3. Sống & Chia Sẻ Lời Chúa

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - LM MINH ANH - THỨ BẢY

  •  LM MINH ANH
     
     
     
    THỨ BẢY CN30TN-C

    NGƯỜI ĐẦU TIÊN TRONG TRÁI TIM NGƯỜI KHÁC

    TIN MỪNG LUCA 14, 1. 7-11

    “Ai hạ mình xuống, sẽ được nhắc lên!”. (CÂU 11)

    De Haan nói, “Tôi tin rằng, thử thách đầu tiên của một người thực sự vĩ đại chính là đức khiêm tốn của người ấy! Người thực sự vĩ đại biết rằng, sự vĩ đại không phải ở họ; nhưng qua họ, Chúa làm tất cả! Khiêm tốn là điều phải thường xuyên cầu xin, nhưng đừng bao giờ cảm ơn Chúa vì có nó! Được như thế, hãy tin tôi, bạn sẽ là ‘người đầu tiên trong trái tim người khác!’”.

    Kính thưa Anh Chị em,

    “Hãy tin tôi, bạn sẽ là ‘người đầu tiên trong trái tim người khác!’”. Thật thú vị, trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu tỏ ra đồng tình với De Haan; quả thế, Thiên Chúa đã làm bao việc vĩ đại qua những con người khiêm tốn. Thông thường, người ấy không chỉ chiếm chỗ trong trái tim Thiên Chúa, hoặc trái tim người khác, nhưng còn là ‘người đầu tiên trong trái tim người khác!’.

    Sự việc xảy ra vào một ngày Sabbat, Chúa Giêsu được mời dùng bữa, Ngài thấy nhiều người chọn cỗ nhất, Ngài dạy họ đừng làm thế, vì chủ nhà có thể mời họ xuống cỗ dưới, và họ sẽ phải xấu hổ. Ngài kết luận, “Ai hạ mình xuống, sẽ được nhắc lên!”. Không sớm thì muộn, tất cả chúng ta đều cảm thấy không hài lòng khi ở cạnh một người luôn tự đề cao. Vậy mà, oái oăm thay; chính chúng ta đã làm điều đó mà không nhận ra, khiến những người chung quanh nhờm tởm như thế nào. Tôi nhớ mình đã làm việc với một người như vậy. Đó là một anh chàng đẹp trai nhất thế giới, nhưng anh ấy luôn nói về bản thân. Đó là khuyết điểm đáng chú ý duy nhất cũng là khuyết điểm chết người của anh. Tôi chắc rằng, anh ấy đã không nhận ra điều đó. Anh ấy có rất nhiều đức tính khác, và tôi tin chắc, nếu loại bỏ được khuyết điểm lớn nhất của mình, anh ấy sẽ là ‘người đầu tiên trong trái tim người khác’. Vậy mà, vì luôn đặt mình ở vị trí đầu tiên, nên anh ấy luôn chiếm một vị trí cuối cùng trong trái tim chúng tôi.

    Mặt khác, đôi khi bạn gặp được những con người không bao giờ nói về mình; dường như họ tồn tại để giúp đỡ người khác. Có thể bạn không luôn để ý sự có mặt của họ, nhưng lại thấy những tác động từ họ: mọi người hạnh phúc hơn, ít căng thẳng hơn, và có vẻ bớt lo lắng hơn. Có thể gọi họ là những người “bôi trơn”. Nếu bạn cần giúp đỡ, người ấy sẵn sàng; thậm chí bạn không cần yêu cầu. Họ đang cho đi tình bạn, điều mà bạn có thể tin tưởng. Họ là ‘tài sản’ ở bất cứ nơi nào họ hiện diện vì họ biết cách làm cho những người chung quanh trở nên hiệu quả. Mọi người yêu quý họ. Có thể người ấy không có những nhân cách tốt nhất hoặc nhiều kỹ năng xã hội, nhưng không ai quan tâm điều đó; vì từ họ, dường như chỉ có lòng tốt tuôn ra. Dù họ có vẻ không quan trọng, nhưng mọi người chung quanh đều đánh giá cao họ; thậm chí họ không hề nhận ra rằng, họ đang ở vị trí cao nhất và cũng là ‘người đầu tiên trong trái tim người khác!’.

    Anh Chị em,

    “Ai hạ mình xuống, sẽ được nhắc lên!”. Chúa Kitô đã hạ mình xuống và Thiên Chúa đã siêu tôn Ngài lên. Không chỉ mình Chúa Kitô được nhắc lên; quan trọng hơn, mỗi chúng ta và cả nhân loại, nhờ Ngài, được nhắc lên. Chính sự hiện hữu của bạn và tôi trên hành tinh này chứng tỏ mỗi chúng ta là ‘người đầu tiên trong trái tim Thiên Chúa!’. Và còn hơn thế, mỗi ngày, Chúa Giêsu thân hành mời chúng ta đến, Ngài thết chúng ta bằng Thịt Máu Ngài. Như vậy, trong con mắt và trái tim Thiên Chúa, chúng ta cao trọng biết bao. Vì thế, bạn và tôi có là gì, ngồi ở đâu, chức vụ nào… sẽ không là vấn đề; và cũng chẳng giá trị gì so với tước vị làm con Thiên Chúa và là ‘người đầu tiên trong trái tim’ Ngài. Phaolô đã cảm nhận hồng ân trọng đại đó; qua thư Philipphê hôm nay, ngài tuyên bố, “Đối với tôi, sống là Chúa Kitô”; để suốt quãng đời còn lại, Phaolô chỉ khao khát Ngài, những muốn sống chết cho Ngài, như nai rừng khát khao dòng suối. Thánh Vịnh đáp ca thật ý nghĩa, “Linh hồn con khao khát Chúa Trời, là Chúa Trời hằng sống!”.

    Chúng ta có thể cầu nguyện,

    “Lạy Chúa, để có thể là ‘người đầu tiên trong trái tim người khác’, xin giúp con tập trung vào những gì thực sự quan trọng - ‘yêu thương’ - hơn là những gì thế giới trao giải - ‘huyễn danh’, vốn quá ư trống rỗng!”, Amen.

    (Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

    Kính chuyển:

    Hồng

     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - 5 PHUT LỜI CHÚA - THỨ BẢY

  •  
    Chi Tran  - LEYEN

     
     
     


    5 PHÚT LỜI CHÚA

    29/10/22 THỨ BẢY TUẦN 30 TN


    TIN MỪNG Lc 14,1.7-11

     
    BÀI HỌC KHIÊM TỐN
     
    “Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được nâng lên.” (Lc 14,11)

    Suy niệm/SỐNG: Một cơn bão quét qua, những cây càng to mà rễ càng trồi lên không ăn sâu dưới đất, thì càng dễ bị tróc gốc; những ngôi nhà càng cao tầng thì móng phải đào cho sâu thì mới vững chãi, tránh được sự cố sụt lún mà có khi dẫn đến bị sụp đổ bình địa.

       Quy luật về trọng lực cho biết trọng tâm của một công trình càng ở vị trí thấp, công trình đó càng vững chắc và có khả năng vươn cao. Bằng một dụ ngôn, Chúa Giê-su dạy chúng ta người biết hạ mình thì phẩm giá của họ lại được tôn trọng. 

       Hạ mình không có nghĩa là làm những việc đồi bại xúc phạm đến nhân phẩm của mình, nhưng là quên mình phục vụ tha nhân trong yêu thương. Hạ mình như Ngôi Hai: từ bỏ địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, mặc lấy xác phàm, khiêm tốn phục vụ, chịu chết trên thập giá để cứu chuộc muôn người.

     

    Mời Bạn CHIA SẺ: Chúa đã nêu gương hạ mình cho chúng ta, còn chúng ta lại muốn ngoi lên “đè đầu cưỡi cổ” người khác. \

       Đành rằng mọi cộng đoàn nhân loại đều cần có quyền bính nhưng là để phục vụ chứ không phải để thống trị nhau.

       Nếu bạn muốn phẩm giá mình được tôn trọng, nhất là được tôn trọng trước mặt Chúa, thì càng ở địa vị cao, bạn càng cần hạ “trọng tâm” của mình xuống.

       Kinh nghiệm về một lần bạn nâng mình lên chẳng may bị hạ xuống.

     

    Sống Lời Chúa: Làm một cách chu đáo một việc thật nhỏ phục vụ người khác mà lâu nay bạn không làm vì cho rằng nó quá tầm thường.

     

    Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su đáng mến, xin cho con biết học gương khiêm nhường của Chúa, để con biết khiêm tốn phục vụ anh chị em con.

     gplongxuyen.

     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - LM MINH ANH - THỨ SÁU

  •  LM MINH ANH
     


     
     
    THỨ SÁU CN3OTN-C

    KHÔNG GIAN THÁNH

    TIN MỪNG LUCA 6, 12-19

    “Trở thành nơi Thiên Chúa ngự trong Thánh Thần”.

    Trong một tập sách nói về các Giáo Xứ, tác giả ví von so sánh các ‘nhà thờ sống’ và các ‘nhà thờ chết’ như thế này: “Chi phí của các ‘nhà thờ sống’ luôn nhiều hơn thu nhập của họ; các ‘nhà thờ chết’ không cần nhiều tiền! Các ‘nhà thờ sống’ luôn có vấn đề về chỗ đậu xe; các ‘nhà thờ chết’ có thừa mặt bằng trống! Các ‘nhà thờ sống’ có thể ồn ào vì một số trẻ em chạy nhảy và la hét; các ‘nhà thờ chết’ vắng lặng như một nghĩa trang đìu hiu! Các ‘nhà thờ sống’ tiếp tục thay đổi cách thức hoạt động, luôn cần những ‘không gian thánh’; các ‘nhà thờ chết’ không cần đổi thay!”.

    Kính thưa Anh Chị em,

    Góp phần làm nên một Hội Thánh sống động, thì không chỉ những ‘không gian thánh’ của các Giáo Xứ; nhưng quan trọng hơn, đó còn là những con người, cũng là những ‘không gian thánh!’. Trong bài thánh thư ngày kính hai thánh Simon và Giuđa hôm nay, Phaolô viết, “Cả anh em, anh em cũng được xây dựng làm một với nhau, để trở thành nơi Thiên Chúa ngự trong Thánh Thần”.  

    Tân Ước cho biết rất ít về Simon và Giuđa, hai cái tên nằm cuối danh sách nhóm Mười Hai, chỉ trước Giuđa Iscariot, kẻ phản bội; thế nhưng, kinh ngạc thay, họ là những ‘không gian thánh’ đầu tiên làm nên toà nhà Hội Thánh. Như vậy, giữa các trụ cột tiên khởi làm nên toà nhà Hội Thánh, có “Simon nhiệt tâm”, phân biệt với Simon Phêrô, thủ lãnh; và “Giuđa con Giacôbê”, hay “Giuđa Tađêô”, phân biệt với Giuđa Iscariot, kẻ nộp Thầy.

    Simon được biết đến như một người nhiệt thành, có lẽ vì ông thuộc nhóm cực đoan, chống lại Rôma. Còn Giuđa, được biết đến như vị tông đồ cuối cùng mà các tín hữu sơ khai cầu cứu; việc cầu nguyện với Giuđa Tađêô nhắc nhở mọi người về kẻ phản bội tuyệt vọng cùng tên với ngài. Và nếu đúng như vậy, thì trong sự quan phòng của Chúa, Giuđa Tađêô trở thành vị tông đồ cuối cùng được cầu xin, trở nên niềm hy vọng sau hết cho nhiều người; và chúng ta không ngạc nhiên khi truyền thống gọi Giuđa Tađêô là thánh bảo trợ cho những người thực sự vô vọng. Dẫu sao, Simon và Giuđa cũng là những Giám mục đầu tiên được chọn để đem Tin Mừng đến tận cùng trái đất; Thánh Vịnh đáp ca ghi nhận, “Tiếng các ngài đã vang dội khắp hoàn cầu!”.

    Ngày lễ hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng, như các tông đồ, mỗi chúng ta được kêu gọi để trở nên một ‘không gian thánh’, “trở thành nơi Thiên Chúa ngự trong Thánh Thần”, những con người sẽ ra đi loan báo Tin Mừng cho đến tận cùng trái đất. Như vậy, trong mọi đấng bậc, mỗi người sẽ loan báo theo cách thức riêng phù hợp với sứ vụ Chúa Kitô đã trao phó cho mình một cách đặc thù. Dẫu hình thức có khác nhau nhưng tất cả đều được kêu gọi để tạo nên một sự khác biệt vĩnh viễn trong cuộc sống của những con người chúng ta phục vụ. Và nếu trung thành với sứ mệnh, chúng ta tin chắc, Thiên Chúa đang sống giữa chúng ta qua Thần Khí của Ngài; trong Thần Khí, chúng ta, những ‘không gian thánh’, nơi cuốn hút và quy tụ mọi người đến với Chúa; tác động tông đồ của chúng ta sẽ tác động trong cuộc sống của vô vàn anh chị em từ mút cùng thế giới.

    Anh Chị em,

    Để Hội Thánh có thể trở thành một ‘Không Gian Thánh’ của Thiên Chúa, Chúa Giêsu đã không chọn hạng khôn ngoan, giàu có, hay những người thuộc tầng lớp quý tộc; Ngài chọn những ngư dân, thu thuế, những con người bình thường mà Ngài sẽ giáo dục. Phải chăng, vì sợ rằng, họ sẽ lôi kéo một số người bằng sự khôn ngoan của chính họ, mua chuộc những người khác bằng của cải riêng họ, hoặc hấp dẫn những người khác bằng những tài năng và sự hào hiệp của họ… nên Ngài đã chọn gọi những con người yếu hèn như thế để chứng tỏ rằng, chính quyền năng và sức mạnh của Thánh Thần đang điều khiển Hội Thánh, dẫn dắt từng người, chứ không phải một ai khác. Chúng ta hãy cảm tạ Chúa vì hồng ân được gọi để trở nên một ‘không gian thánh’ của Ngài.

    Chúng ta có thể cầu nguyện,

    “Lạy Chúa, xin dùng con như một công cụ nhiệt tâm và trung thành, cho con trở nên một ‘không gian thánh’; ở đó, bất cứ ai cũng có thể gặp Chúa, đặc biệt, những ai đang tuyệt vọng!”, Amen.

    (Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

    Kính chuyển:

    Hồng

     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC- GIA VỊ CHO BÀI GIẢNG CN31TN-C

  •  
    Chi Tran - LEYEN

     
     
     
     


    GIA VỊ CHO BÀI GIẢNG LỄ

    CHÚA NHẬT 31 THƯỜNG NIÊN, NĂM C

     

    1/ THÂN PHẬN CON NGƯỜI

    Chúng ta có thể nhớ đến những người này mỗi khi cảm thấy mình là một tội nhân mà Thiên Chúa không thể sử dụng: Nôê là một kẻ say rượu; Ápraham quá già; Isaác là một người mơ mộng; Giacóp là một kẻ dối trá; bà Lêa xấu xí; Giuse bị lạm dụng; Môisen gặp vấn đề nói lắp; Giđêon là một kẻ hèn nhát; Samsôn để tóc dài và là một kẻ lăng nhăng; Rakháp là một gái điếm; Giêrêmia và Timôthê còn quá trẻ;  Đavít ngoại tình và là một kẻ giết người; Êlisabét hầu như bị trầm cảm; Isaia trần truồng rao giảng; Giôna trốn chạy khỏi Chúa; Naômi mất cả chồng và hai con trai và con dâu của bà là Rút là một người ngoại quốc, không phải là một người Do Thái; Gióp bị phá sản; Gioan Tẩy Giả ăn cào cào; Phêrô chối bỏ Chúa; các tông đồ ngủ mê khi Chúa cầu nguyện; Marta quá lo lắng vật chất; người phụ nữ Samari ly dị nhiều lần; Giakêu quá nhỏ con; Phaolô cuồng tín; Timôthê bị đau bao tử…và Lazarô đã chết!

    * Có lẽ chúng ta không còn lời bào chữa nào nữa. Thiên Chúa có thể tin dùng chúng ta với tất cả khả năng riêng. Ngoài ta, chúng ta không phải là sứ điệp; chúng ta chỉ là người mang sứ điệp.

     

    2/ ĐƯỢC THA THỨ

    Trong cuốn phim Truyền giáo, một trong những nhân vật chính được cải đạo từ một người buôn bán nô lệ thổ dân da đỏ Brazil thành một linh mục Dòng Tên. Ngài nhất quyết đền tội vì quá khứ lỗi lầm của mình; ngài vác một cái bọc nặng qua rừng rậm trở về với những thổ dân da đỏ mà ngài từng tiếp xúc. Khi quay trở lại, ngài bò người bên vách đá với một cái bao nặng khiến ngài ngã xuống, nhưng những người da đỏ đã cắt bỏ cái bao. Những người mà ngài từng bắt làm nô lệ trước đây đã tha thứ cho ngài và muốn ngài hoàn toàn tự do.

    * Chúng ta phải có sức mạnh để làm điều tương tự cho nhau. Là con Thiên Chúa, chúng ta phải hết lòng tha thứ cho nhau. (John R. trong Hear His Voice; do cha Botelho trích dẫn).

     

    3/ ƠN TRỞ VỀ

    Evelyn Waugh ghi lại câu chuyện này trong cuốn tiểu thuyết Brideshead Revisited của mình. Lord Marchmain là một quý tộc người Anh lớn tuổi, từ nước ngoài trở về quê hương để chết. Ông ta là một người Công giáo đã bỏ đạo. Con gái của ông, Julia, trước đây cũng là một người Công giáo, quyết định mời một linh mục đến thăm cha mình. Tuy nhiên, Lord Marchmain từ chối nói chuyện với ngài. Vài ngày sau, cái chết đến gần với Lord Marchmain, Julia một lần nữa cho gọi vị linh mục đến. Lord Marchmain quá yếu không thể nói chuyện. Vị linh mục đến gần để xức dầu cho người bệnh, và khi ngài xức dầu trên trán, Lord Marchmain từ từ đưa tay lên trán. Trong một khoảnh khắc yếu mệt, có vẻ như ông ta muốn gạt dầu đi, nhưng thay vào đó ông ta từ từ làm Dấu Thánh Giá và chết ngay sau đó.

    * Con Người đến để tìm kiếm và cứu những gì đã mất. (E-priest).

     

    4/  HOÁN CẢI

    Khi thánh Ignatiô Loyola học ở Paris vào những năm 1530, một linh mục mà ngài biết đã bỏ đời sống linh mục. Anh ta đã phá bỏ lời thề của mình và sống vụng trộm với một người phụ nữ. Anh ta đã là một phản chứng cho người khác. Ignatiô nhất định không bỏ qua sự sai phạm về luân lý của người đàn ông này. Ngài cầu nguyện cho anh. Ngài làm những việc hy sinh cho anh. Và ngài quyết định làm thêm một việc khác. Ngài đến nhà anh vào một đêm, quỳ cạnh giường anh và yêu cầu anh nghe tâm sự của mình. Khi vị linh mục tội lỗi nhận thấy đức tin nồng cháy của Ignatiô, điều gì đó nơi anh đã thay đổi. Anh trở lại chức linh mục và quyết tâm sống thánh thiện để phục vụ dân Chúa.

    * Qua Ignatiô Loyola, Chúa đã đến để tìm kiếm và cứu những gì đã mất. (E-priest).

     

    5/ BẤT NGỜ

    Có một số người nhướng mày khi Đức Gioan XXIII được bầu làm giáo hoàng. Ngài đã ngoài tuổi bảy mươi và không có hy vọng gì rằng ngài sẽ thay đổi Giáo hội. Tuy nhiên, một trong những điều đầu tiên ngài thực hiện đã khiến mọi người phải bật dậy và chú ý. Ngài đích thân đến thăm các tù nhân tại một trong những nhà tù ở Rôma. Ngài gặp họ như những người bình đẳng và trò chuyện thân mật với mỗi người. Ngài thậm chí còn tiết lộ rằng ngài cũng có một người thân đang ngồi tù! Công việc và triều đại giáo hoàng ngắn ngủi của ông già này đã mở ra nhiều cánh cửa, đặc biệt ngài đã triệu tập Công đồng Vatican II. (Jack McArdle in And That’s the Gospel Truth; trích dẫn bởi cha Botelho).

     

    6/ TUYÊN XƯNG

    Nói rằng “Chúa Kitô là Đấng Cứu Thế” là một chuyện; tuyên xưng “Người là Đấng Cứu Thế và là Chúa của tôi” thì hoàn toàn khác. Ma quỷ có thể nói câu đầu tiên; Kitô hữu chân chính chỉ có thể nói điều thứ hai.

    * Tin Mừng hôm nay cho chúng ta biết Giakêu đã hết lòng tin nhận Chúa Giêsu là Chúa và là Cứu Chúa của mình. (Bible.org: Resource, July/August 1990).

     

    7/ BÀI THƠ VỀ TIỀN

     

    Có một bài thơ nói về tiền được viết bởi Karl-Heinz Doll. Nó có thể được áp dụng cho Giakêu, và chắc chắn cho cả chúng ta. Bài thơ như sau:

    “Tiền có thể mua được giường chiếu nhưng không mua được giấc ngủ

    Tiền có thể mua được thức ăn nhưng không mua được cảm giác ngon miệng

    Tiền có thể mua được căn nhà nhưng không mua được gia đình

    Tiền có thể mua được thuốc nhưng không mua được sức khỏe

    Tiền có thể mua được lạc thú nhưng không mua được niềm vui

    Tiền có thể mua được sách nhưng không mua được trí tuệ

    Tiền có thể mua được văn chương nhưng không mua được cảm thụ cái đẹp

    Tiền có thể mua được hợp đồng nhưng không mua được sự tin cậy

    Tiền có thể mua được vũ khí nhưng không mua được hòa bình

    Tiền có thể mua được vệ sĩ nhưng không mua được bình an trong tâm hồn

    Tiền có thể mua được nấm mồ đẹp đẽ nhưng không thể mua được sự sống vĩnh cửu”.

    Một tác giả khác nói: “Tiền có thể được dùng làm giấy thông hành phổ quát đến mọi nơi, ngoại trừ Thiên đàng, và là vật cung cấp mọi thứ, ngoại trừ hạnh phúc.”

     

    * Cũng giống như nhiều người trong chúng ta, Giakêu nghĩ rằng có nhiều tiền hơn sẽ cho anh sự an toàn và thậm chí cả hạnh phúc. Đúng, chúng ta có thể yêu tiền, nhưng đổi lại tiền không thể yêu chúng ta. Tiền không có cảm giác. Nó mang một bản chất nhẫn tâm. Khi Chúa Giêsu chạm vào ông Giakêu, người thu thuế quyết định thay đổi cách sống của mình. (Cha Benitez).

     

    Lm Giuse Ngô Quang Trung sưu tầm

     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - LECTIO DIVINA - CN31TN-C

 
  • NĂM PHỤNG V 2022. C
     
    LECTIO DIVINA -CHÚA NHT 31 TN- C
     
    HÔM NAY TÔI PHI LI NHÀ ÔNG
    CON NGƯỜI ĐẾN
    ĐỂ TÌM VÀ CU NHỮNG GÌ ĐÃ MẤT"
    Luca 19,5.10
     
    Hát thánh ca khai mc.
    Chúng ta hãy cu nguyện để bắt đầu.
     
    Nhân Danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thn. Amen
     
    Ly Thiên Chúa hng hu là Cha chúng con,
    xin cho lòng chúng con quay v vi Chúa,
    để khi hằng tìm Chúa như việc quan h nhất trong đời,
    và ly tình bác ái phc v anh em,
    chúng con hoàn toàn hiến thân phng th Chúa.
     
    Chúng con cu xin nh Đức Kitô Chúa chúng con. Amen
    (Sách l Rôma, Th 7 Tun 1 Chay)
     
    1. LẮNG NGHE LỜI CHÚA
    Tin Mừng theo T. Luca 19,1-10.
    Một người công bố Lời Chúa. Mọi người đứng lắng nghe.
    Sau đó, mỗi người, ngồi, tự mình đọc lại Lời Chúa, to--chậm, đủ
    nghe, một hay hai lần, nếu cần.
     
    2. NH LI Đ GHI NHN
    Sau khi đọc, dành vài phút thinh lng, nh li Lời Chúa và suy nghĩ để
    ghi nhn 1 li chạm đến tôi, da theo 3 câu hi gi ý sau :
    Lời Chúa hôm nay nói gì với TRÍ tôi về Chúa Giêsu?
    Tôi hiểu biết Chúa tôi rõ hơn ở chỗ nào?
    Lời Chúa hôm nay đánh động TÂM tôi ở chỗ nào?
    Lòng tôi được thúc đẩy yêu mến Chúa Giêsu hơn ở điểm nào?
    Lời Chúa hôm nay thúc đẩy THÂN tôi làm gì để đi theo Chúa?
     
    (Nếu đã quen làm Lectio Divina, sau khi suy niệm, có thể mời vài người
    chia sẻ vắn tắt câu trả lời của mình. Không giải thích).
  •  
  • 3. CHIÊM NGHIỆM ĐỂ NHẬN RA Ý CHÚA
     
    Đọc lại Lời Chúa một lần nữa, sau đó suy nghĩ: Lời Chúa tôi nghe được hôm nay
    nối kết với kinh nghiệm cuộc sốnghàng ngày của tôi ở chỗ nào?
     
    KHÔNG CHIA SẺ CHUNG
     
    1. Ông Dakêu tìm cách để xem cho biết Đức Giêsu là ai.”(c.3)
    Hãy quan sát cẩn thận ông Dakêu, trước và sau khi được gặp Chúa.
    Trước khi gặp được Chúa, ông là ai, làm gì, ở đâu?(câu 2-4)
    ………………………………………………………………………
    ………………………………………………………………………
    Sau khi được nhìn thấy Chúa và nghe Ngài muốn ở lại nhà ông(c.5-6)
    ………………………………………………………………………
    ………………………………………………………………………
    Hôm nay, dựa vào đâu tôi cảm thấy Chúa Giêsu đang đi tìm tôi và muốn
    ở lại với tôi? Khi đón Chúa vào cuộc sống của mình, đã có những thay
    đổi nào nơi cách sống của tôi Có gì giống ông Dakêu ở đây?
    ........................................................................................................
    ........................................................................................................
     
    2. Đức Giêsu nhìn lên và nói: “Hôm nay tôi phải ở lại nhà ông”.
    “Con Người đến để tìm và cứu những gì đã mất.” (câu 5.10).
    Chính Chúa Giêsu đi tìm Ông Dakêu để “phải ở lại nhà ông”, một người
    thu thuế tội lỗi mà mọingười Do thái đạo đức tránh xa. Tại sao?
    Chúa giải thích:Hôm nay, ơn cứu độ đã đến cho nhà này”.
    Giêsu, tên gọi mà sứ thần Gáprien xin Mẹ Maria đặt cho hài nhi,( x.Lc 1,31),
    có nghĩa là “Thiên Chúa cứu độ”. Ngài là thầy thuốc mà người bệnh cần,
    là Mục tử nhân lành đi tìm kiếm con chiên lạc (x.Mt 9,13-14;Lc 15,3-7).
    Trong Hội Thánh hiên nay, các Kitô hữu, và cả tôi nữa, có thái độ nào đối
    với những người “bị coi là tội, lỗi, bị dứt phép thông công”? Tin Mừng
    hôm nay giúp tôi học biết để noi theo Chúa Giêsu hơn ở điểm nào?
    ...........................................................................................................
    ...........................................................................................................
     
     

Subcategories