người sống chung quanh.

Mi Bn: Nước Trời là vương quốc tình yêu. Qua Bí Tích Thánh Tẩy, Thiên Chúa đã gieo mầm mống Nước Trời trong tâm hồn bạn, Ngài ban cho bạn các phương tiện, Lời Ngài, các Bí tích… để làm cho hạt giống đó được phát triển. Phần bạn, bạn đừng quên góp phần nhỏ bé của bạn, vì tuy nhỏ bé nhưng lại rất cần thiết để hạt giống Nước Trời có thể phát triển và sinh hoa kết quả.

Chia s: Bạn đã, đang làm gì để vun trồng hạt giống Nước Trời trong tâm hồn bạn?

Sng Li Chúa: Xây dựng Nước Trời bằng những hành vi nhỏ bé âm thầm để lan toả yêu thương: lời nói tích cực, cử chỉ cảm thông, việc trợ giúp chia sẻ…

Cu nguyn: Ly Chúa, Chúđã gieo vào tâm hn chúng con ht ging Nước Tri là tình yêu, xin Chúa giúp chúng con c gng làm phát trin ht ging đó bng nhng hành vi yêu thương trong cuc sng ca chúng con. Amen.

 

31/01/26                                             th by tun 3 tn

Th.Gio-an Bt-cô, linh mc                                Mc 4,35-41

 

TÔI BIT NGÀI LÀ AI

Người thc dy, ngăđe gió, và truyn cho bin: Im đi! Câđi! Gió lin tt, và bin lng như t(Mc 4,39)

Suy nim: Bên ngoài thuyền, sóng to ập vào thuyền, cuồng phong gào thét. Bên trong thuyền, lòng các Tông đồ kinh hãi trước cơn gió hung bạo, cùng lớp sóng dữ dằn. Thế nhưng, Đức Giê-su, Thầy của các ông, vẫn đang ngủ say, bất chấp những cơn sóng gào, gió rít. Khi bị đánh thức, Thầy các ông đã ngăm đe gió và biển, khiến chúng bình lặng trở lại. Có điều lạ lùng là bên ngoài sóng gió đã lặng, thì lòng các ông lại dậy sóng, hoảng sợ vì quyền năng lạ lùng của Thầy mình: chỉ cần một lời ngăm đe đủ làm cho biển gió phẳng lặng như tờ! Đó chỉ là bước dạo đầu, sau này các ông còn chứng kiến Lời đầy quyền năng ấy còn mạnh mẽ, hiệu lực đến độ truyền cho kẻ chết trỗi dậy. Hiện nay các ông chưa rõ căn tính của Ngài, nhưng rồi các ông sẽ vui mừng khi Thầy phục sinh, lúc đó các ông sẽ nhận ra Thầy mình là vị Thiên Chúa làm người để cứu độ nhân loại.

Mi Bn: Đức Giê-su, vị Thiên Chúa đầy quyền năng ấy, đang hiện diện bên bạn mỗi ngày, cách đặc biệt trong Bí tích Thánh Thể. Càng sống mối tương quan thân thiết với Ngài, bạn càng nhận ra Lời đầy quyền năng ấy cũng là Lời Hằng sống đem lại sự sống đời đời cho cuộc đời bạn, tình yêu thương Ngài dành cho bạn từ muôn thuở, khi bạn chưa xuất hiện trên đời… Bạn có muốn sống cảm nghiệm ấy không?

Sng Li Chúa: Tôi tìm mọi cách đổi mới mối tương quan với Ngài, để Ngài ngày càng thân thiết với tôi, bắt đầu qua việc đọc sách Tin Mừng mỗi ngày.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, cảm tạ Chúa là Đấng Em-ma-nu-en, là Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta. Xin cho chúng con luôn ở với Chúa mỗi ngày. Amen.

 

5 Phút cho Lời Chúa ngày 01/02 – 07/02/2026

01/02/26, CHÚA NHẬT TUẦN 4 TN – A Mt 5,1-12a

XÂY DỰNG HOÀ BÌNH 

Suy niệm: Thật là chính đáng khi gọi những người “xây dựng hoà bình” là “con Thiên Chúa” bởi vì Đức Giê-su Ki-tô, Con Chí Ái của Chúa Cha, vốn được mệnh danh là “Thủ Lãnh hoà bình” (x. Is 9,5) đã giáng sinh làm người, để đem “bình an cho loài người Chúa thương”. Thế nhưng, bình an của Chúa ban tặng không phải là bình an theo kiểu thế gian (x. Ga 14,27), là thứ hoà bình vì ‘không có chiến tranh’. Trái lại “bình an của Chúa” là trạng thái bình an vì được cứu độ, được giải thoát khỏi tội lỗi và sự chết. Đó là thứ bình an mà Con Thiên Chúa đem lại khi Ngài chịu đóng đinh trên thập giá, như thánh Phao-lô đã xác quyết: Trên thập giá “Chúa đã phá đổ bức tường ngăn cách là sự thù ghét”, “thiết lập hoà bình” bằng cách “hoà giải mọi người với Thiên Chúa” và “tác tạo một con người mới duy nhất nơi chính bản thân Ngài” (x.

Ep 2,14-18).

Bạn thân mến: Khi sai các môn đệ đi rao giảng, Chúa Giê-su căn dặn: “Vào nhà nào, trước tiên hãy nói: bình an cho nhà này” (Lc 10,5)Người Ki-tô hữu là những ‘môn đệ được sai đi’ làm sứ giả bình an. Bạn không thể loan Tin Mừng bình an khi trong lòng chất chứa thù hận, ghen ghét. Cũng không thể chúc bình an bằng những lời lẽ hằn học, thô tục, chua ngoa, khích bác. Để xứng danh là con cái Thiên Chúa được sai đi để xây dựng hoà bình, bạn xin ơn hoán cải để nên “đồng hình đồng dạng với Đức Ki-tô” qua lối sống hiền hoà, khiêm nhường và luôn sẵn sàng hiến thân phục vụ, noi gương Đấng chịu đóng đinh (x. Pl 3,10).

Sống Lời Chúa: Mỗi ngày tôi làm một hành động đem niềm vui và bình an đến với tha nhân.

 

 

02/02/26, THỨ HAI TUẦN 4 TN

Dâng Chúa Giê-su trong đền thánh, Lc 2,22-40

TIẾN DÂNG CHO CHÚA

Suy niệm: Việc Đức Ma-ri-a và thánh Giu- se lên Đền Thờ để làm “lễ thanh tẩy của các ngài” kèm theo của lễ là “một đôi chim gáy hay một cặp bồ câu non” được Phúc Âm Lu-ca kết hợp với việc các ngài tiến dâng Đức Giê-su cho Thiên Chúa như Luật dạy (x. Xh 13,2-15). Điều đáng chú ý nữa là Tin Mừng chỉ nói đến việc Đức Giê-su được “thánh hiến cho Đức Chúa” mà không nói gì đến việc chuộc lại người con đó với giá “năm se-ken” (x. Ds 18,16). Dù là Con Thiên Chúa, Đức Giê-su đã khiêm tốn dâng mình cho Chúa Cha, để trong Ngài, nhân loại “được thánh hoá nhờ Ngài đã hiến dâng thân mình làm lễ tế, chỉ một lần là đủ” (Dt 10,10). Và Đức Ma-ri-a và thánh cả Giu-se, nhờ kết hợp với Con mình, đã trở nên những người đầu tiên của nhân loại được thánh hiến cho Chúa.

 

Bạn thân mếnnhờ Bí tích Rửa Tội, người Ki-tô hữu “được gọi là của thánh, dành cho Chúa”. Vì thế, mọi tín hữu được mời gọi sống thánh từ tư tưởng, lời nói đến việc làm. Được thúc đẩy sống đến cùng lý tưởng thánh thiện đó, các tu sĩ nam nữ cam kết để được Chúa thánh hiến, để “hiến dâng thân mình làm của lễ sống động, thánh thiện và đẹp lòng Thiên Chúa” (Rm 12,1), để cùng tham gia vào công trình cứu độ nhân loại.

 Sống Lời Chúa: Ngay từ đầu ngày, dâng lên Chúa lời nguyện xin Ngài thánh hoá mọi giây phút, mọi lời nói, việc làm của bạn trong ngày mới.

Cầu nguyệnLạy Chúa, nhờ bí tích Rửa tội, chúng con đã được thánh hiến cho Chúa. Xin giúp chúng con luôn sống đẹp lòng Chúa trong mọi tư tưởng, lời nói, việc làm, nhờ kết hợp với Đức Giê-su Ki-tô, Con chí ái Chúa. Amen.

 

03/02/26. THỨ BA TUẦN 4 TN

Th. Bla-xi-ô, giám mục, tử đạo, Mc 5,21-43

TỪ TẤM ÁO ĐẾN TẤM THÂN CỦA CHÚA 

Suy niệm: Người phụ nữ bị băng huyết mười hai năm mong chạm được vào áo choàng của Đức Giê-su để được chữa lành. Chiếc áo choàng ấy là nơi “năng lực tự nơi Chúa phát ra” chữa lành bà. Thế nhưng, chính tấm áo ấy, trên đồi Gôn-gô-tha, khi Chúa chịu đóng đinh vào thập giá, lại bị quân lính lột ra và đem ra chia nhau (x. Mc 15,24). Tấm áo chữa lành ấy lại trở thành dấu chỉ tiên báo tấm thân trần trụi đầy thương tích của Đức Giê-su trên thập giá để trở nên phương dược chữa lành (x. 1Pr 2,24) và nguồn ban sự sống muôn đời cho những ai tin vào Ngài (x. Ga 3,16).

Bạn thân mến, nơi bí tích Thánh Thể, tấm bánh được truyền phép trở nên Tấm Thân của Thầy Giê-su để tiếp tục trao ban sự sống cho những ai tiếp rước Ngài: “Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Và bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống” (Ga 6,51). Mỗi khi rước Mình Thánh Chúa là chúng ta tiếp nhận chính Thân Mình Đức Giê-su được hiến tế để ban sự sống đời đời cho chúng ta.

Sống Lời Chúa: Tôi sẵn sàng “lột bỏ” những ham muốn ích kỷ, những toan tính tham lam, để đem lại sự chữa lành cho gia đình, cho cộng đoàn và những người đang đau khổ bên cạnh tôi.

Cầu nguyệnLạy Chúa Giê-su, Chúa đã để cho người phụ nữ chạm vào áo choàng, và cũng để cho áo choàng ấy bị lột bỏ để con được chữa lành. Xin cho con biết siêng năng đón nhận Thân Thể bị lột trần và hiến tế của Chúa trong mỗi Thánh Lễ, để con và mọi người được Chúa chữa lành. Amen.

 

04/02/26, THỨ TƯ TUẦN 4 TN

Mc 6,1-6. THẮC MẮC VỀ CHÚA

Suy niệm: Lời tiên tri của ông già Si-mê-on đã trở thành hiện thực: Chúa Giê-su là “hòn đá vấp phạm”, “dấu hiệu cho người đời chống báng” (x. Lc 2,34) khi Ngài vào rao giảng tại hội đường ở Na-da-rét là quê hương nơi Ngài đã lớn lên. Dân làng biết Ngài từ thuở ấu thơ; gia đình Ngài, bác thợ Giu-se và bà Ma-ri-a cũng như những người bà con với Ngài, họ cũng quá rõ. Họ thắc mắc về những lời giảng dạy khôn ngoan cũng như những phép lạ đầy quyền năng của Ngài: “Bởi đâu ông ta được như thế?” Cái nhìn định kiến về gia thế tầm thường của Ngài cộng với lòng ghen tỵ khiến họ không thể chấp nhận Ngài như là một ngôn sứ, nói chi đến việc họ tin Ngài là Đấng Ki-tô. Vì thế, Ngài đã không làm phép lạ nào tại đó vì họ không tin.

Mời Bạn: Lòng tin là cánh cửa thiết yếu để ân sủng Chúa đi vào. Trái lại, định kiến và lòng ghen tỵ đóng sập cánh cửa đức tin khiến cho chúng ta không thể nhận ra sự hiện diện của Chúa nơi những con người bé mọn, nghèo hèn và những biến cố đời thường. Đồng thời, những nghi thức phụng vụ quá quen thuộc, có khi làm lu mờ ánh mắt đức tin khiến ta khó nhận ra Chúa hiện diện nơi bí tích Thánh Thể.

Sống Lời Chúa: Sốt sắng làm dấu thánh giá và cung kính bái chào Mình Thánh Thể để xin Chúa thêm lòng tin.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, xin giúp con loại trừ những định kiến và lòng ghen tỵ, để con nhận ra Chúa hiện diện trong mọi biến cố đời thường và con hết lòng phục vụ Chúa nơi những người bé mọn sống quanh con. Amen.

 

05/02/26, THỨ NĂM ĐẦU THÁNG TUẦN 4 TN

Th. A-ga-ta, trinh nữ, tử đạo,  Mc 6,7-13

SỨ MẠNG – CỘNG ĐOÀN ĐẾN VỚI CỘNG ĐOÀN

Suy niệm: Ngạn ngữ Phi châu nói: “Muốn đi nhanh hãy đi một mình, muốn đi xa hãy đi cùng nhau”. Lời Chúa cho thấy Đức Giê- su không cần môn đệ thực hiện sứ mạng cách ‘tốc hành’, nên “Người sai các ông đi từng hai người một”. Sứ mạng loan báo Tin Mừng, ngay từ khởi đầu, không dành cho những người xuất chúng, cũng không phải là việc riêng tư mạnh ai nấy làm, nhưng là một sứ mạng mang tính cộng đoàn. Hai người đi với nhau không chỉ để hỗ trợ, mà còn để làm chứng cho mối tương quan huynh đệ, hiệp thông. Và nhất là “lời chứng của hai người” là dấu chỉ cho thấy sứ điệp họ rao giảng thực sự là đáng tin (x. Ga, 8,17-18).

Mời Bạn: Được kêu gọi là Ki-tô hữu là được trở thành những môn đệ thừa sai trong cộng đoàn và để xây dựng cộng đoàn đó là Giáo Hội. Vì thế, Chúa không mong đợi bạn ‘một mình một ngựa’, dù bạn có tài ba xuất chúng đi nữa, nhưng luôn là “chi thể trong một thân thể” để thi hành sứ mạng loan báo Tin Mừng.

Sống Lời ChúaTẩy trừ não trạng chủ nghĩa cá nhân trong đời sống đạo: lối sống đức tin cách cô lập, cách ly khỏi cộng đoàn hoặc dành độc quyền làm việc tông đồ… Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Chúa đã mặc khải cho chúng con biết Thiên Chúa là Ba Ngôi trong cùng một bản thể duy nhất và uy quyền như nhau. Xin cho chúng con luôn hiệp nhất với nhau trong tình yêu của Chúa Ba Ngôi. Amen.

 

06/02/26, THỨ SÁU ĐẦU THÁNG TUẦN 4 TN

Th. Phao-lô Mi-ki và các bạn tử đạo, Mc 6,14-29

TỪ NGHE KỂ ĐẾN TƯƠNG QUAN

Suy niệm: Vua Hê-rô-đê không chỉ nghe nói về Đức Giê-su qua những lời đồn thổi của dư luận, mà ông còn bị dằn vặt bởi một ám ảnh tội lỗi rằng Chúa Giê-su chính là Gio-an Tẩy giả mà nhà vua đã chém đầu. Ông muốn gặp Đức Giê-su. Và quả thật, ông có cơ hội gặp Ngài, trong cuộc Thương Khó. Nhưng với tâm thế đó, ông không thể nhận ra Ngài là Đấng Ki-tô (x. Lc 23,8-11). Mời Bạn: Bạn không thể biết Chúa Ki-tô nếu chỉ dựa vào dư luận. Bạn cũng không thể nhận ra Ngài khi lòng bạn đầy những mưu mô độc ác, tham lam, dục vọng, ích kỷ… Niềm tin vào Đức Ki-tô chỉ thực sự trổ sinh khi bạn đến với Chúa với tất cả tấm lòng thành tâm thiện chí và lắng nghe tiếng Ngài nói với bạn, từ đáy lòng bạn. Bạn có tìm cơ hội để gặp Chúa, để lắng nghe và đáp lại lời Ngài không? Chỉ khi bạn có mối tương quan thân thiết với Chúa như thế, bạn mới nhận ra Ngài là Đấng Ki-tô, là Chúa của bạn.

Sống Lời Chúa: Mỗi ngày, bạn dành một khoảng thời gian thinh lặng để ở lại một mình với Chúa và nghiền ngẫm đoạn Tin Mừng mà bạn đọc tại nhà hay đã nghe công bố trong Thánh lễ.

Cầu nguyệnLạy Chúa Giê-su, xin dẫn con vào tương quan thật với Chúa, để con không chỉ nghe nói về Chúa, nhưng nhận ra Chúa đang hiện diện và bước đi với con mỗi ngày. Amen.

 

07/02/26,  THỨ BẢY ĐẦU THÁNG TUẦN 4 TN Mc 6,30-34

MỌI NGƯỜI VỘI VÃ

Suy niệm: Sau những chuyến công tác, các tông đồ trở về bên Chúa. Các ông kể lại cho Chúa những thành quả đã gặt hái được, nào là trừ quỷ, nào là chữa bệnh…(x. Mc 6,12- 13). Các ông hào hứng đến mức quên cả ăn uống ngủ nghỉ. Về phía dân chúng còn chộn rộn hơn. Họ đoán được nơi Chúa dừng chân nên hối hả đi tắt đón đầu “chạy đến nơi trước cả các ngài”. Họ mong được Chúa làm phép lạ, chữa lành bệnh tật cho họ. Mọi người dường như đều thiếu hẳn sự bình tâm sâu xa. Với các tông đồ đang ‘say men’ thành công, Chúa nhắc bảo các ông hãy có một điểm dừng chân tĩnh lặng, để nhìn lại chính mình và tìm biết ý muốn của Đấng đã sai mình. Với dân chúng, Chúa cảm thương vì họ lầm than vất vưởng. Ngài “dạy dỗ họ nhiều điều” vì Ngài muốn ban cho họ ân huệ to lớn hơn, đó là hạnh phúc Nước Trời. 

Mời Bạn: Trong một thế giới tục hoá như ngày nay, người ta ồn ào, vội vã để hưởng thụ: nào là tiền của, lạc thú, nào là danh vọng, chức quyền. Lắm khi người ta còn mang tâm thế đến với Chúa để tìm kiếm những thứ đó. Bạn thân mến, Chúa muốn bạn đến và ở lại bên Ngài như một điểm dừng chân tĩnh lặng, để sống chậm lại, và để kịp thời phân định đâu mới là điều thực sự Chúa muốn nơi bạn ngõ hầu bạn đạt được hạnh phúc đích thực là Nước Trời.

Sống Lời Chúa: Mỗi ngày bạn dành thời gian cầu nguyện để cảm nghiệm hạnh phúc sống thân tình bên Chúa.

Cầu nguyệnLạy Chúa Giê-su, Chúa muốn chúng con cũng hãy “nghỉ ngơi đôi chút”. Trong cuộc sống nhiều bận rộn này, xin cho chúng con biết ‘dừng lại’ để sống thân tình bên Chúa. Amen.

 

5 Phút cho Lời Chúa ngày 18/01 – 24/01/2026

18/01/26                                Chúa Nht tun 2 tn – a

Bđầu tun l cu nguyn cho Ki-tô hu hip nht Ga 1,29-34

gánh ti trn gian

Gio-an thĐức Giê-su đang tiến v phía mình, lin nói: Đây Chiên Thiên ChúđâĐấng gánh ti trn gian. (Ga 1,29)

Suy nim: Cứ theo lẽ thường tình, chẳng ai muốn lâm vào cảnh người ta ăn ốc còn mình phải đi đổ vỏ! Tội vạ do ai đó gây ra mà nay mình phải chịu hoàn toàn trách nhiệm, phải đưa lưng ra gánh lấy hậu quả! Chẳng ai dại gì mà làm như thế. Ấy thế mà đó chính là điều Con Thiên Chúa đã làm. Khi xuống thế làm người, Ngài đón nhận trọn vẹn thân phận con người tội lỗi. Đến với Gio-an Tẩy Giả để chịu phép rửa là Chúa Giê-su đến gánh vác lấy tất cả tội lỗi của nhân loại làm tội lỗi của mình. Và Ngài lấy chính bản thân Ngài, gồm cả cuộc sống, cái chết trên thập giá và sự sống lại của Ngài để đền bù tất cả tội lỗi đó thay cho chúng ta. Là Con Chiên vô tì tích, Ngài chấp nhận trở thành “con chiên gánh ti trn gian.

Mi Bn: Chúng ta lắm khi hành xử trái ngược hẳn với cung cách của Chúa Ki-tô. Đừng nói chi tới việc gánh lấy tội lỗi của anh em để đền bù, ngay cả đến những tội do chính chúng ta gây ra, có khi chúng ta còn phủi tay trốn trách nhiệm! Để trở thành môn đệ Chúa Ki-tô bạn cần phải đồng cảm với Ngài, cùng với Ngài hiến thân mình đền bù tội lỗi thay cho anh chị em.

Chia s: Khi trong gia đình/cộng đoàn của bạn có người lỗi phạm, bạn có nhận thấy mình cũng có phần trách nhiệm trong việc anh em sai lỗi đó không?

Sng Li Chúa: Noi gương Chúa Ki-tô “như con chiên b đem đi giết (Is 53,7; Cv 8,32), chấp nhận bị phiền toái hoặc xúc phạm mà không kêu ca trách móc.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, xin cho con dám hy sinh thân mình, cùng vác thp giá theo Chúa, để đền bù bao ti li ca con và anh ch em con. Amen.

 

19/01/26                                             Th hai tun 2 tn

                                                                            Mc 2,18-22

 

TI SAO KHÔNG ĂN CHAY?

“Chng l khách d tic cưới li có th ăn chay khi chàng r cò vi h? (Mc 2,19)

Suy nim: Hầu như trong tôn giáo nào việc ăn chay cũng được coi trọng. Hồi giáo qui định chay tịnh suốt tháng Ramadan, và coi đó như phương thế tuyệt hảo để nhận thức Thiên Chúa là Đấng Siêu Việt. Các Phật tử sùng đạo ăn chay trường, không chỉ trong việc ăn uống mà còn bao gồm cả việc tiết dục, nhằm chế ngự thân xác để tâm hồn thanh thản hầu thoát khỏi cõi trần tục luỵ. Phụng vụ Do Thái giáo buộc ăn chay trong ngày lễ Xá tội;[1] những người đạo đức còn ăn chay nhiều hơn, có khi một tuần hai lần (Lc 18,12). Những người thắc mắc tại sao các môn đệ Chúa Giê-su không ăn chay như các môn đệ của Gio-an Tẩy giả hoặc những người Pha-ri-sêu là bởi vì: – 1/ họ chỉ nghĩ đến chay tịnh như việc làm vụ hình thức mà quên mất tinh thần của nó là đặt mình khiêm hạ trước nhan Thiên Chúa và tha thiết xin được kết mối liên hệ mật thiết với Ngài; – 2/ họ không nhận ra Đức Giê-su chính là vị Thiên Chúa họ khao khát mong chờ mà nay đang hiện diện ở giữa họ.

Mi Bn: Ngày nay người ta thường coi nhẹ việc chay tịnh hoặc có giữ chay nhưng vì một lý do thuần tuý tự nhiên (để giảm béo chẳng hạn…). Chúa Ki-tô dạy chúng ta dù chay tịnh hay không chay tịnh cũng chỉ vì một mục đích duy nhất là để được kết hợp mật thiết hơn trong tình thân với Ngài.

Sng Li Chúa: Làm một việc hy sinh kín đáo để tỏ lòng yêu mến Chúa.

Cu nguyn: Ly Chúa, Chúa không đòi hy l cao siêu nhưng Chúđã kêu gi con để con thuc trn v Chúa. Con xin thưa này con xin đếđể làm theo ý Chúa.

[1] Ngày 10 tháng thứ bảy lịch Do thái, khoảng cuối tháng 9 đầu tháng 10 dương lịch (Lv 16,29-31).

 

20/01/26                                               Th ba tun 2 tn

Th. Pha-bi-a-nô, giáo hoàng, t đạo                  Mc 2,23-28

 

yêu thương là l lut

“Ngày sa-bát được to nên cho con người… (Mc 2,27)

Suy nim: Vào ngày sa-bát, các môn đệ Chúa Giê-su đi ngang qua cánh đồng, bứt vài bông lúa nhấm nháp cho quên đói, thế mà bị những người Pha-ri-sêu quy kết là vi phạm luật giữ ngày sa-bát. Chúa Giê-su lên án kiểu giữ luật đó, vì nó biến con người thành nô lệ của lề luật thay vì giúp con người thăng tiến.

Mi Bn: Con người không ai sống đơn độc một mình mà là sống chung với người khác. Trong đời sống xã hội “bá nhân bá tánh” đó, luật pháp được đặt ra quy định những bổn phận và quyền lợi của các phần tử trong xã hội, nhằm duy trì trật tự, bảo đảm công bằng, giúp cho mọi người phát triển xứng với phẩm giá của mình. Trước mặt Thiên Chúa, con người không chỉ là một sinh vật xã hội mà còn là con cái Thiên Chúa. Hiểu như thế, luật không phải là một hệ thống những cấm đoán, mà là bệ phóng giúp chúng ta dựa vào đó hoàn thành những bổn phận của mình đối với nhau; mà con người có bổn phận nào cao cả hơn bổn phận yêu mến, thờ phượng Thiên Chúa và yêu mến tha nhân? Chính vì thế, thánh Phao-lô mới nói: “Yêu thương là chu toàn l lut (Rm 13,10).

Sng Li Chúa: Khi bạn giữ luật ch vì bị cấm đoán hay bó buộc, bạn sẽ cố giữ ở mức tối thiểu để khỏi bị coi là vi phạm luật. Trái lại, khi bạn chu toàn việc bổn phận vì yêu mến, bạn sẽ cố gắng hết sức làm tất cả những gì có thể để đem lại điều tốt đẹp nhất cho những người mà bạn yêu thương.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, xin cho con biết khiêm tđể nhn ra mình đang được Chúa yêu thương, và cho con biết qung đại quên mình để yêu thương phc v tha nhân như Chúđã yêu thương con và hiến thân vì con. Amen.

 

21/01/26                                               Th tư tun 2 tn

Th. A-nê, trinh n, t đạo                                      Mc 3,1-6

 

cđặt li v trí

Đức Giê-su gin d ro mt nhìn h, bun kh vì lòng h chai đá(Mc 3,5)

Suy nim: Người Pha-ri-sêu chuyên môn “rình” xem Chúa Giê-su có chữa bệnh trong ngày sa-bát hay không để bắt lỗi Người. Họ thích đứng ở vị trí công tố viên, tìm kiếm, vạch ra lỗi lầm của người khác, đặc biệt nơi Chúa Giê-su và các môn đệ, để phê phán, lên án. Nhưng nếu đặt vị trí mình vào hoàn cảnh bệnh nhân như người “bị bại tay”, chắc gì họ lên án Chúa, vì họ được lành bệnh, một căn bệnh không ai có thể chữa trị, trừ một mình Chúa Giê-su. Họ không muốn đặt mình trong tư thế của bệnh nhân, cứ khư khư giữ lập trường bảo thủ nên Chúa mới tỏ thái độ “giận dữ”, “buồn bực vì lòng họ chai đá.” Làm điều lành cho tha nhân là việc cần kíp, không cần phải đợi hết ngày Sa-bát. Để có thể hoán cải theo Tin Mừng, ta cần phải thay đổi vị trí, lập trường, não trạng cũ, vốn chẳng hay ho gì đang ăn sâu trong ta.

Mi Bn: Trước hết thay đổi lối hành xử trong tương quan với người lân cận: yêu thương thay cho phê phán, thông cảm thay vì lên án, nâng đỡ, chữa lành chứ không mặc kệ họ. Đâu là (những) quan niệm hoặc hành xử nơi bạn làm cho bạn đang mất dần cảm tình với tha nhân và khiến Chúa “giận dữ”?

Sng Li Chúa: Hằng ngày bạn nên tỉnh táo trước những phán đoán, những lời lên án người khác cách nông nổi và thiếu công bằng. Bạn nên đặt vị trí mình vào người mà bạn phê phán. Như thế, sẽ giúp bạn cảm thông và dễ chấp nhận người anh em hơn.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin cho con biết yêu thương, tôn trng, nâng đỡ người anh em như con mun h đối x vi mình như vy, và như Chúa yêu con. Amen.

 

22/01/26                                            Th năm tun 2 tn

Th. Vinh-sơn, phó tế, t đạo                                 Mc 3,7-12

 

chưa phi là lúc này

Các thô uế, h thĐức Giê-su thì ph phc và kêu lên: Ông là Con Thiên Chúa! Nhưng Người cm ngt chúng không được tiết l Người là ai. (Mc 3,11.12)

Suy nim: Biểu đồng tình với ma quỷ, với sự xấu chẳng khác nào đồng lõa với tội ác và đánh lừa dân chúng. Dù đang ở đỉnh cao, lúc này đang nổi như cồn, nhưng Đấng Mê-si-a của Thiên Chúa vẫn không thể cho phép người nghe chấp nhận luận điệu của ma quỷ, vì Ngài biết bụng của chúng là ‘một bồ dao găm’. Chấp nhận tước vị Con Thiên Chúa theo quan điểm ma quỷ là phản bội sứ mạng Chúa Cha trao, đi ngược với cung cách Con Thiên Chúa như Cha mong đợi. Sứ mạng ấy là tự hủy mình ra không chứ không phải để được ca tụng. Sẽ tới lúc, thời điểm thích hợp, nhưng chưa phải là lúc này, mặc khải về tước vị Con Thiên Chúa ấy mới rõ ràng, được Ngài công nhận.

Mi Bn: Lúc ấy, thời điểm thuận lợi ấy là lúc ở trên thập giá: Qu thông này là Con Thiên Chúa như lời tuyên xưng của viên đại đội trưởng Rô-ma. Chúa xứng danh là Con Thiên Chúa sau khi trải qua khổ đau vì yêu thương, để ý Cha nên trọn. Còn bạn thì thế nào?

Sng Li Chúa: Người đời nay hễ được ‘bầu’ (vote) nhiều, ‘thả tim’ nhiều thì coi như nổi tiếng và trở thành thần tượng. Do vậy họ bất chấp hay dở, tốt xấu cứ việc có nhiều virals (sự lan tỏa) là thành công. Bạn nên thận trọng về những ảo tưởng kiểu này. Bạn cũng nên học cách chịu đau khổ, hy sinh khi nỗ lực sống yêu thương như Lời Chúa dạy.

Cu nguyn: Ly Chúa, cm t Chúđã đem s tht Tin Mng đến gii phóng con. Xin giúp con biết con như Chúa mun con biết chính mình. Xin cho s tht Tin Mng biến cđời con.

 

23/01/26                                            TH SÁU TUN 2 TN

                                                                            Mc 3,13-19 

 

ĐƯỢC CHN GĐỂ ĐƯỢC SAI ĐI

Người lp nhóm Mười hai đ cáông  vi Người, và đ Người sai cáông đi rao ging, vi quyn tr qu(Mc 3,14)

Suy nim: Nhóm Mười Hai được chọn sau một đêm dài Thầy Giê-su cầu nguyện với Chúa Cha. Thầy lên núi, lên nơi cao, vượt trên mọi sinh hoạt, tác động của cuộc sống hằng ngày, để đàm đạo với Cha, cắm neo nơi ý muốn của Chúa Cha. Là người luôn ở với Chúa Cha, Thầy Giê-su muốn Nhóm Mười hai theo gương mình, cũng  vi Thầy, sống với Thầy, học cách ở với, nhận ra sự hiện diện của Thầy. Và như thế, dù có đi đến tận cùng thế giới, họ vẫn ở bên Thầy. Các ông được sai đi để loan báo về Nước Trời, quy tụ con người vào trong gia đình mới của Thầy; đồng thời các ông được trao quyền trừ quỷ, tái lập sự sống mới trong Thánh Thần. Tuy là một Nhóm, nhưng các ông  được gọi tên từng người, từng người ở trong mối tương quan cá vị với Thầy. Họ không thể tự mình trở thành môn đệ được, nhưng được chọn do ý muốn của Chúa Cha.

Mi BnThiên Chúa biết rõ bạn, Người gọi bạn bằng chính tên bạn. Hôm nay Chúa cũng đang gọi tên bạn, chọn bạn để sai bạn đi loan báo Nước Chúa, xua trừ các quyền lực sự dữ nơi bạn và trong thế giới. Để thực thi sứ mạng “được chn gđể được sai đi,” bạn phải  vihc vi Thầy Giê-su, để cho Thiên Chúa làm chủ bạn và những người khác. Khi đó bạn sẽ hoàn thành sứ mạng “Mi Ki-tô hu là mt môđệ tha sai.

Sng Li Chúa: Để tập sống “ở lại” với Chúa, trước khi bắt đầu ngày sống, công việc, gặp gỡ ai đó, bạn hướng lòng về Chúa, dâng lên một lời nguyện tắt: Ly Chúa, con yêu mến Ngài.

Cu nguyn: Ly Chúa, cơn Chúđã chn gi con, cho con  vi Chúa, và đã sai con đi trong bc sng này. Amen.

 

24/01/26                                             Th by tun 2 tn

Th. Phan-xi-cô Sa-lê-si-ô, giám mc, tiến sĩ HT Mc 3,20-21

 

“mt trí” vì yêu mến

“Thân nhân ca Người hay tin y, liđi bt Người, vì h nói rng Ngườđã mt trí. (Mc 3,20)

Suy nim: Để đẹp lòng Chúa, tôi sn sàng trm mình trong ha ngc, min là  nơđầy lng ngôđó, Chúa mãi mãđược yêu mến (Th. Tê-rê-xa Hài Đồng Giê-su). Dường như chỉ có người “điên vì yêu” mới có những ý tưởng kỳ dị như vậy! Trong bài Tin Mừng hôm nay, những người nhà của Đức Giê-su có lý khi nghĩ rằng Ngài mất trí, bởi vì Ngài tỏ ra chẳng bình thường chút nào khi bỏ công ăn việc làm ổn định, nếp sống an toàn để đi phiêu bạt đây đó, rao giảng Tin Mừng cho người nghèo, đến độ quên ăn uống. Cùng đi với Ngài lại là một nhóm môn đệ ô hợp, tầm thường đến nỗi chẳng có một ông thầy bình thường nào muốn thu nhận, nói chi là cùng chung sống! Ngài chấp nhận một cuộc sống khác thường chỉ vì muốn dành trọn vẹn cho vinh danh của Thiên Chúa và hạnh phúc của con người.

Mi Bn: Tựa như Đức Giê-su và thánh nữ Tê-rê-xa, chị Ma-ri-a ở làng Bê-ta-ni-a cũng điên vì yêu mến khi hào phóng xức chân Đức Giê-su bằng bình dầu thơm hảo hạng. Khi yêu mến một người thật lòng, bạn sẽ không thể cư xử một cách quá bình thường, mãi lo cho sự an toàn của bản thân, nhưng sẽ dám liều lĩnh dấn thân và quảng đại quên mình. Tình yêu bạn dành cho Chúa và những người thân có vậy không?

Sng Li Chúa: Tôi sẽ thực hiện một nghĩa cử yêu thương đặc biệt dành cho Chúa, chẳng hạn: bỏ một tính xấu, phát huy một tính tốt, dự lễ sốt sắng hơn…

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, Chúa yêu con ngườđếđộ quên c bn thâđể đem li hnh phúđích tht cho h. Xin giúp chúng con dám t b s an toàn ca bn thân vì người khác. Amen.