3. Sống & Chia Sẻ Lời Chúa

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC- CHA BRIAN-CN13TN-A

  •  
    Mo Nguyen
     
    Sat, Jun 27 at 4:53 PM
     
     CHA BRIAN
    THIRTEENTH SUNDAY IN ORDINARY TIME YEAR A  - 28 JUNE 2020

                

    picture.jpg

                             

                                                    COMMITMENT TO JESUS      

                          

                COMMITMENT TO JESUS: 13th SUNDAY OF YEAR (A)

                                                    (Matthew 10: 37 - 42) 

    A while back I was talking with a man who was tiling a bathroom in the house where I was living at the time. He does a lot of work for Christians and a lot of work for Muslims. He claims that Christians and Muslims have this much in common: 'Some are fully dedicated,' he said, 'others are half-dedicated, and still others are only a bit dedicated.' I am reminded of the tiler's words by the words of Jesus in the gospel today.

     

    As Jesus talks with his first disciples, he raises the question of just how much attachment and dedication to his own person he expects his followers to have. His seeming exaggeration and even unreasonableness in this matter emphasizes one point. This is, that the greatest love of our life has to be the God-man Jesus himself, and the things he wants and requires of us. Of course, there are other loves in our lives - e.g., our families, our friends, our work, our sport and our leisure. But in the words which Jesus is using to make his point, he insists that his person, his will and his plans for us, must have first place in our lives. Everything and everyone else must be secondary and subordinate.

     

    Where does this teaching of Jesus leave us? It surely challenges us to renew our commitment to him and to the people who matter to us, and to do this not only when we are able to take part in the Eucharist, but daily.

     

    Jesus goes on to emphasise that commitment to him involves hospitality to others: ‘Whoever welcomes you,’ he says, ‘welcomes me, and whoever welcomes me welcomes the one who sent me.’

     

    An anonymous writer has composed a biting piece about the opposite of hospitality and welcome to others which he has labelled “the circle around my life”:

     

    “Much of our lives is spent in keeping people out. We have private houses, private clubs, and so on. Of course, there are times when we need to be alone. Yet there is a sense in which our size as human beings can be measured by the circles we draw to take other people in: the smaller the circle, the smaller the person. A strong person isn’t afraid of people who are different. A wise person welcomes them. By shutting other people out, we deny ourselves the riches of other people’s experience. We starve our minds, and harden our hearts. In the beginning God gave the earth its shape. He made it round. He included everybody. So should we.”

     

    Right now, however, while Covid19 rages, many of us are living lives in lockdown, and are severely restricted in the number of people we can welcome into our circle. But this too will pass, and the challenges will return of giving welcome and hospitality to Jesus in others. But it will be a return to a world of personal and family security that was changing rapidly even before the pandemic struck. Back in 1956 and for a long time afterwards, whenever my parents left the house to go to work in the city, they left their back door unlocked. No thief or vandal ever broke in. Nowadays, however, we feel the need to fortify our houses with locks, bolts, chains, peep holes, alarm systems, and watch-dogs. In our kind of world there are more strangers, aliens, and displaced people than ever before. So, in our current pandemic of isolation and loneliness, there is a more urgent need than ever for friendliness, welcome and hospitality, hospitality that has been described so well as “making space for a stranger to enter, and become a friend”. The teaching of Jesus, then, is more relevant than ever.

     

    When all is said and done, hospitality is more about open hearts than open doors. The teaching of St Paul of the Cross on being a loving person, then, remains up-to-date: “Love is ingenious,” he says. Of course, there is a risk in having an open heart. One can get hurt. But to open one’s heart is to begin to live life to the full. On the other hand, to close one’s heart to Jesus in others is to begin to die, psychologically and spiritually.

     

    We know from experience, perhaps from bitter experience, just how easy it is to make promises and to undertake commitments, but how difficult it is to keep living without any turning back from, or any taking back from, what we have promised. I remember words about this from the writer Michael Quoist: He says: “Only God is faithful; our fidelity lies in the struggle to be faithful amid all our infidelities.”

     

    The teaching of Jesus on who and how to love also encourages us, not to rely on our own power and strength to live up to our commitments, but to put all our trust in the power and mercy, the goodness and fidelity of Jesus, God’s greatest messenger and representative, and our personal and community Saviour.

     

    Fr Brian Gleeson

     

    I Am Committed (to Jesus)_Maxine Duncan (Official Video):

    https://www.youtube.com/watch?v=e04VphoBJAg

     

     

    download.jpg

    Con Đường Chúa Đã Đi Qua - Lệ Hằng:

    https://www.youtube.com/watch?v=2T6ExqBbqnM

    • download.jpg
      6.8kB

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - NỘI NGUYỄN-CN13TN-A

  •  
    Jerome Nguyen Van Noi
    Mon, Jun 22 at 1:39 AM
     
     

    SỐNG LỜI CHÚA HÔM NAY

    CHÚA NHẬT XIII THƯỜNG NIÊN NĂM A (28/06/2020)

    HY SINH TỪ BỎ ĐỂ THEO CHÚA

    HY SINH TỪ BỎ ĐỂ NÊN GIỐNG CHÚA

    [2 V 4,8-11.14-16a; Rm 6,3-4.8-11; Mt 10,37-42]

     

    I. DẪN VÀO LỜI CHÚA

    Không có tôn giáo nào lại không coi trọng việc hy sinh từ bỏ trong đời sống tâm linh. Hy sinh từ bỏ không chỉ là những cái xấu (tội lỗi, ích kỷ, hận thù) mà cả những cái tốt (người thân, của cải, ý riêng). Hy sinh từ bỏ càng nhiều thì người tu hành càng trở thành nhà chân tu.  Hy sinh từ bỏ càng nhiều thì người tín đồ càng trở nên thánh thiện.

    Riêng với người Công giáo thì việc hy sinh từ bỏ còn có thêm nhiều ý nghĩa: hy sinh từ bỏ để theo Chúa Giê-su Ki-tô; hy sinh từ bỏ để nên giống Chúa Ki-tô, Đấng đã từ bỏ cả ngai tòa thiên quốc để xuống thế làm người và đã chấp nhận cái chết trên thập giá để cho nhân loại được sống.

    Có thể nói: một khi đã trở thành Ki-tô hữu thì đời sống của người tín hữu đã được quy chiếu tất cả vào Chúa Giê-su Ki-tô.

     

    II. LẮNG NGHE LỜI CHÚA TRONG BA BÀI SÁCH THÁNH

    2.1 Trong bài đọc 1 (2 V 4,8-11.14-16a): "Người đến trọ nhà mình, là một vị thánh của Thiên Chúa" Một ngày nọ, Êlisê đi ngang qua miền Sunam. Ở đó có một bà sang trọng mời ông ở lại dùng bữa. Và từ đấy, mỗi khi ông đi ngang qua đó, ông đều đến nhà bà dùng bữa. Bà nói với chồng bà rằng: "Tôi biết rằng người thường trọ nhà mình là một vị thánh của Thiên Chúa. Vậy chúng ta hãy làm cho ông một căn phòng trên lầu, và đặt trong căn phòng đó một cái giường, một cái bàn, một cái ghế, và một cây đèn, để mỗi khi đến, ông ở đó".

    Một ngày nọ Êlisê đến, ông lên căn phòng trên lầu và nghỉ tại đó. Ông nói (với Giêzê, tiểu đồng của ông): "Bà muốn chúng ta làm gì cho bà?" Giêzê nói rằng: "Thầy khỏi hỏi, bà ấy không có con, và chồng bà đã già". Êlisê bảo gọi bà ta. Nghe gọi, bà liền đến đứng trước cửa, ông nói với bà rằng: "Năm tới cũng vào thời kỳ này, bà sẽ bồng bế một bé trai".

    2.2 Trong bài đọc 2 (Rm 6,3-4.8-11): "Chúng ta chịu mai táng với Ngài nhờ phép rửa, chúng ta phải sống đời sống mới" Anh em thân mến, tất cả chúng ta đã chịu phép rửa trong Đức Kitô, tức là đã chịu phép rửa trong sự chết của Người. Và chúng ta đã cùng chịu mai táng với Người, bởi vì được thanh tẩy trong sự chết của Người, để như Đức Kitô nhờ vinh hiển của Chúa Cha mà sống lại từ cõi chết thế nào, thì cả chúng ta cũng phải sống đời sống mới như thế. Mà nếu chúng ta đã chết với Đức Kitô, chúng ta tin rằng: chúng ta cũng sẽ cùng sống với Người, vì biết rằng Đức Kitô một khi từ cõi chết sống lại, Người không chết nữa, sự chết không còn làm chủ được Người nữa. Người đã chết, tức là chết một lần dứt khoát đối với tội lỗi, mà khi Người sống, là sống cho Thiên Chúa. Cả anh em cũng thế, anh em hãy tự kể như mình đã chết đối với tội lỗi, nhưng sống cho Thiên Chúa, trong Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.

    2.3 Trong bài Tin Mừng (Mt 10,37-42): "Kẻ nào không mang lấy thập giá, thì không xứng đáng với Thầy; kẻ nào tiếp đón các con, là tiếp đón Thầy"  Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các tông đồ rằng: "Kẻ nào yêu mến cha mẹ hơn Thầy, thì chẳng xứng đáng với Thầy, và kẻ nào yêu mến con trai, con gái hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy. Kẻ nào không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng đáng với Thầy. Kẻ nào cố tìm mạng sống mình thì sẽ mất, và kẻ nào đành mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm lại được nó.

    "Kẻ nào đón tiếp các con là đón tiếp Thầy; và kẻ nào đón tiếp Thầy, là đón tiếp Đấng đã sai Thầy. Kẻ nào đón tiếp một tiên tri với danh nghĩa là tiên tri, thì sẽ lãnh phần thưởng của tiên tri; và kẻ nào đón tiếp người công chính với danh nghĩa người công chính, thì sẽ lãnh phần thưởng của người công chính. Kẻ nào cho một trong những người bé mọn này uống chỉ một bát nước lã mà thôi với danh nghĩa là môn đệ, thì quả thật, Thầy nói với các con, người ấy không mất phần thưởng đâu".

     

    III. KHÁM PHÁ CHÂN DUNG VÀ SỨ ĐIỆP LỜI CHÚA TRONG BA BÀI THÁNH KINH

    3.1 Chân Dung của Thiên Chúa (Thiên Chúa là Đấng nào?): Trong ba bài Sách Thánh hôm nay chúng ta khám phá Thiên Chúa:

    - Là Đấng đã sai ngôn sứ Ê-li-sa đến thành Su-nêm và ở đó ông đã thực hiện một vài việc tốt lành như làm cho cậu bé sống lại, nồi cháo hết độc, và phép lạ hóa bánh ra nhiều.

    - Là Chúa Giê-su Ki-tô Con Thiên Chúa hằng sống, Đấng đã tận tình giảng giải người Ki-tô hữu phải quy chiếu về Người như thế nào trong cuộc sống.

    - Là Chúa Thánh Thần, Đấng soi sáng cho Thánh Phao-lô có những giáo huấn sâu sắc về phép rửa, về kết quả của sự kết hiệp giữa Chúa Ki-tô và các Ki-tô hữu.

     

    3.2 Sứ Điệp Lời Chúa (Thiên Chúa dậy gì hay muốn chúng ta làm gì?): Qua   bài Phúc Âm, chúng ta khám phá ra giáo huấn hay sứ điệp của Lời Chúa hôm nay gồm hai phần:

    - Một làAi không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai giữ lấy mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm thấy được. Ai đón tiếp anh em là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy.”

    - Hai là "Ai đón tiếp một ngôn sứ, vì người ấy là ngôn sứ, thì sẽ được lãnh phần thưởng dành cho bậc ngôn sứ; ai đón tiếp một người công chính, vì người ấy là người công chính, thì sẽ được lãnh phần thưởng dành cho bậc công chính.  Và ai cho một trong những kẻ bé nhỏ này uống, dù chỉ một chén nước lã thôi, vì kẻ ấy là môn đệ của Thầy, thì Thầy bảo thật anh em, người đó sẽ không mất phần thưởng đâu."

    IV. SỐNG VỚI CHÚA VÀ THỰC THI SỨ ĐIỆP CỦA NGƯỜI

    4.1 Sống với Thiên Chúa bằng tấm lòng biết ơn, cậy trông tin tưởng. Đặc biệt là sống với Chúa Giê-su là Đấng muốn mỗi người chúng ta có mối tương quan sâu sắc, gắn bó, riêng tư với Người.

     

    4.2 Thực thi sứ điệp Lời Chúa hay giáo huấn của Lời Chúa hôm nay

    - Là chúng ta thực hành việc hy sinh từ bỏ, vác thập giá mà theo Chúa Giê-su Ki-tô

    - Là chúng ta mở rộng tấm lòng và bàn tay để đón tiếp và chia sẻ với những người Chúa gửi đến cho chúng ta; đó có thể là một ngôn sứ hay một người công chính, thậm chí có thể chỉ là một người nào đó.

     

    V. CẦU NGUYỆN CHO THẾ GIỚI VÀ HỘI THÁNH

    5.1 “Ai yêu cha yêu mẹ hơn Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai yêu con trai con gái hơn Thầy, thì không xứng với Thầy”  Chúng ta hãy cầu nguyện cho các dân tộc trên thế giới này được ơn nhận ra Thiên Chúa có quyền đòi hỏi ở con người một tình yêu lớn hơn tình máu mủ ruột thịt.

    Xướng: Chúng con cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

    5.2 “Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng với Thầy” Chúng ta hãy cầu nguyện cho toàn thể Hội Thánh Chúa Ki-tô - nhất là cho Đức Thánh Cha Phan-xi-cô, cho các Hồng Y, Giám Mục, Linh Mục, Phó Tế và Tu Sĩ Nam Nữ -, để mọi Ki-tô hữu vui vác thập giá để theo chân Chúa Ki-tô.

    Xướng: Chúng con cầu xin Chúa!  Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con!           

     

    5.3 “Ai đón tiếp anh em là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy” Chúng ta hãy cầu nguyện cho mọi giáo dân của giáo xứ/cộng đoàn/cộng đồng chúng ta, biết mở rộng tâm hồn và hai bàn tay để đón tiếp Chúa Ki-tô nơi những người nghèo khó thiếu thốn mà họ gặp trong đời thường.

    Xướng: Chúng con cầu xin Chúa!  Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

     

    5.4 “Ai cho một trong những kẻ bé nhỏ này uống, dù chỉ một chén nước lã thôi, vì kẻ ấy là môn đệ của Thầy, thì Thầy bảo thật anh em, người đó sẽ không mất phần thưởng đâu” Chúng ta hãy câu nguyện cho những tâm hồn ích kỷ, chỉ biết có mình, không quan tâm tới ai khác, để họ thay đổi suy nghĩ và cách sống.

    Xướng: Chúng con cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

    Sài-gòn ngày 22 tháng 06 năm 2020

    Giêrônimô Nguyễn Văn Nội.  

     

    --
    Bạn nhận được thư này vì bạn đã đăng ký vào nhóm Google Groups "SLCHN".
    Để hủy đăng ký khỏi nhóm này và ngừng nhận email từ nhóm, hãy gửi email đến This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it..
    Để xem cuộc thảo luận này trên web, hãy truy cập https://groups.google.com/d/msgid/slchn/CAMfwAgpRBkY58%3D2m3N6ULDTXvRNuAmYqVpnEgXdh1iEL8_oSaA%40mail.gmail.com.
     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - NGÀY 25-6-2020

 

  •  
    Chi Tran
     
    Thu, Jun 25 at 9:43 AM
     
     
     
     
    Ảnh cùng dòng

     
    5 PHÚT LỜI CHÚA

    25.06.20

    Thứ năm tuần 12 tn

    Mt 7,21-29

    Thi hành ý chúa

    “Chỉ những ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời, mới được vào mà thôi.” (Mt 4,19-20)

    Suy niệm/SỐNG: Nhiều người cảm thấy ngỡ ngàng, thậm chí sốc trước lời kết án lạnh lùng của Chúa Giê-su “xéo đi cho khuất mắt Ta, hỡi bọn làm điều gian ác” với những tín hữu “đã từng nhân danh Chúa mà nói tiên tri, nhân danh Chúa mà trừ quỷ, nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ.” 

    Lẽ ra với những việc tốt đẹp nhân danh Thiên Chúa như thế, họ xứng đáng được trọng thưởng, hay chí ít nhận được lời khen ngợi, chứ không phải là lời kết án. Tuy nhiên, qua dụ ngôn có vẻ ngược đời đó, Chúa Giê-su nhấn mạnh với chúng ta rằng điều quan trọng là ta có làm theo ý Chúa không? chứ không phải qua dáng vẻ tốt đẹp bên ngoài, để lấy tiếng khen chê người đời.

    Bởi nhiều khi ẩn đằng sau những việc tốt lành, những điều được gắn mác là nhân danh Chúa ấy lại là ý muốn của cá nhân, là toan tính từ một động cơ xấu của con người.

    Mời Bạn chia sẻ: Dưới ánh sáng Lời Chúa, bạn hãy dành chút thời gian nhìn lại những việc tốt đã làm, để duyệt xét xem bạn đã làm các việc đó với mong ước làm đẹp lòng Chúa, hay là với một động cơ ích kỷ nào đó.

    Chia sẻ: Những động cơ xấu, ích kỷ, len lỏi vào trong các việc bác ái phục vụ gây tác hại như thế nào?

    Sống Lời Chúa: Dành thời gian cuối ngày để nhìn những việc mình đã làm trong một ngày, xem tôi làm các việc tốt lành vì ý hướng gì: vì yêu mến Chúa hay vinh danh mình?

    Cầu nguyện: Lạy Chúa, cảm tạ Chúa nhắc nhở chúng con ý hướng khi làm việc lành phúc đức. Xin giúp chúng con luôn trung thành thực thi ý Chúa trong mỗi việc mình làm, để vui lòng Chúa, và vì hạnh phúc Nước Trời. Amen.

     gpmytho
    -------------------------------

     

     

     

     

 

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC- THỨ SÁU CN12-TN-A

  •  
    nguyenthi leyen
     
    Fri, Jun 26 at 1:36 AM
     
     
     
     
     
    Ảnh cùng dòng

    26.06.20

    THỨ SÁU TUẦN 12 TN

    Mt 8,1-4

    MUỐN ĐƯỢC CHỮA LÀNH

     

    Ngài giơ tay đụng vào anh và bảo: “Tôi muốn, anh hãy sạch.” (Mt 8,3)

    Suy niệm/SỐNG: Bệnh phong được coi như tiêu biểu cho sức tác hại của tội lỗi, BỆNH PHONG TÂM HỒN ngay trong thân xác người ta.

    Người bệnh phong THỂ XÁC mất dần cảm giác đau đớn khi vi trùng Hansen ăn dần ăn mòn các đốt ngón tay, ngón chân của họ. Con người tội lỗi BỆNH PHONG TÂM HỒN cũng sẽ mất dần ý thức về tội đến mức họ chai lỳ sống hoài trong tội lỗi mà vẫn bình chân như vại, khi họ để cho vi trùng tội lỗi càng ngày càng xâm nhập sâu vào linh hồn.

    Đức Giê-su đã làm cho người phong được sạch, và Ngài còn yêu cầu người được chữa lành đi trình diện tư tế để chứng nhận sự lành sạch của mình.

    Cũng thế, Đức Giê-su chứng tỏ Ngài có quyền giải thoát người ta khỏi tội lỗi, nhưng Ngài muốn chúng ta đến với bí tích hoà giải chẳng những để được tẩy sạch tội lỗi mà còn để phục hồi ý thức về sự thánh thiện qua thái độ thành thực sám hối ăn năn.

    Mời Bạn CHIA SẺ: Để phòng tránh bệnh phong của linh hồn là mất đi sự nhạy cảm thiêng liêng trước tội lỗi đó, bạn hãy để Chúa Giê-su đụng đến bạn bằng Lời Hằng Sống của Ngài mà mỗi ngày bạn nghe, bạn suy niệm.

    *Có tình trạng mất ý thức về tội lỗi nơi con người ngày nay không? Mời bạn thảo luận về đề tài đó.

    Sống Lời Chúa: Để ngăn chăn mọi mầm mống tội lỗi, mỗi tối dành ít phút xét mình dưới ánh sáng của Lời Chúa.

    Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, con không thể lành sạch nếu Chúa không chạnh lòng thương, đụng đến và chữa lành. NHỜ CHÚA THÁNH THẦN DẪN DẮT, con luôn QUYẾT TÂM TỪ BỎ những lỗi lầm con đã vấp ngã, sẵn sàng để Chúa giáo huấn bằng mọi biến cố đời con hầu con được thanh luyện và trở nên tốt hơn. Amen.

     gpmytho
    ------------------------

     

     

     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - THỨ NĂM CN12TN-A

  •  
    Hong Nguyen
     
    Wed, Jun 24 at 5:35 PM
     
     


    NGÀY 25-6-2020

    THỨ NĂM SAU CHÚA NHẬT XII THƯỜNG NIÊN A

     Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu (Mt 7: 21-29)

    21 "Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: "Lạy Chúa! lạy Chúa! " là được vào Nước Trời cả đâu! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời, mới được vào mà thôi.22 Trong ngày ấy, nhiều người sẽ thưa với Thầy rằng: "Lạy Chúa, lạy Chúa, nào chúng tôi đã chẳng từng nhân danh Chúa mà nói tiên tri, nhân danh Chúa mà trừ quỷ, nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ đó sao? "23 Và bấy giờ Thầy sẽ tuyên bố với họ: Ta không hề biết các ngươi; xéo đi cho khuất mắt Ta, hỡi bọn làm điều gian ác!24 "Vậy ai nghe những lời Thầy nói đây mà đem ra thực hành, thì ví được như người khôn xây nhà trên đá.25 Dù mưa sa, nước cuốn, hay bão táp ập vào, nhà ấy cũng không sụp đổ, vì đã xây trên nền đá.26 Còn ai nghe những lời Thầy nói đây, mà chẳng đem ra thực hành, thì ví được như người ngu dại xây nhà trên cát.27 Gặp mưa sa, nước cuốn hay bão táp ập vào, nhà ấy sẽ sụp đổ, sụp đổ tan tành".28 Khi Đức Giê-su giảng dạy những điều ấy xong, dân chúng sửng sốt về lời giảng dạy của Người,29 vì Người giảng dạy như một Đấng có thẩm quyền, chứ không như các kinh sư của họ.

    SUY NIỆM
     

       Benjamin Franklin, triết gia và nhà văn học của Mỹ định nghĩa rằng: “Ngôn từ có thể cho thấy sự sắc sảo của một người, nhưng hành động mới thể hiện ý nghĩa của anh ta”. Câu nói của Benjamin Franklin dẫn chúng ta vào nội dung của bài Tin Mừng hôm nay mà Chúa Giêsu cảnh báo: “Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: ‘Lạy Chúa! lạy Chúa!’ là được vào Nước Trời! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời, mới được vào mà thôi” (Mt 7, 21). 

    Quả thật, Chúa Giêsu không bao giờ ủng hộ những kẻ sống trên đầu môi, chóp lưỡi. Bởi đó mà biết bao nhiêu lần Người đã lên án các bô lão, các Biệt phái và Pharisêu đã thể hiện một lối sống hình thức bề ngoài, nhưng từ sâu thẳm bên trong chỉ là sự rỗng tuếch, vô nghĩa. Chúa Giêsu luôn đứng về phía những người chân chất, giản dị và nhiệt thành, những người luôn tìm kiếm sự thật trong Thiên Chúa, dù rằng họ còn đó những yếu đuối của kiếp người.

    Do vậy, chúng ta là con cái của Thiên Chúa, chúng ta đừng nghĩ rằng việc chúng ta theo đạo, đi lễ, đọc kinh, diễn giải Lời Chúa một cách rõ ràng là chúng ta được ơn cứu độ. Nhưng chúng ta cần sống Lời Chúa, cần gắn kết đời sống của mình trong những giá trị Tin Mừng mà chính Chúa Giêsu đã dạy: “
    Nếu anh em giữ các điều răn của Thầy, anh em sẽ ở lại trong tình thương của Thầy, như Thầy đã giữ các điều răn của Cha Thầy và ở lại trong tình thương của Ngài” (Ga 15, 10).

    Lạy Chúa, xin nối kết chúng con trong tình yêu của Chúa. Amen.

      

    Kính chuyển:
    Hồng
    -----------------------------
     

Subcategories