Tiêu điểm
Chủ đề của bài giảng hôm nay là sự khác biệt, sự khác nhau.
Bốn mươi ngày sau khi sống lại, Chúa Giêsu lên trời cả hồn lẫn xác. Hôm nay chúng ta mừng lễ Mẹ của Người, đức Maria lên trời cả xác lẫn hồn. Tuy cùng một động tác lên trời cả hồn lẫn xác, nhưng có cái khác rất lớn giữa Mẹ và Con. Khác cái gì ? Ta sẽ trả lời.
Rồi khi ta kính một vị thánh, ta hát mừng vị thánh đó về trời, chứ không phải xuống đất. Hôm nay ta mừng thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời, về trời. Cùng một động tác về trời, nhưng có cái khác biệt giữa các thánh kia với thánh Maria. Khác thế nào? Ta sẽ giải đáp.
- Khác biệt giữa thánh Maria lên trời
và các thánh khác lên trời
Khác . . . >> Bấm vào tên bài để đọc tiếp
Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, mà chúng ta cử hành vào ngày 15 tháng 8, không chỉ là một phần bổ sung hay thêm vào của Công giáo đối với các nguyên tắc cơ bản của đức tin. Đó là một giáo huấn cực kỳ quan trọng có nguồn gốc sâu xa trong Kinh thánh và liên quan trực tiếp đến cuộc sống hàng ngày của chúng ta.
Ý nghĩa của Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời dựa vào 8 lý do sau:
- Chúng ta sẽ dự phần vào sự phục sinh của Chúa Kitô
Cốt lõi đức tin của chúng ta là niềm tin, dựa trên các lời tường thuật trong Kinh thánh, rằng Chúa Kitô đã phục sinh từ cõi chết về thể xác và lên trời, trong hình hài thể lý. Sự kiện Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời xác nhận rằng sự đảo ngược phi . . . >> Bấm vào tên bài để đọc tiếp
Tiếng Chúa
Con ơi, hãy nghe lời Cha, những lời đầy êm dịu, những lời thắng vượt ngàn lần khoa học của tất cả mọi triết-nhân và các nhà thông thái trên đời.
“Lời Cha là tinh thần và sống” (1), lời mà giác quan người đời không lượng thức được.
Không nên tìm thỏa mãn trong đó, nhưng phải nín lặng mà nghe và nhận lấy với một tâm hồn khiêm tốn hết sức và thành thực ái mộ.
Con đã thưa : “Lạy Chúa! hạnh phúc người được Chúa ra tay giáo huấn và dạy vẽ lề luật Chúa, để xoa dịu những ngày đen tối” (2) và để người đó khỏi cô quạnh trên trái đất.
Chính Cha, Cha đã dạy các Tiên tri ngày từ thuở đầu, và ngày nay Cha cũng không thôi nói với hết mọi người. Nhưng nhiều . . . >> Bấm vào tên bài để đọc tiếp
Có lần tôi ngồi uống cà phê với vài người bạn. Chúng tôi nói đủ chuyện từ bóng đá, giá sinh hoạt, làm ăn, con cái đến sức khỏe. Rồi câu chuyện chuyển sang chuyện tâm linh, tín ngưỡng và tôn giáo. Một người bạn không theo đạo bất chợt hỏi: “Nè, ông Giêsu có phải là người dễ chơi không?” Tôi bật cười vì câu hỏi thật lạ. Người có đạo thường hỏi Chúa có ban điều mình xin không, hay phải cầu nguyện thế nào. Còn anh bạn lại hỏi một câu rất đời: “Ông Giêsu có dễ chơi không?” Tôi không trả lời ngay, bởi nhận ra đây là một câu hỏi rất đáng để suy nghĩ.
- Chúa Giêsu không hề kén chọn bạn bè
Ở Việt Nam, “dễ chơi” nghĩa là dễ gần, không màu mè, không chảnh, không . . . >> Bấm vào tên bài để đọc tiếp
Chúa luôn đồng hành với ta, nâng đỡ ta trên vạn nẻo đường đời.
Biết rằng các môn đệ đang chèo chống vất vả trên biển Hồ đang khi bóng tối bao trùm, Chúa Giê-su liền dùng quyền năng của mình, lướt trên mặt biển và đến với họ giữa đêm khuya, để nâng đỡ họ trong hoàn cảnh khó khăn.
Thấy Chúa xuất hiện chập chờn trên sóng nước, các môn đệ tưởng là ma nên hết sức sợ hãi. Bấy giờ Chúa Giê-su trấn an họ: “Chính Thầy đây! Đừng sợ!” Biết vậy, Phê-rô hăm hở xin được đi trên nước như Thầy.
Được Chúa chấp thuận, Phê-rô ra khỏi thuyền, bước đi lảo đảo trên sóng nước như người say và đến khi gặp cơn sóng dữ ập đến, Phê-rô quá đỗi kinh hoàng nên bị chìm xuống và hoảng . . . >> Bấm vào tên bài để đọc tiếp
Bài Tin Mừng theo thánh Mátthêu (14,22-36) trước hết mặc khải thiên tính của Chúa Giêsu qua việc Ngài đi trên mặt nước. Chỉ có Thiên Chúa mới làm chủ biển cả, vốn được người Do Thái xem là biểu tượng của sự hỗn loạn và quyền lực sự dữ. Tuy nhiên, nếu đọc kỹ hơn, chúng ta sẽ nhận ra rằng từng chi tiết trong trình thuật đều mang một ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Ngọn núi, sự cô tịch, lời cầu nguyện, con thuyền, sóng gió, màn đêm và tiếng gọi của Chúa đều không phải là những chi tiết ngẫu nhiên, nhưng cùng quy về một chân lý: Chúa Kitô luôn hiện diện và dẫn dắt Hội Thánh cũng như mỗi người chúng ta trên hành trình tiến về Nước Trời.
- Ngọn núi cầu nguyện và . . . >> Bấm vào tên bài để đọc tiếp
Chúa nhật vừa qua, chúng ta nghe thánh Mat-thêu thuật lại phép lạ Chúa Giêsu hóa bánh ra nhiều (x. Mt 14, 13-21), tiếp theo là biến cố Chúa biến hình trên núi (x. Mt 17, 1-9) và hôm nay chúng ta nghe tiếp Chúa Giêsu đi trên mặt biển mà đến với các môn đệ (x. Mt 14, 22-33).
Êlia và Phêrô là hai nhân vật nổi bật của tuần này. Êlia chứng kiến ba sự kiện trên trái đất là gió bão, động đất và lửa, Thiên Chúa đều không hiện diện ở đó. Giữa sức mạnh của vũ trụ với tiếng gió hiu hiu, Êlia phải học phân định để nghe thấy lời trong thinh lặng, hay trong chính bản thân mình (x.1V 19, 9a.11-13a).
Trước khi đề cập đến Phêrô, chúng ta không thể không nói đến các môn . . . >> Bấm vào tên bài để đọc tiếp
Nhân loại hôm nay chưa bao giờ có nhiều của cải như thế. Chúng ta có nhiều công nghệ hơn, nhiều phương tiện hơn, nhiều lương thực hơn bất cứ thời đại nào. Thế nhưng, con người vẫn đói. Không chỉ đói cơm bánh, mà còn đói tình yêu, đói sự thật, đói bình an, đói hy vọng và đói Thiên Chúa.
Có những người giàu nhưng tâm hồn trống rỗng, Có gia đình đủ vật chất nhưng thiếu yêu thương. Có người sống giữa đám đông mà vẫn cô đơn, lạc hướng. Vì thế, ngôn sứ Isaia mời gọi: “Đến cả đi, hỡi những người đang khát, nước đã sẵn đây! Dầu không có tiền bạc, cứ đến mua mà dùng; đến mua rượu mua sữa, không phải trả đồng nào” (Is 55,1). Thiên Chúa biết con người đang khát.
. . . >> Bấm vào tên bài để đọc tiếp01/08/26 Thứ bảy đầu tháng tuần 17 tn
Th. An-phong Ma-ri-a Li-gô-ri, giám mục, tiến sĩ HT Mt 14,1-12
cái chết của vị ngôn sứ
Môn đệ ông [Gio-an Tẩy giả] đến lấy thi hài ông đem đi mai táng, rồi đi báo cho Đức Giê-su. (Mt 14,12)
Suy niệm: Trong ngày làm phép cắt bì cho Gio-an, ông Da-ca-ri-a đã nói tiên tri về con của mình: “Hài nhi con ơi, con sẽ mang tước hiệu là ngôn sứ của Đấng Tối Cao”. Lời ấy đã định hình sứ mạng của Gio-an là “đi trước Chúa để dọn lối cho Người” (Lc 1,76). Quả thật, cả cuộc đời của Gio-an Tẩy giả là để thực thi sứ mạng đó. Ông không chỉ giới thiệu Đức Ki-tô cho dân chúng: “Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá bỏ tội trần . . . >> Bấm vào tên bài để đọc tiếp
Chúa hãy nói
“Lạy Chúa ! Chúa hãy nói, vì tôi tớ Chúa đang nghe” (1).
“Con là tôi tớ Chúa, xin Chúa hãy ban cho con trí hiểu, để con thấu tường tận giới răn chúa” (2).
“Chúa hãy làm cho lòng con chuyên nghe lời bởi miệng Chúa, lời Chúa hãy chảy như sương sa vào lòng con” (3).
“Xưa dân Do Thái thưa với Moi-sen : “Ngài, Ngài cứ nói, chúng tôi sẽ vâng nghe đừng để Chúa phải nói, không vậy chúng tôi sẽ chết mất” (4).
Không phải thế, lời cầu con không phải thế. Nhưng con sẽ khiêm nhượng và khẩn khoản thưa Chúa như Tiên tri Sa-mu-en : “Lạy Chúa ! Chúa hãy nói vì tôi tớ Chúa đang nghe”.
Đừng để Moi-sen hay Tiên tri nào nói nhưng chính Chúa hãy nói với con. Lạy . . . >> Bấm vào tên bài để đọc tiếp