5. Mỗi Ngày Một Câu Kinh Thánh

5 Phút cho Lời Chúa ngày 23/11 – 30/11/2025

23/11/25                                    CHÚA NHT tun 34 tn

ĐỨC KI-TÔ, VUA VŨ TR                              Lc 23,35-43 

 

VUA TÌNH YÊU

“Ông Giê-su ơi, khi ông vào Nước công, xin nh đến tôi!  Tôi bo tht anh, hôm nay, anh s đượ vi tôi trên ThiêĐàng. (Lc 23,42-43)

Suy nim: Tin Mừng hôm nay diễn tiến với những bất ngờ kịch tính. Nhân vật chính đương nhiên là Đức Giê-su, người tử tội vô tội. Dân chúng bàng quan đứng nhìn; các thủ lãnh buông lời cười nhạo; còn lính tráng chế giễu Người. Hai tên gian phi, một tên thì nhục mạ Người, trái lại, người kia lại cầu xin. Trên thập giá, Đức Giê-su “được” tuyên xưng vương quyền qua lời chế giễu của các lính tráng, cũng như của tên gian phi. Bản án Đây là Vua người Do-thái, một lời chế nhạo, lại trở thành sự chuẩn nhận tư thế vua của Đức Giê-su. Một trong hai tên gian phi đã nhận ra điều bí ẩn nơi Con Người này, dù thân xác Người ấy lúc đó “không còn hình dạng người ta nữa.” Anh ta không ngờ rằng khi cầu xin như thế, anh không phải đợi lâu, nhưng là “ngay hôm nay anh được ở trên Thiên đàng” với Người.

Mi BnNgài tha cho tên trm cướp, và cũng ban cho con nim hy vng (Kinh Dies irae – Ngày phán xét). Thập giá là ngai của Vua Giê-su, từ ngai này, Người kéo mọi sự lên cũng như kéo thế giới lại với Người. “Câu chuyn ca người trm lành, đã tr thành hình nh hy vng cho lòng đạo Ki-tô giáo. Chc chn ta s gđược lòng thương xót ca Thiên Chúa, c trong giây phút cuđời; cho dù có nhiu lm l, li khn cu ca ta rt cuc cũng s được lng nghe” (Đức Bê-nê-đi-tô XVI).

Sng Li Chúa: Bạn bày tỏ việc tuyên nhận Chúa Giê-su là Vua bằng một cử chỉ sám hối hoặc tạ ơn.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su là Vua cai tr mi loài, xin Trái Tim Chúa làm Vua cai tr lòng con suđời. Amen.

 

24/11/25                                           Th hai tun 34 tn

Các Thánh T Đạo Vit Nam                              Lc 9,23-26

 

sng chết vì đại nghĩa

Đức Giê-su nói vi mi người rng : Ai mun cu mng sng mình thì s mt, còn ai liu mt mng sng mình vì Tôi thì s cđược mng sng y. (Lc 9,23-26)

Suy nim: Hình ảnh chàng trai trẻ trong “Chinh phụ ngâm” thật hào hùng:

“Chí làm trai dm nghìn da nga
Gieo Th
ái sơn nh ta hng mao

Thân nam nhi dám vì đại nghĩa là bảo vệ quê hương giống nòi, coi cái chết nhẹ tựa lông hồng, sẵn sàng xông pha trận mạc nơi biên thuỳ, chết lấy da ngựa bọc thây, thế mới là người có chí khí, đáng mặt anh hùng hào kiệt. Thế thì các vị tử đạo, những người vì cái nghĩa lớn hơn, đó là làm chứng cho Đức Ki-tô, mà dám liều mạng sống mình, những người đó chẳng những đáng được tôn vinh mà còn được tưởng thưởng bội hậu: họ sẽ cứu được mạng sống mình và được sống hạnh phúc đời đời ở bên Thiên Chúa.

Mi Bn: Trước khi dám chết vì Đức Ki-tô, các vị tử đạo đã phải dám sống vì Ngài. Chết vì Đức Ki-tô thì chỉ có một lần. Nhưng sống vì Đức Ki-tô, bạn có thể thể hiện mỗi ngày, bao lâu bạn còn sống trên đời này, mỗi lần một mới mẻ hơn và sâu sắc hơn. Cụ thể là hôm nay, ngay bây giờ, bạn làm gì để sống cho Đức Ki-tô, để làm chứng nhân cho Ngài?

Chia s: Thế nào là một hành vi làm chứng cho Đức Ki-tô?

Sng Li Chúa: Làm thật tốt công việc bổn phận của bạn ngày hôm nay để làm chứng cho Đức Ki-tô.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin cho chúng con biết tiếp tc công cuc rao ging Tin Mng ca các bc tin nhân, biết làm chng cho Chúa Giê-su Ki-tô bng đời sng tin yêu và phó thác, biết nói v Chúa cho đồng bào lương dân, biết cu nguyn và hy sinh cho vic truyn giáo. Amen.

 

25/11/25                                             Th ba tun 34 tn

Th. Ca-ta-ri-na A-lê-xan-ri-a, trinh n, t đạo  Lc 21,5-11

 

làm chng trong cơn bách hi

“Nhng gì anh em đang chiêm ngđó s có ngày b tàn phá hết, không còn tng đá nào trên tng đá nào. (Lc 21,6)

Suy nim: Trước những lời trầm trồ của nhiều người về vẻ tráng lệ của Đền thờ Giê-ru-sa-lem, Chúa Giê-su tiết lộ cho họ một sự thật thật phũ phàng: “S có ngày không còn tng đá nào trên tng đá nào”. Thật vậy, vào năm 70, Đền thờ Giê-ru-sa-lem đã bị người Rô-ma tàn phá bình địa. Chúa Giê-su không chỉ tiên báo về biến cố tàn khốc này; Ngài còn muốn nói đến cơn bách hại mà các Ki-tô hữu sẽ phải trải qua trong khi chờ đợi ngày Chúa quang lâm. Chính khi đón nhận những cơn bách hại đó, các Ki-tô hữu đi lại con đường thập giá mà Chúa đã đi qua. Cũng như Đức Ki-tô phải qua thập giá để đến vinh quang, qua sự chết để vào cõi sống thế nào thì các môn đệ Chúa cũng cần chấp nhận hư nát để cùng Người hưởng phúc vinh quang. Chúa căn dặn các môn đệ trong cơn thử thách hãy coi đó là “cơ hđể anh em làm chng v Thy (c.13) và hãy “kiên trì thì s được cu thoát (c.19).

Mi Bn: Quả thật, vụ bách hại xảy ra sau cuộc tử đạo của Tê-pha-nô khiến các Ki-tô hữu phải tản mác đi các nơi, lại là một cơ hội để Tin Mừng được lan rộng (x. Cv 11,19-21). Lời Chúa dạy cách cư xử trong trường hợp này như sau: Khi bạn bị người đời bắt bớ, ngược đãi (c.12), sỉ nhục, vu khống đủ điều xấu xa (Mt 5,11) vì danh Chúa, đó chính là lúc để bạn làm chứng cho Đức Ki-tô bằng cách sống như Ngài: yêu k thù và cu nguyn cho k ngượđãi mình (Mt 5,44).

Sng Li Chúa: Dâng lời cầu nguyện kèm theo một việc bác ái để cầu cho những kẻ đang bách hại Giáo Hội.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin cho con noi gương Chúa, biết yêu thương, tha th c nhng người làm hi chúng con.

 

26/11/25                                             Th tư tun 34 tn

                                                                           Lc 21,12-19

 

kiên trì gia nghch cnh

Vì danh Thy, anh em s b mi người thù ghét. Nhưng dù mt si tóc trêđu anh em cũng không b mđâu. Có kiên trì, anh em mi gi được mng sng mình. (Lc 21,17-19)

Suy nim: Con đường người Ki-tô hữu đi chẳng bằng phẳng chút nào. Đức Giê-su đã không hứa cho các môn đệ một đời sống dễ dãi: Vì danh Thy, anh em s b mi người thù ghét. Xưa cũng như nay, thời nào cũng vậy, vì danh Giê-su, người môn đệ bị hiểu lầm, nghi kỵ, thậm chí bị ngược đãi, bách hại. Họ không nao núng vì nhớ lời Thầy dạy: Dù mt si tóc trêđầu anh em cũng không b mđâu. Điều đó có nghĩa là Thiên Chúa nhân lành thấu hiểu, quan tâm chăm sóc ta trong từng chi tiết nhỏ nhặt của cuộc đời. Ngài không miễn chuẩn cho ta khỏi đau khổ, nhưng đồng hành, nâng đỡ, giúp ta trưởng thành hơn qua đau khổ. Chính sự yêu thương quan phòng ấy của Chúa giúp ta kiên vững trong đau khổ, kiên trì trung thành với ơn gọi, kiên nhẫn thực thi bổn phận mỗi ngày trong yêu mến.

Mi Bn đặt lại câu hỏi: tôi đã trung thành với Chúa đến mức nào khi gặp khó khăn, hiểu lầm, hay cám dỗ? Tôi có tập sống kiên trì trong những việc nhỏ, qua một lời nguyện tắt hằng ngày, một hành động bác ái, một việc tốt âm thầm?

Sng Li Chúa: Tin tưởng sống phó thác; khi gặp chống đối, hãy nhủ lòng: Chúa v đây, Ngài s không để mt mt si tóc nào ca con.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, cm t Chúa luôđồng hành, hin din bên con. Xin cho con đứng vng trước dông t, tin rng không có gì mđi khi con n lc sng vì danh Chúa, và chính trong s kiên trì, con s tìm thy s sng tht. Amen.

 

27/11/25                                          Th năm tun 34 tn

                                                                           Lc 21,20-28

 

Chúa chăn dt tôi

“S có nhng đim l trên tri Khi nhng biến c y bđu xy ra, anh em hãđng thng và ngng đu lên, vì anh em sđược cu chuc. (Lc 21,25.28)

Suy nim: Một người mẹ tâm sự về cảm nghiệm của bà về cái chết: “Từ nhỏ tôi đã sợ chết, nhưng khi đứa con yêu dấu của tôi chết thì tôi không còn sợ nữa. Đó là nhờ câu chuyện ngụ ngôn này: người mục tử dẫn đàn chiên qua một dòng suối để sang cánh đồng cỏ bên kia. Suối không sâu nhưng nước chảy mạnh nên chẳng con chiên nào dám bước xuống. Người mục tử không la hét, không dùng roi để lùa đàn chiên qua suối. Ông nhẹ nhàng bồng một con chiên con rồi bước xuống, đi qua bờ bên kia. Con chiên mẹ thấy con mình đã qua suối rồi nên an lòng bước theo. Sau đó cả đàn chiên bước xuống suối, sang bờ bên kia, nơi có sẵn một đồng cỏ xanh rì” (Sunday School Time). Cái chết mở ra cho chúng ta một niềm hy vọng vì chính Đức Ki-tô là Con Chiên đã vượt qua cái chết đó để đem ơn cứu chuộc đến cho chúng ta.

Mi Bn: Những ngày cuối năm phụng vụ, giáo hội mời gọi chúng ta suy nghĩ đến ngày ghi “dấu chấm hết” của cuộc đời mỗi người. Chắc hẳn đứng trước cái chết, ai cũng sợ hãi. Nhưng nếu bạn “vượt qua” cái chết cùng với Đức Ki-tô, bạn sẽ đến bến bình an cùng với Ngài.

Sng Li Chúa: Thường xuyên kết hiệp với Chúa bằng việc rước Thánh Thể để được ở cùng Ngài ‘mọi ngày cho đến tận thế’.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, trong vườn Cây Du, nhưng Chúđã can đảm thưmt vâng theo ý Cha. Xin cho con luôn trông cy vng vàng vào Chúđể con cũng can đảm vâng theo thánh ý Chúa mà thôi. Amen.

 

28/11/25                                           th sáu tun 34 tn

                                                                           Lc 21,29-33

 

LÀ CÔNG DÂN NƯỚC TRI

“Trđt s qua đi, nhưng nhng li Thy nói s chng qua đâu. (Lc 21,33)

Suy nim: Thiên nhiên dạy ta rằng cái gì cũng cần thời gian, thông thường khá dài lâu. Trồng cây vả, cây xoài, cây chuối, cây mít,… ta không thể hái trái ngay hôm sau. Các cây ấy phải qua tiến trình lớn lên, ra hoa, kết trái, và chín dần. Cũng vậy, Nước Thiên Chúa trên trần gian phải trải qua hành trình dài thăm thẳm trước khi thành toàn. Trong hành trình ấy, Nước Trời không phải lúc nào cũng gặp thuận lợi, êm đềm, nhưng ngay khởi đầu đã gặp nhiều gian lao, thách đố. Người Ki-tô hữu nhận ra, nỗ lực dấn thân cho Nước Thiên Chúa của sự thật, công lý, yêu thương và ân sủng ấy hiện diện trong cuộc đời, môi trường mình sống, vì xác tín vào lời Chúa Giê-su xác quyết “Trđất s qua đi, nhưng nhng li Thy nói s chng qua đâu.

Mi Bn: “Vương quc là nơi nhà vua ng. Nếu Chúa Ki-tô đang ng tr nơi trái tim tôi, thì Nước Trđã đến vi tôi (E. Liddell). Nước Trời của Chúa Ki-tô trước hết hiện diện trong trái tim, con người bạn, khi bạn để Ngài làm Vua đời mình, hành xử theo những giá trị Tin Mừng Nước Trời của Ngài: sống khiêm tốn, khó nghèo, hiền hòa, nhẫn nại, bác ái, thương xót, biết chạnh lòng trước nỗi khổ của người anh em lân cận.

Sng Li Chúa: Tôi ý thức Nước Trời của Chúa đang hiện diện trong cuộc đời, gia đình, môi trường làm việc của mình, nỗ lực góp một tay làm chứng cho những giá trị của Nước Trời ấy hiển hiện với người chung quanh.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, Chúa chính là hin thân ca Nước Tri, điu Chúa mong ước cho trn thế khi Chúa nhp th làm người. Xin cho con xác tín mình là công dân Nước Tri, sng theo lý tưởng ca Nướy. Amen.

 

29/11/25                                           th by tun 34 tn

                                                                           Lc 21,34-36

 

phđề phòng, hãy tnh thc

“Anh em hãy tnh thc và cu nguyn luôn, hđ sc thoát khi mđiu sp xđến. (Lc 21,36)

Suy nim: Một ván cờ, một cuộc chiến hay bất cứ sự việc nào đến hồi chung cuộc cũng mang những đặc điểm chung, đó là tính quyết liệt, khẩn trương, thách đố và nhất là tính dứt khoát không hoàn lại được. Hồi chung cuộc của thế giới, của đời người càng mang nhiều kịch tính và sức ép đòi hỏi chúng ta phải vận dụng hết sức bình sinh để có thể đứng vững và vượt qua. Chúa dạy ta hai bí quyết để “đủ sức” trong ngày chung cuộc ấy là “tnh thc và cu nguyn luôn. Tỉnh thức trước tiên là khả năng phân định rạch ròi những dấu hiệu mập mờ của lúc nhiễu nhương giao thời. Tỉnh thức đòi hỏi một đời sống khổ chế như một biện pháp phòng thủ kẻo “lòng mình ra nng n vì chè chén say sưa và lo lng s đời. Bí quyết thứ hai, “cu nguyn luôn là biện pháp tăng viện: nếu chỉ đơn thương độc mã bằng sức riêng con người, ta không thể đương đầu với quỷ ma tinh quái; hơn nữa, chỉ trong bầu khí cầu nguyện ta mới có thể tỉnh thức để phân định chính tà.

Mi Bn: Bạn và tôi hôm nay đang trông đợi Chúa trở lại. Chúng ta thử kiểm tra lực lượng thiêng liêng của mình xem mình đang “yếu” ở điểm nào và “yếu” đến mức nào. Thái độ cẩn trọng đề phòng nói lên lòng trung tín, cậy trông. Kết quả của niềm cậy trông ấy là tăng thêm lòng tin và tình mến cho chúng ta.

Chia s: Việc cầu nguyện và khổ chế có phải là chuyện lỗi thời và vô ích?

Sng Li Chúa: Mỗi ngày dành 5 phút cầu nguyện và làm một việc hy sinh.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin dy con biết luôn tnh thc và cu nguyđể dù sng gia vòng xoáy ca cuđời, con mãi mãi trung thành vi Chúa. Amen.

 

30/11/25                               Chúa nht tun 1 mv – a

                                                                           Mt 24,37-44

 

không phi là bài tính cng

“Thông Nôê thế nào, thì ngày Con Người quang lâm cũng s như vy. (Mt 24,37)

Suy nim: “Thông Nôê, cuộc đời được mô tả như một bài tính cộng: ăăn + ung ung + dng v + g chng; ngày này cộng ngày khác, cộng mãi thành cả một cuộc đời. Thế nhưng trong bài toán của cuộc đời, người ta thường quên tính đến một số hạng sẽ đưa tất cả chuỗi tính cộng đó trở về số không, đó là “nn hng thu p ti và cuđi hết thy. May thay, có những người như ông Nô-ê nhưng không sống như thời ông Nô-ê, không coi đời là một bài tính cộng giản đơn như vậy, mà vượt lên trên những ngọn sóng của cơn hồng thuỷ để không bị cuốn trôi, và nhờ đó được cứu độ. Chúa cảnh báo: “Ngày Con Người quang lâcũng s như vy.” “Như vy là như ông Nô-ê hay là như những người thời ông Nô-ê? Câu trả lời là tuỳ ở nơi bạn.

Mi Bn: Từng ngày sống kết dệt thành tuổi thọ của bạn. Bạn có sợ không, khi có những ngày sống không định hướng, chán ngán buồn tẻ, nhưng nó vẫn được cộng vào ngày đời của bạn? Cuộc đời bạn rồi ra sẽ có ý nghĩa gì hay chỉ là một chuỗi tính cộng lê thê với kết quả cuối cùng bằng “0”? Để thoát khỏi cái kết cuộc thê lương ấy, hãy thêm cho nó chút hương vị của mùa Vọng: hoàn thành ngày sống của bạn bằng chuỗi những hy sinh phục vụ để xây dựng cuộc sống đầy ắp tình người như món quà dâng Đức Kitô trong ngày Ngài ngự đến.

Sng Li Chúa: Mỗi sáng thức dậy, bạn thưa lên với Chúa: “Chúa là Đấng con mong đợi, xin hãy đến vi con.

Cu nguyn: Ly Chúa, mùa Vng phi là mùa vui mng ca con, vì c  đời con theo Chúa cũng ch để ước mong gđược Chúa. Xin cho con tháđộ sng khôn ngoan vì Nước Tri. Amen.

KINH CÁC THÁNH T ĐẠO VIT NAM

Lạy các thánh Tử Đạo Việt Nam,/
là con thảo của Cha trên trời,/

là chứng nhân anh dũng của Đức Ki-tô,/

là thành phần trung kiên của Hội Thánh./

Nay chúng con xin hợp với các ngài,/

và với Đức Trinh Nữ Maria,/

là Nữ Vương các thánh Tử Đạo/

mà ca tụng Chúa muôn trùng cao cả./

Xưa Chúa đã ban cho các ngài/

được vững tin vào Lời Chúa,/

và đầy sức mạnh của Thánh Thần,/

nên các ngài đã kiên tâm chịu gian lao đau khổ,/

quyết một lòng theo Đức Ki-tô trên con đường thập giá,/

và hy sinh đến giọt máu cuối cùng./

Các ngài đã chấp nhận nên hạt lúa gieo vào lòng đất/ để Hội Thánh Việt Nam/

thu lượm được mùa lúa dồi dào./

Nay Hội Thánh lại dâng các ngài lên Chúa/

như hoa quả đầu mùa để cảm tạ tri ân./

Các ngài đã yêu mến Quê Hương,/

xin cầu cho Đất Nước được an vui hạnh phúc/

và góp phần xây dựng một thế giới hoà bình./

Các ngài đã cam lòng chịu chết mà không oán hận,/

xin cầu cho đồng bào mọi giới/

biết yêu thương đùm bọc lẫn nhau./

Các ngài đã hy sinh tất cả vì đức tin,/

xin cầu cho mọi kitô hữu biết sống/

và chia sẻ niềm tin của mình./

Lạy các thánh Tử Đạo Việt Nam,/

là những bậc tiền nhân đã hoàn thành sứ mạng,/

xin chuyển cầu cho chúng con là con cháu/

được noi gương các ngài/

biết đem lòng bác ái mà dấn thân phục vụ,/ để một ngày kia trên thiên quốc/

chúng con được hợp tiếng với các ngài/ ca ngợi tạ ơn Chúa muôn đời vinh hiển./

Amen.

5 Phút cho Lời Chúa ngày 16/11 – 22/11/2025

16/11/25                              Chúa nht tun 33 tn – c

Kính trng th Các Thánh T Đạo Vit Nam     Lc 21,5-19

vì danh Thy

“Vì danh Thy, anh em s b mi người thù ghét. Nhưng dù mt si tóc trêđu anh em cũng không b mđâu. Có kiên trì, anh em mi gi được mng sng mình (Lc 21,17)

Suy nim: Chẳng ai muốn người ta thù ghét mình, càng chẳng có ai cố đi tìm sự thù ghét. Thế nhưng, đi theo Chúa thì “b mi người thù ghét”. Một thực tế phũ phàng! Chúa Giêsu không lập lờ giấu giếm điều đó: “Vì danh Thy, anh em s b mi người thù ghét. Điều này đã được chứng nghiệm suốt 2000 năm lịch sử Hội Thánh. Ngay tại đất nước này, trong 400 năm Tin Mừng có mặt, hầu như không giai đoạn nào người môn đệ Chúa Ki-tô không bị thù ghét. Và sự thù ghét không dừng lại ở một tình cảm suông, mà thực tế là các tín hữu đã phải chịu máu đổ, thịt nát, xương tan… Điều quan trọng là những người môn đệ ấy đã chấp nhận tất cả những điều đó “vì danh Thy. Các ngài theo gương Thầy Chí Thánh, chấp nhận chết để diễn tả tình yêu: Không có vị tử đạo nào chết một cách hằn học, hận thù; bởi vì yêu là tha thứ, và bởi vì chỉ có tha thứ mới có thể tiêu diệt được oán thù.

Mi Bn hiệp thông với Các Thánh Tử Đạo Việt Nam trong những thống khổ và vinh quang của các ngài. Các ngài nhắc chúng ta rằng đã là môn đệ Chúa Kitô thì đừng mong gặp những con đường bằng phẳng, trơn tru, những cánh cửa thênh thang rộng mở. Không chịu nổi một chút trầy sước nhỏ thì làm sao chấp nhận đổ máu được đây?

Sng Li Chúa: Hôm nay bạn đặc biệt sống tinh thần tử đạo, vui tươi hiền hòa đón nhận mọi điều trái ý xảy đến với mình.

Cu nguyn: Đọc kinh “Các thánh t đạo Vit Nam (tr. 62)

 

17/11/25                                           Th hai tun 33 tn

Th. Ê-li-sa-bét Hung-ga-ri                                 Lc 18,35-43

 

cu ni yêu thương

Nhng ngườđđu quát nt, bo anh ta im đi, nhưng anh càng kêu ln tiếng: Ly Con vua Đa-vít, xin d lòng thương tôi! (Lc 18,39)

Suy nim: Anh mù ngồi bên vệ đường vốn đã khốn khổ vì thân phận mù loà của mình, tìm mọi cách để đến với Đức Giê-su, người mà anh tin nhận là “Con vua Đa-vít, Đấng giàu lòng xót thương, anh còn bị khinh miệt, bị cản trở bởi chính đám đông hâm mộ đang vây quanh Đức Giê-su. Chúa đã tháo gỡ cho anh cái rào cản đó khi truyền lệnh cho các môn đệ dẫn anh đến với Ngài. Và Ngài đã chữa lành, cho anh được sáng mắt. Quả thật, Chúa đến để “phá đổ mi bc tường ngăn cách là s thù ghét, và Ngài đã phá đổ chúng bằng cách hy sinh chính thân mình, chịu đóng đinh, chịu chết trên thập giá (x. Ep 2,14-16).

Mi Bn: Phải chăng chúng ta cũng nhiều lần bị ngăn cách, hoặc chính chúng ta trở thành bức tường ngăn cản người khác đến với Đức Ki-tô bởi sự lạnh lùng, vô cảm thậm chí bởi thái độ ghét ghen, thù địch? ĐTC Phan-xi-cô nhắn nhủ: Hãy xây nhng chiếc cu, đừng xây nhng bc tường. Hãy xây những cây cầu bằng thái độ quan tâm, cảm thông, và bằng những cử chỉ thân thiện, những lời đối thoại, những hành động bác ái, chia sẻ để mở ra con đường dẫn tha nhân đến với Đức Ki-tô.

Sng Li Chúa: Mỗi khi tham dự thánh lễ, bạn thưa “Xin Chúa thương xót chúng con, bạn nhớ chính mình phải trở thành khí cụ của lòng thương xót Chúa đến với tha nhân.

Cu nguyn: Ly Chúa Giêsu, xin Chúa cũng dy con tr nên chiếc cu ni tình thương, để qua con, nhiu tâm hđược gp g Chúa và ngkhen danh Ngài. Amen.

 

18/11/25                                             Th ba tun 33 tn

Cung hiến thánh đường thánh Phê-rô và Phao-lô Lc 19,1-10

 

sám hi chân thành

Thưa Ngài, đây phân na tài sn ca tôi, tôi cho người nghèo; và nếu tôđã chiếđot ca ai cái gì, tôi xin đn gp bn. (Lc 19,8)

Suy nim: Câu nói ‘Muốn thì tìm cách, không muốn thì tìm lý do’ phản ánh thực trạng lối sống của nhiều người. Nếu muốn điều gì, hoặc coi việc gì đó là quan trọng thì người ta tìm mọi cách để thực hiện cho bằng được. Còn khi không muốn thì người ta có thể nại ra cả ngàn lẻ một lý do để từ chối. Ông Da-kêu là điển hình cho người muốn đến gặp Chúa và tìm mọi cách để thực hiện ước muốn của mình. Đám đông cản lối ư? Không thành vấn đề, ông nhanh nhẹn chạy lên trước đón đường. Mình thấp lùn, làm sao thấy Chúa ư? Ông đã có cách: trèo lên một cây cao trên đường Chúa sẽ đi qua. Quả thật, ông đã được nhiều hơn mong đợi: Chúa đã nhìn lên gọi ông và ngỏ ý muốn ghé thăm nhà ông. Đáp lại, ông tìm ra cách thật quảng đại để làm chứng cho công bằng và bác ái: Trong bữa tiệc khoản đãi Chúa, ông đứng lên tuyên bố chia nửa tài sản cho người nghèo, và xác quyết: “Nếu tôđã chiếđot ca ai cái gì, tôi xin đền gp bn.”

Mi Bn: Đã bao lần bạn tìm lý do để thoái thác, giảm bớt việc đến gặp Chúa, để trì hoãn việc hoán cải? Mặt khác, có tìm cho bằng được cách tốt nhất để phục vụ tha nhân không? Việc xét mình và lãnh nhận bí tích Hoà giải là cách bạn giải đáp những vấn nạn vừa nêu trên.

Sng Li Chúa: Bạn thường xuyên xét mình mỗi ngày để khám phá những thiếu sót của mình trong việc đến gặp gỡ Chúa và ra đi phục vụ tha nhân.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, xin đốt lên trong trái tim con ngn la khao khát yêu mến Chúa và cho con qung đại m rng đôi tay phc v Chúa nơi nhng anh ch em bé mn. Amen.

 

19/11/25                                             Th tư tun 33 tn

                                                                           Lc 19,11-28

 

sinh li cho nước Chúa

“Hãy lo làm ăn sinh li cho ti khi tôđến.” (Lc 19,13b)

Suy nim: Trong mười người đầy tớ được giao bạc, mỗi người một nén thì Tin Mừng Lu-ca chỉ tường thuật lại ba người. Người thứ nhất làm lợi được  mười nén và anh ta được cai trị mười thành; người thứ hai năm nén và được giao trọng trách năm thành. Nhưng với người thứ ba thì không trôi chảy tốt đẹp như thế. Chẳng biết vì lười biếng hay vì sợ rủi ro thất bại, anh này đem nén bạc của chủ “bc khăn ct k. Dù vì lý do nào đi nữa, anh cũng thấy làm như thế là không ổn nên tìm cách chống chế và ‘đổ thừa’ cho ông chủ: “Vì ông là người khc nghit! Chẳng phải ông chủ đã tin tưởng giao cho anh số bạc đồng đều như các bạn sao? Chẳng phải điều ông chủ muốn anh cũng như các bạn là “làm ăn sinh li sao? Các bạn anh được trọng thưởng vì đã “sinh li nén bạc ông giao phó chứ không phải vì số lời được năm nén hay mười nén. Việc anh đem ‘đóng băng’ vốn liếng của chủ không phải là bảo vệ tài sản cho chủ mà thực chất là phá hỏng kế hoạch của ông. Anh bị coi là đầy t ti t và bị tước hết những gì anh đang có chỉ vì không biết sinh lời cho chủ mình.

Mi Bn: Thiên Chúa cũng trao cho bạn như những người khác Ngài trao cho mỗi người một khả năng khác nhau, nhưng chung quy cũng là một nén. Ngài đang chờ bạn làm lợi nén bạc ấy không phải cho Ngài mà cho chính bạn.

Sng Li Chúa: Nén bạc của bạn là gì? Bạn hãy sinh lợi bao nhiêu có thể.

Cu nguyn: Ly Chúa, Chúa cho con nhng kh năng mà con nhìn thy và nhng kh năng tin trong con. Xin cho con biết tn dng nhng điu Chúa ban để phc v ch không khư khư gi ly và ct k. Amen.

 

20/11/25                                          Th năm tun 33 tn

                                                                           Lc 19,41-44

 

tín hđích thc

Khi đến gn Giê-ru-sa-lem và trông thy thành, Đức Giê-su khóc thương mà nói: Phi chi ngày hôm nay ngươi nhn ra nhng gì đem li bình an cho ngươi. (Lc 19,42)

Suy nim: Nhìn thấy thành thánh Giê-ru-sa-lem nguy nga lộng lẫy, niềm tự hào của Do-thái giáo, Chúa Giê-su đã thương khóc cho thành. Người cho biết rằng rồi đây sẽ “không còn hòn đá nào trên hòđá nào vì thành thánh đã từ chối bình an và ơn cứu độ mà Người đem lại: “Ngườđã đến nhà mình nhưng người nhà chng chđón nhn (Ga 1,11). Không thương khóc sao được khi dân tộc được Thiên Chúa tuyển chọn để Đấng Cứu Thế giáng sinh lại không đón nhận Ngài! Không thương khóc sao được khi ơn cứu độ lẽ ra được trao ban cho họ trước hết thì nay họ lại tự loại mình ra ngoài!

Mi Bn: Thiên Chúa vẫn còn ‘khóc thương cho nhân loại đang từ chối đón nhận Ngài. Ngài ‘khóc thương cho những dân tộc có truyền thống Ki-tô giáo lâu đời nhưng ngày nay Ki-tô giáo chỉ còn ‘vang bóng một thời’ nơi các phong tục tập quán và lễ hội. Ngài ‘khóc thương cho những ai đang tự hào là người nhận biết Thiên Chúa nhưng lại tự mãn với những nghi lễ, rước xách, coi việc ‘đọc kinh, xem lễ’ là đủ để ‘giữ đạo’ mà chẳng còn thao thức với sứ vụ loan báo Tin Mừng.

Chia s: Bạn có bao giờ cảm thấy đau buồn khi chung quanh bạn có quá nhiều người chưa nhận biết Chúa không?

Sng Li Chúa: Nhiệt thành loan báo Tin Mừng bằng cách làm việc bác ái cụ thể và sẵn sàng rao giảng Lời Chúa.

Cu nguyn: Ly Chúa, Chúa mun tt c nhân loi tin nhn Ngàđể đượơn cđộ. Xin cho hơn 90% người Vit Nam lương dân nhn ra Ngài là Đường, là S Tht và là S Sng. Amen.

 

21/11/25                                           Th sáu tun 33 tn

Đức M Dâng Mình                                            Lc 12,46-50

 

ĐỂ THUC TRN CHO CHÚA

Ai là m tôi? Ai là anh em tôi? (Lc 12,49)

Suy nim: Chúa Giê-su đặt câu hỏi và may mắn là Ngài trả lời ngay sau đó; nếu không, các môn đệ và cả chúng ta ngày nay cũng khó tìm ra câu trả lời chính xác. Câu trả lời của Ngài làm cho mọi người ngc nhiên cũng như thán phcNgc nhiên vì Ngài không giới hạn sự liên kết thân tộc với Ngài theo máu huyết, nhưng mở rộng cho những ai muốn gia nhập đại gia đình của Ngài bằng việc thi hành ý Cha trên trời. Thán phc vì đầu óc siêu việt, sự khôn ngoan tuyệt vời của Ngài khi chỉ trong một câu ngắn ngủi, có thể bao gồm tất cả nhân loại đi vào kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa, là con Cha trên trời, anh em chị em với nhau. Trong đại gia đình mới này, không ai xứng đáng với Lời Chúa Giê-su hơn Đức Ma-ri-a. Mẹ vừa là Mẹ của Đức Giê-su theo huyết thống, vừa là người luôn biết nói lời Xin Vâng trong mọi hoàn cảnh khác nhau của cuộc đời. Theo truyền thống, lời “Xin Vâng” ấy đã được diễn tả rất sớm khi Mẹ lên ba tuổi, được ông bà Gio-a-kim và An-na dâng cho Chúa trong Đền thờ.

Mi Bn: Dâng mình để biết nói Xin Vâng như Mẹ là điều người Ki-tô hữu cần làm trong hành trình sống đức tin, đáp lại ân huệ Chúa ban cho mình. Mời bạn ghi khắc ân huệ được hiện hữu trong cuộc đời với thân xác và linh hồn, được Thánh tẩy trở thành con cái Thiên Chúa.

Sng Li Chúa: Ngày hôm nay khi đọc hay nghe Lời Chúa, bạn chớ cứng lòng làm ngơ, nhưng để tâm suy niệm và đem ra thực hành.

Cu nguyn: M ơi, đời con dõi bước theo M, xin M dy con hai tiếng Xin Vâng, hu con được thuc v đại gia đình Thiên Chúa vi MAmen.

 

22/11/25                                           Th by tun 33 tn

Th. Xê-xi-li-a, trinh n, t đạo                          Lc 20,27-40

 

đời sau có gì khác đời này?

Con cái Thiên Chúa là con cái ca s sng li… vì đi vi Người, tt c đđang sng. (Lc 20,35.38)

Suy nim: Đối với người Ki-tô hữu tin có đời sau, hôn nhân trong thế giới mai sau ấy có khác với hôn nhân tại thế này không? – Thưa, khác nhau hoàn toàn. Đời sau không còn chuyện dựng vợ gả chồng (c. 34); người ta không chết nữa, mà sống như thiên thần (c. 36). Như vậy, chuyện sống đời hôn nhân vợ chồng chỉ dành cho cuộc sống trần thế hôm nay, còn trong hạnh phúc thiên đàng, mọi người đều là người thân của tôi, đều là anh em chị em với mình. Tất cả các thánh trên thiên quốc được biến đổi như thiên thần, vui hưởng hạnh phúc bên Chúa và bên nhau, là những tạo vật tốt lành, đẹp lòng Thiên Chúa. Mặc khải này của Chúa Giê-su đánh tan ý nghĩ đời sau là bản sao của cuộc sống trần gian hôm nay, dương sao âm vậy, nhưng mở ra một thế giới mới, thế giới của Thiên Chúa, hoàn toàn khác với mô hình trật tự cũ của đời tạm này.

Mi Bn: Sự biến đổi sang tình trạng mới của thiên quốc là điều hợp lý, không ai có thể lột da sống đời, nhưng phải qua một giai đoạn chuyển tiếp là cái chết, để bước vào một sự sống trọn vẹn, vĩnh cửu, khác với sự sống thể lý mau qua chóng tàn hôm nay. Vấn đề là bạn phải chuẩn bị cho cuộc sống mai sau ấy ngay trong cuộc sống hôm nay. Bạn đã và sẽ làm gì để chuẩn bị, bắt đầu cho sự sống vĩnh cửu ấy?

Sng Li Chúa: Tôi chọn một câu Lời Chúa làm kim chỉ nam cho đời này, chuẩn bị cho cuộc sống “như thiên thần” của cuộc đời mai sau, nỗ lực hết mình với câu Lời Chúa ấy.

Cu nguyn: Ly Chúa, con tin xác loài người ngày sau sng li, con tin hng sng vy. Amen (Kinh Tin kính).

 

5 Phút cho Lời Chúa ngày 01/11 – 08/11/2025

01/11/25                    Th by đầu tháng tun 30 tn

CÁC THÁNH NAM N                                      Mt 5,1-12a

 

vì nước tri là ca anh em

“Anh em hãy vui mng hn h, vì phn thưởng dành cho anh em trên tri tht ln lao. (Mt 5,12a)

Suy nim: Trong các cuộc thi đấu, một chiến thắng ở vòng loại chưa nói lên điều gì; còn đáng lo hơn, nếu đó là một chiến thắng chật vật trước một đối thủ yếu, khi mà cả chuỗi dài các trận đấu hãy còn ở trước mặt, và càng lúc càng phải chạm trán với những đối thủ mạnh hơn. Niềm vui trọn vẹn mà mọi người mong đợi chỉ đến khi chiến thắng trong trận chung kết. Điều đó lại càng đúng hơn trong cuộc chiến đấu thiêng liêng: Phần thưởng Nước Trời và niềm vui trọn vẹn mà các thánh nam nữ được hưởng như lời Chúa hứa chỉ đến sau khi các ngài cùng với Đức Ki-tô hoàn tất cuộc sống ở trần gian bằng chiến thắng chung cuộc đối với tội lỗi và ma quỷ.

Bn thân mến, lời Chúa hứa “Nước Trời là của bạn” sẽ thành hiện thực nếu bạn đi trọn con đường “Tám mối phúc thật” như các thánh đã đi. Con đường ấy luôn đi ngược chiều đối với những gì thế gian ưa thích, theo đuổi. Chúa mời bạn sống “hin lành giữa một thế gian chuộng bạo lực. Chúa muốn bạn thực thi tinh thần “khó nghèo, chia s đi ngược với tính tham lam ích kỷ của thế gian. Xu hướng của thế gian là đua đòi hưởng thụ, thoả mãn dục vọng, còn Chúa thì hứa những ai sống trong sạch mới được nhìn thấy Thiên Chúa. Giữa thế gian như một “đại dương vô cảm”, sục sôi chiến tranh và thù hận, những người đi trên con đường đến Nước Trời phải là những chứng nhân của lòng thương xót, những người kiến tạo hoà bình.

Sng Li Chúa: Bạn chọn một mối phúc thật làm châm ngôn sống của bạn.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin biến đổi chúng con thành khí c bình an ca Chúa. Amen.

 

02/11/25                              Chúa nht tun 31 tn – c

Cu cho các tín hu đã qua đời                          Ga 6,37-40

 

tin vào người con

“Ai tin vào Người Con, thì được sng muôn đi! (Ga 6,40)

Suy nim: Ai mà không mong ước được sống muôn đời! Điều kiện tiên quyết để đạt được điều đó là “tin vào Người Con là Đức Giê-su Ki-tô. Trong Tin Mừng Gio-an, “tin” không bao giờ chỉ dừng lại ở việc chấp nhận một mệnh đề hay một hệ thống tín điều, mà là gắn bó trọn vẹn như người con thơ bé vững tin phó thác trong vòng tay vững chắc của cha mình. “Tin vào Người Con là đến và ở lại với Người Con ấy, để Ngài đặt chúng ta vào điểm tựa vững chắc là chính Thiên Chúa, Cha của Ngài. Niềm tin ở đây không dừng lại nơi lời nói suông, nhưng nơi chính con người Đức Giê-su là Đấng được Chúa Cha sai đến, Đấng đã chết để chuộc tội chúng ta và sống lại để đưa chúng ta vào sự sống muôn đời.

Mi Bn: Hằng năm, Giáo Hội dành ngày hôm nay và trọn tháng 11 để cầu nguyện cho các linh hồn – trong đó có ông bà tổ tiên, thân nhân chúng ta – đang chịu thanh luyện, chưa được hưởng hạnh phúc viên mãn nơi vĩnh cửu. Còn sống nơi dương thế, nhờ tin vào Đức Giê-su Ki-to, qua Thánh lễ, lời cầu nguyện, việc bác ái và hy sinh, chúng ta có thể chuyển cầu để các ngài sớm được hưởng hạnh phúc muôn đời.

Sng Li Chúa: Hôm nay, và trong tuần này, bạn viếng nhà thờ hay nghĩa trang, dâng lời cầu nguyện theo ý Giáo Hội để chuyển cầu cho các linh hồn.

Cu nguyn: Ly Chúa nhân t, chúng con tin vào Đức Ki-tô đã chết và sng li, chúng con xin phó dâng các linh hn đặc bit ông bà, t tiên và thân quyến cho lòng thương xót Chúa. Xin nh công nghip ca Đức Ki-tô, các ngài sm được hưởng hnh phúc muôn đời. Và cho chúng con ngày sau được đoàn t vi các ngài trong Nước Tri. Amen.

 

03/11/25                                           Th hai tun 31 tn

Th. Mác-ti-nô Po-rét, tu sĩ                                 Lc 14,12-14

 

phn thưởng vĩnh cu

“H không có gì đáp l, và như thế, ông mi tht có phúc: vì ông s được đáp l trong ngày các k lành sng li. (Lc 14,14)

Suy nim: Việc “đáp lễ” có qua có lại vốn là chuyện thường tình trong mối quan hệ xã hội. Mỗi khi “nhà có việc” phải mời mọc đám tiệc…, người ta thường “ghi sổ” tính toán kỹ lưỡng để có thể được đáp trả tương xứng và sớm hết sức. Hôm nay, Chúa Giê-su mời gọi ta phá vỡ cái vòng luẩn quẩn ấy bằng cách “mi nhng người nghèo khó, tàn tt, què qut, đui mù…” chỉ vì “h không có gì đáp l (Lc 14,13-14). Thật ra, Chúa muốn dạy chúng ta làm việc gì cho ai thì đừng mong chờ sự đáp trả được cân đo bằng vật chất và ngay ở đời này. Trái lại, những hành vi bác ái vô vị lợi sẽ được Chúa ân thưởng bội hậu “trong ngày các k lành sng li.

Mi Bn: Thật tốt khi có nhiều người mau mắn đóng góp cho các chương trình cứu trợ nạn nhân của thiên tai. Nhưng lắm khi chúng ta dễ quên những người rất cần sự quan tâm, cảm thông, trợ giúp đang hiện diện trong gia đình, trong cộng đoàn của bạn. Họ là những người “nghèo khó, tàn tt, què qut, đui mù… không có gì đáp l ngay trong cuộc sống hằng ngày của bạn. Thánh Phao-lô cho biết chúng ta đang mắc nợ họ “món n tương thân tương ái (x. Rm 13,8), món nợ phải trả ngay lúc này.

Sng Li Chúa: Bạn hãy bắt đầu sống bác ái ngay tại nhà mình (“charity begins at home”). Các việc khác, thăm người nghèo, bệnh nhân, già yếu neo đơn…, sẽ lộ diện tiếp theo ngay.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin cho con biết trao ban, chia s mà không bn tâm được đền đáp đời này, ngoi tr vic được Chúa ân thưởng trong ngày các k lành sng li. Amen.

 

04/11/25                                           Th Ba tun 21 tn

Th. Ca-rô-lô Bo-rô-mê-ô, giám mc                  Lc 14,15-24

 

nhn li mi hay t chi?

Tôi nói cho các anh biết: Nhng khách đã được mi trước kia, không ai s được d tic ca tôi. (Lc 14,24)

Suy nim: Chúa Giê-su thích dùng hình ảnh bữa tiệc để nói về Nước Trời: “Ba tic ln này chính là “ba tic trong Nước Thiên Chúa, cỗ bàn chắc chắn là vô cùng thịnh soạn, và vị chủ tiệc không ai khác chính là Đức Vua cao cả của Nước Trời. Bữa tiệc đó thật đáng khao khát. Và thật vinh dự được là khách mời của bữa tiệc đó. Ấy thế mà những người được mời lại “nht lot xin kiếu: người thì đi xem đất mới mua, thử bò mới tậu, người thì không đến được vì mới cưới vợ. Những việc đời thường như thế lại được họ viện dẫn như lý do chính đáng để khước từ bữa tiệc trọng đại của Nước Trời. Thật đáng tiếc thay!

Mi Bn: Cách cư xử đó cũng xuất hiện trong cuộc sống của chúng ta hôm nay. Thiên Chúa vẫn mời gọi mọi người đến tham dự bữa tiệc thiên quốc qua việc đặt niềm tin nơi Chúa và bước vào cuộc sống thân tình với Ngài. Thế nhưng lắm khi chúng ta đặt mối bận tâm trần thế cao hơn lời mời gọi của Chúa. Cụ thể bạn đáp lại lời mời ấy bằng việc sống bác ái yêu thương, hiệp thông với Chúa và với nhau nơi “bàn tiệc thánh” là Thánh lễ, và đặc biệt dành ngày Chúa Nhật cho việc thờ phượng Chúa một cách xứng đáng. Chúa vẫn mời gọi bạn đó. Và bạn sẽ nhận lời mời của Ngài chứ?

Sng Li Chúa: Bạn đến với Chúa trong giờ cầu nguyện, và từ đó xuất phát đến với tha nhân trong việc phục vụ.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, xin giúp con sn sàng và qung đại đáp li li mi ca Chúa đến tham d bàn tic Thánh Th và phc v Chúa hin din nơi tha nhân để mai ngày được d phn nơi bàn tic thiên quc. Amen.

 

05/11/25                      Th tư đầu tháng tun 31 tn

                                                                           Lc 14,25-33

 

lượng sc mình, nh ơn Chúa

Ai không vác thp giá mình mà đi theo tôi, thì không th làm môn đ tôi được. (Lc 14,27)

Suy nim: Các doanh nghiệp thường tung ra những đợt xả hàng với chiêu bài khuyến mãi ‘giảm giá bán như cho’ nhằm nhanh chóng thu hồi vốn. Chúa Giê-su kêu gọi mọi người đi theo làm môn đệ của Ngài, nhưng không có nghĩa là Chúa ‘đại hạ giá’ tiêu chuẩn làm môn đệ như thể đó là một thứ sản phẩm cần thanh lý. Trái lại, Chúa đòi hỏi rất cao đối với những ai được kêu gọi đi theo Ngài. Chúa nói rất mạnh: phải “t b tất cả, kể cả những mối tương quan thân thiết nhất, rồi phải “vác thp giá” mà theo Chúa. Chúa muốn nói người môn đệ phải đặt Chúa ưu tiên trên hết mi s, để sẵn sàng hiến thân cho sứ mạng.

Mi Bn: Những đòi hỏi của Chúa tưởng chừng quá sức tự nhiên của con người. Trong cuộc chiến đấu nội tâm, thánh Phao-lô cũng cảm thấy như vậy. Bị dằn vặt như b mt cái dm đâm vào thân xác (x. 2Cr 12,7), ngài đã phải kêu lên: “Ai s gii thoát tôi khi thân xác phi chết này? (Rm 7,24). Nhưng Chúa quả quyết với ngài: Ơn ca Thy đã đủ cho anh (2Cr 12,9). Cảm nghiệm được điều đó, thánh Phao-lô đã xác quyết: “Tôi coi tt c như rác, để được Đức Ki-tô” (Pl 3,8). Trước những thách đố to lớn của ơn gọi tông đồ, bạn ‘lượng sức mình’ thấy tưởng chừng không kham nổi. Nhưng không vì thế mà bạn thoi lui, ma hãy biet rằng mình can đến ơn Chua đe có thể trung thanh theo Người.

Sng Li Chúa: Khởi đầu một việc, một ngày mới, bạn dâng lên Chúa việc mình sắp làm và xin ơn Chúa trợ giúp.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, con lượng sc mình và biết rng ch khi nương ta vào Chúa, con mi có th trung thành vi Chúa đến cùng. Amen.

 

06/11/25                   Th năm đầu tháng tun 31 tn

                                                                             Lc 15,1-10

 

nim vui ca Thiên Chúa

Cũng thế, tôi nói cho các ông hay: gia triu thn Thiên Chúa, ai ny s vui mng vì mt người ti li ăn năn sám hi. (Lc 15,10)

Suy nim: Gia triu thn Thiên Chúa, ai ny s vui mng vì mt người ti li ăn năn sám hi. Câu nói ấy hé mở cho ta thấy một Thiên Chúa có trái tim giàu tình thương xót, biết vui mừng, biết buồn đau. Ngài buồn khi con người chìm trong tội lỗi, tự mãn cho mình là đạo đức; nhưng Ngài vui, và cả thiên đàng cùng vui khi “mt người ti li ăn năn sám hi. Đó là niềm vui của một người Cha tìm lại được đứa con tưởng đã mất nay trở về. Như người mục tử không mệt mỏi đi tìm một con chiên lạc, Thiên Chúa không bao giờ thôi hy vọng và chờ đợi ta sám hối trở về với Ngài.

Mi Bn: Thiên Chúa không kết án bạn dù tội lỗi của bạn có nặng nề đến đâu đi nữa; trái lại Ngài không ngừng mong đợi bạn trở về. Bạn có lý để tin điều đó, vì trên thập giá, Đức Ki-tô đã tiêu diệt tội lỗi và sự chết để ban ơn tha tội cho bạn rồi. Chỉ cần bạn ăn năn sám hối trở về thì Thiên Chúa và cả thiên đàng đều vui mừng vì bạn. Đón nhận lòng thương xót của Chúa, chúng ta cũng phải thực thi lòng thương xót với tha nhân. Lắm khi chúng ta lạm quyền Thiên Chúa, phán xét tha nhân cách nghiệt ngã như thể họ hết sức tồi tệ và không sửa chữa được. Bạn nhớ Chúa dạy đừng xét đoán và hãy thương xót để được Chúa xót thương.

Sng Li Chúa: Bạn còn hờn giận ai thì hôm nay bạn quyết tâm hoà giải.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, xin cho con tin vào lòng Chúa bao dung để con biết ăn năn sám hi tr v cùng Chúa. Và xin biến đổi trái tim con, để con cũng biết vui mng và tha th cho anh em, như Chúa đã thương xót con. Amen.

 

07/11/25                    Th sáu đầu tháng tun 31 tn

                                                                               Lc 16,1-8

 

to mi tương giao

Mình biết phi làm gì ri, đ sau khi mt chc qun gia, s có người đón rước mình v nhà h. (Lc 16,4)

Suy nim: Người quản gia sắp bị chủ sa thải vì việc quản lý của anh ta ‘có vấn đề’. Anh quyết định làm cú chót, tiếp tục biển thủ tài sản của chủ bằng cách cho con nợ của chủ sửa lại giấy nợ: nợ 100 thùng dầu thì “ngi xung đây viết li 50 thôi”…. Cứ như thế, với chiêu ‘mượn đầu heo nấu cháo’, một mặt anh bòn rút của chủ cách tinh vi, mặt khác, anh biến con nợ của chủ thành người nợ ân nợ nghĩa của mình. Biết mình đã thất sủng với ông chủ, người quản gia đã “hành động khôn khéo để tạo mối tương giao mới làm chỗ dựa tương lai cho mình. Tin Mừng kết thúc câu chuyện: Con cái đời này khôn khéo hơn con cái ánh sáng khi x s vi người đồng loi. Chúa Giê-su có ý dạy ta hãy biết dùng của cải chóng qua đời này để kết những mối tương giao bằng hữu có thể đón rước chúng ta vào nơi vĩnh cu (Lc 16,9).

Mi Bn: Các Ráb-bi Do-thái có nói: “Giúp người nghèo đời này, và h s giúp li bn đời sau. Thay vì dùng những nguồn lực, khả năng, tâm huyết… để nhắm đến những mục đích ngắn hạn ở đời này, bạn hãy dùng chúng để phục vụ, chia sẻ, nhất là cho những anh em nghèo khó; đó là cách “hành động khôn khéo ca con cái ánh sáng để xây dựng mối tương giao bền vững cho cuộc sống mai sau. Trong tháng 11 này, bạn nhớ cầu nguyện cho các đẳng linh hồn, vì khi bạn bị ‘sa thải’ khỏi thế gian này, các linh hồn đó sẽ không quên bạn đâu.

Sng Li Chúa: Trong tháng 11 này, bạn nhớ hiệp dâng thánh lễ, hy sinh cầu nguyện cho các đẳng linh hồn.

Cu nguyn: Ly Chúa, chúng con cy vì danh Chúa nhân t cho các đẳng linh hn được lên chn ngh ngơi. Amen.

 

08/11/25                                           Th by tun 31 tn

                                                                             Lc 16,9-15

 

trung thn bt s nh quân

“Không gia nhân nào có th làm tôi hai ch, vì hoc s ghét ch này mà yêu ch kia, hoc s gn bó vi ch này mà khinh ch n. Anh em không th va làm tôi Thiên Chúa, va làm tôi tin ca được. (Lc 16,13)

Suy nim: Con người hiện đại thường hay dị ứng đối với quan niệm đượm màu ‘phong kiến’: “Trung thần bất sự nhị quân” (Tôi trung không thờ hai chủ). Thế nhưng, khi được hỏi đâu là đức tính cao đẹp đáng quí trọng nhất, không ít người không ngần ngại trả lời đó là sự trung thành. Nhất là trong mối quan hệ giữa con người, một tạo vật, với Thiên Chúa, Đấng tạo thành, chủ tuyệt đối của mọi loài, trung thành là đức tính diễn tả đúng đắn nhất thái độ con người phải có. Người tôi tớ trung tín không chỉ tránh thói “hai lòng” – “vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi tiền của” – mà còn phải triệt để hơn, phục vụ Chúa với tất cả khả năng, sức lực, và thuộc trọn vẹn về Ngài mọi giây phút trong cuộc sống.

Trước tiên mi Bn kiểm điểm cuộc sống: Phải chăng bạn đang phục vụ Chúa với chỉ một phần sức lực, một phần thời gian, trong những lúc rảnh rỗi, hoặc chỉ dành cho Ngài những thứ dư thừa?! Tiếp đến mời bạn suy nghĩ: Muốn phục vụ Thiên Chúa vi tt c tm lòng, bạn phải sống thế nào?

Sng Li Chúa: Chọn một việc lành để làm một cách hoàn toàn tự nguyện (không do luật buộc, cũng không do nhu cầu đòi hỏi), và làm một cách tốt đẹp hết sức có thể để tập sống tinh thần người tôi trung của Chúa.

Cu nguyn: Ly Chúa, con xin dâng lên Chúa vic con sp làm đây, xin Chúa thánh hoá để mi tư tưởng, li nói, vic làm ca con đều ch nhm mc đích duy nht là làm vinh danh Chúa mà thôi. Amen.

 

5 Phút cho Lời Chúa ngày 09/11 – 15/11/2025

09/11/25                              Chúa nht tun 32 tn – c

Cung HiếĐền Th La-tê-ra-nô                        Ga 2,13-22

 

kính trng nơi linh thánh

Thy trong Đền Th có nhng k bán chiên, bò, b câu, và nhng ngườđang ngđi tin, Chúa Giê-su lin ly dây làm roi mà xua đi tt c bn h cùng vi chiên bò ra khĐền Th(Ga 2,14-15)

Suy nim: Tại sao Chúa Giê-su giận dữ khi vào Đền Thờ? Chúng ta biết trong những ngày lễ, khách hành hương tuôn về Giê-ru-sa-lem rất đông, không chỉ những người Do Thái ở quê nhà mà còn ở khắp nơi trên thế giới (x. Cv 2,5-12). Trong dịp này, họ phải mua chiên, bò dùng vào việc tế lễ. Còn dâng cúng thì không được dùng tiền Rô-ma mà phải dùng một thứ tiền riêng trong đền thờ: thế nên phải có bàn đổi tiền. Ở đây Chúa Giê-su không nói đến những mặt tối thường gặp trong chốn làm ăn như buôn gian bán lận, chặt chém khách hành hương hay việc phân lô, chia sạp buôn bán ưu tiên cho những người thân quen hoặc chạy chỗ với các tư tế. Điều trước tiên làm Chúa Giê-su đã phải cực lòng là nhìn thấy nơi thánh thiêng đang trở thành nơi xô bồ tục lụy, nhà cầu nguyện bị biến thành chốn chợ búa. Hành động đánh đuổi những người buôn bán trong đền thờ báo trước cuộc thanh tẩy bằng chính Máu của Ngài để khôi phục ý thức về sự linh thánh và xây dựng Đền Thờ mới là chính Thân Thể của Ngài và ở nơi cung lòng mỗi người.

Mi Bn: Bạn có ý thức nhà thờ là nơi thánh không? Trang phục của bạn thế nào khi đến nhà thờ? Thái độ của bạn trong nhà thờ thế nào?

Sng Li Chúa: Chọn trang phục lịch sự, đoan trang khi dự thánh lễ.

Cu nguyn: : Ly Chúa Giê-su, xin cho con hiý mun ca Chúa khi hành động quyết lit tĐền Th để con chun b xng đáng khi đến gp Chú nơi thánh này. Amen.

 

10/11/25                                           Th hai tun 32 tn

Th. Lê-ô C, giáo hoàng, tiến sĩ HT                      Lc 17,1-6

 

tha th như Chúa th tha

Dù nó xúc phđến anh mt ngàđến by ln,” (Lc 17,4)

Suy nim: Những ai đọc truyện “Tam Quốc Chí” không thể không nhớ tích chuyện “Khổng Minh thất cầm Mạnh Hoạch.” Để thu phục Mạnh Hoạch, thủ lãnh một bộ tộc hùng mạnh ở Vân Nam, Khổng Minh dùng mưu kế bắt sống ông ta rồi lại tha về, để cho ông chiêu mộ binh mã đánh trận phục thù. Cứ như thế, bảy lần bị bắt rồi lại bảy lần được tha, Mạnh Hoạch khẩu phục tâm phục, trở thành chư hầu trung thành của nhà Thục Hán. Đối với Thiên Chúa thì sự so sánh như thế vẫn tỏ ra bất cập. Ngài là Đấng vô cùng thánh thiện, bất kỳ sự xúc phạm nào đến Ngài cũng là vô cùng nặng nề. Vì thế khi Ngài tha thứ cho chúng ta nhờ giá máu châu báu của Người Con Chí Ái của Ngài, thì sự tha thứ của Ngài là không giới hạn. Chúa Giê-su dạy: là con cái của Thiên Chúa, chúng ta phải tha thứ cho nhau như Thiên Chúa đã tha thứ cho chúng ta: Dù người anh em xúc phđến anh mt ngày đến by ln, ri by ln tr li nói vi anh: ‘Tôi hi hn,’ thì anh cũng phi tha cho nó.”

Mi Bn: Theo tính tự nhiên, tha thứ, không phải là chuyện dễ dàng, thậm chí lắm khi không thể được. Thế nhưng một khi Con Thiên Chúa đã chết để tha thứ những gì chúng ta xúc phạm đến Ngài thì việc tha thứ cho nhau đã trở thành điều có thể làm và hơn nữa buộc phải làm. Vậy mỗi khi có ai xúc phạm đến bạn, hãy nhìn lên thánh giá để nhớ rằng nơi đó mình đã được tha thứ để chính mình cũng mở lòng ra mà tha thứ cho anh chị em.

Sng Li Chúa: Sẵn sàng đi bước trước để làm hoà, tha thứ cho người khác mỗi khi có chuyện xích mích, bất hoà.

Cu nguyn: Đọc kinh Ly Cha.

 

11/11/25                                             Th ba tun 32 tn

Th. Mác-ti-nô, giám mc                                     Lc 17,7-10

 

xin làm người tôi t vô dng

Khi đã làm tt c nhng gì theo lnh phi làm, thì hãy nói: chúng tôi là nhng đy t vô dng, chúng tôi đã ch làm vic bn phn đy thôi.” (Lc 17,10)

Suy nim: Cha Vũ Phan Long (+) dòng Phan-xi-cô, có lần nói về một anh em linh mục trong dòng vừa qua đời cách đột ngột rằng: “Hôm nay, người tôi tớ ấy đang làm công việc được giao, thì đã phải dừng lại. Hẳn là anh đang nói với Thiên Chúa: ‘Con là tôi tớ vô dụng, vì con chỉ biết làm những việc phải làm’.” Vào một lúc nào đó trong cuộc đời, mỗi người đều phải tìm cho được câu trả lời cho vấn nạn: “Tôi là ai?” để xác định lẽ sống cho đời mình. Đức Ki-tô cho biết có câu trả lời thoả đáng chúng ta hãy đặt mình trong tương quan với Thiên Chúa: tôi là người tôi trung của Ngài: “Chúng tôi là nhng đầy t vô dng, chúng tôi đã ch làm vic bn phđấy thôi.”

Mi Bn: Vì chưa ý thức mình là tôi tớ của Chúa, nên cũng chưa ý thức bổn phận phải làm. Khi đi lễ, cầu nguyện…, ta tưởng mình đang “làm ơn” cho Chúa. Khi làm việc tông đồ và từ thiện bác ái… ta tưởng làm cho Hội Thánh, cho Giáo xứ, nên thường đòi hỏi quyền lợi, đòi trả công, đòi được tôn trọng và biết ơn…! Bạn có chấp nhận làm người “tôi trung của Thiên Chúa” không? Tuỳ bạn, nhưng chính Đức Ki-tô đã chọn như thế khi Ngài đến trần gian để ở với chúng ta.

Sng Li Chúa: Làm một việc hy sinh phục vụ cách khiêm tốn âm thầm để cầu nguyện cho các đẳng linh hồn.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin giúp con nh rng con là tôi t Chúa, để con biết t b ý riêng mình và thc thi ý Chúa. Dù tht bi hay thành công, dù b chê bai hay được khen ngi,… xin giúp con luôn hết lòng phng s Chúa, và phn thưởng duy nht là biết mình đã làm theo ý Chúa. Amen.

 

12/11/25                                             Th tư tun 32 tn

Th. Gio-sa-phát, giám mc, t đạo                   Lc 17,11-19

 

chín người kia đâu?

“Không phi c mười ngườđược sch sao? Thế thì chín người kia đâu? Sao không thy h tr li tôn vinh Thiên Chúa, mà ch có người ngoi bang này? (Lc 17,17-18)

Suy nim: Chúa Giê-su đã chữa lành cả mười người phong cùi, nhưng chỉ có một người quay lại tạ ơn Chúa! Cả ngàn người được Chúa thi ân, nhưng khi Chúa vác thánh giá, chỉ có một người giúp vác thay! Cả một dân tộc đã chịu ơn, nhưng khi Chúa bị đóng đinh, chỉ có một người công khai tuyên xưng Chúa vô tội. Thực ra, Chúa đâu cần chúng ta tạ ơn Chúa! Đối với Đức Giê-su, điều quan trọng đâu phải là để nổi tiếng về quyền năng chữa bệnh, nhưng là biểu lộ sức mạnh của Lời Thiên Chúa, Lời sinh ơn cứu độ, Lời mời gọi tuyên xưng đức tin. Tôn vinh, tạ ơn Chúa là cách biểu lộ niềm tin của mình vào Đấng Cứu Độ. Tạ ơn không chỉ là một đức tính căn bản trong đạo làm người, mà còn là thái độ đúng đắn của một tạo vật đối với Thiên Chúa là Đấng Tạo thành và Đấng Cứu độ nhân loại.

Mi Bn: Cuộc đời chúng ta nằm trong những liên đới chập chùng. Chúng ta cho đi chẳng được bao nhiêu nhưng lại nhận rất nhiều từ Thiên Chúa, từ xã hội và gia đình, về vật chất cũng như tinh thần. Nếu không nhận ơn, đời chúng ta thành bơ vơ nghèo nàn. Tiền bạc vật chất có thể trả được, nhưng ân nghĩa, tình thương lấy gì trả được, ngoại trừ bằng chính tình yêu để đáp lại tình yêu!

Sng Li Chúa: Biết tạ ơn Chúa trong mọi hoàn cảnh, đặc biệt sau khi rước lễ.

Cu nguyn: Ly Chúa, Chúa không cn chúng con ca tng, nhưng vic chúng con cm t Chúa li là mt hng ân Chúa ban, vì nhng li chúng con ca tng chng thêm gì cho Chúa nhưng đem li cho chúng con ơn cđộ, nh Đức Ki-tô, Chúa chúng con.” Amen.

 

13/11/25                                          Th nĂm tun 32 tn

                                                                           Lc 17,20-25

 

đón Chúđến

“Triu đi Thiên Chúa đang  gia các ông.” (Lc 17,21)

Suy nim: Trong kinh Lạy Cha, chúng ta xin cho “Nước Cha tr đến.” Lời cầu nguyện này dễ làm ta tưởng rằng Nước Chúa chưa đến, và chỉ hiển hiện khi Chúa tái lâm để đưa những kẻ được tuyển chọn vào Nước Trời. Lời Chúa hôm nay xác quyết rằng Nước Chúa đã bắt đầu và đang hiện diện giữa lòng thế giới hôm nay và đang tiến tới chỗ hoàn tất. Như thế, người Ki-tô hữu không phải là loại người mải lo xây dựng một thiên đàng ảo tưởng như người vô thần vẫn chế diễu. Trái lại, họ tích cực nỗ lực xây dựng Nước Trời ngay hôm nay bằng đời sống tin-cậy-mến. Nếu thiên đàng là được ở với Chúa, thì các Ki-tô hữu đang được ở cùng Chúa trong cuộc sống này rồi, với Nước Trời trong tâm hồn rồi, chứ không phải chờ đến ngày sau.

Mi Bn: Khi bạn chỉ lo đọc kinh cầu nguyện, mà xao lãng hay coi nhẹ bổn phận làm cho thế giới này thêm tình yêu thương, huynh đệ, công bằng, hạnh phúc, là bạn đang tạo cớ cho người ngoài đạo tưởng bạn chỉ lo xây dựng một thiên đàng mai sau. Người Ki-tô hữu không ngồi chờ ngày tận thế, nhưng hoạt động cho Nước Chúa trị đến trong tâm hồn và cuộc sống của mình.

Chia s: Trao đổi với nhau về những gì phải làm ngay hôm nay để Nước Chúa trị đến trong tôi, trong thế giới quanh tôi, qua những biến cố thời sự.

Sng Li Chúa: Sống giây phút hiện tại sao cho thật tốt đẹp lòng Chúa, đó là bổn phận của tôi tại đây và lúc này.

Cu nguyn: Ly Chúa, Chúa đang đến vi chúng con trong mi biến c ln nh. Xin cho chúng con m rng tm lòng, vòng tay để đón Chúđến, và gii thiu Chúa cho người khác, để tt c mi người vui sng trong Chúa. Amen.

 

14/11/25                                           Th sáu tun 32 tn

                                                                           Lc 17,26-37

 

gi mng sng mình

“Ai tìm cách gi mng sng mình thì s mt; còn ai liu mt mng sng mình, thì s bo tđược mng sng. (Lc 17,33)

Suy nim: Sau khi nguyên tổ phạm tội, con người đánh mất tình hiệp thông mật thiết với Thiên Chúa. Tội lỗi, khổ đau lan tràn, sự chết thống trị tạo vật. Nhưng Con Thiên Chúa nhập thể cứu độ thế giới bằng cái chết trên thập giá và sự phục sinh, mở ra một cuộc sáng tạo mới phục hồi cho con người một sự sống mới và ơn làm nghĩa tử của Thiên Chúa. Trong Chúa Ki-tô phục sinh, con người đuợc tham dự vào sự sống thần linh của Thiên Chúa. Từ nay, con người đứng trước lựa chọn sinh tử: cố chấp trong con người cũ: sống trong tội để rồi chết trong tội hay “hoán ci và tin” vào Đức Giê-su để tiếp nhận sự sống mới đời đời.

Mi Bn: Thời đại chúng ta đang bị che phủ bởi “văn hóa s chết” (ĐGH Gio-an Phao-lô II). Người ta chối bỏ Thiên Chúa, hưởng thụ khoái lạc, đánh mất ý thức về tội lỗi. Ki-tô hữu cần tỉnh thức để có sự chọn lựa đúng đắn giúp “gi đuc mng sng, bởi vì như lời Chúa Giê-su cảnh báo: “được li lãi c thế gii mà mt s sng mình thì đượích gì?

Sng Li Chúa: Lan truyền “văn hoá sự sống” bằng việc bảo vệ sự sống, tôn trọng sự thật, bảo vệ môi trường và thực thi công bằng bác ái.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, cuc sng trn gian, cái chết và cuc phc sinh vinh quang ca Chúa m đung cho chúng con đi vào cõi sng đờđời. Thân phn làm người chúng con: sng ch mđời và chết ch mt ln. Xin cho chúng con biết quý trng tng giây phút, tng cơ hi nh trong đời sng mi ngày. Xin chúng con dám chếđi cho ti li và sng cho Chúa, để cái chết tr thành cánh ca dn vào Nước Tri. Amen.

 

15/11/25                                           Th by tun 32 tn

Th. An-be-tô C, giám mc, tiến sĩ HT                  Lc 18,1-8

 

c xin thì s được

Chẳng lẽ Thiên Chúa lại không minh xét cho nhng kẻ Ngườđã tuyn chn, ngàđêm hng kêu cu vi Người sao? (Lc 18,7-8a)

Suy nim: Để dạy các môn đệ kiên trì cầu nguyện, Chúa Giê-su dùng hình ảnh vị quan tòa bất chính để so sánh: ông ta là kẻ ngang ngược, “không s Thiên Chúa mà cũng chng coi ai ra gì”, thế mà ông phải ‘chịu thua’ một bà góa nghèo, nài nỉ ông xét xử cho bà cho bằng được; vì bà ta cứ lì ra đó khiến ông nhức đầu nhức óc và không thể không minh xét cho bà. Qua dụ ngôn, Chúa Giê-su muốn nói rằng: kẻ bất chính mà còn nghe lời nài xin kiên trì như thế, huống chi Thiên Chúa là Đấng vô cùng nhân hậu! Hơn nữa, nếu đó là lại lời cầu nguyện như Đức Giê-su cầu nguyện “xin theo ý Cha, đừng theo ý con (Lc 22,42), chắc chắn Thiên Chúa sẽ nhậm lời.

Mi Bn: Trong Truyện Kiều của thi hào Nguyễn Du có câu: “Xưa nay nhâđịnh thng thiên cũng nhiu. Trong Kinh Thánh kể lại không ít trường hợp Chúa “chiều ý” con người cầu xin: như Mô-sê nài xin Chúa không giáng phạt trên dân như Ngài đã phán (x. Xh 32,7-14); hoặc tại tiệc cưới Ca-na, dù Đức Giê-su nói giờ của Ngài chưa đến, nhưng Ngài vẫn làm phép lạ theo lời khẩn cầu tế nhị của Đức Ma-ri-a (x. Ga 2,1-12). Người ta không kêu xin, hoặc xin mà không kiên trì vì họ tưởng rằng ‘khong the’. Đo cung la đieu ma Chua Gie-su to ra ai ngai đối với các môn đệ của Ngài. Liệu rằng, bạn có là một trong số đó?

Sng Li Chúa: Kiên trì cầu nguyện cho hòa bình ở những nơi trên thế giới đang diễn ra chiến tranh.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, con xác tín rng: Chúa chng để con tht vng bao giXin ban thêm nim tin cho chúng con. Amen.

 

5 Phút cho Lời Chúa ngày 26/10 – 31/10/2025

26/10/25                               Chúa nhật tuần 30 tn – c

                                                                             Lc 18,9-14

lời nguyện vắn

“Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi.” (Lc 13,13)

Suy niệm: Không dài dòng nhiều lời, cũng chẳng cần khoe mẽ công trạng, chỉ một câu nói từ thẳm sâu trái tim, người thu thuế đã diễn tả tất cả những gì mình LÀ: ý thức thân phận yếu đuối, tội lỗi, cũng như lòng tin tưởng tuyệt đối vào tình thương Chúa. Cách cầu nguyện khiêm tốn ấy của người thu thuế đẹp lòng Thiên Chúa. Trái lại, người Pha-ri-sêu đến với Chúa không phải để cầu nguyện, kết hợp với Ngài, nhưng nhằm kể lể công lao mình, và vì thế, đâu làm đẹp lòng Ngài. Lời nguyện “Lạy Chúa, xin thương xót con” của người thu thuế là kinh Thương Xót, là lời nguyện tắt mẫu mực cho các người Ki-tô hữu. Trong mọi hoàn cảnh, ta có thể lặp lại: “Lạy Chúa, xin thương xót con.” Đó là hơi thở của người tín hữu, tiếng kêu cứu của những tâm hồn nhỏ bé luôn cần đến ơn tha thứ, như người bệnh cần đến thầy thuốc vậy (x. Mt 9,12).

Mời Bạn: Lời nguyện vắn tắt này mời gọi Bạn xét lại thái độ của mình khi đến với Thiên Chúa. Lúc ấy, Bạn đang tự hào về những việc tốt mình đã làm, hay đang thành thật nhận ra những lỗi lầm, thiếu sót của bản thân?

Chia sẻ: Mời Bạn chia sẻ xem trong cầu nguyện, tâm tình nào là quan trọng nhất, đẹp lòng Chúa hơn cả.

Sống Lời Chúa: Tôi chỉnh sửa lại cung cách cầu nguyện: khiêm tốn vì thân phận yếu hèn, phó thác cậy trông vào lòng từ ái của Thiên Chúa.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con biết khiêm tốn nhận ra thân phận yếu hèn của mình, để không bao giờ tự mãn, nhưng luôn cậy trông vào lòng thương xót vô biên của Chúa, để rồi suốt đời con biết sống trong tâm tình phó thác. Amen.

 

27/10/25                                            Thứ hai tuần 30 tn

                                                                           Lc 13,10-17

 

đức tin và lòng thương xót

“Còn bà này, là con cháu ông Áp-ra-ham, bị Xa-tan trói buộc đã mười tám năm nay, thì chẳng lẽ lại không được cởi xiềng xích đó trong ngày sa-bát sao? (Lc 13,16)

Suy niệm: Tận mắt chứng kiến Đức Giê-su chữa lành cho người phụ nữ 18 năm bị còng lưng, ông trưởng hội đường “sốc” không phải vì phép lạ kỳ diệu, nhưng vì Ngài chữa bệnh trong ngày Sa-bát. Với ông, luật lệ tôn giáo thì trên hết, còn chuyện thương xót người phụ nữ khốn khổ bao năm với căn bệnh là điều thứ yếu. Qua cung cách của ông, ta có có thể nói rằng ông chưa có niềm tin đích thật. Đức tin phát xuất từ cuộc gặp gỡ cá vị với giữa ta với Thiên Chúa, Đấng là Tình yêu, một tình yêu đi trước, cũng như có sức biến đổi ta. Tình yêu ấy thúc đẩy ta đến với tha nhân, lắng nghe, cảm thông, chia sẻ với những khó khăn của người chung quanh. Nói cách khác, một đức tin thật sự lúc nào cũng phải đi đôi với lòng thương xót dành cho tha nhân, lòng thương xót ấy là biểu hiện cụ thể của đức tin.

Mời Bạn: Đức tin của bạn vào Chúa có được cụ thể hóa bằng lòng thương xót tha nhân chưa? Nếu chưa, hoặc còn mờ nhạt lắm, bạn làm gì để đào sâu đức tin ấy mỗi ngày?

Sống Lời Chúa: Vì niềm tin vào Chúa, tôi tập quan tâm hơn đến người lân cận,  sẵn sàng mở tay giúp đỡ tha nhân khi họ cần đến mình.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, cảm tạ Chúa đã ban ơn đức tin cho con trong cuộc đời này. Xin thương ban cho con một trái tim yêu mến, thương xót, quảng đại. Xin dạy con biết đối xử với anh em bằng tình thương chân thành. Xin cho con một quả tim bén nhạy để kịp thời nhận ra những thiếu thốn, nỗi khổ nơi anh em con. Amen.

 

28/10/25                                             thứ ba tuần 30 tn

Th. Si-mon và Ta-đê-ôtông đồ                      Lc 6,12-19

 

LÀ TÔNG ĐỒ GIÁO DÂN GIỮA ĐỜI

“Đến sáng, Người kêu các môn đệ lại, chọn lấy mười hai ông và gọi là Tông đồ.” (Lc 6,12)

Suy niệm: Mẹ Angelica, nữ tu nổi tiếng trong lãnh vực rao giảng Tin Mừng qua truyền thông tại Hoa Kỳ, nhận định rằng Đức Giê-su không phải lúc nào cũng hài lòng về lối hành xử của các tông đồ, thế nhưng, Ngài vẫn đón nhận các ông, cầu nguyện cùng Cha cho các ông, Ngài yêu mến, nêu gương thánh thiện cho các ông, và rồi biến đổi các ông. Si-mon, được gọi là Quá khích hay Nhiệt thành, và Giu-đa, hay Ta-đê-ô, cũng là hai trong số các Tông đồ được diễm phúc ấy: được sống với một vị Thầy thánh thiện, nhân hậu, được hoán cải tận gốc rễ, trở thành tông đồ thực thụ. Sau ngày Hiện xuống, Si-mon sang Ai Cập rao giảng, rồi cùng với Giu-đa đến Ba Tư, kết thúc bằng máu tử đạo.

Mời Bạn: Đức Bê-nê-đi-tô XVI nhắn nhủ: Tình trạng khẩn cấp là cần gấp một thế hệ tông đồ mới cắm neo vững vàng vào Lời Đức Ki-tô, có thể đáp ứng những thách đố của thời đại chúng ta, cũng như sẵn lòng truyền bá Tin Mừng ở khắp mọi nơi. Như vậy, để là tông đồ giáo dân thời đại hôm nay, trước tiên bạn hãy cắm neo vững vàng nơi Lời Chúa qua việc siêng năng đọc, suy gẫm, cầu nguyện với Lời Chúa mỗi ngày, như một thói quen không thể thiếu trong sinh hoạt thường ngày. Bước kế tiếp là tìm cách thực thi Lời Chúa, cách riêng trong những lựa chọn của đời sống.

Sống Lời Chúa: Tôi suy nghĩ xem lâu nay mình đã là tông đồ giáo dân chưa? Nếu chưa, làm gì để chỉnh sửa?

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, cảm tạ Chúa đã chọn con làm tông đồ giữa đời. Xin cho con ý thức, xác tín và nỗ lực sống sứ vụ cao quý ấy trong chính gia đình, khu xóm, nơi làm việc. Amen.

 

29/10/25                                             thứ tư tuần 30 tn

                                                                           Lc 13,22-30

 

CHIẾN ĐẤU QUA CỬA HẸP

“Hãy chiến đấu qua cửa hẹp mà vào, vì… nhiều người sẽ tìm cách vào mà không thể được.” (Lc 13,24)

Suy niệm: Người Ai-len kể câu chuyện vào thiên đàng như sau: Một người đến trước cửa thiên đàng và xin thánh Phê-rô cho mình vào. Ngài trả lời: “Đương nhiên là được, chỉ cần chỉ cho ta các vết sẹo của con.” Người ấy trả lời: “Con không có vết sẹo nào.” Thánh nhân nói: “Thật đáng tiếc vì chẳng có gì đáng cho con phải chiến đấu sao?” Đức Giê-su xác quyết với ta: đường về Nước Trời là con đường thập giá, vào cửa sự sống là đi qua cửa hẹp, phải chiến đấu “trầy da tróc vẩy” mới vào được. Những vết sẹo trong hành trình nói lên nỗ lực đấu tranh của ta với bản thân ươn lười, với mưu mô ma quỷ tinh vi, với môi trường xã hội nặng tính trần tục, nhất là xã hội đề cao tiện nghi, hưởng thụ cách ích kỷ như hiện nay.

Mời Bạn: “Chìa khóa mở cửa thiên đàng không thể rèn nhiều chìa phụ được” (Mục sư D. Horton). Cửa dẫn đến sự sống chỉ có một mẫu: cửa hẹp từ bỏ và chiến đấu; chìa khóa mở cửa thiên đàng chỉ có một kiểu: yêu thương; đường đi đến sự sống đời đời chỉ có một khuôn mẫu: thập giá. Bạn đã xác tín như vậy chưa? Bạn muốn con đường dễ dãi đưa đến diệt vong hay con đường hẹp đưa đến hạnh phúc đời đời?

Sống Lời Chúa: Tôi tập cố gắng đi qua cửa hẹp qua việc nỗ lực nhiều hơn nữa để sửa đổi một thói xấu trầm trọng nhất hiện nay của mình.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Chúa không ngại cảnh báo cho con biết phải chiến đấu vất vả, đi qua cửa hẹp vào Nước Trời. Xin giúp con xác tín chân lý này, cũng như nỗ lực chiến đấu với chính con người muốn sống theo bản năng dễ dãi của mình. Amen.

 

30/10/25                                          thứ năm tuần 30 tn

                                                                           Lc 13,31-35

 

ĐÁP LẠI TÌNH YÊU CHÚA

“Ta muốn tập hợp con cái ngươi lại, như gà mẹ tập hợp gà con dưới cánh, mà các ngươi không chịu.” (Lc 13,34)

Suy niệm: Khi hiện ra với thánh nữ Ma-ri-a Ma-ga-ri-ta năm 1675, Chúa Giê-su tâm sự: “Đây là Trái Tim đã yêu thương nhân loại không bờ bến, không quản ngại một thứ gì cho đến hơi thở cuối cùng để làm chứng cho tình yêu, nhưng bù lại, Ta chỉ nhận được sự bội bạc qua lòng lạnh nhạt và đôi khi cả sự khinh thường… Nhưng điều làm Ta đau nhói hơn, đó là ngay cả những người mà trái tim đã dâng hiến cho Ta, cũng làm như thế.” Không gì cay đắng, làm quả tim vỡ vụn cho bằng dành trọn tình yêu cho ai đó, nhưng lại bị từ chối và coi thường. Kinh nghiệm đau thương này Đấng Cứu Thế ngày ấy đã trải qua với dân thành Giê-ru-sa-lem và còn tiếp tục cảm nghiệm với con người cho đến ngày tận thế.

Mời Bạn: Gà con tập họp dưới cánh gà mẹ là hình tượng đẹp về tình yêu Chúa với con người, cũng như tương quan thân thiết giữa con người với Chúa. Ngược lại, gà con không để cho gà mẹ chở che, dẫn dắt là hình ảnh đáng buồn của con người khước từ tình yêu và hạnh phúc Ngài đem lại và vì thế, tự chuốc lấy bất hạnh. Bạn đang sống trong tương quan với Chúa theo hình ảnh nào?

Sống Lời Chúa: Tôi sẽ sửa đổi thói lạnh nhạt, coi thường tình yêu Chúa bằng cách quan tâm đến việc thờ phượng Chúa hơn (dự lễ, đọc Lời Chúa, cầu nguyện…) cũng như tích cực hơn trong các công tác của giáo xứ.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Trái Tim Chúa từng đau nhói nhiều lần vì sự bội bạc, lạnh nhạt của chúng con với Chúa. Xin cho chúng con biết thành tâm tạ lỗi qua tâm tình yêu mến Chúa bằng những việc làm cụ thể mỗi ngày. Amen.

 

31/10/25                                           thứ sáu tuần 30 tn

                                                                               Lc 14,1-6

 

THÁNH HÓA NGÀY LỄ NGHỈ

“Ai trong các ông có đứa con trai hoặc con bò sa xuống giếng, lại không kéo nó lên ngay, dù là ngày Sa-bát?” (Lc 14,5)

Suy niệm: Một nghĩa cử không bao giờ được phép nghỉ là nghĩa cử yêu thương; một việc chẳng khi nào được phép dừng là thờ phượng Chúa. Ngày nghỉ, Sa-bát hay Chúa Nhật, ta càng dành ưu tiên cho việc phụng tự Thiên Chúa, cũng như thảnh thơi hơn để chăm lo cho thiện ích của người lân cận. Với kinh sư và người Pha-ri-sêu, chỉ được cứu chữa các bệnh nhân nguy cấp trong ngày Sa-bát; với Đức Giê-su, mọi đau đớn, bệnh hoạn của con người phải được cất khỏi, chữa lành sớm hết sức có thể, dù đó là ngày nào. Không lạ gì chính trong ngày Sa-bát, người bị phù thũng được chữa lành ngay lập tức, người phụ nữ bị khòm lưng mười tám năm được lành ngay tức thời, người bại tay ra về với bàn tay lành lặn…

Mời Bạn: “Ai vui thích trong ngày Sa-bát, cũng sẽ tìm thấy niềm vui nơi vị Chúa của ngày Sa-bát ấy” (J. Wells). Chúa của chúng ta là một Thiên Chúa vui tươi, luôn đem niềm vui cho con cái Ngài. Bạn hãy sống niềm vui ấy mỗi ngày, cách riêng trong ngày Chúa Nhật, khi công ăn việc làm được tạm gác sang một bên, bạn dành thời gian nghỉ ngơi, chăm lo nhiều hơn cho người thân trong gia đình, quan tâm hơn đến những người đang đau ốm, bệnh tật, đau khổ… trên hết, đến nhà thờ gặp gỡ Thiên Chúa là Cha nhân lành, kết hiệp với Chúa Giê-su Thánh Thể, làm mới lại niềm tin, ý nghĩa đời mình.

Sống Lời Chúa: Tôi sắp xếp lại chương trình ngày Chúa nhật với các ý hướng trên đây, làm phong phú hơn đời mình.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, cảm tạ Chúa cho con được vui hưởng ngày Chúa nhật. Xin cho các việc con trong ngày ấy được thánh hóa như ý Chúa. Amen.