2. Cảm Nghiệm Sống Lời Chúa

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - CHÚA KITO VUA - LM NGUYÊNHONGGIAO

  •  
     
    Suy niệm Lễ Chúa Kitô Vua – C

    Lời Chúa: 2Sm 5, 1-3; Cl. 1, 12-20; Lc. 23, 35-43

    Đức Giêsu Vua Tình Yêu

    (Suy niệm của Lm Nguyễn Hồng Giáo)

    Năm phụng vụ kết thúc với lễ Đức Kitô Vua vũ trụ. Nhưng Chúa Kitô làm vua như thế nào? Vương quốc Người ở đâu?

    Trong suốt cuộc đời của Người, Chúa Giêsu chưa hề một lần ngồi trên ngai vàng. Người không hề làm vua một quốc gia hay một mảnh đất nào, dù là như một ông vua lưu vong. Có một lần đám đông dân chúng phấn khởi vì Người đã làm phép lạ cho họ ăn uống no nê, đã muốn tôn Người làm vua nhưng Người đã trốn khỏi họ.

    Cũng có lần người ta gọi Người là vua dân Do Thái nhưng là để nhạo báng Người. Lúc đó Người chỉ là một tên tử tội. Bọn quân lính đặt Người ngồi lên ghế, khoác cho Người chiếc cẩm bào là tấm áo choàng đỏ, đặt lên đầu Người một vòng gai như vương miện và bắt cầm cây sậy làm phủ việt, rồi họ quỳ gối trước mặt Người mà nhạo rằng: “Vạn tuế Đức Vua dân Do Thái!” (x. Mt 27, 27-29)

    Trước lời vặn hỏi của quan tổng trấn Philatô, Đức Giêsu đã nhận mình là vua, nhưng để tránh mọi ngộ nhận, Người tuyên bố:

    “Nước tôi không thuộc về thế gian này. Nếu Nước tôi thuộc về thế gian này, thuộc hạ của tôi đã chiến đấu không để tôi bị nộp cho người Do Thái. ” (Ga 18, 36).

    Nhưng trong sách Tin Mừng của thánh Matthêu và thánh Maccô, tước hiệu “vua dân Do Thái” chính là một lý do người ta trưng ra để kết án Chúa Giêsu.

    Cuộc đời trần thế của Đức Giêsu đã chấm dứt trên thập giá. Bài Tin Mừng Lc 23, 35-43 trong ngày lễ năm C giới thiệu Chúa Kitô Vua của chúng ta đang bị đóng đinh giữa hai tên trộm cướp.

    Các đối thủ của Người muốn nói gì qua cách hành xử này thì đã quá rõ. “Hắn ta xưng mình là vua, nhưng vua cái nỗi gì, chỉ là một tên bịp bợm không hơn không kém, chỉ đáng chết như một tên gian phi mà thôi. “

    Chọn đoạn Tin Mừng này mà đọc trong ngày lễ Chúa Kitô Vua, thật cũng lạ thường. Nhưng chính cái lạ thường đó lại giúp ta hiểu đúng, hiểu rõ hơn Chúa Giêsu làm vua như thế nào và Nước của Người là gì?

    Trên thập giá, chính Chúa đã phong thánh cho một trong hai tên cướp bị đóng đinh cùng với Người. Anh ta đã làm gì mà được phong thánh mau lẹ vậy? Anh thật lòng nhận mình đã lầm đường lạc lối và nhìn nhận Đức Giêsu là Cứu Chúa, là Chúa cứu chuộc. Anh tin vào ơn cứu rỗi do Người mang đến. Anh phó mình cho Đức Kitô Vua Tình Thương: “Lạy Ngài, khi vào Nước Ngài, xin nhớ đến tôi!” Và Đức Giêsu đã nhận lời cầu xin của anh: “Tôi bảo thật anh, hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng. ” Làm thánh đơn giản thật! Tên cướp sám hối đã tuyên xưng Đức Giêsu có một Nước, một Vương Quốc. Đức Giêsu xác nhận điều đó là đúng và tuyên bố Người có quyền đưa anh ta vào vương quốc của mình.

    Vậy Vương Quốc của Chúa Giêsu là vương quốc tình yêu, quyền hành của Người cũng là quyền hành của tình yêu, dùng để cứu độ con người.

    Làm vua tình yêu như thế, tất nhiên Chúa Giêsu đã không ngồi trên ngai vàng, đã không có dinh thự lâu đài, không có ngân hàng hay kho báu, không có quân đội chinh nam dẹp bắc…, Người không tìm kiếm thế lực, không thống trị ai, cũng như không có tôi tớ ra vào phục dịch… nhưng trái lại đã hạ mình làm tôi tớ phục vụ mọi người và hy sinh tính mạng vì hạnh phúc nọi người.

    Chúa Giêsu làm vua và thống trị bằng một cuộc đời hy sinh từ bỏ, và bằng cái chết đẫm máu trên thập giá. Chính từ cái chết đó đã phát sinh sự sống. Người đã thực hiện điều Người không ngừng dạy bảo:

    “Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của kẻ đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu mình” (Ga 15, 13). Và Người cũng đòi hỏi các môn đệ mình:

    “Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo. Quả thực, ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất, còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy” (Mt16, 25)

    Phục sinh sẽ là tột đỉnh cuộc đời Chúa Giêsu và là sự thành tựu của công trình cứu thế Người thực hiện. Tuy nhiên đường dẫn tới phục sinh không phải là một đại lộ thênh thang mà là con đường thập giá cam go. Người tiến tới vinh quang theo con đường tự hiến, liều mấy mạng sống mình vì tình yêu. Phục sinh là cùng đích, còn thập giá là con đường dẫn tới đích. Nhưng linh hồn của thập giá là tình yêu. Thiếu tình yêu, thập giá (tức là đau khổ, hy sinh và cái chết) sẽ trở nên không những là nặng nề mà còn vô nghĩavà vô lý.

    Chúa Giêsu đã thiết lập vương quốc của mình bằng một cái chết-vì-tình-yêu. Sống chính là chết vì tình yêu, và thống trị là hạ mình phục vụ cho đến chết vì sự sống của kẻ khác.

    Phải chăng lý tưởng sống đó hoàn toàn đi ngược với nền văn minh hiện đại?
    Kính chuyển:
    Hồng
     

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - CHA VƯƠNG

  •  
    phung phung
    Sat, Nov 19 at 8:12 AM
     
     

    Kẻ nào yêu thế gian thì nơi kẻ ấy không có lòng mến Chúa Cha. (1 Ga 2:15)

    Ngày Thứ 7 an lành và ấm áp nhé. Đừng quên cầu nguyện cho các linh hồn đã qua đời, xin cho họ được hưởng nhan thánh Chúa.

    Cha Vương

    Thứ 7: 19/11/2022

    TIN MỪNG: Anh em đừng yêu thế gian và những gì ở trong thế gian. Kẻ nào yêu thế gian thì nơi kẻ ấy không có lòng mến Chúa Cha. (1 Ga 2:15)

    SUY NIỆM: 3/ Đức Mẹ: Ai quá trìu mến thế tục sẽ xúc phạm và đối nghịch cùng Chúa. Con cho rằng mình đau khổ lắm, vì không được vào số người nghĩa thiết với Chúa. Người yếu ớt hèn nhát trở nên nghĩa thiết Chúa sao được?

    Chúa biết rõ con chưa hiến dâng cho Người, mà chính Người lại ban trót mình cho con. Hãy tận tâm với Chúa, dâng mọi sự cho Chúa, chắc con sẽ được Chúa ban nhiều ơn. Thế tục và những sự thuộc về nó không sánh vào đâu với người được Chúa làm gia tài.

     

    4/ Linh hồn: Lạy Đức Nữ Đồng Trinh, con yếu đuối cần phải có ơn rất mạnh, mới có thể vâng giữ các điều Mẹ phán dạy, và theo chân, học tập Mẹ được; xin Mẹ cầu bầu giúp sức cho con vui lòng noi gương Mẹ và đồ trên con những ơn cần thiết. 

        Biết bao lần con đã trở lòng, đã bội tín, mà còn dám dâng lòng cho con cho Chúa Giêsu? Song Chúa không chê bỏ “tấm lòng khiêm tốn hối cải” và không bao giờ từ chối lời Mẹ. Lạy Mẹ đầy tình thương xin giúp con hòa thuận với Chúa, để Chúa Con ban dư đầy lòng con mọi ơn lành, ngõ hầu con nhận biết và ước ao kính mến làm tôi Chúa luôn. (x. Sách Gương Đức Mẹ, Q1:6:3-4) 

     

    LẮNG NGHE LỜI CHÚA: Anh em đừng có rập theo đời này, nhưng hãy cải biến con người anh em bằng cách đổi mới tâm thần, hầu có thể nhận ra đâu là ý Thiên Chúa: cái gì là tốt, cái gì đẹp lòng Chúa, cái gì hoàn hảo. (Rm 12:2)

     

    CẦU NGUYỆN: Lạy Mẹ Maria, xin Mẹ gìn giữ con tinh tuyền giữa đời ô nhơ, giữa muôn ngàn nguy hiểm để con được ủi an dưới bóng Mẹ yêu luôn mãi.

    THỰC HÀNH: Đọc 10 Kinh Kính Mừng và một Kinh Vực Sâu cầu nguyện cho các linh hồn trong luyện ngục.

    From: Đỗ Dzũng

     

CẢM NGHIỆM SỐNG LC -TGP SAIGON - THỨ BẢY

  •  TGM NGUYỄN NĂNG
     

    Thứ Bảy tuần 33 Thường niên năm II (Lc 20,27-40)

    Tin mừng: Lc 20, 27-40

    27 Khi ấy, có mấy người thuộc phái Sađốc, là những người chối không tin có sự sống lại, 28 đến gần Chúa Giêsu hỏi Người rằng: “Thưa Thầy, Môsê đã viết cho chúng tôi: nếu ai có một người anh cưới vợ, rồi chết đi mà không có con, thì người em phải cưới người vợ đó để anh mình có kẻ nối dòng. 29 Vậy có bảy anh em: người thứ nhất cưới vợ, rồi chết mà không có con. 30 Người kế tiếp cưới vợ goá đó, rồi cũng chết không con. 31 Người thứ ba cũng cưới người vợ goá đó. Và tất cả bảy người đều cưới như vậy và đều chết mà không để lại người con nào. 32 Sau cùng người thiếu phụ đó cũng chết. 33 Vậy đến ngày sống lại, người đàn bà đó sẽ là vợ ai trong các người ấy, vì tất cả bảy người đều lấy người ấy làm vợ ?”

    34 Chúa Giêsu trả lời rằng: “Con cái đời này cưới vợ lấy chồng, 35 song những ai sẽ xét đáng được dự phần đời sau và được sống lại từ cõi chết, thì sẽ không cưới vợ lấy chồng; 36 họ sẽ không thể chết nữa, vì họ giống như thiên thần, họ là con cái Thiên Chúa: vì họ là con cái của sự sống lại. 37 Về vấn đề kẻ chết sống lại, thì Môsê trong đoạn nói về Bụi gai, khi ông gọi Chúa là Thiên Chúa Abraham, Thiên Chúa Isaac, và Thiên Chúa Giacóp. 38 Thiên Chúa không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, mà là của kẻ sống, vì mọi người đều sống cho Chúa”.

    39 Bấy giờ có mấy luật sĩ lên tiếng thưa Người rằng: “Lạy thầy, Thầy dậy đúng lắm”. 40 Và họ không dám hỏi Người điều gì nữa.

     

    1. Suy niệm (TGM Giuse Nguyễn Năng)

    Sứ điệp: Cuộc sống mai hậu mở ra cho con người một khung trời mới: con người sẽ chan hòa trong một tình yêu thiêng liêng siêu việt, vượt lên trên giới hạn của mọi thứ tình trần thế.

    Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã làm người và đã có những mối giây thân tình của loài người: tình gia đình, tình thầy trò, tình bằng hữu, tình quê hương… Những dịu ngọt của tình yêu thế trần là điều tốt đẹp. Tuy thế, Chúa cũng đã thấy giới hạn của nó: đã có những người đồng hương đòi ném đá Chúa, đã có Giuđa bán Chúa ba mươi đồng bạc. Chúa muốn thăng hoa những mối tình loài người để con người đạt tới niềm vui trọn vẹn. Chúa dạy con cách mặc cho tình yêu nhân loại một chiếc áo siêu nhiên: đó là mến thương nhau vì Chúa.

    Lạy Chúa, Lời Chúa hôm nay mở ra cho con niềm hy vọng cuộc sống mai sau. Hôm nay, con đang vui với bao tình cảm trên đời để có được một hạnh phúc tương đối, nhưng mai sau nơi Thiên quốc, con sẽ đạt tới hạnh phúc vững bền trọn vẹn trong mối tình thiêng liêng trường cửu. Nơi cuộc sống mai sau, các giới hạn cha con, vợ chồng, bạn bè thân thích… đều được phá vỡ để con được thưởng nếm tình yêu Chúa và tình bác ái đại đồng.

    Lạy Chúa, trong cuộc sống hôm nay, xin Chúa giúp con vì Chúa mà thương cha mẹ, vì Chúa mà thương con cái, vì Chúa mà vợ chồng thương nhau, vì Chúa mà thương cả người xa lạ, thậm chí vì Chúa mà thương cả kẻ thù. Con cố gắng sống như vậy để tập sống cảnh thiên đàng trong tình yêu thương chan hòa. Amen.

    Ghi nhớ: “Thiên Chúa không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng của kẻ sống”.
    Kính chuyển:
    Hồng
     

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - NỘI NGUYỄN - CN34TN-C Song Loi Chua  Unsubscribe To:slchn01@googlegroups.com Bcc:slchn06@googlegroups.com Fri, Nov 18 at 11:49 PM SUY NIỆM PHÚC ÂM CHÚA NHẬT XXXIV THƯỜNG NIÊN NĂM B (20/11/2022) ---ooOoo


  •  
    Song Loi Chua
     
     

    SUY NIỆM/CẢM NGHIỆM SỐNG PHÚC ÂM

    CHÚA NHẬT XXXIV THƯỜNG NIÊN NĂM C (20/11/2022)

    TIN MỪNG LUCA 23, 35-43

    ---ooOoo---

     

    KÍNH TRỌNG THỂ CHÚA GIÊSU KITÔ LÀ VUA VŨ TRỤ

    "NGƯỜI NÀY LÀ VUA DÂN DO THÁI - INRI"

    I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ LỜI CHÚA

    Năm Phụng Vụ kết thúc với Chúa Nhật XXXIV Thường Niên mừng kính Chúa Giêsu Kitô là Vua vũ trụ. Mừng kính Chúa Giêsu Kitô là Vua vũ trụ, Giáo Hội Công giáo nhìn nhận Vương Quyền Tối Cao của Ngôi Hai Thiên Chúa.

    Là Đấng đã xuống thế làm người và cứu độ chúng ta bằng cuộc sống và cuộc khổ nạn thập giá. Chúng ta hãy dành chút thời gian để suy nghĩ về lòng yêu thương và sự hy sinh cao cả của Chúa Giêsu Kitô mà thể hiện lòng biết ơn và suy phục vương quyền của Người.

    II. LẰNG NGHE LỜI CHÚA TRONG BÀI PHÚC ÂM Lc 23,35-43: Khi ấy, các thủ lãnh cùng với dân chúng cười nhạo Chúa Giêsu mà rằng: "Nó đã cứu được kẻ khác thì hãy tự cứu mình đi, nếu nó thật là Đấng Kitô, người Thiên Chúa tuyển chọn". Quân lính đều chế diễu Người và đưa dấm cho Người uống và nói: "Nếu ông là vua dân Do-thái, ông hãy tự cứu mình đi". Phía trên đầu Người có tấm bảng đề chữ Hy-lạp, La-tinh và Do-thái như sau: "NGƯỜI NÀY LÀ VUA DÂN DO THÁI".

    Một trong hai kẻ trộm bị đóng đinh trên thập giá cũng sỉ nhục Người rằng: "Nếu ông là Đấng Kitô, ông hãy tự cứu ông và cứu chúng tôi nữa". Đối lại, tên kia mắng nó rằng: "Mi cũng chịu đồng một án mà mi chẳng sợ Thiên Chúa sao? Phần chúng ta, như thế này là đích đáng, vì chúng ta chịu xứng với việc chúng ta đã làm, còn ông này, ông có làm gì xấu đâu?" Và anh ta thưa Chúa Giêsu rằng: "Lạy Ngài, khi nào về nước Ngài, xin nhớ đến tôi". Chúa Giêsu đáp: "Ta bảo thật ngươi: ngay hôm nay, ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta".

    III. SUY NIỆM LỜI CHÚA TRONG BÀI PHÚC ÂM Lc 23,35-43:  

     3.1 Hai sự kiện quan trọng xầy ra khi Chúa Giêsu bị treo trên thập gía: Một là các thủ lãnh của người Do thái, dân chúng và quân lính nhạo báng Chúa Giêsu: “Khi ấy, các thủ lãnh cùng với dân chúng cười nhạo Chúa Giêsu mà rằng: "Nó đã cứu được kẻ khác thì hãy tự cứu mình đi, nếu nó thật là Đấng Kitô, người Thiên Chúa tuyển chọn" Quân lính đều chế diễu Người và đưa dấm cho Người uống và nói: "Nếu ông là vua dân Do-thái, ông hãy tự cứu mình đi".

    Hai là cuộc trao đổi giữa hai tên tội phạm cùng bị treo trên cây gỗ với Chúa Giêsu: “Một trong hai kẻ trộm bị đóng đinh trên thập giá cũng sỉ nhục Người rằng: "Nếu ông là Đấng Kitô, ông hãy tự cứu ông và cứu chúng tôi nữa". Đối lại, tên kia mắng nó rằng: "Mi cũng chịu đồng một án mà mi chẳng sợ Thiên Chúa sao? Phần chúng ta, như thế này là đích đáng, vì chúng ta chịu xứng với việc chúng ta đã làm, còn ông này, ông có làm gì xấu đâu?" và việc một trong hai tên (chúng ta thường gọi là người trộm lành) đã lên tiếng cầu xin Chúa Giêsu cho anh được vào nước của Người và Chúa Giêsu đã chấp nhận lời cầu xin của anh: "Và anh ta thưa Chúa Giêsu rằng: "Lạy Ngài, khi nào về nước Ngài, xin nhớ đến tôi". Chúa Giêsu đáp: "Ta bảo thật ngươi: ngay hôm nay, ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta".

    3.2 Chúa Giêsu là Vua của người Do-thái, vua của người trộm lành và vua của mọi người:  Trên đầu Chúa Giêsu những nhà chức trách Do-thái đã cho gắn một bảng chữ INRI nghĩa là "NGƯỜI NÀY LÀ VUA DÂN DO THÁI". Chúng ta nhớ là trong khi xét hỏi Chúa Giêsu thì các lãnh đạo Đền Thờ cũng đã hỏi Chúa Giêsu là “ông có phải là vua dân Do Thái không?”  Và Chúa Giêsu đã trả lời họ rằng Ngài  là vua (nhưng không theo nghĩa mà họ hiều). Nay anh trôm lành đã nhận ra Ngài là vua nên xin Ngài cho vào trong vương quốc (nước) của Ngài. Anh trộm lành tượng trưng cho tất cả những ai tin nhận Chúa Giêsu là vua và tìm cách để vào được Nước của Thiên Chúa!

    IV. THỰC THI LỜI CHÚA TRONG BÀI PHÚC ÂM Lc 23,35-43:  

    4.1 Chúng ta hãy tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của chúng ta: Đó là bước thứ nhất mà chúng ta phải làm. Tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của chúng ta vì Chúa Cha đã đặt Ngài làm vua của mỗi người chúng ta. Tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của chúng ta thì chúng ta tuân giữ luật lệ của Ngài, sống theo đường lối của Ngài. Tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của chúng ta thì chúng ta nhìn nhận Vương Quyền tuỵệt đối của Ngài trên đời sống chúng ta.

    4.2 Chúng ta hãy tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của vũ trụ vạn vật: Đó là bước thứ hai mà chúng ta phải làm, vì thực ra Chúa Giêsu là vị vua như thế. Tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của vũ trụ vạn vật thì chúng ta giúp mọi vật mọi loài tuân giữ luật lệ của Ngài, sống theo đường lối của Ngài. Tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của vũ trụ vạn vật thì chúng ta nhìn nhận Vương Quyền tuỵệt đối của Ngài ở trên trời cũng như ở dưới đất.

    Ý VÀ LỜI CẦU NGUYỆN

    KHAI MỞ:  Lạy Thiên Chúa là Cha của Chúa Giêsu Kitô và là Cha của chúng con, chúng con cảm tạ, ngợi khen và chúc tụng Cha vì Cha đã ban cho chúng con Con Một Cha là Chúa Giêsu Kitô, Ngài là Vua của mỗi người chúng con. Ngài là vua của vũ trụ vạn vật. Xin Cha nghe lời chúng con cầu xin.

    1.- «Khi ấy, các thủ lãnh cùng với dân chúng cười nhạo Chúa Giêsu mà rằng: "Nó đã cứu được kẻ khác thì hãy tự cứu mình đi, nếu nó thật là Đấng Kitô, người Thiên Chúa tuyển chọn» Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Thiên Chúa cho càng ngày càng có nhiều người tin Chúa Giêsu là Đấng Kitô.

    Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

    2.- «Quân lính đều chế diễu Người và đưa dấm cho Người uống và nói: "Nếu ông là vua dân Do-thái, ông hãy tự cứu mình đi» Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Thiên Chúa cho Đức Thánh Cha Phanxicô, cho các Hồng Y, Giám Mục, Linh Mục, Phó Tế và Tu Sĩ Nam Nữ để các vị ấy tuyên xưng và giúp người khác tuyên xưng Chúa Giêsu là vua.

    Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

    3.- «Phía trên đầu Người có tấm bảng đề chữ Hy-lạp, La-tinh và Do-thái như sau: "NGƯỜI NÀY LÀ VUA DÂN DO THÁI.» Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa cho các Kitô hữu trong cộng đoàn giáo xứ chúng ta và trong các cộng đoàn giáo xứ khác, để mọi Kitô nhìn nhận Chúa Giêsu là vua.

    Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

    4.- «Và anh ta thưa Chúa Giêsu rằng: "Lạy Ngài, khi nào về nước Ngài, xin nhớ đến tôi". Chúa Giêsu đáp: "Ta bảo thật ngươi: ngay hôm nay, ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta»  Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Thiên Chúa cho tất cả những người lương thiện được vào nước của Chúa Giêsu.

    LỜI KẾT:

    Lạy Thiên Chúa là Cha của Chúa Giêsu và là Cha của chúng con, chúng con xin chúc tụng ngợi khen và cảm tạ Cha, vì Cha đã ban Con Một Cha là Chúa Giêsu cho chúng con; Người là vua không chỉ của chúng con mà còn là vua của vụ trụ vạn vật.

    Chúng con xin Cha ban cho chúng con lòng tin mạnh mẽ và cách sống phù hợp với niềm tin mà Chúa đã ban cho chúng con.  Chúng con cầu xin nhân danh Chúa Giêsu Kitô Con Cha Chúa chúng con. Amen.

    Sàigòn ngày 19 tháng 11 năm 2022

    Giêrônimô Nguyễn Văn Nội  

     

    --

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - CHRISTOPHER - CN34TN-C

  •  
    Mo Nguyen
     

     

    LAST SUNDAY IN ORDINARY TIME

    OUR LORD JESUS CHRIST, KING OF THE UNIVERSE – YEAR C

                                                                       BREAKING OPEN THE WORD

                                                           VICTORY DEARLY-WON (Luke 23: 35-43)

     

    While the idea of the monarchy may be a difficult and controversial one in contemporary Australia, today’s feast calls us to reflect on the  paradoxical kingship of Christ. We are invited ponder with awe and gratitude a kingship unlike any other. In the ancient world, people such as Alexander the Great and Julius Caesar became kings or emperors as a result of their military exploits. David was acclaimed king by the tribes of Israel precisely on that basis. His military prowess was seen to be a sign of God’s blessing upon him and his descendants. When we reflect on the kingship of Jesus it is patently clear that Jesus’ exploits and prowess are of another kind. His battles were against sin, suffering and death. His victory was dearly won and his enthronement took place on a rocky outcrop called Calvary, surrounded by misunderstanding, ridicule, rejection and calls to exercise his kingship by saving himself. Both the early Christian hymn of Colossians and Luke’s passion narrative bear eloquent testimony to a kingship based on service and self-giving love.

    In the hymn from Colossians, we witness the outpouring of the faith of the early Church as it praised Jesus as Lord of creation, head of the Church, and firstborn from the death. However, they did not lose sight of the fact that it was on the cross that victory had been won, wounds healed and all creation reconciled with God.

    CHRISTOPHER MONAGHAN CP

     

             Jesus is the King ruler over everything - with lyrics:

     (620) Jesus is the King ruler over everything - with lyrics - YouTube

     

                             Lạy Chúa Là Vua - Saturday Choir:

                                                      Lạy Chúa Là Vua - Saturday Choir - Bing video

    https://www.bing.com/videos/search?q=l%e1%ba%a1y+Ch%c3%baa+Ch%c3%baa+l%c3%a0+Vua+Th%e1%bb%91ng+tr%e1%bb%8b+m%e1%bb%8di+lo%c3%a0i+song+youtube&&view=detail&mid=F8F8164E8C495BE555C1F8F8164E8C495BE555C1&&FORM=VDRVSR