8. Đời Sống Tâm Linh

ĐỜI SỐNG TÂM LINH -

  •  
    Chi Tran
    Jun 6 at 9:02 AM
     
     
    Ảnh cùng dòng
    CÂU CHUYỆN NHỎ CHỨA ĐẠO LÝ SÂU SẮC

    Câu chuyện thứ bảy.

    Thầy giáo hỏi: “Nếu như khi bắt đầu đun nước, phát hiện lửa không đủ để đun, vậy cần phải làm gì?”.Một số em học sinh nói rằng họ sẽ nhanh chóng đi tìm thêm củi, có em nói nói sẽ đi mượn, có em lại nói sẽ đi mua. Thầy giáo lúc đó mới hỏi: “Tại sao không đổ bớt nước ở trong ấm ra?”

    Thế sự rốt cuộc vĩnh viễn không thể lúc nào cũng được như ý, biết xả bỏ mới có thể đắc được.

    Theo trithucv

     
     

DỜI SỐNG TÂM LINH - CON RÁI CÁ

CON RÁI CÁ BỊ LỘT DA KHIẾN THỢ SĂN XUẤT GIA

HÙNG ĐÀO CHUYỂN

Đây là một câu chuyện có thật, do một vị hòa thượng đích thân kể lại. Ông nói rằng khi chưa xuất gia, ông từng là một người chuyên đi săn rái cá.

Một ngày nọ, ông vừa ra ngoài đã săn được một con rái cá cái. Sau khi đã lột bộ da quý của nó, ông đặt con rái cá còn thoi thóp lên một bãi cỏ. Sẩm tối, ông quay về chỗ cũ, nhưng không thấy con rái cá đâu cả. Ông quan sát kĩ, phát hiện trong đám cỏ có dính một chút máu, vết máu dẫn đến một cái hang nhỏ gần đó.

Khi đến hang, nhìn vào trong, ông ngỡ ngàng giật mình: Thì ra con rái cá chịu nỗi đau đớn bị lột da, cố lết về hang của mình. Tại sao nó lại phải làm như thế?
Khi ông ta lôi con rái cá đã tắt thở ra, liền phát hiện có hai con rái cá con vẫn còn chưa mở mắt, chúng đang ngậm chặt đầu vú khô của rái cá mẹ đã chết.

Nhìn cảnh tượng ấy, ông bàng hoàng sửng sốt, ớn lạnh cả sống lưng. Từ xưa đến nay, ông chưa từng nghĩ đến việc động vật lại có tình cảm mẹ con thiêng liêng đến mức ngay cả con người cũng không thể làm được. Trước lúc chết vẫn còn nghĩ đến cho đứa con sơ sinh bú sữa, vì sợ con mình đói. Nghĩ tới đó, bất giác người thợ săn thấy cay cay cánh mũi, nước mắt tuôn rơi, cảm thấy tội lỗi, xấu hổ vô cùng vì hành động không thể dung thứ của mình. Thế là, ông gác bỏ đồ đao, giã từ nghề săn rái cá, xuất gia tu hành.

Mỗi lần vị hòa thượng ấy nghĩ lại chuyện quá khứ của mình, trong mắt lại ngấn lệ, chỉ trực trào ra...

Mục đích thấp nhất của ăn uống là để chống đói bụng, nhằm đảm bảo sinh mệnh, mục đích cao nhất là vì khoái khẩu. Mà giữa chống đói và khoái khẩu, khoảng cách của chúng đâu chỉ có trăm ngàn dặm, nhưng vị giác của chúng ta từ miệng cho đến yết hầu chỉ có hơn 10 cen-ti-mét, nuốt qua họng là chẳng còn cảm nhận được gì nữa. Chúng ta vì sao không nhịn đi cảm giác kéo dài 10 cen-ti-mét mà lại đi tàn sát biết bao nhiêu sinh linh vô tội?

ST

ĐỜI SỐNG TÂM LINH -LÒNG KHOAN DUNG

LÒNG KHOAN DUNG, BÍ QUYẾT ĐỂ SỐNG THANH THẢN

 

Lạy Chúa, xin cho con đừng bao giờ rời một trong các bạn của con mà không chân thành cười với họ, hoặc nếu cần thì xin lỗi họ.

 

 

Thánh Giáo hoàng Gioan XXIII trong “Mười điều răn thanh thản” của ngài, ngài đưa ra các lời khuyên dưới hình thức các quyết tâm đơn giản để có hạnh phúc trong giây phút hiện tại dưới cái nhìn của Chúa.

Quyết tâm thứ nhì: hãy có lòng khoan dung. “Không có gì ngoài ngày hôm nay, tôi sẽ hết sức để ý cung cách cư xử và bề ngoài lịch sự của tôi. Tôi sẽ không chỉ trích bất cứ ai, hoặc kỷ luật bất cứ ai trừ bản thân tôi.”
Trong xí ngiệp, các nhân viên kế toán và các kiểm toán viên đi tìm sự thật. Mục đích của họ là bảo đảm tình trạng tài chánh của công ty phản ảnh trung thành và đúng đắn tình hình và hiệu năng của công ty. Một số nguyên tắc được đưa ra để đạt mục đích. Một trong các nguyên tắc là đặt nặng thực tế kinh tế hơn là bề ngoài pháp lý. Chung chung đây là tiêu chuẩn đặt trọng nội dung hơn là hình thức. Kế toán viên công tâm sẽ cố gắng đưa ra và sửa chữa những gì là bề ngoài, giả tạo, che lấp. Bề ngoài, đó là cái bẫy chúng ta giương ra để cỏ nhà mình khi nào cũng xanh hơn cỏ hàng xóm, chúng ta không thể nào chứng minh, hoặc trong trường hợp tệ nhất, chúng ta biết đó là sai.
Dù vậy, thế giới chúng ta chỉ sống trong mơ, chỉ sống theo bề ngoài. Nó làm cho lỗi thời các công việc bên trong mà không còn ai lưu tâm đến nữa. Các mạng xã hội cho phép dựng lên màn hình các hình ảnh mà chúng ta có thể sửa đổi khi chúng ta giới thiệu mình với người khác. Kỹ thuật “nói chuyện ảo” điều chỉnh giao tiếp sao cho vẻ bề ngoài phù hợp với những gì mình mong muốn, kiên trì gieo tin vào bộ não chúng ta để định hướng theo sở thích của người kể chuyện. Sự phù hợp với thực tế không còn là việc tùy chọn, các ký giả cũng như các quan tòa công khai coi thường nghĩa vụ luận nếu cứu được bề ngoài. Và trên toàn thế giới, sự giả hình này không làm chúng ta chịu đựng được. Tôi không nghĩ là nó không đụng đến chính Chúa Giêsu: “Nhưng hễ “có” thì phải nói “có”, “không” thì phải nói “không”. Thêm thắt điều gì là do ác quỷ” (Mt 5,37).
Bề ngoài, cũng là sự tôn trọng
Nhưng bề ngoài, chúng ta cũng có bổn phận phải xem trọng nó. Văn minh và phép lịch sự là quan trọng trong quan hệ của chúng ta với người khác. Không phải là giả hình lừa dối, bề ngoài là ngôn ngữ chuyển tải lòng tốt và sự tôn trọng tự nguyện chúng ta chân thành dành cho người khác. Trong trường hợp này, tất cả bề ngoài trở thành một loại ngôn ngữ mà ý nghĩa của nó là văn minh, tôn trọng, chân thành với người anh em đồng loại.
Còn sửa sai trong tinh thần huynh đệ?
Bất ngờ thứ nhì của lòng khoan dung để có thanh thản là không chỉ trích, không sửa lỗi người khác, có phải chúng ta xem thường bổn phận sửa lỗi người anh em trong tình huynh đệ đó không? (Mt 18,15). Nếu tôi thấy người anh em của tôi đang làm điều xấu và tôi muốn chỉ cho họ thấy con đường thẳng phải đi? Nếu tôi để mặc họ trong lỗi lầm của họ mà tôi không nói gì, tôi thành người đồng phạm.
Dĩ nhiên Chúa Giêsu cho chúng ta ví dụ cách sửa lỗi anh em và cảnh báo chúng ta đừng rơi vào bẫy: thấy cái rơm nơi mắt người mà không thấy cái đà trên mắt mình. Dụ ngôn này khuyên chúng ta sửa lỗi mình trước, chứ không làm ngược lại. Có phải đây là sự hoán cải cá nhân và trước hết mà Đức Gioan XXIII muốn nhắm đến không?
Yêu kẻ có tội
Người cha gia đình là tôi, tôi xin quyền ngoại lệ. Giáo dục con cái, như dựng cây chống cho cây non để hướng nó về phía có ánh sáng; làm cho con cái vào kỷ luật khi các con muốn thử để có tự do, khi chúng đi quá xa muốn vượt các hàng rào cản. Điều này phải làm với tình thương, với sự dịu dàng nhưng đôi khi cũng phải cương quyết. Và thật đáng tiếc, các người lớn được nuôi dạy một cách dễ dãi đôi khi có cách ứng xử làm hại cho những người chung quanh.
Có lẽ chúng ta phải rất cẩn thận khi xét đến câu này. Không sửa lỗi hay kỷ luật ai, có phải chỉ là phân biệt cho rõ giữa kẻ có tội và tội không? Nếu theo quan điểm của chúng ta, việc sửa lỗi người anh em là cần thiết thì nó phải nhắm đến người phạm lỗi, nhưng lý tưởng là chỉ nói đến lỗi.
Lạy Chúa, xin cho con đừng bao giờ rời một trong các bạn của con mà không chân thành cười với họ, hoặc nếu cần thì xin lỗi họ.
Mười câu trong Thánh Kinh để xin tha thứ và tha thứ cho người anh em:
“Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm.” (Lc 23,24)
“Anh em hãy đề phòng! Dù nó xúc phạm đến anh một ngày đến bảy lần, rồi bảy lần trở lại nói với anh: ‘Tôi hối hận’, thì anh cũng phải tha cho nó. (Lc 17, 3-4).
“Vì thế, tôi nói cho ông hay: tội của chị rất nhiều, nhưng đã được tha, bằng cớ là chị đã yêu mến nhiều. Còn ai được tha ít thì yêu mến ít”.(Lc 7, 47).
”Vậy, tôi nói cho các ông hay: trên trời cũng thế, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối, hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần phải sám hối ăn năn.” (Lc 15, 7).
“Ta đã tha hết số nợ ấy cho ngươi, vì ngươi đã van xin ta,  thì đến lượt ngươi, ngươi không phải thương xót đồng bạn, như chính ta đã thương xót ngươi sao?”  (Mt 18, 32-33).
“Xin tha tội cho chúng con như chúng con cũng tha cho những người có lỗi với chúng con”. (Mt 6, 12).
“Thầy không bảo là đến bảy lần, nhưng là đến bảy mươi lần bảy”.  (Mt 18, 22).
“Thật vậy, nếu anh em tha lỗi cho người ta, thì Cha anh em trên trời cũng sẽ tha thứ cho anh em. Nhưng nếu anh em không tha thứ cho người ta, thì Cha anh em cũng sẽ không tha lỗi cho anh em”. (Mt 6, 14-15).
“Hãy chịu đựng và tha thứ cho nhau, nếu trong anh em người này có điều gì phải trách móc người kia. Chúa đã tha thứ cho anh em, thì anh em cũng vậy, anh em phải tha thứ cho nhau”. (Col 3, 13).
“Hạnh phúc thay kẻ lỗi lầm mà được tha thứ, người có tội mà được khoan dung!” (Rm 4, 7).
Marta An Nguyễn dịch (phanxico.vn)

DỜI SỐNG TÂM LINH - 10 DIỀU VỊ CAO NIÊNCÀN NHỚ

"10 Điều Khuyên" cho người cao niên...

"10 Recommendations" for the elderly...

 

       

 

1. Hãy vui với nguời khác, đừng tìm vui trong việc tích trữ của cải. 

 

1-(Focus on enjoying people, not on indulging in or accumulating material things).. 

 

       Ô mê ly

 


 


 

2. Lập chuơng trình tiêu xài hết tiền của mà bạn để dành. Bạn xứng đáng tiêu pha nó trong mấy năm còn lại của đời nguời. Nếu đuợc, cứ đi du lịch. Để của lại cho con, chúng nó sẽ gấu ó nhau và nhiều chuyện rắc rối xảy ra sau khi bạn qua đời. 

 

2-(Plan to spend whatever you have saved. You deserve to enjoy it and the few healthy years you have left. Travel if you can afford it. Don't leave anything for your children or loved ones to quarrel about. By leaving anything, you may even cause more trouble when you are gone). 
   
   Un Jour à la fois 

 


 


 

3. Hãy sống với thực tại . Đừng sống cho quá khứ hay cho tương lai. Bạn có ngày hôm nay trong tay bạn. Ngày hôm qua thì đã qua, ngày mai thì chưa đến hoặc không bao giờ đến. 

 

3-(Live in the here and now, not in the yesterdays and tomorrows. It is only today that you can handle. Yesterday is gone, tomorrow may not even happen). 

 

     Serenade

 


 


 

4. Hãy vui với lũ cháu nội ngoại của bạn (nếu bạn có), nhưng đừng làm kẻ giữ trẻ trọn thời gian. Trách nhiệm nuôi dạy trẻ là của cha mẹ nó. Sau khi bạn đã nuôi con nên nguời rồi, bạn không còn trách nhiệm gì với bầy cháu của bạn. Đừng thấy áy náy khi từ chối giữ trẻ nếu bạn không thấy thích thú chăm sóc trẻ. 

 

4-(Enjoy your grandchildren, if you are blessed with any, but don't be their full time baby sitter. You have no moral obligation to take care of them! Don't have any guilt about refusing to baby sit anyone's kids, including  your own grandkids. Your parental obligation is to your children. After you have raised them into responsible adults, your duties of child-rearing and babysitting are finished. Let your children raise their own off-springs). 
      One day at a time

 


 


 

5. Chấp nhận sự già yếu, đau nhức của tuổi già. Hãy vui với những gì mình còn làm được 

 

5-(Accept physical weakness, sickness and other physical pains. It is a part of the aging process. Enjoy whatever your health can allow). 
     Vui họp bạn

 


 


 

6. Vui với những gì bạn có. Đừng lao nhọc tìm những gì bạn không có. Đã trễ rồi, thời gian không còn nhiều nữa..

 

6-(Enjoy what you are and what you have right now. Stop working hard for what you do not have. If you do not have them, it's probably too late). 
  
     Tỉnh vĩnh cửu

 


 


 

7. Hãy vui cuộc đời với người phối ngẫu, con cháu, bạn bè.. Nguời khác yêu bạn, phải yêu chính bạn chớ không phải những gì bạn có. Ai yêu những gì bạn có chỉ gây khổ cho bạn mà thôi. 

 

7-(Just enjoy your life with your spouse, children, grandchildren and friends. People, who truly love you, love you for yourself, not for what you have. Anyone who loves you for what you have will just give you misery).

 

      Rêverie

 


 


 

8. Tha thứ cho mình và cho nguời. Chấp nhận sự tha thứ. Vui huởng sự bình an trong tâm hồn. 

 

8-(Forgive and accept forgiveness. Forgive yourself and others. Enjoy peace of mind and peace of soul). 

 

       Nếu một mai...

 


 


 

9. Làm quen với sự chết. Nó sẽ xảy ra. Đừng sợ hãi. Nó là một phần của cuộc đời. Chết là bắt đầu một cuộc đời mới hơn, tốt đẹp hơn. Chuẩn bị một cuộc sống mới với Đấng Tạo Hóa. 

 

9-(Befriend death. It's a natural part of the life cycle. Don't be afraid of it. Death is the beginning of a new and better life. So, prepare yourself not for death but for a new life with the Almighty). 

 

       Sérénata

 


 


 

10. Hãy thuận hòa với Thuợng Đế vì bạn sẽ gặp, sẽ có sau khi bạn rời cõi trần gian này. 

 

10-(Be at peace with your Creator. For.... He is all you have after you leave this life).

 ---------------------------------

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 




Hotmail: Free, trusted and rich email service. Get it now.


ĐỜI SỐNG TÂM LINH - HIỀN LÀNH VÀ KHIÊM NHƯỜNG

Hiền lành và khiêm nhường

1.

 Đã từ rất lâu, nhất là từ mấy năm gần đây, tôi cảm thấy mình như một gánh nặng cho nhiều người, thậm chí cho chính tôi. Tôi cầu xin Chúa thương đến tôi, chỉ Chúa mới cứu được tôi.

2.

 Chúa đã cứu tôi bằng Lời của Chúa. Chính Chúa đã nói rất rõ ràng như sau : “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng. Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học cùng tôi, vì tôi hiền lành và khiêm nhường. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng. Vì ách tôi thì êm ái, và gánh tôi thì nhẹ nhàng” (Mt 11, 28-30).

3.

 Lời Chúa trên đây đã cho tôi một tia sáng. Tia sáng đó có hơi ấm của tình yêu. Tình yêu Chúa gọi tôi. Chúa gọi tôi bằng tình yêu.

Chúa dạy tôi hãy đến với Chúa. Tôi đến với Chúa bằng niềm tin. Tôi mang theo mình gánh nặng cuộc đời của tôi.

4.

 Tôi gặp gỡ Chúa, để xin Người cứu tôi. Nên tôi không ngại nói cho Người tất cả những gì đang là gánh nặng của tôi.

Chúa nghe tôi giãi bày. Người không xua đuổi, không mắng trách. Trái lại, Người lại an ủi. Tự nhiên, tôi cảm nhận được Chúa rất hiền lành và khiêm nhường. Hiền lành và khiêm nhường tỏa ra từ tình yêu của Chúa, ví như dòng nước thiêng thấm sâu vào lòng tôi, đem lại cho tôi sự bình an, chữa lành các vết thương tâm hồn.

5.

 Chữa lành xong, Chúa lại dạy tôi hãy ra đi, mà đừng ồn ào, khoe khoang về việc đó. Chính thái độ đó của Chúa lại càng làm cho tôi cảm nhận Chúa là Đấng hiền lành và khiêm nhường.

6.

 Chúa Giêsu hiền lành và khiêm nhường, mà tôi được phúc đón nhận từ những phút gặp gỡ trên đây, sẽ dẫn tôi vào đời sau để hưởng hạnh phúc đời đời, trong tình yêu Chúa Cha và Chúa Thánh Thần.

7.

 Hành trình như thế dù có phải trải qua thử thách, thì những thử thách đó cũng sẽ êm ái ngọt ngào mà thôi.

8.

 Trên đây là cảm nghiệm nền tảng về Chúa Giêsu hiền lành và khiêm nhường. Từ đó, tôi nhận ra những ai đang là hình ảnh của Chúa Giêsu hiền lành và khiêm nhường trong lịch sử hôm nay.

Trong lịch sử hiện nay, tôi nhận thấy những người có Chúa Giêsu hiền lành và khiêm nhường hướng dẫn không phải là hiếm.

Qua sự hiền lành và khiêm nhường nơi họ, Chúa Thánh Thần làm chứng những người thuộc về Chúa Giêsu hiện nay là con số đông, rải rắc khắp nơi, trong mọi văn hóa.

9.

 Một hiện tượng đang làm cho tôi và nhiều người phải suy nghĩ về sự phong phú trong ơn gọi làm chứng cho sự hiền lành và khiêm nhường của Chúa, đó là sự nhiều người đã thấy Chúa đồng hóa mình với thân phận kẻ nghèo khổ.

Họ giống như Thánh Martinô thế kỷ thứ bốn. Ngài là người lính, một hôm ngồi trên ngựa, đang trên đường thi hành công vụ, thì gặp một người ở vệ đường, người này trần truồng, đói khổ. Martinô chạnh lòng thương, xuống ngựa, lấy gươm cắt đôi chiếc áo mình mặc và trao một nửa cho người đó. Đêm sau, Martinô thấy Chúa Giêsu mặc mảnh áo Ngài cho hiện ra nói với Ngài : “Chính Ta là Giêsu. Con thương kẻ khổ đau là thương chính Ta”. Martinô đã nhận ra Chúa Giêsu hiền lành và khiêm nhường đến như thế. Ngài đã đi tu, sau này được bổ nhiệm làm giám mục giáo phận Tours. Ngài luôn luôn nhận ra Chúa hiền lành và khiêm nhường nơi những kẻ đói khát, nghèo túng, khổ đau. Phục vụ họ chính là đón nhận Chúa.

10.

 Những người như Thánh Martinô, giám mục thành Tours, cũng đang xuất hiện tại Việt Nam hôm nay. Họ gặp Chúa Giêsu nghèo khổ nơi bao người xung quanh họ, khiến họ không thể không có những sáng kiến về hiền lành và khiêm nhường.

11.

 Riêng tôi, sự hiền lành và khiêm nhường mà Chúa Giêsu đã dạy, luôn giúp tôi sống ơn gọi làm chứng cho Chúa.

Bất cứ ở nơi đâu, bất cứ lúc nào, hễ tôi nhìn thấy ai có dấu chỉ hiền lành và khiêm nhường của Chúa Giêsu, tôi đều cảm tạ Chúa. Họ làm những việc nhỏ, việc nhỏ mà rấp đẹp, góp phần rất lớn vào công trình cứu độ.

12.

 Họ làm chứng cho Chúa bằng sự họ hiền lành và khiêm nhường, biết vui mừng đón nhận chỉ một người tội lỗi trở về với Chúa. Như lời Chúa phán xưa : “Trên trời, cả thiên đàng sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối, hơn vì có 99 người công chính không cần sám hối ăn năn” (Mt 18, 12-14).

13.

 Họ làm chứng cho Chúa bằng sự họ hiền lành và khiêm nhường, biết tha thứ cho người khác như lời Chúa dạy : “Nếu ai xúc phạm đến con, thì con phải tha thứ cho họ đến bảy mươi lần bảy” (Mt 18, 21-23). Nghĩa là vô hạn định.

14.

 Họ làm chứng cho Chúa bằng sự họ hiền lành và khiêm nhường, biết đón nhận Chúa là Đấng không chủ trương kết án và trừng phạt ai, mà chỉ muốn lấy sự lành mà thắng sự dữ. Sự lành lớn nhất là chính các môn đệ Chúa hãy bắt chước Chúa, mà đền tội thay cho kẻ tội lỗi. Đức Mẹ và Thánh Giuse cũng đã làm như vậy.

15.

 Họ làm chứng cho Chúa bằng sự họ hiền lành và khiêm nhường, biết giới thiệu việc làm để vào Nước Chúa, đó là việc làm của cái Tâm. Với cái tâm hiền lành và khiêm nhường, họ tiếp nối con đường mà Đức Mẹ và Thánh Giuse đã đi.

Với chia sẻ trên đây, tôi xin hết lòng cảm tạ Chúa đã thương cứu tôi bằng sự hiền lành và khiêm nhường của Chúa. Từ đó, Chúa trao ban cho tôi ơn gọi làm chứng cho tình yêu thương xót Chúa. Đức Mẹ và Thánh Giuse đang đồng hành với tôi trên con đường làm chứng.

16.

 Khi làm chứng cho tình yêu thương xót Chúa, tôi đã được khích lệ rất nhiều bởi biết bao người hiền lành và khiêm nhường. Những người này thuộc nhiều giới, và ở nhiều nơi. Họ là những điểm tựa quý báu Chúa gởi đến cho tôi. Chúng ta hãy cùng nhau cảm tạ Chúa. Cùng với tâm tình cảm tạ, tôi tha thiết xin Chúa cho tôi được nên người hiền lành và khiêm nhường theo ý Chúa muốn.
ĐGM GB BÙI TUẦN

 “Theo Báo Công giáo và Dân tộc, website: cgvdt.vn”.