SỐNG TỈNH THỨC - LƯU TÂM NGƯỜI NGHÈO

Details

Category: 16. Sống Tình Thức

• 

   

  Hong Nguyen
  

   

  Wed, Mar 11 at 1:49 PM

   

   

  
  

  
  

  THỨ NĂM SAU CHÚA NHẬT II MÙA CHAY A

    *SỐNG LÀ TẤM BÁNH BẺ RA CHO NGƯỜI NGHÈO NHƯ CHÚA LÀM TRONG BỮA TIỆC LY*
  
  NGÀY 12/03/2020
  
  

   

  CÙNG THAM DỰ TIỆC LỜI CHÚA: QUAN TÂM TỚI NGƯỜI NGHÈO
   

  Tin Mừng Chúa Giê-su Kitô theo Thánh Lu-ca (Lc 16: 19-31)
  
  ₁₉ "Có một ông nhà giàu kia, mặc toàn lụa là gấm vóc, ngày ngày yến tiệc linh đình.₂₀ Lại có một người nghèo khó tên là La-da-rô, mụn nhọt đầy mình, nằm trước cổng ông nhà giàu,₂₁ thèm được những thứ trên bàn ăn của ông ấy rớt xuống mà ăn cho no. Lại thêm mấy con chó cứ đến liếm ghẻ chốc anh ta.₂₂ Thế rồi người nghèo này chết, và được thiên thần đem vào lòng ông Áp-ra-ham. Ông nhà giàu cũng chết, và người ta đem chôn. ₂₃ "Dưới âm phủ, đang khi chịu cực hình, ông ta ngước mắt lên, thấy tổ phụ Áp-ra-ham ở tận đàng xa, và thấy anh La-da-rô trong lòng tổ phụ.₂₄ Bấy giờ ông ta kêu lên: "Lạy tổ phụ Áp-ra-ham, xin thương xót con, và sai anh La-da-rô nhúng đầu ngón tay vào nước, nhỏ trên lưỡi con cho mát; vì ở đây con bị lửa thiêu đốt khổ lắm!₂₅ Ông Áp-ra-ham đáp: "Con ơi, hãy nhớ lại: suốt đời con, con đã nhận phần phước của con rồi; còn La-da-rô suốt một đời chịu toàn những bất hạnh. Bây giờ, La-da-rô được an ủi nơi đây, còn con thì phải chịu khốn khổ.₂₆ Hơn nữa, giữa chúng ta đây và các con đã có một vực thẳm lớn, đến nỗi bên này muốn qua bên các con cũng không được, mà bên đó có qua bên chúng ta đây cũng không được. ₂₇ "Ông nhà giàu nói: "Lạy tổ phụ, vậy thì con xin tổ phụ sai anh La-da-rô đến nhà cha con,₂₈ vì con hiện còn năm người anh em nữa. Xin sai anh đến cảnh cáo họ, kẻo họ lại cũng sa vào chốn cực hình này!₂₉ Ông Áp-ra-ham đáp: "Chúng đã có Mô-sê và các Ngôn Sứ, thì chúng cứ nghe lời các vị đó.₃₀ Ông nhà giàu nói: "Thưa tổ phụ Áp-ra-ham, họ không chịu nghe đâu, nhưng nếu có người từ cõi chết đến với họ, thì họ sẽ ăn năn sám hối.₃₁ Ông Áp-ra-ham đáp: "Mô-sê và các Ngôn Sứ mà họ còn chẳng chịu nghe, thì người chết có sống lại, họ cũng chẳng chịu tin."
   
  SUY NIỆM/SỐNG VÀ CHIA SẺ
   

     Trong suốt thời gian của Mùa Chay, chúng ta lại nhắc đến người nghèo, lại nói về bác ái. Có gì đó đánh động cảm xúc chúng ta khi nói về những người nghèo không? 
  
  Có ba điều rút ra từ trong dụ ngôn Tin Mừng hôm nay. Thứ nhất, đó là sự đau khổ của những người nghèo, đau khổ cả thể xác lẫn tinh thần. Thứ hai, đó là sự giàu có dư thừa và sự vô tâm, vô cảm của ông phú hộ. Trong tâm trí của ông, dù cho Lazarô có nằm trước cửa nhà với đói rách và đau khổ mỗi ngày, ông vẫn chẳng thèm để ý đến. Và thứ ba, đó là nỗi khổ cực hình ông phú hộ phải nhận trong lửa địa ngục không hề tắt. Đó xem như là hậu quả của sự thờ ơ vô tâm với những người nghèo. 
  
  Ngày nay, nhiều gia đình khá giả hơn, nhiều người kiếm được nhiều tiền hơn, tiến thân nhanh hơn và cũng từ đó mà cải thiện nhiều mặt cuộc sống, nhất là về kinh tế. Nhưng nếu chỉ gói gọn về kinh tế để nói lên sự nghèo đói thì không đủ. Ngày nay có nhiều hình thức nghèo hơn chỉ là nghèo về tiền bạc. Cuộc sống khấm khá hơn, có nhiều tiền hơn nhưng chúng ta không quan tâm hoặc giúp đỡ cho những người nghèo bên cạnh mình, đó là chúng ta giẫm đạp lên quá khứ của mình. Khi ta đói, ta nhận được sự giúp đỡ, chia sẻ, nhờ đó mới có ngày hôm nay. Còn như hôm nay chúng ta khá hơn, đầy đủ hơn, mà lại quên giúp người khác, đó phải chăng là sự vô tâm cũng giống như người phú hộ kia? Chúng ta đã từng là người nghèo, nhưng lại không nhớ về quá khứ đó để nhắc nhủ bản thân rằng những người nghèo bây giờ cũng giống như mình ngày xưa. Họ cần được sự giúp đỡ, cần được sự chia sẻ vật chất và tinh thần nơi chúng ta. 
  
  Những gì ta làm hôm nay, dù chỉ là một hành động sẻ chia vật chất nhỏ, dù là tâm tình cảm thông và rung cảm trước những hoàn cảnh đau thương là chúng ta đang thực sự loại ra khỏi bản thân mình sự vô tâm vô cảm. Những hành động thiết thực này cũng là những chuẩn bị cho sự sống đời đời của chúng ta. Viễn cảnh trong lửa đời đời không ai muốn nhưng nó sẽ là chọn lựa của chúng ta nếu hôm nay mình cư xử giống như ông phú hộ được nói đến trong đoạn Tin Mừng. Chúng ta sẽ không thể thay đổi điều gì và cũng không thể van xin được lòng thương xót Chúa khi vào nơi lửa không hề tắt ấy. 
  
  Lạy Chúa Giêsu, xin cho trái tim chúng con luôn biết rộng mở và đôi tay chúng con biết sẻ chia những gì chúng con có cho người nghèo, cho những bất hạnh hơn chúng con. Amen.

  GKGĐ Giáo Phận Phú Cường

  Kính chuyển:

  Hồng

   

   

  ---

SỐNG TỈNH THỨC - ĐỪNG PHẠM TỘI NỮA

Details

Category: 16. Sống Tình Thức

• 

   

  nguyenthi leyen
  

   

  Fri, Mar 6 at 1:16 AM

   

   

   

  
  
  

  Chúng ta đừng Phạm Tội Nữa.
  
  Con người thì hữu hạn. Tuổi thọ hữu hạn. Tài năng hữu hạn. Của cải hữu hạn. Quyền lực hữu hạn. Và cũng vậy, khả năng quay về đàng lành cũng hữu hạn.
  
  Khi chúng ta phạm tội thì linh hồn chúng ta như bị một vết thương nặng. Chúa vẫn ban ơn tha thứ cho chúng ta, nhưng vì linh hồn ta đã bị quá nhiều vết thương nặng tàn phá rồi, ta sẽ rất khó khăn, nếu không nói là không thể mở lòng ra mà đón nhận ơn tha thứ của Chúa được nữa. Khi ta đã phạm tội nhiều đến mức độ nào đó, thì ý chí ta sẽ ra nhu nhược, trí khôn ra mù tối, lương tâm ta ra chai lì và lệch lạc... Bấy giờ ta chỉ còn một khả năng duy nhất là khước từ ơn Chúa ban và án phạt sẽ ập xuống trên đầu ta.
  
  Ôi lạy Chúa, con biết con đã phạm nhiều tội lắm, và Chúa đã rất kiên nhẫn đối với con. Con cũng biết là Chúa còn thương xót chưa nỡ bỏ con. Chúa còn cho con cảm thấy đau đớn vì vấp phạm đến Chúa, và đó là dấu Chúa vẫn yêu con, vẫn giữ con trong bàn tay từ bi thương xót của Chúa. Lạy Chúa, con thật lòng không muốn phạm tội nữa. Xin Chúa hãy thương đừng đuổi con khỏi Nhan Người.
  Lạy Mẹ Maria, xin Mẹ hãy giúp con.

   

  ---

SỐNG TỈNH THỨC - SỐNG KHIÊM NHƯỜNG MÙA CHAY

Details

Category: 16. Sống Tình Thức

Skip to content

 

 

Cần Sống Khiêm Nhường Hơn Trong Mùa Chay Như Muối Ướp Đời

10/03/2020 Tuyết Mai

— Cảm tạ Thiên Chúa đã ban cho Trần Gian có muối là gia vị không thể thiếu đối với con người nhân loại. Muối cho thức ăn thêm mặn mòi, giúp chống thối rữa, khử vi trùng, v.v… Nhưng cái hay của nó là không nghe bất cứ ai trên Trần Gian lại khổng không đi khen Muối cả mà nó có bị chê thì rất là nhiều như ai có lỡ bỏ muối vào thức ăn nhiều quá.

— Ao ước bài học Chúa dạy cho toàn thể con cái Chúa là hãy sống sao để làm Muối ướp cho đời. Vâng, sống sao như Muối vậy vì nó đã chu toàn chức năng, tích sự và công việc của nó. Thế thì sự việc Trần Gian sở dĩ có Muối là do Thiên Chúa tác tạo ra nó để phục vụ cho con người. Trong khi con người của chúng ta đây thì Thiên Chúa cũng đã tác tạo và ban cho từng người chúng ta có được tài năng và khả năng riêng biệt, không ai giống ai.

— Ngoài khả năng cá biệt Chúa lại ban cho con người có bộ óc rất siêu việt, rất tinh vi và có linh hồn sống đời mà không một loài thụ tạo nào khác có được. Chúa ban cho từng người chúng ta có Trái Tim biết rung động, biết thương cảm trước những con người đau khổ, đói nghèo và bệnh tật.

— Thử hỏi có phí lắm không khi chúng ta được Chúa ban cho ở vị trí còn quan trọng hơn cả Muối nhiều nhưng thay vì chúng ta làm cho đời, cho người thêm mặn mà yêu thương thì ngược lại chúng ta đã dùng khả năng Chúa ban cho ấy để giết hại lẫn nhau.

— Ở bất kỳ nơi đâu trên Thế Giới hằng ngày chúng ta chứng kiến biết bao nhiêu vụ đẫm máu, chém giết và chà đạp lên nhau. Chúng ta hiềm thù nhau từ đời này đến đời kia như một mối thù truyền kiếp, cùng mọi tạo vật của Chúa đã bị giệt chủng và dần thì Trái Đất này sẽ không còn một mảnh nào trên mảnh nào chỉ vì con người chúng ta có đầu óc phá hoại.

— Con người của chúng ta quả là loài thụ tạo nguy hiểm vô cùng, không cần biết mục đích sống trên đời là để làm gì cho có hữu ích hay cho có đáng sống, trong hòa bình trong yêu thương thì ảnh hưởng ấy dù chỉ là một ngày sống cũng có thể đem cho mọi thụ tạo một ngày Hạnh Phúc. Nhưng không thể có được là vì con người luôn sống tham lam và ích kỷ; không ai chịu hy sinh, chịu buông bỏ thì làm gì trong ai có được Hòa Bình hay công chính?.

— Chúng ta không thể tưởng tượng cho nổi là khi thức ăn mà thiếu muối thì hẳn nó sẽ làm cho thức ăn và cuộc sống của chúng ta trở thành vô vị như thế nào. Nhân tiện chúng ta đang nói về Muối và chức năng của Muối, chúng ta không thể không nhắc đến một Thiên Chúa duy nhất, Đấng quyền năng và quan trọng nhất trong cuộc đời của chúng ta. Người đã tác thành mọi tạo vật có mặt và hiện hữu trên Trái Đất này chỉ để chúng phục vụ cho con người.

— Do đó hết thảy chúng ta cần phải biết hằng ngày cảm tạ và tri ân Thiên Chúa đã ban cho mọi điều cần thiết để nuôi sống con người rất nhưng không. Vì Người rất yêu thương chúng ta nhưng bởi trí óc nó có giới hạn cùng vì bị dụ dỗ nên đã không hiểu được tình yêu ấy hải hà như thế nào nếu chúng ta không để Chúa làm Chủ cuộc đời. Quả thiếu Thiên Chúa trong đời thì không ai, không một tạo vật nào có được sự sống tốt lành và tốt đẹp cho được.

— Hãy nhớ khi chúng ta có được và có thêm thì hiểu rằng Thiên Chúa Người luôn có đó, giúp đỡ, bảo ban, giữ gìn, an ủi và thương yêu chúng ta từng giây phút một chứ chớ có kiêu ngạo vì không phải do tài năng rất hạn hẹp của mình mà làm ra được đâu hay mang ơn ai đó giàu có thưởng cho chúng ta cách nhỏ giọt như một bố già thưởng công cho những thuộc hạ của ông sau khi hoàn tất một vụ buôn lậu chẳng hạn.

— Để được Thiên Chúa yêu thương và chúc phúc cho là việc chúng ta là loài vô dụng, vô ơn hãy thường xuyên tập dâng lời cảm tạ lên Thiên Chúa mà điều quan trọng tất yếu nhất vẫn là xin cho được Chúa cho hằng ngày dùng đủ. Vì chỉ có Thiên Chúa Người mới thông suốt những gì chúng ta cần và phải có. Và chỉ có Thiên Chúa Người mới có khả năng ban cho chúng ta sự sống ở đời này và cả ở đời sau.

— Lạy Thiên Chúa là Đấng đầy lòng yêu thương con người! Xin thương ban cho nhân loại chúng con sống đúng với chức năng và khả năng riêng Chúa ban để chúng con sống hòa đồng với mọi người và lời khen tặng nếu có thì phải nghĩ rằng chúng con chỉ cố gắng làm tròn bổn phận tôi tớ của mình mà thôi. Chứ sự tự mãn rất lố bịch của chúng con chỉ làm phật lòng Thiên Chúa và anh chị em thì hẳn Thiên Đàng, một Nơi mà chúng con sẽ chẳng bao giờ tìm thấy được.

— Muối quả là một bài học quý giá và đầy ý nghĩa mà Chúa muốn dạy chúng con hãy sống cách sao cho đúng với chức năng như khí cụ Chúa ban cho để sống ở Thế Gian này vậy. Cảm tạ Thiên Chúa đến muôn muôn đời. Amen.

 

**

Y Tá của Chúa,
Tuyết Mai
10 tháng 3, 2020

 

 

Chia sẻ Bài này:

 

SỐNG TỈNH THỨC - TĨNH CAO- THỨ HAI 02-3-2020

Details

Category: 16. Sống Tình Thức

• 

   

  Tinh Cao
  

   

  Sun, Mar 1 at 3:03 PM

   

   

  Thứ Hai CN1MC-A
  

   

  THAM DỰ BỮA TIỆC LỜI CHÚA
  

  SỐNG BÁC ÁI TRƯỚC NẠN DỊCH COVID-19

   

  Bài Ðọc I: Lv 19, 1-2. 11-18

  "Hãy xét đoán công minh đối với kẻ khác".

  Trích sách Lêvi.

  Chúa phán cùng Môsê rằng: "Ngươi hãy nói cho toàn thể cộng đồng con cáiIsrael: Các ngươi hãy nên thánh, vì Ta là Ðấng Thánh, là Thiên Chúa các ngươi. Các ngươi đừng trộm cắp, đừng nói dối, đừng phỉnh gạt kẻ khác, đừng lấy danh Ta mà thề dối, và đừng xúc phạm danh Thiên Chúa các ngươi. Ta là Chúa.

  Các ngươi đừng nhục mạ kẻ khác và đừng hà hiếp họ. Ðừng giam tiền công lại cho đến ngày mai. Ðừng nguyền rủa người điếc, đừng đặt trước kẻ mù vật gì có thể làm cho nó vấp ngã; nhưng các ngươi hãy kính sợ Chúa là Thiên Chúa các ngươi, vì Ta là Chúa.

  Ðừng làm điều bất công, cũng đừng xét đoán bất công. Ðừng thiên tư kẻ nghèo, cũng đừng nể mặt người quyền thế. Hãy cứ công minh mà xét đoán kẻ khác.Ðừng lăng mạ, cũng đừng gièm pha kẻ khác. Ðừng mưu sát ai. Ta là Chúa.

  Ðừng giữ lòng thù ghét anh em, nhưng hãy răn bảo họ công khai, để khỏi mang tội vì họ. Ðừng tìm báo oán, đừng nhớ lại lời mắng nhiếc của kẻ đồng hương. Hãy yêu thương bạn hữu như chính mình. Ta là Chúa".

  Ðó là lời Chúa.

  Ðáp Ca: Tv 18, 8. 9. 10. 15

  Ðáp: Lạy Chúa, lời Chúa là thần trí và là sự sống (Ga 6, 64b).

  Xướng: 1) Luật pháp Chúa toàn thiện, bồi bổ tâm linh; chỉ thị Chúa cố định, phángu kẻ dốt. - Ðáp.

  2) Giới răn Chúa chính trực, làm hoan lạc tâm can; mệnh lệnh Chúa trong ngời, sáng soi con mắt. - Ðáp.

  3) Lòng tôn sợ Chúa thuần khiết, còn mãi muôn đời; phán quyết của Chúa chân thật, công minh hết thảy. - Ðáp.

  4) Xin Chúa nhậm những lời miệng con công bố, và sự lòng con suy gẫm trước thiên nhan, lạy Chúa là Ðá tảng, là Ðấng Cứu Chuộc con. - Ðáp.

  Câu Xướng Trước Phúc Âm: Tv 50, 12a và 14a

  Ôi lạy Chúa, xin tạo cho con quả tim trong sạch. Xin ban lại cho con niềm vui ơn cứu độ.

  Phúc Âm: Mt 25, 31-46

  "Những gì các ngươi làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta".

  Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

  Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Khi Con Người đến trong vinh quang, có hết thảy mọi thiên thần hầu cận, Người sẽ ngự trên ngai uy linh của Người. Muôn dân sẽ được tập họp lại trước mặt Người, và Người sẽ phân chia họ ra, như mục tử tách chiên ra khỏi dê. Chiên thì Người cho đứng bên phải, còn dê ở bên trái. Bấy giờ Vua sẽ phán với những người bên hữu rằng: "Hãy đến, hỡi những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy lãnh lấy phần gia nghiệp là Nước Trời đã chuẩn bị cho các ngươi từ khi tạo dựng vũ trụ. Vì xưa Ta đói, các ngươi đã cho ăn; Ta khát, các ngươi đã cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước; Ta mình trần, các ngươi đã cho mặc; Ta đau yếu, các ngươi đã viếng thăm; Ta bị tù đày, các ngươi đã đến với Ta". Khi ấy người lành đáp lại rằng: "Lạy Chúa, có bao giờ chúng con thấy Chúa đói mà cho ăn, khát mà cho uống; có bao giờ chúng con thấy Chúa là lữ khách mà tiếp rước, mình trần mà cho mặc; có khi nào chúng con thấy Chúa yếu đau hay bị tù đày mà chúng con đến viếng Chúa đâu?" Vua đáp lại: "Quả thật, Ta bảo các ngươi: Những gì các ngươi đã làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta".

  "Rồi Người cũng sẽ nói với những kẻ bên trái rằng: "Hỡi phường bị chúc dữ, hãy lui khỏi mặt Ta mà vào lửa muôn đời đã đốt sẵn cho ma quỷ và kẻ theo chúng. Vì xưa Ta đói, các ngươi không cho ăn; Ta khát, các ngươi không cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi chẳng tiếp rước; Ta mình trần, các ngươi không cho đồ mặc; Ta đau yếu và ở tù, các ngươi đâu có viếng thăm Ta!" Bấy giờ họ cũng đáp lại rằng: "Lạy Chúa, có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đói khát, khách lạ hay mình trần, yếu đau hay ở tù, mà chúng con chẳng giúp đỡ Chúa đâu?" Khi ấy Người đáp lại: "Quả thật, Ta bảo cho các ngươi biết, những gì các ngươi đã không làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã không làm cho chính Ta". Những kẻ ấy sẽ phải tống vào chốn cực hình muôn thuở, còn các người lành thì được vào cõi sống ngàn thu".

   

  Ðó là lời Chúa.

  
  

   

  SỐNG VÀ CHIA SẺ LỜI CHÚA

   

      

  "Đức tin thể hiện qua đức ái" (Galata 5: 13-21)

  CÓ ĐỨC ÁI TÔI KHÔNG SỢ VIRUS CORONA

      

  Hôm nay, Thứ Hai Tuần 1 Mùa Chay, phụng vụ Lời Chúa vẫn tiếp tục đề tài cho chung Mùa Chay, bao gồm cả Tuần Thánh, là "Tôi tự ý bỏ sự sống mình đi để rồi lấy nó lại" (Gioan 10:17), bằng cách "vượt qua sự chết mà vào sự sống" (Gioan 5:24). 

  Bài Phúc Âm hôm qua, Chúa Nhật 1 Mùa Chay, Chúa Kitô đã "tự ý bỏ sự sống mình đi" ở chỗ Người đã chay tịnh 40 ngày trong hoang địa, và Người đã "lấy nó lại" ở chỗ nhờ đó Người đã chiến thắng các chước cám dỗ vô cùng thâm độc và hiểm ác của Satan, đúng hơn đã chiến thắng thần chết là ma quỉ. 

  Thế nhưng, "sự sống" mà Chúa Kitô "bỏ đi" và "lấy lại" đây là gì, nếu không phải là "sự sống" của bản tính nhân loại Người đã "bỏ đi", một bản tính của loài người đã bị băng hoại bởi nguyên tội và theo nguyên tội, nhưng lại là bản tính đã được Người mặc lấy, nhờ đó "sự sống" tự nhiên nơi nhân tính này của Người đã được Người "lấy lại", ở chỗ Người đã thăng hóa nó, đã thần linh hóa nó, một dấu chỉ về Mầu Nhiệm Vượt Qua của Người nói chung và về Mầu Nhiệm Phục Sinh của Người nói riêng.

  "Sự sống" Chúa Kitô đã "bỏ đi" đây nơi cuộc khổ nạn và tử giá là "sự sống" thể lý, sự sống về phần xác của Người, và "sự sống" Ngưòi "lấy lại" đây nơi cuộc phục sinh của Người là "sự sống" thần linh, "sự sống" thiêng liêng, "sự sống" bất tử, "sự sống" đời đời cho nhân loại, một "sự sống" mà họ đã bị mất đi theo nguyên tội và bởi nguyên tội đã được Người phục hồi, tức là "sự sống" được hiệp thông thần linh với Thiên Chúa, "sự sống" yêu thương trọn hảo như Chúa.

  Khi lãnh nhận Phép Rửa thanh tẩy tái sinh, Kitô hữu đã lãnh nhận "sự sống" đời đời này, tức là đã được tái hiệp thông thần linh với Thiên Chúa, sống "sự sống" thần linh của Ngài, với Ngài và như Ngài nơi Con của Ngài là Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã "yêu cho đến cùng" (Gioan 13:1), để nhờ đó họ cũng có thể yêu thương nhau "như Thày đã yêu thương các con" (Gioan 13:34, 15:12).

  Chính vì "sự sống" thần linh cũng là "sự sống" đời đời này là "sự sống" đức ái trọn hảo "như Thày" mà chỉ có thành phần biết yêu thương nhau như Chúa Kitô mới xứng đáng được hưởng "sự sống" vĩnh hằng với Người mà thôi. 

  Đó là lý do bài Phúc Âm hôm nay cho thấy tiêu chuẩn tối hậu nơi cuộc chung thẩm đối với số phận đời đời của con người sống trên trần gian này đó là yêu thương: yêu thương vì Chúa, vì Chúa ở nơi những người anh chị em hèn mọn nhất được đồng hóa với chính Chúa Kitô, nghĩa là yêu Chúa nơi hiện thân của Chúa là những người anh chị em hèn mọn như chúng ta cũng là một trong những người anh chị em hèn mọn ấy đã được Người yêu:

  "Vì xưa Ta đói, các ngươi đã cho ăn; Ta khát, các ngươi đã cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước; Ta mình trần, các ngươi đã cho mặc; Ta đau yếu, các ngươi đã viếng thăm; Ta bị tù đày, các ngươi đã đến với Ta... Quả thật, Ta bảo các ngươi: Những gì các ngươi đã làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta".

  Thật vậy, theo nguyên tắc, loài người Kitô hữu chúng ta không thể trực tiếp đáp trả tình yêu vô cùng của Thiên Chúa đối với chúng ta qua Con của Ngài, thế nhưng, trên thực tế, chúng ta vẫn có thể gián tiếp đáp trả  tình yêu vô đối của Thiên Chúa, bằng cách yêu thương những người anh chị em hèn mọn nhất được đồng hóa với Con của Ngài, và như thế chúng ta được kể là yêu chính Thiên Chúa, sống chính "sự sống" bác ái trọn hảo của Thiên Chúa, với Thiên Chúa và nhưThiên Chúa. 

  Những tình trạng của các người anh chị em hèn mọn nhất của Chúa Kitô được Người liệt kê trong Bài Phúc Âm hôm nay không phải là những nhu cầu (3 cặp) chỉ thuần về thể lý, mà bao gồm cả về luân lý và tâm linh nữa. 

  Chẳng hạn cặp nhu cầu đầu tiên là đói khát, không phải chỉ đói thức ăn và khát nước uống cho thân xác, mà còn bao gồm cả nhu cầu đói khát chân lý, đói khát tin mừng cứu độ nơi nhiều anh chị em chúng ta trên thế giới hiện nay, thành phần đói khát thiêng liêng này thậm chí còn nhiều hơn và đông hơn bao nhiêu lần những anh chị em bị đói khát về thể lý nữa, mà nếu Kitô hữu chúng ta không đáp ứng nhu cầu đói khát chân lý cứu độ này cho họ, bằng chứng từ và hoạt động tông đồ khả dĩ tác hiệu của chúng ta, chúng ta cũng khó lòng phủ nhận hay trốn lánh trách nhiệm của mình trước mặt Chúa trong cuộc chung thẩm. 

  Hay cặp nhu cầu thứ hai là nhu cầu đón tiếp và phục sức đối với những con người anh chị em là khách lạ và bị trần trụi về thể lý còn bao gồm cả nhu cầu đón tiếp về tinh thần là ở chỗ thông cảm và gắn bó với những anh chị em bị bỏ rơi, bị hất hủi, sống cô độc, sống vất vưởng ngoài lề xã hội v.v., và nhu cầu phục sức về tinh thần là ở chỗ tranh đấu để bênh vực quyền lợi cũng như phục hồi phẩm giá cho những người anh chị em yếu thế, dễ bị đàn áp, khai thác và bóc lột trong xã hội.

  Hoặc cặp nhu cầu thể lý thứ ba là viếng thăm đối với những anh chị em bệnh nhân và tù nhân về thể lý còn bao gồm cả nhu cầu thăm viếng về tinh thần là quan tâm, cầu nguyện, khuyên bảo và nâng đỡ những người anh chị em yếu đuối và sa ngã phạm tội về luân lý nữa, những người anh chị em sống khô khan nguội lạnh, sống cuộc đời phản đức tin, bỏ đức tin để chạy theo thế gian, làm tôi cho xác thịt, tiền tài và danh vọng chức quyền, bị xác thịt, thế gian và ma quỉ thống trị, giam cầm, đầy ải vô cùng khốn nạn cần được giải phóng.

  Theo chiều hướng của bài Phúc Âm về "sự sống" bác ái trọn hảo như thế, Bài Đọc 1 cũng thuật lại những gì Thiên Chúa đã phán dạy dân Do Thái qua trung gian Moisen liên quan đến tha nhân, ở chỗ, về phần tiêu cực, cần phải tránh tất cả những gì xúc phạm đến họ:

  "Các ngươi đừng trộm cắp, đừng nói dối, đừng phỉnh gạt kẻ khác, đừng lấy danh Ta mà thề dối, và đừng xúc phạm danh Thiên Chúa các ngươi. Ta là Chúa.

  "Các ngươi đừng nhục mạ kẻ khác và đừng hà hiếp họ. Ðừng giam tiền công lại cho đến ngày mai. Ðừng nguyền rủa người điếc, đừng đặt trước kẻ mù vật gì có thể làm cho nó vấp ngã; nhưng các ngươi hãy kính sợ Chúa là Thiên Chúa các ngươi, vì Ta là Chúa.

  "Ðừng làm điều bất công, cũng đừng xét đoán bất công. Ðừng thiên tư kẻ nghèo, cũng đừng nể mặt người quyền thế. Hãy cứ công minh mà xét đoán kẻ khác.Ðừng lăng mạ, cũng đừng gièm pha kẻ khác. Ðừng mưu sát ai. Ta là Chúa.

  "Ðừng giữ lòng thù ghét anh em, nhưng hãy răn bảo họ công khai, để khỏi mang tội vì họ. Ðừng tìm báo oán, đừng nhớ lại lời mắng nhiếc của kẻ đồng hương. Hãy yêu thương bạn hữu như chính mình. Ta là Chúa".

  Và lý do duy nhất và trên hết khiến thành phần dân Do Thái được Thiên Chúa ưu tuyển này cần phải tránh tất cả những gì phạm đến tha nhân của họ là vì "Ta là Chúa", một điệp khúc được lập lại ở cuối mỗi lời khuyên "đừng" này "đừng" kia. Nghĩa là vì họ là dân của một Vị Thiên Chúa thánh hảo, mà họ cũng phải thánh hảo như Ngài: "Các ngươi hãy nên thánh, vì Ta là Ðấng Thánh, là Thiên Chúa các ngươi". Ở chỗ họ cũng phải tác hành như Ngài, cũng sống "sự sống" thần linh của Ngài, cũng sống "sự sống" bác ái trọn hảo yêu thương như Ngài. 

  Bài Đáp Ca hôm nay chất chứa những cảm nhận sâu xa về "luật pháp", "chỉ thị", "giới răn", "mệnh lệnh", "phán quyết" của Chúa "là Đá tảng, là Đấng Cứu Chuộc" của con người, những gì liên quan đến Bài Đọc 1, vì Bài Đọc 1 bao gồm những điều Chúa chỉ dạy dân riêng của Ngài để họ có thể sống hoàn thiện như Ngài:

  1) Luật pháp Chúa toàn thiện, bồi bổ tâm linh; chỉ thị Chúa cố định, phá ngu kẻ dốt. 

  2) Giới răn Chúa chính trực, làm hoan lạc tâm can; mệnh lệnh Chúa trong ngời, sáng soi con mắt. 

  3) Lòng tôn sợ Chúa thuần khiết, còn mãi muôn đời; phán quyết của Chúa chân thật, công minh hết thảy.

  4) Xin Chúa nhậm những lời miệng con công bố, và sự lòng con suy gẫm trước thiên nhan, lạy Chúa là Ðá tảng, là Ðấng Cứu Chuộc con. 

  Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL. Nếu có thể xin nghe chia sẻ theo cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên

   

  MC.Tuan.1-2.mp3  
  

   

  --
  You received this message because you are subscribed to the Google Groups "LTXC-TD5" group.
  To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it..
  To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/ltxc-td5/CAKivYHqeJE1_koowLwvL4CoyON6Dhmkci-zCHLc%3D7pG3JVd6dg%40mail.gm