SỐNG TỈNH THỨC - BUÔNG BỎ

Details

Category: 16. Sống Tình Thức

 

SỐNG TỈNH THỨC - TÔI TẠ ƠN CHÚA!

Details

Category: 16. Sống Tình Thức

• 

   

  Hoc Pham

  Tue, Nov 22 at 3:30 PM

   

   

  TÔI TẠ ƠN CHÚA
  

   

  Tôi tạ ơn Chúa vì chồng tôi cứ phàn nàn khi bữa cơm chưa dọn kịp,

  bởi lẽ chàng đang ở ngay bên cạnh tôi, chứ không phải bên ai khác.

   

  Tôi tạ ơn Chúa vì con tôi cứ càu nhàu khi phải phụ rửa chén đĩa cho tôi,

  bởi lẽ thằng bé đang ở nhà chứ không phải lêu lổng ngoài đường.

   

  Tôi tạ ơn Chúa vì số thuế thu nhập mà tôi phải trả quá cao,

  bởi lẽ như thế nghĩa là tôi đang có một công việc tốt để làm.

   

  Tôi tạ ơn Chúa vì có nhiều thứ phải dọp dẹp sau bữa tiệc nhỏ,

  bởi lẽ như thế nghĩa là tôi luôn được bạn bè quý mến đến chơi.

   

  Tôi tạ ơn Chúa vì quần áo tôi bỗng trở lên hơi chật,

  bởi lẽ như thế nghĩa là tôi đang có đủ ăn,

   

  Tôi tạ ơn Chúa vì cái bóng của tôi cứ nhìn tôi làm việc,

  bởi lẽ như thế nghĩa là tôi đang sống tự do ngoài nắng.

   

  Tôi tạ ơn Chúa vì sàn phòng cần quét, cửa sổ cần lau, màng xối cần sửa,

  bởi lẽ như thế nghĩa là tôi đang có một mái nhà để cư ngụ.

   

  Tôi tạ ơn Chúa vì tất cả những lời than phiền về chính phủ,

  bởi lẽ như thế nghĩa là chúng ta đang được tự do ngôn luận.

   

  Tôi tạ ơn Chúa vì hóa đơn đóng tiền cho hệ thống sưởi thật cao,

  bổi lẽ như thế nghĩa là tôi đang được ấm áp.

   

  Tôi tạ ơn Chúa vì người phụ nữ ngồi phía sau tôi trong nhà thờ hát sai.

  bởi lẽ như thế nghĩa tai tôi còn nghe được rất tinh tế.

   

  Tôi tạ ơn Chúa vì đống đồ phải giặt ủi,

  bởi lẽ như thế nghĩa là tôi có đầy đủ quần áo để ăn mặc tử tế.

   

  Tôi tạ ơn Chúa vì các cơ bắp của mình thấy mỏi mệt vào cuối ngày,

  bởi lẽ như thế nghĩa là tôi có sức để làm việc nhiều.

   

  Tôi tạ ơn Chúa vì tiếng đồng hồ reo to thật sớm ban mai,

  bởi lẽ như thế nghĩa là tôi còn đi lại, hít thở và cười nói,

  bởi lẽ như thế nghĩa là tôi đang còn sống.

  và cuối cùng... tôi tạ ơn Chúa vì nhận quá nhiều thư từ gửi về,

  bởi lẽ như thế nghĩa là tôi vẫn còn có nhiều bạn bè đang nhớ đến tôi...

   

  Tôi gửi bài này để các bạn hiểu rằng :"Thiên Chúa luôn đến với con người bằng một quả tim yêu thương cho dù chúng ta đang ở trong bất cứ tình trạng nào!"

      ( Trần Duy Nhiên dịch )

   

   

  ---

SỐNG TỈNH THỨC - SỰ CÁM DỖ CỦA MA QUỶ

Details

Category: 16. Sống Tình Thức

• 

   

  Chi Tran - LEYEN
  

   

   

   

  
  
  

  SỰ CÁM DỖ: NHỮNG CÁCH THỨC TẤN CÔNG THƯỜNG DÙNG CỦA MA QUỶ ĐỐI VỚI CHÚNG TA

   

  Ma quỷ cám dỗ chúng ta phạm tội bằng nhiều cách thức: dối trá, buộc tội, nghi ngờ, dụ dỗ, xúi giục. Những điều này khiến cho chúng ta bất an

  Cám dỗ là phương thức hoạt động thường dùng của ma quỷ (x. 1Ga 3,8-10). Satan là tên cám dỗ (1Tx 3,5), và như cách nó đã gây ra Sự sa ngã, nó vẫn không ngừng xúi giục chúng ta khước từ ân sủng của Thiên Chúa và phạm tội. Cám dỗ xảy ra với tất cả mọi người.

  Không phải tất cả mọi cơn cám dỗ đều phát sinh bởi tác động của ma quỷ. Từ nguyên tội mà phát sinh những yếu đuối trong các khả năng của chúng ta. Chúng ta có thể nuôi dưỡng một thói quen tội lỗi mà không cần đến sự tác động của ma quỷ. Xác thịt và thế gian mang đến vô vàn cơn cám dỗ. Các nhà trừ quỷ dạy rằng ma quỷ không thể đọc được ý nghĩ của chúng ta, nhưng thông qua việc quan sát hành vi của chúng ta, nó có thể biết được những yếu đuối bên trong chúng ta.

  Ma quỷ cám dỗ chúng ta phạm tội bằng nhiều cách thức: dối trá, buộc tội, nghi ngờ, dụ dỗ, xúi giục. Những điều này khiến cho chúng ta bất an và dẫn đưa chúng ta vào những hoàn cảnh dễ phạm những mối tội đầu: kiêu ngạo, tham lam, thù hằn, đố kỵ, dâm dục, phàm ăn, và lười biếng.

  Trong cuốn sách nổi tiếng “The Devil You Don’t Know” (tạm dịch: Những điều bạn chưa biết về ma quỷ), cha Louis Cameli trình bày rõ ràng bốn chiến lược thường gặp và phổ biến của ma quỷ: sự dối trá, sự chia rẽ, việc đánh lạc hướng, và sự chán nản. Theo kinh nghiệm của tôi, chúng ta có thể bổ sung vào danh sách ấy: sự xa cách, sự tàn phá, sự bất phục tùng, và lòng dạ gian dối. Dưới đây, tôi sẽ giải thích những chiến lược trên của ma quỷ.

  Mục tiêu của việc cám dỗ là lôi kéo chúng ta phạm tội. Nếu chúng ta phạm tội thì trách nhiệm là của chúng ta, chứ không phải của ma quỷ, bởi vì ân sủng luôn đủ để chúng ta tránh xa dịp tội. Bằng cách chống lại và chê ghét những thủ đoạn cám dỗ sau đây, chúng ta sẽ tránh xa dịp tội.

  Sự buộc tội

  Ma quỷ là kẻ tố cáo các Kitô hữu (x. Kh 12,10). Nó đe dọa chúng ta: “Mày là kẻ thua cuộc, bất hảo, và vô dụng. Hãy nhìn những gì mà mày đã làm kìa – mày hủy hoại hôn nhân của mày (hoặc gia đình hoặc sự nghiệp của mày). Mày là một kẻ thất bại.”

  Trong các cuộc hôn nhân mà một trong hai người phối ngẫu có mối quan hệ ngoại tình, thì ma quỷ có thể buộc tội người phối ngẫu chung thủy rằng: “Chính mày đã khiến cho người bạn đời của mày ngoại tình.” Hoặc nếu con cái trở thành tội phạm, thì cơn cám dỗ có thể là: “Mày là một người cha (người mẹ) thất bại.”

  Đây là lý do tại sao thánh Inhaxiô hướng dẫn chúng ta nên đưa những cơn cám dỗ ra ánh sáng thông qua việc cầu nguyện, xưng tội, hay linh hướng.

  Sự khiêu khích

  Trong sách Gióp, chúng ta có được một minh họa về việc ma quỷ đã cám dỗ ông Gióp bỏ cuộc như thế nào trong cơn khốn khổ đến tuyệt vọng hoàn toàn. Trong hoàn cảnh ấy, vợ của ông Gióp chính là kẻ phát ngôn của quỷ dữ: “Hãy nguyền rủa Thiên Chúa và chết đi cho rồi!” (G 2,9).

  Trong gia đình, chúng ta có thể xúi giục nhau một cách tinh vi hay trắng trợn. Một đứa trẻ có thể ngấm ngầm phá hoại sự tín nhiệm của bố mẹ bằng cách xúi giục anh chị em của mình vi phạm những quy tắc của bố mẹ. Một thành viên trong gia đình có thể lôi kéo các thành viên khác sử dụng chất cấm, hoặc xem những nội dung khiêu dâm, hoặc trộm cắp hay nói dối. Truyền hình có thể được sử dụng để kích động sự nổi loạn chống lại gia đình và cả Thiên Chúa.

  Sự dối trá

  Satan ‘ngay từ đầu đã là tên sát nhân,… là kẻ nói dối và là cha của sự gian dối, là tên chuyên mê hoặc toàn thể nhân loại.’ Bởi nó mà tội lỗi và sự chết đã xâm nhập thế gian, và khi nó bị đánh bại hoàn toàn thì mọi thụ tạo ‘sẽ được giải thoát khỏi sự hư hỏng của tội lỗi và sự chết’ (GLHTCG, số 2852)

  Ma quỷ lừa dối con người bằng những lời hứa hão huyền: “Ngươi sẽ được nên như Đức Chúa” (St 3,5). Chiến thuật của ma quỷ chính là bóp méo sự thật: điều tốt lành thì bị khiến trông như có vẻ xấu xa, còn cái xấu xa thì trông như có vẻ tốt lành. Đúng và sai bị đảo lộn.

  Trong Kinh Thánh, thánh Phêrô chú tâm phân biệt giữa sự thật và sự dối trá, chứ không phải là giữa điếu tốt và điều xấu. Ngài nhấn mạnh rằng các môn đệ của Chúa Kitô cần được “củng cố vững vàng” trong sự thật (x. 2Pr 1,12) để được che chở khỏi ma quỷ, cha của mọi sự dối trá.

  Sự nghi ngờ

  Cám dỗ dẫn đến việc mất đức tin có thể là những nghi ngờ từ âm thầm đến dữ dội về chính bản thân, về Thiên Chúa, Giáo Hội, v.v… Như chúng ta biết, trong Kinh Thánh, đức tin lay động lòng trắc ẩn của Thiên Chúa và mang đến một sự chở che.

  Mất đức tin là một tình trạng nguy hiểm của tâm hồn, điều mà cần phải cầu nguyện để được chữa lành. Đôi khi, gốc rễ của việc mất đức tin là do bởi lời dối trá của ma quỷ. “Thưa anh em, hãy đề phòng, đừng để người nào trong anh em có lòng dạ xấu xa chối bỏ đức tin mà lìa xa Thiên Chúa hằng sống.” (Dt 3,12)

  Sự chia rẽ

  “Bất cứ nước nào tự chia rẽ, thì sẽ điêu tàn. Bất cứ thành nào hay nhà nào tự chia rẽ, thì sẽ không tồn tại.” (Mt 12,25). Ma quỷ liên tục cố gắng chia rẽ các cặp vợ chồng, con cái, các đại gia đình, các đồng nghiệp, và cả Giáo Hội. Hạt giống của sự bất hòa được gieo vào cuộc sống của chúng ta. Hãy phân định rõ nguồn gốc của sự chia rẽ. Hãy củng cố sự hiệp nhất trong gia đình, đừng gây chia rẽ.

  Hãy cẩn thận trong những mối tương quan yêu thích với những người khiến bạn xa cách gia đình hay xa cách Thiên Chúa và Giáo Hội. Cách riêng, tôi luôn luôn gần gũi với những thành viên trong gia đình, những người có tư tưởng đối lập trong chính trị, kinh doanh, và tôn giáo. Họ hiểu rằng tôi yêu Đức Kitô và Giáo Hội. Chúng tôi được liên kết bởi niềm mong muốn điều tốt cho nhau, bởi mối dây gia đình, và chính những khoảng thời gian hạnh phúc và đau buồn là điều đã gắn kết chúng tôi. Tình yêu tạo nên sự hiệp nhất.

  Ma quỷ khơi mào và làm tăng những chia rẽ trong các gia đình. Hãy loại bỏ bầu khí chia rẽ. Ma quỷ chính là thần khí của sự chia rẽ: chúng nghe điều chúng ta nói. Biết làm chủ miệng lưỡi sẽ mang đến những giá trị lớn lao trong gia đình. Đồng thời, sự trong sáng của tâm hồn sẽ bảo vệ chúng ta khỏi sự khinh suất, những phán xét khắc nghiệt.

  Việc đánh lạc hướng

  “Vậy anh em phải đề phòng, chớ để lòng mình ra nặng nề vì chè chén say sưa, lo lắng sự đời” (Lc 21,34). Trong một vài trường hợp, chúng tôi đã ghi nhận cách mà ma quỷ ngấm ngầm phá hoại sự tốt đẹp của hôn nhân và gia đình; đó là cám dỗ trong việc theo đuổi những sự thế gian (nghiện công việc), hoặc nghiện ngập (khiêu dâm, rượu chè, v.v…) khiến cho một người xao lãng trách nhiệm đối với gia đình.

  Ma quỷ cố gắng phá hoại lời mời gọi, thời điểm hay kế hoạch của Thiên Chúa dành cho các gia đình. Nó biết chắc rằng những người tốt lành sẽ không bị cám dỗ bởi sự dữ hiển nhiên, nên nó thường cám dỗ chúng ta chọn lựa điều tốt ít hơn hay cái lợi trước mắt. Việc đánh lạc hướng của ma quỷ có thể ngăn cản chúng ta hoàn thành sứ mạng của mình, phương hại đến những người thân yêu của chúng ta.

  Sự xa cách

  Những cám dỗ nảy sinh khiến bạn xa cách Thiên Chúa, gia đình, bạn bè, và cộng đồng. Những cám dỗ này cũng xảy đến với những tâm hồn bị bỏ rơi (rằng: “Tôi không được yêu thương, bị loại trừ, và cô đơn”). Sự khác biệt giữa những cám dỗ về sự xa cách và sự chia rẽ là bạn có thể có thiện cảm với một người (không bị chia rẽ), nhưng bạn vẫn bị cám dỗ tự cô lập bản thân, thoát ly, mang mặt nạ, che giấu tình trạng thực sự của bản thân, và xa lánh cộng đồng.

  Bằng việc tự xa rời các mối tương quan yêu thương, bạn có thể tạo ra khoảng trống và ma quỷ cố gắng để lấp đầy nó.

  Sự tàn phá

  “Kẻ trộm chỉ đến để ăn trộm, giết hại và phá hủy. Phần tôi, tôi đến để cho chiên được sống và sống dồi dào.” (Ga 10,10). Sự cám dỗ của ma quỷ nhằm mục đích phá hủy các gia đình, các cuộc hôn nhân, tình bạn thiêng liêng, các công việc tốt lành và các ý hướng ngay lành. Một số trường hợp, các tu sĩ nam nữ, những người sống ơn gọi của họ trong một thời gian, đã bị ma quỷ tấn công đến nỗi phải rời bỏ ơn gọi ấy.

  Sự không vâng phục

  “Anh em đã chết vì những sa ngã và tội lỗi của anh em. Xưa kia anh em đã sống trong đó, theo trào lưu của thế gian này, theo tên thủ lãnh nắm giữ quyền lực trên không trung, tên ác thần hiện đang hoạt động trên những kẻ không vâng phục.” (Ep 2,1-2)

  Nói ma quỷ cám dỗ chúng ta không vâng phục là chưa đủ. Sự không vâng phục và sự kiêu ngạo giống như hai mặt của một đồng xu vậy.

  Hãy cẩn thận khi bạn bị cám dỗ không vâng phục thẩm quyền hợp pháp và chính đáng như: các giới răn của Chúa và các giáo huấn luân lý của Giáo Hội. Việc không vâng phục sẽ khiến cho nhiều linh hồn xa rời Giáo Hội mà sa vào những điều tà thuật hay ma quỷ.

  Lòng dạ gian dối

  “Điều gì "có" thì phải nói "có", "không" thì phải nói "không"; thêm thắt điều gì là do ác quỷ.” (Mt 5,37). Lòng dạ gian dối nghĩa là sống hai lòng, giả tạo, thiếu kiên định. Chúng ta đều biết rõ rằng một số chính trị gia tự xưng là người Công giáo trong khi lại xây dựng luật cho các mục đích chống Công giáo. Trong một số trường hợp ở gia đình, cạm bẫy của ma quỷ nằm ở chính sự gian dối của người chồng hoặc người vợ mà có cuộc sống hai mặt (ví dụ như việc có quan hệ ngoài hôn nhân).

  Ma quỷ quan sát thấy các Kitô hữu cầu nguyện sốt sắng vào buổi sáng trong nhà thờ, nhưng khi về nhà hoặc đi làm thì họ lại hành động hoàn toàn trái ngược.

  Sự chán nản

  Từ acedia có nguồn gốc từ một từ trong tiếng Hy Lạp, về cơ bản có nghĩa là “Tôi không quan tâm”. Sự thờ ơ đối với Thiên Chúa và đời sống thiêng liêng đến từ sự mệt mỏi, bị đè nén, hay thất vọng là cám dỗ thường gặp. Các Giáo phụ ẩn tu gọi nó là “ôn thần lúc ban trưa”. Sự chán nản làm suy giảm niềm tin, cậy, mến, niềm vui, lòng quảng đại, và sự phân định.

  Các Giáo phụ dạy rằng sự chán nản là điều nguy hiểm nhất trong mọi cơn cám dỗ bởi vì nó cản trở sự thăng tiến của chúng ta hướng về cùng đích là được ở bên Thiên Chúa và đạt được sự sống vĩnh cửu. Nhiều trường hợp chữa lành bắt đầu từ sự chán nản tê liệt lâu năm.

  Sự chán nản không có chỗ trong tâm hồn của chúng ta. Mỗi người thân yêu của chúng ta phải được hưởng lợi từ sự động viên. Ma quỷ mang đến sự chán nản đủ khiến con người rơi vào một nơi tối tăm. Hãy loại bỏ những lời nói và hành động gây chán nản nơi giáo hội địa phương.

  Trên đây là một phần danh sách các hoạt động cám dỗ thường gặp của ma quỷ. Lần tới, chúng ta sẽ chuyển sang những hoạt động khác thường mà ma quỷ sử dụng để tấn công chúng ta.

  Tác giả: Kathleen Beckman

  Chuyển ngữ: Anthony Lai

  Từ: catholicexchange.com

  

   

   

   

  Tổng hội Mân Côi CN Việt Nam - Tổng Đoàn Hiệp Sĩ Mân Côi - SỰ CÁM DỖ: NH... SỰ CÁM DỖ: NHỮNG CÁCH THỨC TẤN CÔNG THƯỜNG DÙNG CỦA MA QUỶ ĐỐI VỚI CHÚNG TA Ma quỷ cám dỗ chúng ta phạm tội bằn...

   

   

   

   

   

  ---

SỐNG TỈNH THỨC - DIỆT MA LÒNG - CƯ SĨ ANH DŨNG

Details

Category: 16. Sống Tình Thức

• DIỆT MA LÒNG Không biết do đâu, mà từ nhỏ cho đến lúc lớn lên ai nghe đến MA cũng cảm thấy ớn lạnh! Nhưng khi lớn khôn biết được nhiều điều thì biết có hai loại Ma: 1/- Ma bên ngoài. 2/- Ma bên trong. Loại Ma bên ngoài phần đông là Ma giả. Cũng có một số Ma thật, do những oan hồn uổng tử, vì những ân oán mà hiện báo để trả thù truyền kiếp, cho nên những loại Ma nầy cũng khó mà cũng dễ trị, nếu chúng ta biết được nguyên nhân của nó. Tuy nhiên loại Ma bên trong của mọi người thi ai cũng có. Nhưng muốn trị được nó, thật vô vàn khó khăn. Còn thêm một loại Ma, do chính mình đem từ bên ngoài vào, như Ma men, Ma túy…Cũng có khi, mình muốn làm Ma nữa..v.v… Tuy nhiên, Đức Thầy có dạy: “Thắng Thất Tình giữ vẹn Đạo trung, Trừ Lục Dục chớ cho ô nhiễm. Thập Tam Ma diệt bằng trí kiếm, Rứt xong rồi vô sự thảnh thơi.” Như vậy Ngài đã chỉ chúng ta biết là có đến 13 loại Ma đang quanh quẩn bên ta, xúi giục ta, dẫn dắt ta vào những con đường tội lỗi, khiến chúng ta cứ mãi trôi lăn vào sáu nẻo luân hồi, sanh tử. Mười ba con Ma nầy thuộc loại MA tâm, MA ý, Ma lòng nên không có loại súng đạn, gươm giáo nào giết nó được. Nếu muốn diệt MA lòng, hành giả phải dùng Thiền Định, Trí Huệ và Đại Nguyện Lực mới mong diệt được nó. Cho nên từ ngàn xưa đến nay, bao nhiêu sách vở Giảng Kinh đều chỉ đủ cách diệt MA lòng, nhưng thử hỏi có bao nhiêu người diệt được nó? Nếu ai diệt được Ma lòng thì họ chính là bậc Vĩ Nhân, Bồ Tát hay Phật, Tiên, Thần, Thánh và được đời đời luu danh thiên cổ. Theo Kinh điển Phật Giáo thì có hai cách diệt MA lòng: 1/- Dùng Đại Nguyện. 2/- Dùng Thiền Định (tức Giới, Định, Huệ). Theo Phật Học Từ Điển, NGUYỆN là điều mong, điều mà người ta quyết chí làm cho được. NGUYỆN cũng có nghĩa, cầu nguyện cho mình, cho thân nhơn hoặc cho chúng sanh. Đời của người đệ tử chơn chánh là một đời cầu nguyện. Trong mỗi cử chỉ, mỗi hành động hằng ngày, người Phật tử hằng nguyện cho chúng sanh, cũng như những người mới tu hành, đều phát nguyện ăn chay, giữ giới… NGUYỆN có Tổng nguyện và Biệt nguyện. Tổng nguyện là nguyện chung của các nhà tu học. Như Tứ hoằng thệ nguyện của các nhà tu học Đại thừa. Biệt nguyện hay Bổn nguyện là nguyện riêng của mỗi vị quyết thành Phật và độ chúng sanh. Như Ngài A Di Đà có phát 48 bổn nguyện, Ngài Dược Sư Lưu ly quang Như Lai có lập 12 điều nguyện lớn, Ngài Phổ Hiền Bồ Tát có phát 10 điều nguyện. Đức Thế Tôn khi mới xuất gia, có phát bốn điều nguyện như vầy: 1/- Nguyện tế chúng sanh khốn ách: Nguyện tế độ cho chúng sanh khỏi các sự khốn ách. 2/- Nguyện trừ chúng sanh hoặc chướng: Nguyện trừ những sở lầm lạc che bít chúng sanh. 3/- Nguyện đoạn chúng sanh tà kiến: Nguyện dứt những ý kiến tà khúc cho chúng sanh. 4/- Nguyện độ chúng sanh khổ luân: Nguyện đưa chúng sanh ra khỏi vòng luân hồi khổ não. Trong Kinh Bi Hoa, Đức Phật có giải rằng: Trong Thập phương các Thế Giới, có cõi thì đủ thứ ô trược, có cõi thì trang nghiêm, thanh tịnh. Mà trong các cõi, đều có Bồ Tát giáng thế. Ấy vì nguyện lực của các Ngài. Vì lòng từ bi độ thế, Ngài thì nguyện ở cõi thanh tịnh, Ngài thì nguyện ở cõi ác trược. NGUYỆN LỰC là sức thệ nguyện. Bồ Tát đã phát nguyện rồi, lúc nào cũng gắng sức tu hành theo lời nguyện của mình, làm cho chí nguyện trở nên sức mạnh. Đó là nguyện lực. Như thế giới tinh diệu của Đức Phật A Di Đà có mọi vật quí báu trang nghiêm. Các hàng thánh chúng tề tựu rất đông ở cõi ấy. Ở đó, chúng sanh hưởng đủ hạnh phúc vật chất và tinh thần. Đó là đều do nguyện lực của Đức Phật A Di Đà tạo ra vậy. Đức Thầy dạy: “Cứ nhứt tâm tín, nguyện, phụng hành, Được cứu cánh về nơi an dưỡng. Chỉ một kiếp Tây phương hồi hướng, Thoát mê đồ dứt cuộc luân hồi.” (KT, Quyển 5) Cách thứ hai là dùng Thiền Định để diệt MA lòng, phá tan màn Vô minh bao phủ, kéo lôi linh hồn chìm đắm xuống lên trong sáu nẽo LUÂN HỒI. Đó cũng là gươm Trí huệ chặt đứt phiền não, để người tu lần lần tiến lên con đường giải thoát. Trong Pháp Bảo Đàn Kinh, Đức Lục Tổ dạy rằng:“Ngoài nếu lìa tướng, tâm tức chẳng loạn, bản tánh tự tịnh, tự định”. Nếu ngoài lìa tướng thì trong tâm không động, tâm không động đó là bản tánh mình tự tịnh tự định. Có nhiều người ngồi Thiền trông cho được Định. Không cần phải trông, ngồi mà mắt thấy tai nghe nhưng không chạy theo cảnh, đó là lìa tướng, là Thiền; tâm lặng lẽ, không dấy khởi, đó là Định, khi ấy gọi là Thiền Định. Thiền định như thế mới gọi là Tự tánh Thanh tịnh thiền (Thiền thanh tịnh của tự tánh), chớ không phải Định là quên hết tất cả, không nghe tiếng, không thấy người, không phải thiền do đè mà tâm yên hay là say trong chấp cảnh. Có nhiều lối dạy tu thiền như dùng một đề mục, như “Quán bất tịnh” chẳng hạn, người tu theo dõi cảnh bất tịnh đó, tâm say trong đó rồi quên thân, nghĩa là mượn cảnh mà quên, đó là thiền Tiểu thừa. Hoặc là tưởng không, tưởng lửa hay tưởng nước…,do tâm tưởng rồi say trong tưởng, quên thân gọi là Định, nhưng đó là định trong tưởng. Tổ dạy thêm, Định của tự tánh nên nó thâm trầm, rất nhẹ, khác hơn tất cả. Định nầy không phải kềm mà được, mà là do trí phá được chấp, đối cảnh không chấp nên không kẹt nơi tướng, tâm không động tức là tịnh, là định. Trong Sấm Giảng Thi Văn Giáo lý của Đức Thầy có rất nhiều nơi chỉ cho chúng ta muốn diệt được Ma lòng, là phải dùng Trí Kiếm, vì Kiếm là loại võ khí rất sắc bén có thể cắt đứt được mọi thứ, kể cả Ma lòng. Vì cái diệu dụng của Trí Huệ đối với “ma lòng” như thế nên xưa nay Kinh điển thường nhắc với những từ danh khác nhau. Kinh Kim Cang thì ví nó như một loại đá cứng không chi sánh bằng, có thể rạch đứt các loại đá cứng khác. Duy Thức Luận thì gọi tên nó là "Diệu quán sát trí", và phần nhiều Kinh sách thì gọi nó là "Gươm trí huệ". Đức Thầy dạy rằng: "Hãy lấy gươm trí huệ mà dọn sạch ma lòng, hãy lấy lòng khoan dung mà đối đãi lẫn nhau, hãy lấy lòng bác ái nhân đạo mà cư xử với mọi người". Ngài còn khẳng định: “Thập tam Ma diệt bằng trí kiếm, Rứt xong rồi vô sự thảnh thơi.” TRÍ KIẾM cũng gọi là Trí huệ hay Gươm huệ. Vì trí huệ rất sáng suốt và có tánh cách sắc bén, đoạn trừ được vọng tâm phiền não và thất tình lục dục, nên ví nó như lưỡi kiếm hay lưỡi gươm. Điều kiện tất yếu là ta cần giữ gìn cẩn trọng, đừng để bọn Ma vương khuấy nhiễu, bởi chúng có đủ trăm mưu ngàn chước, nếu chẳng đột nhập vào nội tâm để xúi giục thì chúng cũng bày vẻ đủ màn đủ cảnh bên ngoài để quyến rủ người ta. Cho nên để hàng phục được chúng Ma, Đức Thầy dạy mỗi tín đồ rèn luyện cho mình có một ý chí đại hùng đại lực. Có được vậy, ta mới điều chỉnh được thất tình lục dục và trì hành đúng theo con đường Trung Đạo. Song muốn hàng phục chúng Ma một cách dễ dàng hơn, chúng ta phải có thêm kiếm huệ, tức là trí sáng, mà muốn có được trí sáng, ta cần phải phá Vô minh hoặc tu Tam học (Giới, Định, Huệ). Khi trí huệ được sáng mầu và dẹp xong thất tình lục dục, người tu sẽ tự do giải thoát. Bấy giờ ta muốn tới cõi Cực lạc hay bất cứ cảnh giới nào cũng đều tự tại vô ngại: “Kiếm huệ phi tiêu đoàn chướng nghiệp, Phật tiền hữu nhựt vĩnh an nhiên”. (Hiếu Nghĩa vi tiên) Đức Thầy cũng từng dạy : “Cầu tu cho đạt ngũ hương, Huơi gươm trí huệ Ma vương hãi hùng.” (Cho Ô. Cò tàu Hảo) Hay là: “Mài gươm trí cho tinh cho khiết, Dứt tâm trần kiếm chữ sắc không.” (Q.4, Giác mê Tâm kệ) MÀI GƯƠM TRÍ tức là trau giồi trí huệ. Có nhiều cách mài luyện trí huệ như:“Tùng văn, tư, tu”, hoặc hành trì tam học: Giới, Định, Huệ; hay điêu luyện khối tinh thần cho cứng mạnh, để vẹt phá vô minh phiền não, tức trí huệ hiện bày. Sở dĩ ví trí huệ như lưỡi gươm hay lưỡi kiếm là vì nó có đủ diệu năng, chặt đứt cội phiền não (tham, sân, si) và giết trừ Thập Tam Ma (thất tình + lục dục). Bởi vì, sự tu trước nhứt cần trau giồi trí huệ cho tinh minh, để dùng nó diệt trừ các vọng tâm ô nhiễm trần tục, và tánh phân biệt câu chấp bản ngã. Nghĩa là không nên chấp có, chấp không hoặc chấp thường chấp đoạn mới đạt được lý chơn không và kiến diện Chơn Như thật tướng. Tóm lại,“ma lòng” là những gì mê muội tối tăm của mỗi chúng sanh. Chừng nào tất cả “ma lòng” chịu hồi đầu hướng thiện dưới sự hướng dẫn của trí đạo, chừng ấy “ma lòng” sẽ trở thành "Phật tâm". Và một khi đã mở được hàng rào trí tuệ như mở Đại môn quan kiến diện Đức vua lòng (Tâm vương) thì bấy giờ những điều huyễn hoặc không còn lừa bịp được, cho nên nhất cử nhất động đều đúng vào lẽ Đạo, và do đó lần lượt ta tiến đến cõi giải thoát vậy./. Nam mô A Di Đà Phật ! TRƯƠNG VĂN THẠO

•