LỜI CHÚA VÀ SUY NIỆM LỄ CÁC THÁNH

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu (Mt 5,1-12a): Khi ấy, Chúa Giêsu thấy đoàn lũ đông đảo, Người đi lên núi, và lúc Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần Người. Bấy giờ Người mở miệng dạy họ rằng:“Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó, vì Nước Trời là của họ. – Phúc cho những ai hiền lành, vì họ sẽ được Ðất Nước làm cơ nghiệp. – Phúc cho những ai đau buồn, vì họ sẽ được ủi an. – Phúc cho những ai đói khát điều công chính, vì họ sẽ được no thoả. – Phúc cho những ai hay thương xót người, vì họ sẽ được xót thương. – Phúc cho những ai có lòng trong sạch, vì họ sẽ được nhìn xem Thiên Chúa. – Phúc cho những ai ăn ở thuận hoà, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa. – Phúc cho những ai bị bách hại vì lẽ công chính, vì Nước Trời là của họ. “Phúc cho các con khi người ta ghen ghét, bách hại các con, và bởi ghét Thầy, họ vu khống cho các con mọi điều gian ác. Các con hãy vui mừng hân hoan, vì phần thưởng của các con sẽ trọng đại ở trên trời…” Ðó là Lời Chúa

- Tin Mừng Matthêu 5, 1-12a là bài giảng của Chúa Giêsu về Tám Mối Phúc Thật, là những phẩm tính, lối sống để trở nên thánh thiện và hưởng Nước Trời. Suy niệm bài này giúp ta hiểu rằng sự thánh thiện không chỉ dành cho những người đặc biệt, mà là con đường cho mọi người, những ai sống nghèo khó trong tâm hồn, hiền lành, sầu khổ, khao khát sự công chính, hay thương xót, có lòng trong sạch, mang lại hòa bình và sẵn sàng chịu bách hại vì Chúa.

  1. Nội dung Tám Mối Phúc Thật.
  • Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ: Nhấn mạnh sự từ bỏ, khiêm nhường, phó thác hoàn toàn vào Chúa, không bám víu vào tiền bạc và danh vọng.
  • Phúc thay ai hiền lành, vì họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp: Người hiền lành là người không dùng sức mạnh, bạo lực để đạt được điều mình muốn, mà sống thuận theo ý Chúa.
  • Phúc thay ai sầu khổ, vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an: Không phải là buồn sầu vì những chuyện trần tục, mà là nỗi buồn chân thành của người biết nhận ra tội lỗi và thương xót những khổ đau của người khác.
  • Phúc thay ai khao khát và đói khát sự công chính, vì họ sẽ được no thỏa: Khao khát và làm mọi cách để sống công chính theo ý Chúa và giúp đỡ người khác cũng được sống công chính.
  • Phúc thay ai hay thương xót, vì họ sẽ được xót thương: Sống tình thương và lòng trắc ẩn với mọi người, nhất là những người gặp khó khăn.
  • Phúc thay ai có lòng trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa: Sống trong sạch trong tư tưởng, lời nói và hành động, tâm hồn không vướng bận điều gì ngoài Chúa.
  • Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa: Sống và làm mọi cách để mang lại hòa bình và hòa giải cho mọi người.
  • Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ: Chấp nhận hy sinh, đau khổ vì giữ vững niềm tin và sống ngay lành.
  1. Suy Niệm cho ngày Lễ Các Thánh. Sự thánh thiện là lời mời gọi cho mọi người: Lễ Các Thánh Nam Nữ (1/11) là dịp tôn vinh tất cả những người đã hoàn thành cuộc sống theo Chúa, thuộc mọi tầng lớp trong xã hội, không chỉ riêng các thánh đã được Giáo Hội công nhận. Mối Phúc Thật là con đường nên thánh: Chúng ta được mời gọi sống theo những giá trị của Mối Phúc Thật, dù ở bất kỳ hoàn cảnh nào, để dần trở nên thánh thiện, giống như Chúa. Sống thánh thiện là trở về bản chất được tạo dựng: Chúng ta được tạo dựng giống hình ảnh Thiên Chúa, nên thánh thiện là sống đúng với bản chất cao quý này. Thánh thiện là hy vọng và sự chắc chắn: Khi đặt hy vọng nơi Chúa và sống thánh thiện, chúng ta tự thánh hóa mình để trở nên giống như Người.
  2. Suy Niệm Thêm. Lễ Các Thánh đến, ta lại nhớ tới câu nói của thánh Augustino: “Ông này bà nọ hay anh ấy chị kia làm thánh được thì tôi cũng làm thánh được”.

- Các thánh không là ai xa lạ, mà là tất cả những ai minh nhiên hay mặc nhiên đón nhận ơn Cứu Độ của Chúa Giêsu Kitô, đã giặt sạch áo mình trong Máu Con Chiên là thông dự vào Mầu Nhiệm Thập Giá và Tử Nạn của Chúa Giêsu Kitô.

- Bắt đầu từ Thánh Mẫu Maria đến hàng hàng lớp thánh nhân thuộc đủ mọi tầng lớp trong xã hội, thuộc mọi màu da và mọi ngôn ngữ mà thánh Thánh Gioan trong sách Khải Huyền được nhìn thấy trong thị kiến, với con số tượng trưng một trăm bốn mươi bốn ngàn người (x. Kh 7,9).

- Các thánh đã từng sống kiếp người như chúng ta trong từng thân phận, hoàn cảnh, địa vị. Từ vua quan đến nô lệ, từ hoàng tước đến bần cố nông, từ ông chủ xí nghiệp đến công nhân thợ thuyền; từ giáo hoàng đến tín hữu, từ tu sĩ đến bậc sống gia đình, từ đồng trinh đến goá phụ, vân vân, tất cả đã nên thánh ngay trong chính kiếp người và bậc sống của mình, biến những sự bình thường thành phi thường, thánh hoá đời sống thường nhật thành cuộc sống thiên thần, qua các mối phúc, được gọi là

 “Hiến Chương Nước Trời mà Chúa Giêsu dạy qua bài Tin Mừng hôm nay.

Những mối phúc này xem ra không hợp với những quan niệm của cuộc sống thông thường. Nhưng đó lại là một nghịch lý mà không vô lý. Nghĩa là trong khi thế gian chạy theo mọi thứ có giá trị tạm thời, thì người theo Chúa dám đi ngược dòng, là tìm những giá trị vĩnh cửu ngay trong những thứ trần thế.

+/ Trong lịch sử Hội Thánh, từ thế kỷ thứ 4, các thánh tử đạo đã được Hội Thánh tôn vinh. Đến thế kỷ thứ 7, đức giáo hoàng Bonifaciô 4 đã cho thu lượm những hài cốt các thánh và chôn cất lại bên trong ngôi đền Pantheon. Từ ngày đó đền thờ này đã được thánh hiến trở thành đền thờ kính các Thánh Nam Nữ của đạo Công Giáo.

- số lượng các thánh giáo hội công giáo đã tôn phong hiển thánh? Các ước tính khác nhau đã được đưa ra. Một nguồn tin ước tính số lượng các thánh đã được chính thức phong thánh tăng lên đến hơn 20.000 nếu tính cả các vị chân phước và các vị thánh được tôn kính tại địa phương.

- bao gồm 81 vị Giáo hoàng, hàng trăm vị tử đạo tại Trung Hoa và Việt Nam, và nhiều vị thánh khác. Việc phong thánh là một quá trình lâu dài, với các quy trình xét duyệt và phê duyệt phức tạp tại Vatican.

- Các nhóm thánh được tôn phong. Giáo hoàng: 81 trong số 266 vị Giáo hoàng đã qua đời được công nhận là thánh, bao gồm 35 vị đầu tiên (trong đó có 31 vị tử đạo). Tử đạo Việt Nam: 117 vị tử đạo Việt Nam được phong thánh vào năm 1988. Tử đạo Trung Hoa: 120 vị tử đạo tại Trung Hoa đã được phong thánh từ năm 1633 đến 1930. Ngoài ra, có rất nhiều vị thánh khác được phong thánh trong các giai đoạn khác nhau, bao gồm 10 vị thánh mới được phong thánh vào tháng 10 năm 2024.

- Theo Giáo hội Công giáo, tiến trình chính thức phong thánh của Tòa thánh chỉ được thiết lập từ thế kỷ 10. Cần ghi nhớ là tất cả các linh hồn trên Thiên đàng đều là thánh, Giáo hội tin rằng tất cả những ai đã về với Chúa đều là các thánh. Việc tôn phong hiển thánh chỉ là sự công nhận chính thức của Giáo hội rằng một người đã sống một đời sống thánh thiện anh hùng và xứng đáng được toàn thể Giáo hội kính nhớ và noi gương.

- Các vụ phong thánh gần đây: Giáo hoàng Phanxicô: Trong những năm đầu triều đại giáo hoàng của ngài, đã có những vụ phong thánh với số lượng lớn, bao gồm 800 vị tử đạo ở Otranto, Ý, trong một lần phong thánh năm 2013. Một số giáo hoàng gần đây: Giáo hoàng Gioan Phaolô II phong 482 vị thánh, Giáo hoàng Biển Đức XVI phong 45 vị và Giáo hoàng Phanxicô đã phong 893 vị (tính đến giữa năm 2019).

- Nên thánh là bổn phận của người tín hữu, như lời thánh Phêrô nói với chúng ta trong 1 Pr 1, 15-16: Bởi vì Đấng kêu gọi anh em là Đấng Thánh, anh em cũng vậy, anh em hãy nên thánh trong mọi hành động của anh em, như đã được viết: Các ngươi hãy nên thánh, vì Ta là Đấng Thánh.

- Thánh Têrêsa Hài đồng Giêsu đã viết: Đã có rất nhiều vị thánh, bởi vì có rất nhiều cách để nên thánh, nhiều con đường nên thánh.

+/ Sau hết, để kết thúc, ta hãy nghe những lời bài giảng của thánh Bê-na-đô, viện phụ về các thánh như sau: Các thánh không cần chúng ta tôn vinh và lòng tôn kính của chúng ta cũng chẳng thêm gì cho các ngài…nhưng khơi lên hoặc thôi thúc mãnh liệt hơn trong ta niềm khát vọng đầu tiên này: đó là mong được họp đoàn với các ngài, được xứng đáng làm người đồng hương và làm bạn hữu với các thánh, được liên kết với chư vị tổ phụ, với hàng ngôn sứ, với bậc tông đồ, với hàng hàng lớp lớp các vị tử đạo, với cộng đoàn các vị tuyên xưng đức tin, với đoàn trinh nữ. Amen

Linh Mục G.B Nguyễn Ngọc Nga