BÁNH SỰ SỐNG - THỨ BẢY CN17TN-A
- Details
- Category: 4. Bánh Sự Sống
-
Tinh CaoFri, Jul 31 at 3:35 PMThứ Bảy CN17TN-A
THAM DỰ BỮA TIỆC Lời ChúaTÔI CẦN LÀ TẤM BÁNH BẺ RA CHO ANH EM
Bài Ðọc I: (Năm II) Gr 26, 11-16. 24
"Thật Chúa đã sai tôi đến nói với các ngươi những lời đó".
Trích sách Tiên tri Giêrêmia.
Trong những ngày ấy, các tư tế và các tiên tri nói cùng các đầu mục và toàn dân rằng: "Người này đáng xử tử, vì nó đã nói tiên tri chống lại thành này, như tai các ngươi đã nghe". Giêrêmia nói cùng tất cả các đầu mục và toàn dân rằng: "Chúa đã sai tôi đến nói tiên tri về đền thờ này và về thành này tất cả những lời các ngươi đã nghe. Vậy giờ đây, các ngươi hãy cải thiện đời sống và những điều các ngươi ưa thích, hãy nghe tiếng Chúa là Thiên Chúa các ngươi, thì Chúa sẽ hối tiếc tai hoạ Người đã phán chống lại các ngươi. Phần tôi đây, tôi ở trong tay các ngươi, các ngươi cứ đối xử với tôi điều mà các ngươi cho là tốt là phải. Nhưng các ngươi hãy hiểu biết rằng: nếu các ngươi giết tôi, thì các ngươi sẽ đổ máu vô tội lên chính các ngươi, lên thành này và dân cư của nó. Vì thật Chúa đã sai tôi đến với các ngươi để nói vào tai các ngươi tất cả những lời đó".
Những đầu mục và toàn dân nói cùng các tư tế và các tiên tri rằng: "Không được xử tử người này, vì ông đã nhân danh Chúa là Thiên Chúa chúng ta mà nói với chúng ta". Vậy Ahica con của Sapha ra tay bảo vệ Giêrêmia, để ông khỏi bị nộp vào tay dân chúng định giết ông.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 68, 15-16. 30-31. 33-34
Ðáp: Ôi Thiên Chúa, đây là lúc biểu lộ tình thương, xin nhậm lời con (c. 14).
Xướng: 1) Nguyện cứu con thoát nơi bùn nhơ kẻo bị chìm; xin giải thoát con khỏi tay những người ghen ghét, và thoát khỏi những đầm nước thẳm sâu. Xin đừng để cho ba đào lôi cuốn; xin đừng để cho vực thẳm nuốt trửng, cũng đừng để cho giếng ngậm miệng nhốt con. - Ðáp.
2) Phần con, con đau khổ cơ hàn, lạy Chúa, xin gia ân phù trợ, bảo toàn con. Con sẽ xướng bài ca ngợi khen danh Chúa, và con sẽ chúc tụng Ngài với bài tri ân. - Ðáp.
3) Các bạn khiêm cung, hãy nhìn coi và hoan hỉ; các bạn tìm kiếm Chúa, lòng các bạn hãy hồi sinh: vì Chúa nghe những người cơ khổ, và không chê bỏ con dân của Người bị bắt cầm tù. - Ðáp.
Alleluia: Tv 94, 8ab
Alleluia, alleluia! - Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Chúa, và đừng cứng lòng. - Alleluia.
Phúc Âm: Mt 14, 1-12
"Hêrôđê sai người đi chặt đầu Gioan, và các môn đệ của Gioan đi báo tin cho Chúa Giêsu".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy quận vương Hêrôđê nghe danh tiếng Chúa Giêsu, thì nói với những kẻ hầu cận rằng: "Người này là Gioan Tẩy Giả, ông từ cõi chết sống lại, nên mới làm được các phép lạ như vậy". Tại vì Hêrôđia vợ của anh mình mà vua Hêrôđê đã bắt trói Gioan tống ngục, bởi Gioan đã nói với vua rằng: "Nhà vua không được lấy bà ấy làm vợ". Vua muốn giết Gioan, nhưng lại sợ dân chúng, vì họ coi Gioan như một tiên tri. Nhân ngày sinh nhật của Hêrôđê, con gái Hêrôđia nhảy múa trước mặt mọi người, và đã làm cho Hêrôđê vui thích. Bởi đấy vua thề hứa sẽ ban cho nó bất cứ điều gì nó xin. Ðược mẹ nó dặn trước, nên nó nói: "Xin vua đặt đầu Gioan Tẩy Giả trên đĩa này cho con". Vua lo buồn, nhưng vì đã trót thề rồi, và vì các người đang dự tiệc, nên đã truyền làm như vậy. Ông sai người đi chặt đầu Gioan trong ngục, và để đầu Gioan trên đĩa đem trao cho cô gái, và nó đem cho mẹ nó. Các môn đồ của Gioan đến lấy xác thầy và chôn cất, rồi đi báo tin cho Chúa Giêsu.
Ðó là lời Chúa.
Suy Niệm/Cảm Nghiệm SỐNG VÀ CHIA SẺBẠN VÀ TÔI CÙNG ĂN - NHAI VÀ NUỐT LỜI CHÚA"Gặp được Lời Chúa con đã nuốt vào..." (Gr 15, 16)Hôm nay, Thứ Bảy Tuần XVII Thường Niên, Thánh Ký Mathêu ghi lại một sự kiện đó là "Thời ấy, tiểu vương Hêrôđê nghe danh tiếng Đức Giêsu, thì nói với những kẻ hầu cận rằng: 'Đó chính là ông Gioan Tẩy Giả; ông đã từ cõi chết trỗi dậy, nên mới có quyền năng làm phép lạ".Sau đó vị thánh ký đã thuật lại lý do tại sao đã thúc đẩy vị tiểu vương này đã ra tay sát hại nhân vật mà ông cho là đã sống lại từ cõi chết và đang sống động nơi Chúa Giêsu Kitô:"Số là vua Hêrôđê đã bắt trói ông Gioan và tống ngục vì bà Hêrôđia, vợ ông Philípphê, anh của nhà vua. Ông Gioan có nói với vua: 'Ngài không được phép lấy bà ấy'. Vua muốn giết ông Gioan, nhưng lại sợ dân chúng, vì họ coi ông là ngôn sứ. Vậy, nhân ngày sinh nhật của vua Hêrôđê, con gái bà Hêrôđia đã biểu diễn một điệu vũ trước mặt quan khách, làm cho nhà vua vui thích. Bởi đó, vua thề là hễ cô xin gì, vua cũng ban cho. Nghe lời mẹ xui bảo, cô thưa rằng: 'Xin ngài ban cho con, ngay tại chỗ, cái đầu ông Gioan Tẩy Giả đặt trên mâm'. Nhà vua lấy làm buồn, nhưng vì đã trót thề, lại thề trước khách dự tiệc, nên truyền lệnh ban cho cô. Vua sai người vào ngục chặt đầu ông Gioan. Người ta đặt đầu ông trên mâm, mang về trao cho cô, và cô ta đem đến cho mẹ. Môn đệ ông đến lấy thi hài ông đem đi mai táng, rồi đi báo cho Đức Giêsu".Vấn đề được đặt ra ở đây là tại sao vị quận vương này cho rằng nhân vật Gioan Tẩy Giả có thể tự mình sống lại cho dù bị ông ta sát hại, và tại sao ông ta lại ghép việc sống lại của vì Tẩy Giả này vào trường hợp của Chúa Giêsu, bởi nghe thấy Người "có quyền năng làm phép lạ"? Ông ta có ý nghĩ Gioan Tẩy Giả có thể sống lại trước khi ông ta ra lệnh lấy đầu của ngài, hay sau khi nghe thấy Chúa Giêsu làm nhiều phép lạ mới có ý nghĩ Gioan sống lại như vậy?Phải chăng vị quận vương này có ý muốn nói rằng chính nhờ ông ta hành quyết Gioan Tẩy Giả mà Chúa Giêsu mới có quyền năng làm phép lạ như thế, bằng không Người không thể nào có thể làm phép lạ như vậy? Qua câu nói này của ông ta, cũng có thể là ông ta đã bị ám ảnh về cái chết của nhân vật Gioan Tẩy Giả, là nhân vật ông rất kính nể, nhưng đã ra lệnh hành quyết, bởi lỡ miệng hứa với đứa con gái của người vợ bất chính, và muốn giữ thể diện của mình trước mặt bá quan văn võ trong triều đình của ông bấy giờ?Có nghĩa là ông ta đang tìm cách vừa đánh trống vừa ăn cướp, ở chỗ, muốn xoa dịu lương tâm bị áy náy của mình, là người đã lỡ sát hại một kẻ công chính, bằng cách gán ghép quyền năng làm phép lạ của Chúa Giêsu cho nạn nhân của mình là kẻ đã bị mình hành quyết, nhờ đó mình chẳng những vô tội mà còn nổi tiếng nữa, qua các phép lạ Chúa Giêsu làm. Nếu vậy thì vị quận vương này đúng là một thứ "cáo già" (Luca 13:32), gian manh không thể nào tượng tưởng nổi!Không biết có phải vì thế mà ít lâu sau, khi gặp lại ông ta trong thân phận của một tử tội, được Tổng Trấn Philatô chuyển đến cho thẩm quyền của ông ta, Chúa Giêsu đã không hề lên tiếng nói gì với ông ta (xem Luca 23:9). Chắc chắn thái độ im lặng của Chúa Giêsu không phải là thái độ coi thường thẩm quyền của ông ta, hay khinh bỉ con người tồi bại của ông ta, cho bằng, Người muốn tỏ ra thái độ nhẫn nhục nhân ái với con người đầy gian ác hết sức đáng thương ấy, một con người đầy sắc dục, chỉ biết có quyền lực, và chỉ mong gặp Chúa Giêsu để xem Người làm phép lạ (xem Luca 23:8), hơn là để tìm hiểu chân lý như tổng trấn Philatô, một thủ hiến dân ngoại đã tìm hết cách để tha Chúa Giêsu, do đó, ông vua băng hoại đáng thương này đã không được toại nguyện, vì Chúa Giêsu đến thế gian này không phải như một cứu tinh xuất chúng về quyền lực, nhưng là để giải thoát con người, điển hình là vị quận vương Hêrôđê này, khỏi tội lỗi và sự chết.
Chúng ta không biết quận vương Hêrôđê, sau khi được trực tiếp gặp Vị Thiên Chúa Làm Người, lần đầu tiên cũng là một cuối cùng, lần duy nhất trong đời của ông, một cuộc đời bề ngoài có thể sung sướng, với địa vị của một ông vua, đầy quyền lực, giấu sang và tăm tiếng, là những gì phàm nhân ai cũng tìm kiếm và muốn được hoan hưởng, nhưng vẫn cứ cảm thấy bất an, nhưng cũng có thể nhờ đó mà cuối cùng ông nhận ra chân lý hay chăng, nếu ông cởi mở và không cứng lòng cho tới cùng?
Tuy nhiên, trong Bài Đọc 1 hôm nay, những lời bày giải rất chân thành của tiên tri Giêrêmia, sau khi bị thành phần tư tế và tiên tri lên án tử, đã có tác dụng nơi thành phần đầu mục và dân chúng, đến độ, tất cả mọi sự đã được hoàn toàn đảo ngược: "Những đầu mục và toàn dân nói cùng các tư tế và các tiên tri rằng: 'Không được xử tử người này, vì ông đã nhân danh Chúa là Thiên Chúa chúng ta mà nói với chúng ta'. Vậy Ahica con của Sapha ra tay bảo vệ Giêrêmia, để ông khỏi bị nộp vào tay dân chúng định giết ông".
Sự kiện tiên tri Giêrêmia thoát khỏi thành phần tư tế và tiên tri ghen hờn chứng tỏ Thiên Chúa luôn ở với những ai là thừa sai của Ngài, được Ngài sai đi, và bảo vệ họ khi cần, để Ngài tiếp tục sử dụng họ cho tới cùng, có thể là cho tới khi Ngài không bảo vệ họ nữa, để biến chính cái chết của họ bù đắp lại cho những ai sát hại họ, nhờ đó cứu lấy phần hồn của những con người ghen ghét họ đáng thương ấy. Trong trường hợp họ còn được Thiên Chúa giải cứu, như tiên tri Giêrêmia trong Bài Đọc 1 hôm nay, vị tiên tri nạn nhân này như có một tâm tình của Thánh Vịnh 68 ở Bài Đáp Ca hôm nay:
1) Nguyện cứu con thoát nơi bùn nhơ kẻo bị chìm; xin giải thoát con khỏi tay những người ghen ghét, và thoát khỏi những đầm nước thẳm sâu. Xin đừng để cho ba đào lôi cuốn; xin đừng để cho vực thẳm nuốt trửng, cũng đừng để cho giếng ngậm miệng nhốt con.
2) Phần con, con đau khổ cơ hàn, lạy Chúa, xin gia ân phù trợ, bảo toàn con. Con sẽ xướng bài ca ngợi khen danh Chúa, và con sẽ chúc tụng Ngài với bài tri ân.
3) Các bạn khiêm cung, hãy nhìn coi và hoan hỉ; các bạn tìm kiếm Chúa, lòng các bạn hãy hồi sinh: vì Chúa nghe những người cơ khổ, và không chê bỏ con dân của Người bị bắt cầm tù.
ĐTC Biển Đức XVI nói về Vị Sáng Lập Dòng Chúa Cứu Thế, được Giáo Hội cử hành Lễ Nhớ vào 1/8 hằng năm này ngày 30/3/2011, trong bài 136/138 cho loạt bài giáo lý về Giáo Hội Tông Truyền
Thánh Alphonsus of Ligouri
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "LTXC-TD5" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it..
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/ltxc-td5/CAKivYHoYLuz%3Dbt-Hfqwzif3jBOtnfE4bZPpDaR59jBVxTUTbVw%40mail.gmail.com.