4. Bánh Sự Sống

BÁNH SỰ SỐNG LC - CHA DŨNG - RADIO LCTX

  •  
    Lan Chi
     

    CHÚA NHẬT LỄ LÁ

    BÁNH SỰ SỐNG LỜI CHÚA

     Cha Dũng - Radio LCTX

     
    Ca nhập lễ
     

    Sáu ngày trước đại lễ Vượt Qua,

    khi Chúa vào thành Giê-ru-sa-lem,

    các trẻ em chạy ra đón Người,

    tay phất cành thiên tuế.

    Miệng lớn tiếng hò reo.

    Bài đọc 1
    Is 50,4-7

     

    Tôi đã không che mặt khi bị mắng nhiếc phỉ nhổ, tôi biết mình sẽ không phải thẹn thùng.

    Bài trích sách ngôn sứ I-sai-a.

    4Đức Chúa là Chúa Thượng
    đã cho tôi nói năng như một người môn đệ,
    để tôi biết lựa lời nâng đỡ ai rã rời kiệt sức.
    Sáng sáng Người đánh thức, Người đánh thức tôi
    để tôi lắng tai nghe như một người môn đệ.

    5Đức Chúa là Chúa Thượng đã mở tai tôi,
    còn tôi, tôi không cưỡng lại, cũng chẳng tháo lui.

    6Tôi đã đưa lưng cho người ta đánh đòn,
    giơ má cho người ta giật râu.
    Tôi đã không che mặt khi bị mắng nhiếc phỉ nhổ.

    7Có Đức Chúa là Chúa Thượng phù trợ tôi,
    vì thế, tôi đã không hổ thẹn,
    vì thế, tôi trơ mặt ra như đá.
    Tôi biết mình sẽ không phải thẹn thùng.

    Đáp ca
    Tv 21,7-9.17-18.19-20.23.24 (Đ. c.2a)

    Đ.Lạy Chúa con thờ, muôn lạy Chúa,
    Ngài nỡ lòng ruồng bỏ con sao ?

    7Thân sâu bọ chứ người đâu phải,
    con bị đời mắng chửi dể duôi.
    8Thấy con ai cũng chê cười,
    lắc đầu bĩu mỏ buông lời mỉa mai :
    9“Nó cậy Chúa, mặc Người cứu nó !
    Người có thương, giải gỡ đi nào !”

    Đ.Lạy Chúa con thờ, muôn lạy Chúa,
    Ngài nỡ lòng ruồng bỏ con sao ?

    17Cả bầy chó trong ngoài vây bủa,
    chúng đâm con thủng cả chân tay,
    18xương con đếm được vắn dài,
    chúng đưa cặp mắt cứ hoài ngó xem.

    Đ.Lạy Chúa con thờ, muôn lạy Chúa,
    Ngài nỡ lòng ruồng bỏ con sao ?

    19Áo mặc ngoài chúng đem chia chác,
    còn áo trong cũng bắt thăm luôn.
    20Chúa là sức mạnh con nương,
    cứu mau, lạy Chúa, xin đừng đứng xa.

    Đ.Lạy Chúa con thờ, muôn lạy Chúa,
    Ngài nỡ lòng ruồng bỏ con sao ?

    23Con nguyện sẽ loan truyền danh Chúa
    cho anh em tất cả được hay,
    và trong đại hội dân Ngài,
    con xin dâng tiến một bài tán dương.

    Đ.Lạy Chúa con thờ, muôn lạy Chúa,
    Ngài nỡ lòng ruồng bỏ con sao ?

    24Hỡi những ai kính sợ Đức Chúa, hãy ca tụng Người đi !
    Hỡi toàn thể giống nòi Gia-cóp, nào hãy tôn vinh Người !
    Dòng dõi Ít-ra-en tất cả, nào một dạ khiếp oai !

    Đ.Lạy Chúa con thờ, muôn lạy Chúa,
    Ngài nỡ lòng ruồng bỏ con sao ?

    Bài đọc 2
    Pl 2,6-11

     

    Đức Ki-tô đã tự khiêm tự hạ, nên Thiên Chúa đã siêu tôn Người.

    Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Phi-líp-phê.

    6Đức Giê-su Ki-tô
    vốn dĩ là Thiên Chúa
    mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì
    địa vị ngang hàng với Thiên Chúa,

    7nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang
    mặc lấy thân nô lệ,
    trở nên giống phàm nhân
    sống như người trần thế.

    8Người lại còn hạ mình,
    vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết,
    chết trên cây thập tự.

    9Chính vì thế, Thiên Chúa đã siêu tôn Người
    và tặng ban danh hiệu
    trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu.

    10Như vậy, khi vừa nghe danh thánh Giê-su,
    cả trên trời dưới đất
    và trong nơi âm phủ,
    muôn vật phải bái quỳ ;

    11và để tôn vinh Thiên Chúa Cha,
    mọi loài phải mở miệng tuyên xưng rằng :
    “Đức Giê-su Ki-tô là Chúa”.

    Tung hô Tin Mừng
    Pl 2,8-9

    Vì chúng ta, Đức Ki-tô đã tự hạ,

    vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết,

    chết trên cây thập tự.

    Chính vì thế, Thiên Chúa đã siêu tôn Người

    và tặng ban danh hiệu

    trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu.

     
    Tin Mừng
    Lc 22,14 – 23,56 

     

    Cuộc Thương Khó của Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta.

    Cuộc Thương Khó của Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.--
    ......................
     Anh em chớ làm phiền lòng Thánh Thần của Thiên Chúa, vì chính Người là dấu ấn ghi trên anh em, để chờ ngày cứu chuộc. Đừng bao giờ chua cay gắt gỏng, nóng nảy giận hờn, hay la lối thoá mạ, và hãy loại trừ mọi hành vi gian ác. Trái lại, phải đối xử tốt với nhau, phải có lòng thương xót và biết tha thứ cho nhau, như Thiên Chúa đã tha thứ cho anh em trong Đức Ki-tô (Ep 4,30-32).

    30 Ne contristez pas l'Esprit Saint de Dieu, qui vous a marqués de son sceau pour le jour de la rédemption. 31 Aigreur, emportement, colère, clameurs, outrages, tout cela doit être extirpé de chez vous, avec la malice sous toutes ses formes32 Montrez-vous au contraire bons et compatissants les uns pour les autres, vous pardonnant mutuellement, comme Dieu vous a pardonné dans le Christ.

    Hoa quả của Thần Khí làbác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà, tiết độ (Galata 5,22-23)

    22 - Mais le fruit de l'Esprit est charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres, 23 douceur, maîtrise de soi.

     

    https://youtu.be/1qyW10YszPs

    •  
      Chúa Nhật Lễ Lá năm C - Fr Joseph.mp3
      18MB

BÁNH SỰ SỐNG LC - TĨNH CAO - THỨ BẢY


  •  
    Tinh Cao

    Thứ Bảy

     

    BÁNH SỰ SỐNG Lời Chúa

     

    Bài Ðọc I: Ed 37, 21-28

    "Ta sẽ làm cho chúng trở nên dân tộc duy nhất".

    Trích sách Tiên tri Êdêkiel.

    Ðây Chúa là Thiên Chúa phán: "Này Ta sẽ đem con cái Israel ra khỏi các dân tộc mà chúng đang cư ngụ; từ khắp nơi, Ta sẽ quy tụ chúng lại và đưa chúng về quê hương. Ta sẽ làm cho chúng trở nên dân tộc duy nhất sống trong đất của chúng, ở trên núi Israel; chỉ có một vua cai trị chúng; chúng sẽ không còn là hai dân tộc, cũng chẳng còn chia làm hai nước nữa.

    Chúng sẽ không còn dơ nhớp vì thần tượng, vì các điều ghê tởm và mọi tội lỗi của chúng. Ta sẽ cứu thoát chúng khỏi mọi nơi tội lỗi. Ta sẽ thanh tẩy chúng; chúng sẽ là dân Ta, và Ta sẽ là Thiên Chúa của chúng. Ðavit tôi tớ Ta sẽ là vua của chúng, chúng sẽ chỉ có một chủ chăn mà thôi. Chúng sẽ tuân giữ và thực thi các giới răn của Ta. Chúng sẽ cư ngụ trong đất mà Ta đã ban cho Giacóp tôi tớ Ta, và là đất tổ phụ chúng đã cư ngụ; chúng và con cái cùng cháu chắt của chúng sẽ cư ngụ ở đó đến muôn đời. Và Ðavit, tôi tớ Ta, sẽ là vua của chúng đến muôn đời. Ta sẽ ký kết với chúng một giao ước hoà bình: Ðó sẽ là một giao ước vĩnh cửu đối với chúng. Ta sẽ gầy dựng chúng, sẽ cho chúng sinh sản ra nhiều và sẽ thiết lập nơi thánh Ta giữa chúng cho đến muôn đời. Nhà Tạm Ta sẽ ở giữa chúng. Ta sẽ là Chúa của chúng, và chúng sẽ là dân Ta. Các dân tộc sẽ biết rằng Ta là Chúa, Ðấng thánh hoá Israel, khi đã lập nơi thánh Ta ở giữa chúng đến muôn đời".

    Ðó là lời Chúa.

     

    Ðáp Ca: Gr 31, 10. 11-12ab. 13

    Ðáp: Chúa sẽ gìn giữ chúng ta như mục tử chăn dắt đoàn chiên mình (c. 10d).

    Xướng: 1) Hỡi các dân tộc, hãy nghe lời Chúa, hãy công bố lời Chúa trên các đảo xa xăm; hãy nói rằng: "Ðấng đã phân tán Israel, sẽ quy tụ nó lại, và sẽ gìn giữ nó, như mục tử chăn dắt đoàn chiên mình". - Ðáp.

    2) Vì Chúa đã giải phóng Giacóp, giờ đây với cánh tay mạnh mẽ hơn, Người cứu thoát nó. Chúng sẽ đến và ca hát trên núi Sion, chúng sẽ đổ xô về phía hạnh phúc của Người. - Ðáp.

    3) Bấy giờ người thiếu nữ sẽ hân hoan nhảy mừng, các thanh niên và các cụ già cũng làm y như thế; Ta sẽ biến đổi tang chế của chúng ra niềm hân hoan, sẽ an ủi chúng và cho chúng hết đau khổ. - Ðáp.

     

    Câu Xướng Trước Phúc Âm: Ed 33, 11

    Chúa phán: "Ta không muốn kẻ gian ác phải chết, nhưng muốn nó ăn năn sám hối và được sống".

     

    Phúc Âm: Ga 11, 45-56

    "Ðể quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mát về một mối".

    Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

    Khi ấy, trong những người đến thăm Maria và đã chứng kiến việc Ngài làm, có nhiều kẻ đã tin vào Chúa Giê-su. Nhưng trong nhóm có kẻ đi gặp người biệt phái và thuật lại các việc Chúa Giêsu đã làm. Do đó, các thượng tế và biệt phái họp công nghị, và nói: "Chúng ta phải xử trí sao đây? Vì người này làm nhiều phép lạ. Nếu chúng ta để mặc người ấy làm như thế, thì mọi người sẽ tin theo và quân Rôma sẽ kéo đến phá huỷ nơi này và dân tộc ta". Một người trong nhóm là Caipha làm thượng tế năm đó, nói với họ rằng: "Quý vị không hiểu gì cả! Quý vị không nghĩ rằng thà một người chết thay cho dân, còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt". Không phải tự ông nói điều đó, nhưng với danh nghĩa là thượng tế năm ấy, ông đã nói tiên tri rằng Chúa Giêsu phải chết thay cho dân, và không phải cho dân mà thôi, nhưng còn để quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mát về một mối.

    Bởi vậy, từ ngày đó, họ quyết định giết Người. Vì thế Chúa Giêsu không còn công khai đi lại giữa người Do-thái nữa. Người đi về miền gần hoang địa, đến thành phố tên là Ephrem, và ở lại đó với các môn đệ. Khi đó đã gần đến Lễ Vượt Qua của người Do-thái. Có nhiều người từ các miền lên Giêrusalem trước lễ, để được thanh tẩy. Họ tìm Chúa Giêsu; họ đứng trong đền thờ và bàn tán với nhau: "Anh em nghĩ sao? Người có đến hay không?" Còn các thượng tế và biệt phái đã ra lệnh rằng nếu ai biết Người ở đâu, thì phải tố cáo để họ bắt Người.

    Ðó là lời Chúa.

    My Reflections...: Reflection for Saturday April 4, Fifth Week of Lent: John  11:45-56

     

     

    Suy niệm

     

     

       Lạ lùng thay họ tưởng rằng

    họ đã thắng bằng quả banh họ chuyền nhau đã làm tung lưới đối phương là dự án cứu độ của Thiên Chúa,

    không ngờ lại là cú đá phản bội đã phá rách toạc tan tành chính mạng lưới "mưu lược" gian ác họ bẫy địch thủ...

     

      

    Hôm nay là ngày áp chót của Mùa Chay, cũng có thể nói là ngày cuối cùng (trong tuần) của Mùa Chay, ngày Thứ Bảy Tuần V Mùa Chay, chủ đề "Tôi tự bỏ sự sống mình đi để rồi lấy lại" (Gioan 10:17) càng hiện lộ trong phụng vụ lời Chúa, cả ở Bài Phúc Âm lẫn Bài Đọc 1.
     
    Cũng như Thứ Bảy tuần trước, bài Phúc Âm hầu như vắng bóng Chúa Giêsu, mà chỉ vang bóng của Người thôi, tức là về tình trạng dân chúng và thành phần lãnh đạo của họ chia rẽ nhau về Người, sau khi Người đã tự chứng về Người bằng ngôn từ hay bằng phép lạ.
     
    Bài Phúc Âm hôm nay cho thấy cái âm hưởng quá sức là mãnh liệt gây ra bởi phép lạ cả thể nhất Người làm, một phép lạ không được thuật lại trong bài Phúc Âm hôm nay, mà ở trong bài Phúc Âm cho Chúa Nhật Năm A (hay các Năm B và C nếu muốn thay thế các bài Phúc Âm theo chu kỳ Chúa Nhật) Tuần V Mùa Chay đầu tuần. 
     
    Đó là phép lạ Người hồi sinh cho người bạn thân Lazarô chết đã 4 ngày của Người, để chứng tỏ một thực tại thần linh về Người, một thực tại thần linh đúng như Người đã xác nhận và tuyên bố với Matta là chị của người quá cố: "Thày là sự sống lại và là sự sống" (Gioan 11:25), và phép lạ này cũng là một dấu chỉ thần linh báo trước về biến cố Vượt Qua của Người, biến cố Người vượt qua từ cõi chết mà vào cõi sống, chẳng những hoàn toàn chiến thắng tội lỗi và sự chết mà còn ban cho chung con người và riêng Giáo Hội của Người "sự sống và là sự sống viên mãn" (Gioan 10:10). 
     
    Trước một phép lạ cả thế như thế, Thánh ký Gioan đã cho biết thành quả là: "những người đến thăm Maria và đã chứng kiến việc Ngài làm, có nhiều kẻ đã tin vào Chúa Giê-su". Nhưng cũng chính vì phép lạ này, hay nói đúng hơn, chính vì tác dụng thần linh của phép lạ này nơi lòng tin của nhiều người được tận mắt chứng kiến thấy Đấng "là sự sống lại và là sự sống" tỏ mình ra bấy giờ, mà thành phần giáo quyền lãnh đạo không thể nào không chính thức ra tay can thiệp, như Thánh ký Gioan tường thuật như sau:
     
    "Nhưng trong nhóm có kẻ đi gặp người biệt phái và thuật lại các việc Chúa Giêsu đã làm. Do đó, các thượng tế và biệt phái họp công nghị, và nói: 'Chúng ta phải xử trí sao đây? Vì người này làm nhiều phép lạ. Nếu chúng ta để mặc người ấy làm như thế, thì mọi người sẽ tin theo và quân Rôma sẽ kéo đến phá huỷ nơi này và dân tộc ta'. Một người trong nhóm là Caipha làm thượng tế năm đó, nói với họ rằng: 'Quý vị không hiểu gì cả! Quý vị không nghĩ rằng thà một người chết thay cho dân, còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt'". 
     
    Ở đây chúng ta thấy rõ ràng là thành phần lãnh đạo Do Thái bấy giờ nói chung có thành kiến rất nặng về Chúa Giêsu, đến nỗi thành kiến đó đã làm cho họ trở thành mù quáng với đầy những ác cảm, đến độ họ bất chấp sự thật trước mắt họ, như họ cũng đã phải công nhận rằng: "người này làm nhiều phép lạ", ch không phải là nhân vật tầm thường như họ, chẳng làm được phép lạ như Người, chẳng được dân chúng tin theo như Người. 
     
    Thế mà, vì thành kiến và ác cảm đã biến thành ghen tị, đố kỵ và ghen ghét, họ đã tìm cách triệt hạ Người, tìm cách loại trừ Người cho bằng được, với lý do bề ngoài có vẻ tốt đẹp theo công ích, mị dân, như Thánh ký Gioan cho chúng ta thấy trong bài Phúc Âm hôm nay: "Nếu chúng ta để mặc người ấy làm như thế, thì mọi người sẽ tin theo và quân Rôma sẽ kéo đến phá hủy nơi này và dân tộc ta". 
     
    Lý do được viện ra này quả là tuyệt vời, hoàn toàn vừa che đậy được thành kiến, ác cảm, lòng ghen tị và ghen ghét của họ, vừa có tính cách lý tưởng cao cả cho toàn thể dân tộc của họ như thế, đã được vị có thẩm quyền nhất trong họ bấy giờ là thượng tế Caipha, như một tay túc cầu chuyên nghiệp ở hàng tiền đạo vừa được đồng bạn chuyền banh cho liền đá lọt lưới một cách ngoạn mục vào gôn (goal = đích) của đối phương:
     
    "Một người trong nhóm là Caipha làm thượng tế năm đó, nói với họ rằng: 'Quý vị không hiểu gì cả! Quý vị không nghĩ rằng thà một người chết thay cho dân, còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt'". 
     
    Thế nhưng, lạ lùng thay họ tưởng rằng họ đã thắng bằng quả banh họ chuyền nhau đã làm tung lưới đối phương là dự án cứu độ của Thiên Chúa, không ngờ lại là cú đá phản pháo đã phá lưới chính "gôn - đích nhắm, mưu đồ" của chính họ, như lời dẫn giải của v Thánh ký Gioan của bài Phúc Âm hôm nay ngay sau cú đá đầy ngoạn mục hết sức thần tình của vị thượng tế Caipha này: 
     
    "Không phải tự ông nói điều đó, nhưng với danh nghĩa là thượng tế năm ấy, ông đã nói tiên tri rằng Chúa Giêsu phải chết thay cho dân, và không phải cho dân mà thôi, nhưng còn để quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mát về một mối".
     
    Tuy nhiên, về phía họ, họ vẫn tưởng rằng họ đã nắm chắc phần thắng trong tay, nên họ đã bắt đầu lấy quyền bính của mình để "ra lệnh rằng nếu ai biết Người ở đâu, thì phải tố cáo để họ bắt Người", để có thể đạt được cái "gôn" của mình là "họ quyết định giết Người" cho bằng được, để diệt trừ hậu hoạn cho toàn dân. 
     
    Chắc ai cũng biết được thượng lệnh bất tuân như thế, một thượng lệnh có lợi cho toàn dân đang bị quân đế quốc Rôma như vậy, nên đều tỏ ra hết sức quan tâm và muốn tuân hành, nhưng hình như chỉ ở giáo đô Giêrusalem thôi, chứ không bao gồm ở các nơi khác.
     
    Bởi vậy mà Chúa Giêsu vẫn trở thành một nhân vật, cho dù "không còn công khai đi lại giữa người Do-thái nữa. Người đi về miền gần hoang địa, đến thành phố tên là Ephrem, và ở lại đó với các môn đệ", vẫn có sức thu hút dân chúng, có thể nói, chính sự vắng khuất của Người vào thời điểm quan trọng nhất trong năm lại càng khiến dân chúng chú ý đến Người hơn, như Thánh ký Gioan diễn tả cho thấy trong Bài Phúc Âm hôm nay:
     
    "Khi đó đã gần đến Lễ Vượt Qua của người Do-thái. Có nhiều người từ các miền lên Giêrusalem trước lễ, để được thanh tẩy. Họ tìm Chúa Giêsu; họ đứng trong đền thờ và bàn tán với nhau: 'Anh em nghĩ sao? Người có đến hay không?'" 
     
    Câu phát ngôn tiêu biểu trên đây cho thấy thái độ như thể hào hứng trông mong của "nhiều người từ các miền lên Giêrusalem" và muốn "tìm Chúa Giêsu", để được gặp Người là Đấng họ cảm phục và trông đợi, nhưng lại là nhân vật, trái lại, như Thánh ký Gioan cho biết ở câu kết thúc của bài Phúc Âm hôm nay: "Còn các thượng tế và biệt phái đã ra lệnh rằng nếu ai biết Người ở đâu, thì phải tố cáo để họ bắt Người". 
     
    Đúng thế, chính vì "Tôi tự ý bỏ sự sống mình đi để rồi lấy lại" (Gioan 10:17), chủ đề cho chung Mùa Chay, bao gồm cả Tuần Thánh, mà cho dù giáo quyền của dân Do Thái bấy giờ có muốn tận diệt Người chăng nữa, một cách hết sức khôn ngoan và hoàn toàn tự do theo lòng ác cảm và ghen ghét của họ, họ chẳng những không làm gì được Người mà còn trở thành dụng cụ bất đắc dĩ của dự án thần linh trong công cuộc cứu độ trần gian, trong đó bao gồm cả dân tộc của họ, không phải chỉ thoát khỏi quyền lực chính trị và quân sự, mà là quyền lực tội lỗi và sự chết.
     
    Dự án cứu độ thần linh vô cùng huyền diệu của Thiên Chúa nơi Chúa Giêsu Kitô đã được chính Thiên Chúa, qua miệng Tiên Tri Êzêkiên trong Bài Đọc 1 hôm nay, báo trước về một viễn tượng dân Do Thái thống nhất và duy nhất, đúng như ý Chúa muốn khi Ngài lập giao ước với tổ phụ Abraham của họ, một dân tộc bao gồm cả dân ngoại trong công cuộc cứu độ do Con của Ngài, Người Con về nhân tính thuộc giòng giống của họ thực hiện:
     
    "Này Ta sẽ đem con cái Israel ra khỏi các dân tộc mà chúng đang cư ngụ; từ khắp nơi, Ta sẽ quy tụ chúng lại và đưa chúng về quê hương. Ta sẽ làm cho chúng trở nên dân tộc duy nhất sống trong đất của chúng, ở trên núi Israel; chỉ có một vua cai trị chúng; chúng sẽ không còn là hai dân tộc, cũng chẳng còn chia làm hai nước nữa".
     
    Hình ảnh về một dân Do Thái thống nhất và duy nhất tiêu biểu cho một dân tộc như sao trời cát biển bao gồm cả dân ngoại là tất cả những ai tin tưởng vào Chúa Kitô ấy, cũng đã được Thánh ký Gioan tiên báo trong bài Phúc Âm hôm nay: "Chúa Giêsu phải chết thay cho dân, và không phải cho dân mà thôi, nhưng còn để quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mát về một mối", một lời dẫn giải hoàn toàn hợp với những gì Thiên Chúa phán trong Bài Đọc 1 hôm nay qua miệng Tiên Tri Đaniên:
     
    "Và Ðavit, tôi tớ Ta, sẽ là vua của chúng đến muôn đời. Ta sẽ ký kết với chúng một giao ước hoà bình: Ðó sẽ là một giao ước vĩnh cửu đối với chúng. Ta sẽ gầy dựng chúng, sẽ cho chúng sinh sản ra nhiều và sẽ thiết lập nơi thánh Ta giữa chúng cho đến muôn đời. Nhà Tạm Ta sẽ ở giữa chúng. Ta sẽ là Chúa của chúng, và chúng sẽ là dân Ta. Các dân tộc sẽ biết rằng Ta là Chúa, Ðấng thánh hoá Israel, khi đã lập nơi thánh Ta ở giữa chúng đến muôn đời".
     
    Bài Đáp Ca hôm nay chất chứa những tâm tình tràn đầy hy vọng và hoan hỉ như thể ơn cứu độ thực sự đã đến, một ơn cứu độ được hiện thực nơi Chúa Giêsu Kitô Thiên Sai Cứu Thế vào thời điểm viên trọn của Người, một biến cố Vượt Qua chẳng những được dân Do Thái cử hành hằng năm mà còn được chính chung Kitô giáo và riêng Giáo Hội Công giáo Roma cử hành vào Tuần Thánh, nhất là vào Tam Nhật Vượt Qua, bắt đầu từ ngày mai, Chúa Nhật Lễ Lá, kết thúc Mùa Chay và bắt đầu Tuần Thương Khó:
     
    1) Hỡi các dân tộc, hãy nghe lời Chúa, hãy công bố lời Chúa trên các đảo xa xăm; hãy nói rằng: "Ðấng đã phân tán Israel, sẽ quy tụ nó lại, và sẽ gìn giữ nó, như mục tử chăn dắt đoàn chiên mình". 
     
    2) Vì Chúa đã giải phóng Giacóp, giờ đây với cánh tay mạnh mẽ hơn, Người cứu thoát nó. Chúng sẽ đến và ca hát trên núi Sion, chúng sẽ đổ xô về phía hạnh phúc của Người. 
     
    3) Bấy giờ người thiếu nữ sẽ hân hoan nhảy mừng, các thanh niên và các cụ già cũng làm y như thế; Ta sẽ biến đổi tang chế của chúng ra niềm hân hoan, sẽ an ủi chúng và cho chúng hết đau khổ.  


    Bài Đáp Ca hôm nay, Thứ Bảy Tuần V Mùa Chay, chất chứa những tâm tình hân hoan như một dạo khúc hướng về một Chúa Nhật Lễ Lá ngày mai, thời điểm Chúa Kitô vinh quang tiến vào Thành Thánh Giêrusalem, giáo đô của Do Thái Giáo, nơi chứng kiến thấy tột đỉnh mạc khải thần linh của lịch sử cứu độ dân Do Thái cũng là tất cả mạc khải thần linh của lịch sử nhân loại nơi Đức Kitô Thiên Sai Cứu Thế trong Tam Nhật Vượt Qua của Người trong Tuần Thánh, kể từ Chúa Nhật Lễ Lá, bắt đầu Tuần Thương Khó của Người được Giáo Hội Nhiệm Thể Người hằng năm long trọng cử hành như tột đỉnh của phụng niên.

     

    Đaminh Maria cao tấn tĩnh
     
     

BÁNH SỰ SỐNG LC - CHA DŨNG- RADIO LCTX


  •  
    Lan Chi
     
     

    Thứ Bảy Tuần V - Mùa Chay

     

    BÁNH SỰ SỐNG LỜI CHÚA
    Cha Dũng - Radio LCTX
     
    Ca nhập lễ
    Tv 21,7.20

    Thân sâu bọ chứ người đâu phải,

    con bị đời mắng chửi khinh thường ;

    Chúa là sức mạnh con nương,

    cứu mau lạy Chúa xin đừng đứng xa.

    Bài đọc 1
    Ed 37,21-28

     

    Ta sẽ làm cho chúng thành một dân tộc duy nhất.

    Bài trích sách ngôn sứ Ê-dê-ki-en.

    21 Đức Chúa là Thiên Chúa phán như sau : Này chính Ta sẽ lấy con cái Ít-ra-en từ giữa các dân tộc chúng đã đi tới. Ta sẽ quy tụ chúng lại từ bốn phương và đưa chúng về đất của chúng. 22 Ta sẽ làm cho chúng thành một dân tộc duy nhất trong xứ, trên các núi Ít-ra-en ; tất cả chúng chỉ có một vua duy nhất ; chúng sẽ không còn là hai dân tộc, không còn chia thành hai vương quốc. 23 Chúng sẽ không còn ra ô uế vì những ngẫu tượng, những đồ gớm ghiếc và mọi tội ác của chúng nữa. Ta sẽ cứu chúng thoát khỏi mọi nơi chúng đã ở và đã phạm tội ; Ta sẽ thanh tẩy chúng. Chúng sẽ là dân của Ta ; còn Ta, Ta sẽ là Thiên Chúa của chúng. 24 Đa-vít, tôi tớ Ta, sẽ làm vua cai trị chúng ; sẽ chỉ có một mục tử duy nhất cho chúng hết thảy. Chúng sẽ sống theo các phán quyết của Ta, sẽ tuân giữ các thánh chỉ của Ta và đem ra thực hành. 25 Chúng sẽ định cư trên đất Ta đã ban cho tôi tớ Ta là Gia-cóp, phần đất mà tổ tiên các ngươi đã cư ngụ. Chính chúng và con cháu chúng sẽ định cư mãi mãi trên đó. Đa-vít, tôi tớ Ta, sẽ là ông hoàng lãnh đạo chúng cho đến muôn đời. 26 Ta sẽ lập với chúng một giao ước bình an ; đó sẽ là giao ước vĩnh cửu đối với chúng, Ta sẽ định cư chúng, cho chúng sinh sôi nảy nở ra nhiều và đặt thánh điện của Ta ở giữa chúng cho đến muôn đời. 27 Nhà của Ta sẽ ở giữa chúng ; Ta sẽ là Thiên Chúa của chúng và chúng sẽ là dân của Ta. 28 Bấy giờ, các dân tộc sẽ nhận biết chính Ta là Đức Chúa, Đấng thánh hoá Ít-ra-en, khi Ta đặt thánh điện của Ta ở giữa chúng cho đến muôn đời.

    Đáp ca
    Gr 31,10.11-12ab.13 (Đ. x. c.10d)

    Đ.Chúa canh giữ chúng ta,
    như mục tử canh giữ đàn chiên.

    10Muôn dân hỡi, lắng nghe lời Chúa
    và loan đi các đảo xa vời,
    rằng Đấng đã phân tán Ít-ra-en,
    cũng chính Người sẽ thâu tập lại,
    canh giữ họ như mục tử canh giữ đàn chiên.

    Đ.Chúa canh giữ chúng ta,
    như mục tử canh giữ đàn chiên.

    11Vì Chúa đã cứu chuộc nhà Gia-cóp,
    giải thoát họ khỏi tay kẻ mạnh hơn nhiều.
    12abHọ sẽ reo mừng đi tới đỉnh Xi-on,
    lũ lượt kéo nhau về hưởng ân lộc Chúa.

    Đ.Chúa canh giữ chúng ta,
    như mục tử canh giữ đàn chiên.

    13Thiếu nữ bấy giờ vui nhảy múa,
    trẻ già cùng mở hội tưng bừng.
    Chúa phán : Tang tóc họ, Ta biến thành hoan hỷ,
    và sau cảnh sầu thương,
    sẽ cho họ được an ủi vui mừng.

    Đ.Chúa canh giữ chúng ta,
    như mục tử canh giữ đàn chiên.

    Tung hô Tin Mừng
    Ed 18,31

    Đức Chúa phán : Hãy quẳng khỏi các ngươi mọi tội phản nghịch các ngươi đã phạm. Hãy tạo cho mình một trái tim mới và một thần khí mới.

    Tin Mừng
    Ga 11,45-57

     

    Để quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mác khắp nơi về một mối.

    Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.

    45 Khi ấy, sau khi ông La-da-rô sống lại ra khỏi mồ, trong số những người Do-thái đến thăm cô Ma-ri-a và được chứng kiến việc Đức Giê-su làm, có nhiều kẻ đã tin vào Người. 46 Nhưng lại có những người đi gặp nhóm Pha-ri-sêu và kể cho họ những gì Đức Giê-su đã làm. 47 Vậy các thượng tế và các người Pha-ri-sêu triệu tập Thượng Hội Đồng và nói : “Chúng ta phải làm gì đây ? Người này làm nhiều dấu lạ. 48 Nếu chúng ta cứ để ông ấy tiếp tục, mọi người sẽ tin vào ông ấy, rồi người Rô-ma sẽ đến phá huỷ cả nơi thánh của ta lẫn dân tộc ta.” 49 Một người trong Thượng Hội Đồng tên là Cai-pha, làm thượng tế năm ấy, nói rằng : “Các ông không hiểu gì cả, 50 các ông cũng chẳng nghĩ đến điều lợi cho các ông là : thà một người chết thay cho dân còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt.” 51 Điều đó, ông không tự mình nói ra, nhưng vì ông là thượng tế năm ấy, nên đã nói tiên tri là Đức Giê-su sắp phải chết thay cho dân, 52 và không chỉ thay cho dân mà thôi, nhưng còn để quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mác khắp nơi về một mối. 53 Từ ngày đó, họ quyết định giết Đức Giê-su. 54 Vậy Đức Giê-su không đi lại công khai giữa người Do-thái nữa ; nhưng từ nơi ấy, Người đến một vùng gần hoang địa, tới một thành gọi là Ép-ra-im. Người ở lại đó với các môn đệ.

    55 Khi ấy sắp đến lễ Vượt Qua của người Do-thái. Từ miền quê, nhiều người lên Giê-ru-sa-lem để cử hành các nghi thức thanh tẩy dọn mình mừng lễ. 56 Họ tìm Đức Giê-su và đứng trong Đền Thờ bàn tán với nhau : “Có thể ông ấy sẽ không lên dự lễ, các ông có nghĩ thế không ?” 57 Còn các thượng tế và người Pha-ri-sêu thì ra lệnh : ai biết được ông ấy ở đâu thì phải báo cho họ đến bắt.

    Ca hiệp lễ
    Ga 11,52

    Đức Ki-tô đã bị trao nộp,

    để quy tụ con cái Thiên Chúa

    đang tản mác khắp nơi về một mối

    --
     Anh em chớ làm phiền lòng Thánh Thần của Thiên Chúa, vì chính Người là dấu ấn ghi trên anh em, để chờ ngày cứu chuộc. Đừng bao giờ chua cay gắt gỏng, nóng nảy giận hờn, hay la lối thoá mạ, và hãy loại trừ mọi hành vi gian ác. Trái lại, phải đối xử tốt với nhau, phải có lòng thương xót và biết tha thứ cho nhau, như Thiên Chúa đã tha thứ cho anh em trong Đức Ki-tô (Ep 4,30-32).

    30 Ne contristez pas l'Esprit Saint de Dieu, qui vous a marqués de son sceau pour le jour de la rédemption. 31 Aigreur, emportement, colère, clameurs, outrages, tout cela doit être extirpé de chez vous, avec la malice sous toutes ses formes32 Montrez-vous au contraire bons et compatissants les uns pour les autres, vous pardonnant mutuellement, comme Dieu vous a pardonné dans le Christ.

    Hoa quả của Thần Khí làbác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà, tiết độ (Galata 5,22-23)

    22 - Mais le fruit de l'Esprit est charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres, 23 douceur, maîtrise de soi.

    •  
      Ga 11, 45-57 Thứ Bảy Tuần 5 Mùa Chay - Fr Joseph.mp3
      21.2MB

BÁNH SỰ SỐNG LC - LM MINH ANH

 

  •  
    Dominic Minh Anh
     
     


    Kính gửi Cha,
     
    Thứ Sáu Tuần V MÙA CHAY. https://thanhlinh.net/node/154040
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    Cám ơn Cha.
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     

     
    con, fr. minhanh

     

    --

    •  
      TÁC PHẨM CỦA SỰ THÁNH THIỆN.docx
      113.7kB

 

BÁNH SỰ SỐNG LC - CHA DŨNG - LCTX

  •  
    Lan Chi
     

    Thứ Sáu Tuần V - Mùa Chay

    BÁNH SỰ SỐNG LỜI CHÚA

    Cha Dũng - Radio lctx

     
     
    Ca nhập lễ
    Tv 30,10.16.18

    Lạy Chúa, xin xót thương,

    bởi vì con lâm cảnh ngặt nghèo.

    Xin giải thoát con khỏi tay địch thủ,

    khỏi người bách hại con.

    Lạy Chúa, xin đừng để con phải nhục nhã

    vì đã kêu cầu Ngài.

    Bài đọc 1
    Gr 20,10-13

     

    Đức Chúa hằng ở bên con như một trang chiến sĩ oai hùng.

    Bài trích sách ngôn sứ Giê-rê-mi-a.

    10 Khi ấy, ông Giê-rê-mi-a thưa với Chúa rằng :

    Con nghe biết bao người vu cáo :
    “Kìa, lão ‘Tứ phía kinh hoàng !’,
    hãy tố cáo, hãy tố cáo nó đi !”
    Tất cả những bạn bè thân thích đều rình xem con vấp ngã.
    Họ nói : “Biết đâu nó chẳng mắc lừa,
    rồi chúng ta sẽ thắng và trả thù được nó !”

    11Nhưng Đức Chúa hằng ở bên con
    như một trang chiến sĩ oai hùng.
    Vì thế những kẻ từng hại con
    sẽ thất điên bát đảo, sẽ không thắng nổi con.
    Chúng sẽ phải thất bại, và nhục nhã ê chề :
    đó là một nỗi nhục muôn đời không thể quên.

    12Lạy Đức Chúa các đạo binh,
    Đấng dò xét người công chính, Đấng thấu suốt tâm can,
    con sẽ thấy Ngài trị tội chúng đích đáng,
    vì con đã giãi bày cơ sự cùng Ngài.

    13Hãy ca tụng Đức Chúa, hãy ngợi khen Đức Chúa,
    vì Người đã giải thoát kẻ cơ bần khỏi tay phường hung bạo.

    Đáp ca
    Tv 17,2-3a.3bc-4.5-6.7 (Đ. x. c.7)

    Đ.Lúc ngặt nghèo tôi kêu cầu Chúa :
    Người đã nghe tiếng tôi.

    2Con yêu mến Ngài, lạy Chúa là sức mạnh của con ;3alạy Chúa là núi đá, là thành luỹ, là Đấng giải thoát con ;

    Đ.Lúc ngặt nghèo tôi kêu cầu Chúa :
    Người đã nghe tiếng tôi.

    3bcLạy Thiên Chúa con thờ, là núi đá cho con trú ẩn,
    là khiên mộc, là Đấng cứu độ quyền năng, là thành trì bảo vệ.
    4Tôi kêu cầu Chúa là Đấng xứng muôn lời ngợi khen,
    và tôi được cứu thoát khỏi quân thù.

    Đ.Lúc ngặt nghèo tôi kêu cầu Chúa :
    Người đã nghe tiếng tôi.

    5Sóng tử thần dồn dập chung quanh,
    thác diệt vong làm tôi kinh hãi,
    6màng lưới âm ty bủa vây tứ phía,
    bẫy tử thần ập xuống trên tôi.

    Đ.Lúc ngặt nghèo tôi kêu cầu Chúa :
    Người đã nghe tiếng tôi.

    7Lúc ngặt nghèo tôi kêu cầu Chúa,
    kêu lên Người là Thiên Chúa của tôi.
    Từ thánh điện, Người đã nghe tiếng tôi cầu cứu,
    lời tôi khấn nguyện vọng đến tai Người.

    Đ.Lúc ngặt nghèo tôi kêu cầu Chúa :
    Người đã nghe tiếng tôi.

    Tung hô Tin Mừng
    x. Ga 6,63c.68c

    Lạy Chúa, Lời Chúa là Thần Khí và là Sự Sống ;

    Chúa có những lời đem lại sự sống đời đời.

    Tin Mừng
    Ga 10,31-42

     

    Họ tìm cách bắt Đức Giê-su, nhưng Người đã thoát khỏi tay họ.

    Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.

    31 Khi ấy, người Do-thái lại lấy đá để ném Đức Giê-su. 32 Người bảo họ : “Tôi đã cho các ông thấy nhiều việc tốt đẹp Chúa Cha đã giao cho tôi làm ; vì việc nào mà các ông ném đá tôi ?” 33 Người Do-thái đáp : “Chúng tôi ném đá ông, không phải vì một việc tốt đẹp, nhưng vì một lời nói phạm thượng : ông là người phàm mà lại tự cho mình là Thiên Chúa.” 34 Đức Giê-su bảo họ : “Trong Lề Luật các ông, đã chẳng có chép lời này sao : ‘Ta đã phán : các ngươi là những bậc thần thánh’ ? 35 Nếu Lề Luật gọi những kẻ được Thiên Chúa ngỏ lời là những bậc thần thánh, mà lời Kinh Thánh không thể bị huỷ bỏ, 36 thì tôi là người Chúa Cha đã thánh hiến và sai đến thế gian, làm sao các ông lại bảo tôi : ‘Ông nói phạm thượng !’ vì tôi đã nói : ‘Tôi là Con Thiên Chúa’ ? 37 Nếu tôi không làm các việc của Cha tôi, thì các ông đừng tin tôi. 38 Còn nếu tôi làm các việc đó, thì dù các ông không tin tôi, ít ra cũng hãy tin các việc đó. Như vậy, các ông sẽ biết và ngày càng biết thêm rằng : Chúa Cha ở trong tôi và tôi ở trong Chúa Cha.” 39 Bấy giờ họ lại tìm cách bắt Người, nhưng Người đã thoát khỏi tay họ.

    40 Đức Giê-su lại ra đi, sang bên kia sông Gio-đan, đến chỗ trước kia ông Gio-an đã làm phép rửa, và Người ở lại đó. 41 Nhiều người đến gặp Đức Giê-su. Họ bảo nhau : “Ông Gio-an đã không làm một dấu lạ nào cả, nhưng mọi điều ông ấy nói về người này đều đúng.” 42 Ở đó, nhiều người đã tin vào Đức Giê-su.

    Ca hiệp lễ
    1 Pr 2,24

    Tội lỗi của chúng ta,

    chính Đức Giê-su đã mang vào thân thể

    mà đưa lên cây thập giá,

    để một khi đã chết đối với tội,

    chúng ta sống cuộc đời công chính ;

    nhờ Người mang thương tích,

    chúng ta được chữa lành.

    --
     Anh em chớ làm phiền lòng Thánh Thần của Thiên Chúa, vì chính Người là dấu ấn ghi trên anh em, để chờ ngày cứu chuộc. Đừng bao giờ chua cay gắt gỏng, nóng nảy giận hờn, hay la lối thoá mạ, và hãy loại trừ mọi hành vi gian ác. Trái lại, phải đối xử tốt với nhau, phải có lòng thương xót và biết tha thứ cho nhau, như Thiên Chúa đã tha thứ cho anh em trong Đức Ki-tô (Ep 4,30-32).

    30 Ne contristez pas l'Esprit Saint de Dieu, qui vous a marqués de son sceau pour le jour de la rédemption. 31 Aigreur, emportement, colère, clameurs, outrages, tout cela doit être extirpé de chez vous, avec la malice sous toutes ses formes32 Montrez-vous au contraire bons et compatissants les uns pour les autres, vous pardonnant mutuellement, comme Dieu vous a pardonné dans le Christ.

    Hoa quả của Thần Khí làbác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà, tiết độ (Galata 5,22-23)

    22 - Mais le fruit de l'Esprit est charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres, 23 douceur, maîtrise de soi.

     

    https://youtu.be/gff0OeJAIu8

     

     

    •  
      Ga 10, 31-42 Thứ sáu tuần 5 Mùa Chay - Fr Joseph.mp3
      21.1MB