3. Sống & Chia Sẻ Lời Chúa

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - CHA BIAN - CN21TN-B

  •  
    Mo Nguyen
     

                                                                           TWENTY-FIRST SUNDAY IN ORDINARY TIME – YEAR B

                                                                                                            22nd AUGUST 2021

    picture.jfif

     

               LORD, YOU HAVE THE WORDS OF EVERLASTING LIFE

     

                                                                      PERSONAL COMMITMENT REQUIRED: 21ST SUNDAY YEAR B

                                                                                                                  (John 6: 60 – 69)

    Joshua says to the people he has led across the River Jordan to the Promised Land: 'As for me and my house, we will serve the Lord.’

    Peter says something like that too. He’s answering the question Jesus put to his inner circle of disciples, 'What about you, do you want to go away too? Peter replies: 'Lord, to whom shall we go? You have the message of eternal life, and we believe; we know that you are the holy one of God.’

    The movie Lady Sings the Blues is an oldie but a goodie. It’s the life story of the famous singer, Billie Holliday. Diana Ross spent months preparing for her role as Billie. She read miles of print about Billie's life. For hours on end, she listened to Billie's songs. 'I was committed to doing a good job,' Diana said, 'I tried very hard to know her as much as I could.’

    On the other hand, Mario Lanza was shaping up to be the greatest tenor in the world. He was chosen to play the part of Enrico Caruso in the movie The Great Caruso. It was a smash. Fame and fortune followed the handsome singer. Soon he was lured to Hollywood. But there he went off the rails with booze, babes, and drugs, the usual temptations in show biz. At age 38, he died mysteriously in a slimming clinic, apparently a victim of the Mafia. Basically, what went wrong with Mario Lanza is that he fell away from his commitment. And failing in his commitment, he failed in the necessary self-discipline to keep practising to keep singing at his peak.

    A crisis point has come into the relationship between Jesus and his followers. Many are outraged by all he has said of himself as the Bread of Life. So, they walk away. We can imagine the sadness of Jesus. But it brings him to the point of putting out a challenge to those who are left. 'Do you want to stay with me?’ he asks. ‘Or do you want to go away? Make up your minds. Make your choice, one way or the other.' Peter speaks up for the group. You know what he said.

    Perhaps there are times when we too feel like walking away from our contact with Jesus the Bread of Life, times when (times, more normal than now), we feel like staying away from the Eucharist, either occasionally or permanently. It may be that we are tired of words about it. It may be that we are tired of poor celebrations of it. It may be that some changes in the new wording have upset us.  Perhaps we find it too slow. Perhaps we find it too fast.  Perhaps we are saying to ourselves: 'It's all so mysterious. It's all over my head.’ Or perhaps the problem is: ‘I don't know anybody much at the church.’ Or ‘there's not enough time to say my prayers.’ Or else ‘the priest is too old. He's out of touch with what's happening in the world. He doesn't understand what's happening in my life.'

    May I suggest that when all is said and done, all such explanations may just be excuses and rationalizations for the one big thing that may be missing, viz., personal commitment, and what goes with personal commitment, perseverance, and fidelity? Personal commitment, perseverance, and fidelity! Those tried-and-true values no longer seem to count the way they used to and the way they ought to. Being entertained, having fun, going out, going shopping, watching TV, playing a sport, watching sport, doing home renovations, anything else at all nowadays seems to matter more and be more attractive and appealing than an ongoing commitment to Jesus and on-going commitment to God. Anything but Jesus seems to be valued more than a loving commitment to God and God’s people.

    Unless and until we value our Sunday Eucharist as the renewal of our covenant relationship with Jesus, as time shared with him during its celebration, and as the renewal of our commitment to go out from his table to make a better world, we just won’t be ready to say to the Lord those wonderful words of commitment spoken by Joshua and Peter: 'As for me and my house,’ said Joshua, ‘we will serve the Lord.’ Peter said: 'Lord, to whom shall we go? You have the message of everlasting life, and we believe; we know that you are the Holy One of God.'

     

    Fr Brian Gleeson

     

    Responsorial Psalm 19 | Lord You Have the Words of Eternal Life:

     https://www.youtube.com/watch?v=h83FBsOUaH0

     

     

    sing.jfif

     

    ĐẤNG SỐNG MUÔN ĐỜI // ISAAC THÁI FT NISSIUNITED:

    https://www.youtube.com/watch?v=oNSdnQxuSaE

     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - 5 PHÚT LỜI CHÚA

  •  
    Chi Tran

     
    5 PHÚT LỜI CHÚA

    20.08.21 THỨ SÁU TUẦN 20 TN

    Thánh Bênađô, Viện phụ tiến sĩ

    Mt 22,34-40

    YÊU NHƯ CHÚA YÊU

    “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. Đó là điều răn lớn nhất và đứng đầu. Còn điều răn thứ hai, cũng giống điều răn ấy là: ngươi phải yêu người thân cận như chính mình.” (Mt 22,37-39)

    Suy niệm/SỐNG: Có người nói rằng có thể dùng từ “yêu mến” để giải thích tất cả giáo lý Công giáo. Bốn Phúc Âm, nói rộng hơn, cả bộ Tân ước và thâm chí toàn bộ Thánh Kinh đều có thể tóm tắt trong một từ đó.

    Bài học duy nhất mà Đức Giêsu muốn dạy cho chúng ta, những học trò của Ngài tại trường Giêsu cũng là bài học yêu mến. Bí quyết làm nên cuộc đời Giêsu, một cuộc đời hiếu trung với Chúa Cha và phục vụ con người không mệt mỏi, cũng là yêu mến.

    Yêu mến theo Đức Giêsu không phải là thứ tình cảm bồng bột, nhưng là quyết định gắn bó với hoàn toàn với Chúa, để Ngài toàn quyền chi phối cuộc đời mình.

    Mời Bạn CHIA SẺ: Ý thức yêu mến là điều quan trọng số một trong cuộc đời bạn. Muốn biết cuộc đời bạn thành công hay thất bại,

    TÔI chỉ có một tiêu chuẩn để phân định, đó là TÔI đã sống yêu mến chưa?

     Tôi đã yêu mến Chúa chưa? Dấu hiệu để nhận biết là tôi có để Ngài có quyền trên cuộc đời tôi không?

    Sống Lời Chúa: Tôi tập sống yêu mến Chúa qua việc yêu mến anh em, mà cụ thể là quan tâm đến những nhu cầu của người lân cận.

    Cầu nguyện VÀ SỐNG CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa Ba Ngôi, là mẫu mực tình yêu tinh ròng, xin cho các Kitô hữu chúng con biết yêu nhau như Chúa yêu chúng con để chúng con trở thành trái tim cho thế giới đang khô cằn vì thiếu tình yêu. NHỜ THÁNH THẦN DẪN DẮT chúng con QUYẾT TÂM sống với tha nhân và cho tha nhân bằng cách quảng đại cho đi và khiêm nhường nhận lãnh. Amen.

     

     

     GPMYTHO

     
     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - NỘI NGUYỄN - CN21TN-B

  •  
    Song Loi Chua
     

    SỐNG VÀ CHIA SẺ LỜI  CHÚA HÔM NAY

    CHÚA NHẬT XXI THƯỜNG NIÊN NĂM B (22/08/2021)

    QUYẾT TÂM TÌM CHÚA -CHÍNH CHÚA CHỌN CON

    [Gs 24,1-2a.15-17.18b; Ep 5,21-32; Ga 6,54a.60-69]

     

    I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ LỜI CHÚA

    Giữ đạo hay theo Chúa là một chọn lựa. Không phải chỉ chọn lựa một lần khi chịu Phép Rửa Tội mà là chọn lựa mỗi ngày, thậm chí mỗi giờ, mỗi phút.

    Chọn lựa giữa Thiên Chúa và các thần khác như ông Giôsuê và dân Israel trong sa mạc đã chọn phụng thờ Thiên Chúa vì Người đã tỏ lòng thương dân và cứu vớt dân ra khỏi cảnh nô lệ Ai-cập.

    Chọn lựa là tin vào Lời của Chúa Giêsu Kitô, dù Lời ấy có chói tay, như các Tông đồ trong Phúc Âm đã tiếp tục chọn đi theo Chúa Giêsu, vì Người có những Lời đem lại sự sống đời đời.

    Còn ngày nay chúng ta chọn ai? Đây là câu hỏi hết sức quan trọng mà mỗi người, mỗi cộng đoàn chúng ta phải trả lời Chúa và làm cho thế giới, nhất là cho những người duy vật vô thần và lương dân sống bên cạnh và chung quanh chúng ta biết chúng ta chọn lựa Thiên Chúa và tôn thờ Người.

     

    II. LẮNG NGHE LỜI CHÚA TRONG BA BÀI THÁNH KINH

    2.1 Bài đọc 1 (Gs 24,1-2a.15-17.18b): "Chúng tôi sẽ tôn thờ Chúa, vì chính Người là Thiên Chúa chúng tôi" Trong những ngày ấy, Giosuê triệu tập tất cả các chi tộc lại ở Sikem, rồi gọi các kỳ lão, các thủ lãnh gia tộc, quan án, sĩ quan đến, và họ đứng trước mặt Thiên Chúa. Giosuê liền nói với toàn dân như thế này: "Nếu các ngươi không muốn tôn thờ Thiên Chúa, thì cho các ngươi lựa chọn: hôm nay, các ngươi hãy tuỳ ý chọn phải tôn thờ ai hơn: hoặc là các thần cha ông các ngươi đã tôn thờ ở Mêsôpôtamia, hoặc các thần của người xứ Amôrê, nơi các ngươi đang ở. Phần tôi và gia đình tôi, chúng tôi sẽ tôn thờ Chúa". Dân trả lời rằng: "Không thể có chuyện chúng tôi bỏ Chúa mà tôn thờ những thần ngoại. Chúa là Thiên Chúa chúng tôi, chính Người đã dẫn chúng tôi và cha ông chúng tôi ra khỏi đất Ai-cập, khỏi nhà nô lệ. Người đã làm những việc kỳ diệu cả thể trước mắt chúng tôi và đã gìn giữ chúng tôi suốt con đường chúng tôi đã đi, giữa tất cả mọi dân chúng tôi đã đi qua. Chúa đã trục xuất tất cả những dân đó cũng như người Amôrê trên phần đất chúng tôi đã tiến vào".

    2.2 Bài đọc 2 (Ep 5,21-32): "Mầu nhiệm này thật lớn lao: trong Đức Kitô và trong Hội Thánh" Anh em thân mến, anh em hãy phục tùng nhau trong sự kính sợ Đức Kitô. Người vợ hãy phục tùng chồng mình, như đối với Chúa: vì chồng là đầu người vợ, như Đức Kitô là đầu Hội Thánh: chính Người là Đấng Cứu Chuộc thân thể mình. Nhưng như Hội Thánh phục tùng Đức Kitô thể nào, thì người vợ cũng phục tùng chồng mình trong mọi sự như vậy. Hỡi những người làm chồng, hãy yêu thương vợ mình, như Đức Kitô yêu thương Hội Thánh và phó mình vì Hội Thánh, để thánh hoá Hội Thánh, khi Người dùng nước và lời hằng sống rửa sạch Hội Thánh, ngõ hầu bày tỏ cho mình một Hội Thánh vinh quang, không vết nhơ, không nhăn nheo hay phải điều gì khác tương tự, nhưng thánh thiện và vẹn tuyền. Cũng thế, người chồng phải yêu thương vợ mình như chính thân mình. Ai yêu thương vợ mình, là yêu thương chính mình. Vì không ai ghét thân xác mình bao giờ, nhưng nuôi dưỡng và nâng niu nó, như Đức Kitô đối với Hội Thánh: vì chúng ta là chi thể của thân xác Người, do xương thịt Người. Bởi thế, người ta lìa bỏ cha mẹ mình mà kết hợp với vợ mình: và cả hai nên một thân xác. Mầu nhiệm này thật lớn lao, tôi muốn nói về Đức Kitô và Hội Thánh.

    2.3 Bài Tin Mừng (Ga 6,61-70): "Chúng con sẽ đi đến với ai? Thầy mới có những lời ban sự sống" Khi ấy, có nhiều môn đệ của Chúa Giêsu nói rằng: "Lời này chói tai quá! Ai nghe được!" Tự biết rằng các môn đệ đang lẩm bẩm về chuyện ấy, Chúa Giêsu nói với họ: "Điều đó làm các con khó chịu ư? Vậy nếu các con thấy Con Người lên nơi đã ở trước thì sao? Chính thần trí mới làm cho sống, chứ xác thịt nào có ích gì? Nhưng lời Ta nói với các con là thần trí và là sự sống. Nhưng trong các con có một số không tin". Vì từ đầu Chúa Giêsu đã biết ai là những kẻ không tin, và kẻ nào sẽ nộp Người. Và Người nói: "Bởi đó, Ta bảo các con rằng: Không ai có thể đến với Ta, nếu không được Cha Ta ban cho". Từ bấy giờ có nhiều môn đệ rút lui, không còn theo Người nữa. Chúa Giêsu liền nói với nhóm Mười Hai rằng: "Cả các con, các con có muốn bỏ đi không?" Simon Phêrô thưa Người: "Lạy Thầy, chúng con sẽ đi theo ai? Thầy mới có những lời ban sự sống đời đời. Phần chúng con, chúng con tin và chúng con biết rằng: Thầy là Đấng Kitô Con Thiên Chúa".

     

    III. KHÁM PHÁ CHÂN DUNG & SỨ ĐIỆP CỦA THIỂN CHÚA TRONG BA BÀI THÁNH KINH

    3.1 Chân Dung của Thiên Chúa (Thiên Chúa là Đấng nào?)

    3.1.1 Bài đọc 1 (Gs 24,1-2a.15-17.18b) là tường thuật rất cảm động của sách Giôsuê. Ông Giôsuê là người lãnh đạo dân Israel trong hành trình sa mạc tiến về miền đất mà Thiên Chúa đã hứa ban cho dân riêng Người. Trong cuộc hành trình đầy gian khổ ấy, không phải lúc nào niềm tin vào Thiên Chúa của con dân Israel cũng kiên vững. Đã có nhiều lúc họ kêu trách Môsê và tiếc nuối những ngày ‘ổn định’ ở Ai-cập. Vì thế mà ông Giôsuê -cũng như ông Môsê- phải khôn ngoan hướng dẫn và củng cố lòng tin của dân. Ông đã quy tụ mọi chi tộc Israel ở Sikhem để xác định lập trường của mình và yêu cầu dân xác định lập trường của họ. Và họ đã làm theo gợi ý và nguyện vọng của ông cũng là thánh ý của Thiên Chúa!

    Trong trích đoạn này chúng ta nhận ra Thiên Chúa là Đấng đã giải thoát Israel ra khỏi cảnh nô lệ và đưa họ vào Đất Hứa bằng quyền năng của Người.

     

    3.1.2 Bài đọc 2 (Ep 5,21-32) là những lời khuyên của Thánh Phaolô đối với các Kitô hữu sống đời vợ chồng. Đối với Thánh Phaolô thì hôn nhân và tình yêu vợ chồng Kitô hữu rất cao cả vì là hình ảnh và biểu tượng của Tình Yêu và sự Kết Hiệp của Chúa Giêsu Kitô với Hội Thánh.

    Trong trích đoạn này chúng ta nhận ra Chúa Giêsu là Đấng đã hiến mình cho Hội Thánh, yêu thương và chăm sóc Hội Thánh là thân thể Người.

     

    3.1.3 Bài Tin Mừng (Ga 6,54a.60-69) có thể được xem là đoạn kết của diễn từ về bánh trong Phúc Âm Thánh Gioan. Không chỉ dân chúng mà một số môn đệ cũng thấy những lời khẳng định của Chúa Giêsu là "chướng tai" tức khó hiểu và khó chấp nhận. Nhưng Chúa Giêsu không hề nhượng bộ mà từ chối sự thật. Trái lại Người đòi các môn đệ và các tông đồ phải chọn lựa:

    * hoặc không chấp nhận, không tin vào lời Người mà rút lui như nhiều môn đệ đã làm;

    * hoặc tin vào lời Người mà chấp nhận và tuyên xưng với/như Phêrô:

     

    3.2 Sứ điệp của Lời Chúa (Thiên Chúa muốn chúng ta làm gì?)    

    Sứ điệp của ba bài Sách Thánh hôm nay là: Thiên Chúa (và Chúa Giêsu Kitô) là Đấng đã đến với con người, giải thoát con người khỏi cảnh nô lệ và thiết lập với con người một tương quan yêu thương mật thiết.

    Vì thế Thiên Chúa (và Chúa Kitô) đáng được chúng ta thờ phượng và yêu mến, cho dù cuộc sống hiện tại của chúng ta có nhiều khó khăn, thử thách và cám dỗ như những người Israel trong hành trình sa mạc, và cho dù chúng ta phải tin và thực hành những lời “khó nghe” về Thánh Thể (là Thịt Máu Chúa Giêsu), về sự tái sinh, về việc bỏ mình và vác thập giá, về Tám Mối Phúc Thật.

     

    IV. SỐNG VỚI THIÊN CHÚA VÀ THỰC THI  SỨ ĐIỆP LỜI CHÚA (1)

    4.1 Sống với Thiên Chúa là có những tâm tình/lời/hành động chúc tụng, ngợi khen, cảm tạ Thiên Chúa là Đấng đã thực hiện cuộc “xuất hành” cho dân Israel tức đã giải phóng dân Israel và mọi dân, mọi người khỏi mọi cảnh nô lệ về chính trị, kinh tế, văn hóa, sắc tộc và sâu thẳm nhất là khỏi tội lỗi và sự khống chế của Xatan.

    Sống với Chúa Giêsu Kitô là có những tâm tình/lời/hành động chúc tụng, ngợi khen, cảm tạ Chúa là Đấng đã nuôi chúng ta bằng Thánh Thể và bằng Lời.

     

    4.2 Thực thi sứ điệp Lời Chúa hôm nay là chúng ta quyết chí chọn lựa chỉ thờ phượng một mình Thiên Chúa mà thôi và nỗ lực hết sức mình để sống theo giáo huấn của Chúa Giêsu Kitô, dù hoàn cảnh có khó khăn và trắc trở đến đâu đi nữa.

     

    V. CẦU NGUYỆN CHO THẾ GIỚI  VÀ CHO HỘI THÁNH

    5.1 «Về phần tôi và gia đình tôi, chúng tôi sẽ phụng thờ Đức Chúa» Chúng ta hiệp lời cầu nguyện cho mọi người trên thế giới hôm nay, để ai nấy nhìn nhận và phụng thờ Thiên Chúa là Chúa Tể vũ trụ vạn vật.

    Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa!  Đáp:  Xin Chúa nhận lời chúng con! 

     

    5.2 «Lời Thầy nói với anh em là thần khí và là sự sống» Chúng ta hiệp lời cầu nguyện cho Đức Giáo Hoàng Phanxicô, cho các Đức Hồng Y và Giám Mục, cho các Linh Mục và các Tu Sĩ nam nữ  để các vị này được tràn đầy Thần Khí của Thiên  Chúa!

    Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa!  Đáp:  Xin Chúa nhận lời chúng con! 

     

    5.3 «Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời. Phần chúng con, chúng con đã tin và nhận biết rằng chính Thầy là Đấng Thánh của Thiên Chúa» Chúng ta hiệp lời cầu nguyện cho giáo dân thuộc giáo xứ chúng ta để mọi người này kiên trì trong việc đi theo Chúa Kitô là Đấng có lời đem lại sự sống đời đời.

    Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa!  Đáp:  Xin Chúa nhận lời chúng con! 

                  

    5.2 «Chúng tôi không hề có ý lìa bỏ Đức Chúa để phụng thờ các thần khác!»  Chúng ta hiệp lời cầu nguyện cho các Kitô hữu đang gặp dịch bệnh Covit, để những người ấy kiên vững trong lòng tin vào tình thương và quyền năng của Thiên Chúa.

    Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa!  Đáp:  Xin Chúa nhận lời chúng con! 

     

    Sàigòn ngày 18 tháng 08 năm 2021

    Giêrônimô Nguyễn Văn Nội.                                                                                                                   

     

     

                   

     

    --

     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - 5 PHÚT LỜI CHÚA

  •  
    Chi Tran

     
     
     
     


     
    5 PHÚT LỜI CHÚA

    19.08.21 THỨ NĂM TUẦN 20 TN

    Thánh Gioan Êuđê, LM

    Mt 22,1-14

    DỰ TIỆC CƯỚI, MẶC ÁO CƯỚI!

     Bấy giờ nhà vua liền bảo những người phục dịch: “Trói chân tay nó lại, quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài, ở đó người ta sẽ phải khóc lóc nghiến răng! Vì kẻ được gọi thì nhiều, mà người được chọn thì ít.” (Mt 22,13-14)

    Suy niệm/SỐNGNhà vua trong dụ ngôn hôm nay chắc chắn là cảm thấy bị mất mặt, thậm chí bị xúc phạm nặng nề. Dọn tiệc cưới cho con, nhưng khách mời lại không chịu đến.

    Để cứu vãn tình hình, ông đành ra lệnh mời tất cả mọi người ngoài đường phố vào dự tiệc. Tuy nhiên, trong số những khách được mời bất chợt này vẫn có người không chịu mặc y phục thích hợp được chuẩn bị cho lễ cưới. Ông buộc phải ra lệnh tống người đó ra ngoài.

    Tiệc cưới cho hoàng tử, nhưng niềm vui của vua đã không được trọn vẹn vì khách mời đã coi thường bữa tiệc vui quan trọng này.

    Mời Bạn CHIA SẺ: Ông bà chúng ta vẫn dạy rằng “Học ăn, học nói, học gói, học mở,” nghĩa là cần biết tùy hoàn cảnh mà cư xử và sống cho đúng, cho phải với mọi người.

    Lời Chúa hôm nay nhắc chúng ta thái độ thích hợp cần có khi đến dự tiệc Chúa. Y phục tiệc cưới chính là thái độ nội tâm xứng hợp với Bí tích Thánh Thể.

     Bạn VÀ TÔI vẫn thường chuẩn bị tâm hồn thế nào khi đến với LỜI CHÚA VÀ bí tích Thánh Thể?

    Sống Lời Chúa: Nhớ lời Chúa cảnh báo: “Vì kẻ được gọi thì nhiều mà người được chọn thì ít,” để cảnh giác bản thân trong lối sống cho xứng hợp tư cách người khách mời Tiệc Cưới Nước Trời.

    Cầu nguyện SỐNG CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, Chúa đã chuẩn bị bàn tiệc LỜI CHÚA VÀ Thánh Thể để chúng con đến dự. NHỜ THÁNH THẦN THÚC ĐẨY chúng con QUYẾT TÂM tỉnh thức để đáp lại lời mời gọi của Chúa, và THANH TẨY tâm hồn xứng đáng để đến tham dự bàn tiệc của Chúa. Amen.

     

     

    GPMYTHO

     

     

     

     

     

     

     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - 5 PHÚT LỜI CHÚA

  •  
    Chi Tran

     
     
    5 PHÚT LỜI CHÚA

    18.08.21 THỨ TƯ TUẦN 20 TN

    Thánh Gioanna Phanxica Chantal, nữ tu

    Mt 20,1-16a

    CÔNG BẰNG VÀ LÒNG THƯƠNG XÓT

     

    “Phải chăng vì thấy tôi tốt bụng, mà bạn đâm ra ghen tức?” (Mt 20,15)

    Suy niệm/SỐNG: Những người thợ làm vườn nho được ông chủ trả tiền công theo giá đã thỏa thuận từ trước. Ông chủ không làm gì bóc lột hay lỗi đức công bằng với họ cả.

    Thế nhưng họ lại ghen tức trước việc ông đối xử tốt bụng với người đến làm giờ sau cùng. Đúng lý ra lòng thương xót giúp duy trì sự công bình, và sự công bình là bước đầu để chứng tỏ lòng thương xót. Nhưng trong dụ ngôn này lại xảy ra việc xung đột về quyền lợi, sự cố đáng tiếc ấy do lòng ghen tị của những người thợ đến trước, không muốn thấy ai hơn mình.

    Đó cũng là thói xấu cố hữu của chúng ta: quyền lợi thì tranh đấu cho bằng được, còn bổn phận thì thoái thác.

    Mời Bạn CHIA SẺ: TÔI thường đòi hỏi công bằng, nhưng xử sự công bằng quá mức “một một, hai hai” có thể dẫn đến thái độ lỗi đức bác ái. Vì bác ái, lắm khi ta phải “chín bỏ làm mười.”

    Nếu ông chủ chia tỷ lệ tiền theo số giờ mà người đến sau phải nhận thì anh ta có gì mang nuôi gia đình ngày hôm ấy, buộc lòng ông chủ phải đối xử với anh bằng lòng thương xót. Ông đâu có gì sai trái ở điểm này.

     Không phải chúng ta thường xin lòng thương xót của Thiên Chúa nhiều hơn là xin Ngài xử sự công bình với ta đó sao?

    Sống Lời Chúa: Tôi ngắm nhìn tấm lòng thương xót của Thiên Chúa và tập vui với người vui, chứ không ganh tị, ghen ghét với người hơn mình.

    Cầu nguyệnLạy Chúa Giêsu, xin thương xót chúng con là những kẻ tội lỗi, vì nếu Chúa cứ xử sự công bình với chúng con thì nào ai đứng vững trước tôn nhan Ngài! Amen.

     

     

     GPMYTHO

     

     

     

     

     

     

     
     

Subcategories