2. Cảm Nghiệm Sống Lời Chúa

CẢM NGHIỆM SỐNG- REFLECTION 32ND SUNDAY-A

 

  •  
    Mo Nguyen
     
    Thu, Nov 5 at 11:35 PM
     
     

    THIRTY-SECOND SUNDAY IN ORDINARY TIME YEAR A

    08 NOVEMBER 2020

    picture.jpg

     

     

              KEEP YOUR LAMPS BURNING

     

    A REFLECTION (Matthew 23: 1-12)

     

    KEEP YOUR LAMPS BURNING. We human beings need fuel to keep going. Without food and drink we become weak and eventually die.  Our spiritual life also needs fuel, namely the body and blood of Christ in the Eucharist. We are nourished also by prayer, the Scriptures, the community and by loving others. If we seek this nourishment regularly our light will be shining brightly when Christ comes in glory.

     

    Keep Your Lamps! - Arr. André Thomas:

    https://www.youtube.com/watch?v=yK0KK6pQflo

     

    SING.jpg

     

     

    Trung Tín Đợi Chờ - Lm. Thái Nguyên: 

    https://www.youtube.com/watch?v=HrKl2OiTyYY

     

 

CẢM NGHIỆM SỐNG LC- CN31TN-A

 
 

 

Chi Tran 


 
 
Ảnh cùng dòng

LÀM SAO ĐỂ VÀO THIÊN ĐÀNG?

 

      Ai cũng muốn vào thiên đàng, nhưng vào thiên đàng chưa bao giờ là điều dễ dàng. Tuy nhiên, cái gì càng khó thì càng quý giá.

      

Thiên đàng là một cách nói khác của Nước Trời hay Nước Thiên Chúa. Đối với người Kitô hữu, thiên đàng là đích đến mà họ mong chờ bởi lẽ họ tin rằng thiên đàng là nơi chốn của hạnh phúc trọn vẹn và vĩnh cữu. Người ta thường thắc mắc: làm thế nào để vào được thiên đàng? Đoạn tin mừng Matthêu trong Lễ Các Thánh[1] kể lại bài giảng của Chúa Giêsu về tám mối phúc. Qua bài giảng này, Chúa Giêsu đã cho thấy những ai có thể vào thiên đàng.

 

Thứ nhất, những ai có tâm hồn nghèo khó sẽ vào được thiên đàng. Chúa Giêsu tuyên bố rằng: “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ.” Người có tâm hồn nghèo khó ở đây được hiểu là những người luôn cậy dựa vào Thiên Chúa. Họ ý thức được rằng mọi sự họ có đều là do Chúa ban. Họ không kiêu ngạo, không cậy dựa vào sức mình nhưng nỗ lực lao động và làm việc trong sự tin tưởng phó thác vào Thiên Chúa. Tâm hồn nghèo khó cũng là tâm hồn biết tri ân Thiên Chúa vì chân nhận Thiên Chúa là Đấng ban phát mọi sự. Như thế, tâm hồn nghèo khó không phụ thuộc vào việc giàu hay nghèo. Một người giàu vẫn có thể có tâm hồn nghèo nếu người đó biết cảm tạ Thiên Chúa. Một người nghèo không tìm kiếm và trông cậy Thiên Chúa nhưng tìm kiếm và cậy dựa vào những thứ khác, người nghèo đó không có tâm hồn nghèo khó.

 

Thứ hai, thiên đàng là nơi dành cho những ai hiền lành. Chúa Giêsu nói “phúc thay ai hiền lành vì họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp.” Người hiền lành ở đây là những người sống hiền hòa, không thích cãi vã, tranh giành. Họ không thích hơn thua với người và với đời bởi lẽ đối với họ, Thiên Chúa mới là chỗ cậy dựa vững chắc nhất. Trong cuộc sống, những người sống hiền lành như thế thường phải chịu nhiều thiệt thòi. Tuy nhiên, so với phần thưởng Nước Trời mà Thiên Chúa ban cho, những thiệt thòi đó dường như không có gì đáng kể.

 

Thứ ba, thiên đàng là nơi dành cho những ai sầu khổ. Chúa Giêsu nói: “Phúc thay ai sầu khổ, vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an.” Người sầu khổ ở đây là những người bất hạnh, không được may mắn, nhất là những người phải chịu đau khổ vì sống theo lương tâm ngay thẳng của mình. Đau khổ của họ sẽ không tồn tại mãi vì chính Thiên Chúa sẽ an ủi họ khi họ biết đặt niềm tin cậy vào Ngài.

 

Thứ tư, thiên đàng là nơi dành cho những người công chính. Chúa Giêsu nói: “Phúc thay ai khát khao nên người công chính, vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thoả lòng.” Người khát khao nên người công chính ở đây là người ước mong sống theo những gì Chúa truyền dạy vì tin cậy vào Chúa. Họ không sống man trá, bất chính không phải vì sợ bị Chúa trừng phạt. Đúng hơn, họ không muốn xa rời Thiên Chúa và không muốn sống trái với lương tâm ngay thẳng của mình. Sống công chính, ngay thẳng không hề dễ dàng bởi vì lối sống như vậy đòi buộc sự hi sinh, từ bỏ. Người sống công chính còn phải gánh chịu nhiều thiệt thòi và bị loại trừ, thậm chí bị bách hại chỉ bởi vì họ dám nói không trước những hành vi bất chính. Tuy vậy, dù hoàn cảnh ra sao, những ai khát khao sống công chính sẽ cảm nếm sự bình an sâu xa trong tâm hồn, sự bình an đến từ niềm cậy trông vào Thiên Chúa là Đấng làm chủ cuộc đời của họ.

 

Thứ năm, thiên đàng là nơi dành cho những ai có lòng thương người. Chúa Giêsu nói: “Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương.” Trong tin mừng Matthêu, người có lòng xót thương là người biết tha thứ cho người lầm lỗi và biết tha nợ cho người không có khả năng hoàn trả. Người có lòng xót thương còn là người sẵn sàng giúp đỡ người trong cơn hoạn nạn. Phần thưởng dành cho những người có lòng thương xót là được Thiên Chúa thương xót lại, nghĩa là họ sẽ được tha thứ và được cho hưởng hạnh phúc vĩnh cửu nơi thiên đàng.

 

Thứ sáu, thiên đàng là nơi dành cho những ai có tâm hồn trong sạch. Chúa Giêsu nói: “Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa.” Người có tâm hồn trong sạch không chỉ là những người sống thanh khiết, không đam mê sắc dục. Đúng hơn, người có tâm hồn trong sạch là người yêu mến Thiên Chúa hết lòng. Trong trái tim họ, Thiên Chúa luôn có vị trí trước hết và trên hết. Người có tâm hồn trong sạch không yêu mến Thiên Chúa cách nửa vời hay chỉ yêu mến trên đầu môi chót lưỡi mà thôi. Trái lại, lòng yêu mến Thiên Chúa xuất phát từ tận đáy lòng. Do đó, những lời nói và hành động bên ngoài của họ đồng nhất với tấm lòng bên trong của họ.

 

Thứ bảy, thiên đàng là nơi dành cho những ai biết xây dựng hòa bình. Chúa Giêsu nói: “Phúc thay ai xây dựng hoà bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa.” Người xây dựng hòa bình là người đứng ở bên ngoài vòng xoáy của xung đột và cạnh tranh vốn phổ biến trong mọi lãnh vực kinh tế, xã hội, chính trị. Họ có thể thoát ra ngoài xung đột chia rẽ là vì họ không còn những tham vọng vị kỷ. Nói cách khác, khi không còn đặt mình làm trung tâm mà chỉ lấy Chúa làm trung tâm, họ có thể sống hài hòa với mọi người và với thiên nhiên. Nhờ đó, họ góp phần xây dựng một thế giới hòa bình.

 

Ai cũng muốn vào thiên đàng, nhưng vào thiên đàng chưa bao giờ là điều dễ dàng. Tuy nhiên, cái gì càng khó thì càng quý giá. Có lẽ điều cần thiết nhất là có một tâm hồn nghèo khó, tức là tâm hồn yêu mến Chúa hết lòng và cậy dựa vào một mình Chúa. Với ơn Chúa trợ giúp thì không có gì là không thể.

Các thánh nam nữ trên thiên đàng là những chứng nhân hùng hồn rằng ai cũng có thể vào thiên đàng. Tuy sống ở dưới đất, nhưng lòng chúng ta không quên hướng về trời cao, về thiên đàng, là quê hương đích thực của mỗi người chúng ta.

 

Phanxicô Xaviê Nguyễn Quang Tuấn, SJ(dongten.net)

 
 

CẢM NGHIỆM SỐNG LC -REFLECTION - MƠ - ALL SAINT DAY

Mo Nguyen

                       OUR SUNDAY CELEBRATION

             ALL SAINTS DAY / A     01 NOVEMBER 2020

picture.jpg

 

     A COUNTLESS  MULTITUDE  

 

A REFLECTION (Matthew 5: 1-12)

A COUNTLESS  MULTITUDE. On this feast of All Saints we remember the countless multitude of men, women and children, including many we have known, who are now in heaven. We continue to be inspired by the qualities they revealed in their lives: huminity, a concern for justice, gentleness, purify of heart, mercy, and courage. We take comfort in knowing that form their home in heaven they intercede for us still.

 

All Saints Day (featuring "Lifesong" by Casting Crowns):

https://www.youtube.com/watch?v=e2Yxf0FC12E

 

sing.jpg

LHS LỄ CÁC THÁNH: Noi gương các thánh sống Tám mối phúc - 1.11:

https://www.youtube.com/watch?v=-FKw8aTajBI

 

 
 

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - REFLECTION- BRENDAN -ALL SAINT-CAC THÁNH

 
 

Mo Nguyen 

OUR SUNDAY CELEBRATION

   ALL SAINTS DAY / A               01 NOVEMBER 2020

     

picture.jpg

 

                                                               THE BEATITUDES  

REFLECTIONS ON THE GOSPEL (Matthew 5: 1-12)

                                THE BEATITUDES

The gospel of the Beatitudes is often read at funerals and weddings.  In its own way, it sounds comforting and indeed it is. However, it is also very challenging – which suggests that ‘Blessed’ is a better rendering of the opening word in each case than ‘Happy’.

Jesus is instructing his disciples concerning the kind o people they must be, not just for themselves but for the benefit of the mass of afflicted people down below the mountain, who he has just healed.

 

To this end, the beatitudes describe ways of living that mean putting oneself in a vulnerable situation quite contrary to the values of the world. To be ‘poor in spirit,’ rather than proud and dominant; to feel compassion (‘mourn’) because of other people suffer; to have a passionate commitment (‘thirst’) for justice; to exercise ‘mercy’ rather than taking advantage of those in an inferior position; to actively promote reconciliation (as ‘peacemakers’); and so forth: all these things make one vulnerable here and now, entailing much loss.

But in light of the hope for the kingdom of God, whose values the Beatitudes inshrine, disciples who adopt this way of life are already ‘blessed’. Their future happiness is in the hands of an ever-faithful God.

Moreover, living in this way means that they can be ‘salt’ and ‘light’ for the world, especially for the afflicted. It is those who are prepared to live in the vulnerable way commended by Jesus who make the world a hospitable home for all humanity. This is the legacy of the ‘saints’ who have gone before us.

Brendan Byrne, SJ

LYRICS (The Beatitudes):

https://www.youtube.com/watch?v=8IRuSc5-VUw

 

sing.jpg

Ca Mừng Các Thánh - Hoài Chiên:

https://www.youtube.com/watch?v=pRi6Gc1k-lc

 

 
 

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - THỨ NĂM CN30TN-A

  • Tinh Cao
  • Thứ Năm CN30TN-A
  • CẢM NGHIỆM SỐNG Lời Chúa "Anh em hãy mặc lấy mã giáp của Thiên Chúa để có thể đứng vững".Anh em thân mến, về tương lai, anh em hãy can đảm trong Chúa, và trong quyền năng sức mạnh của Người. Anh em hãy mặc lấy mã giáp của Thiên Chúa, để anh em có thể chống lại được với những mưu chước ma quỷ. Bởi vì chúng ta không những chiến đấu với huyết nhục, mà còn chiến đấu với kẻ chấp chính và quyền thế, với kẻ cai quản thế giới u minh này, và những ác thần trên không gian. Bởi đó, anh em hãy mặc lấy mã giáp của Thiên Chúa, để có thể kháng cự được trong ngày đen tối, và đứng vững sau khi bình định được tất cả. Vậy anh em hãy đứng vững, thắt đai lưng chân lý, mặc áo giáp công chính, và chân mang giày để sẵn sàng truyền bá Tin Mừng hoà bình. Anh em hãy luôn luôn mang khiên thuẫn đức tin, nhờ đó anh em dập tắt được mọi tên lửa kẻ cực ác. Anh em hãy nhận lấy mũ chiến cứu độ và cầm gươm của Thánh Thần, (tức là lời của Thiên Chúa).Ðó là lời Chúa.Ðáp Ca: Tv 143, 1. 2. 9-10Xướng: 1) Ôi Ðá Tảng của con, chúc tụng Chúa, là Ðấng rèn luyện cho tay con biết đấu tranh, cho các ngón tay con thiện nghề chinh chiến. - Ðáp.3) Ôi Thiên Chúa, con sẽ ca mừng Ngài bài ca mới, với cây đàn mười dây con sẽ ca mừng Ngài, vì Ngài đã ban cho các vua chiến thắng, đã giải phóng Ðavít là tôi tớ của Ngài. - Ðáp.
  • Alleluia: x. Ep 1, 17-18 "Không lẽ một tiên tri phải giết chết ngoài thành Giêrusalem?"Trong ngày ấy, có mấy người biệt phái đến gần thưa Chúa Giêsu rằng: "Xin Thầy lên đường và đi khỏi đây, vì Hêrôđê toan giết Thầy". Người trả lời: "Các ông hãy đi nói với con cáo đó rằng: "Ðây Ta trừ quỷ và chữa lành bệnh tật hôm nay và ngày mai, rồi ngày thứ ba Ta hoàn tất cuộc đời. Nhưng hôm nay, ngày mai và ngày hôm sau nữa, Ta còn phải đi đường, vì không lẽ một tiên tri bị giết chết ngoài thành Giêrusalem".Ðó là lời Chúa.
    Suy Nghiệm SỐNG VÀ CHIA SẺ Lời Chúa:
    Bất chấp con cáo Hêrôđê Hôm nay, Thứ Năm Tuần XXX Thường Niên,
  •  Phúc Âm của Thánh ký Luca thuật lại lời Chúa Giêsu, Đấng đang tiến về giáo đô Giêrusalem, đích điểm của cuộc hành trình cứu độ của Người với tư cách là một Đấng Thiên Sai Cứu Thế, tiên báo cho những người biệt phái biết, (chứ không phải là các môn đệ của Người biết), lần đầu tiên về cuộc tử nạn của Người ở Giêrusalem.Thật ra, đây không phải là lần đầu tiên Chúa Giêsu ngấm ngầm báo trước về cuộc tử nạn của Người với những người ngoài thành phần môn đệ của Người. Nhưng quả thật là lần đầu tiên với nhóm biệt phái. Ngoài ra, theo Phúc Âm Thánh ký Gioan, ngay từ đầu, Người cũng đã báo trước với chung dân Do Thái nữa ở ngay tại Đền Thờ Giêrusalem, khi Người thách họ "hãy cứ phá đền thờ này đi, nội trong ba ngày Tôi sẽ dựng lại nó" (Gioan 2:19). Ở đây, trong bài Phúc Âm của Thánh ký Luca hôm nay, không biết những người biệt phái báo tin cho Người về âm mưu của quận vương Hêrôđê có hiểu được những gì Người nói liên quan đến cuộc tử nạn của Người sẽ xẩy ra ở giáo đô Giêrusalem hay chăng, tuy nhiên, thành phần biệt phái vẫn âm mưu hại Người nay có một số trong họ lại muốn cứu Người thì phải kể là sự lạ. Về phần Chúa Giêsu, khi nghe tin báo nguy hiểm cho bản thân mình như thế từ những người biệt phái, Người vẫn không hề tỏ ra lo âu sợ hãi và vội vàng tìm cách trốn tránh, trái lại, Người còn bảo những người báo tin ấy hãy đi nói lại với vị quận vương tinh quái như "con cáo" ấy về những gì Người vẫn tiếp tục cần làm và phải làm: "trừ quỷ và chữa lành bệnh tật hôm nay và ngày mai", cho tới khi hoàn tất sứ vụ của Người: "rồi ngày thứ ba Ta hoàn tất cuộc đời". Nếu Đền Thờ Giêrusalem biểu hiệu cho sự hiện diện thần linh của Thiên Chúa thì Thành Giêrusalem biểu hiệu cho dân Chúa, nơi Thiên Chúa muốn ở giữa họ (xem Khải Huyền 21:1-3) như là một Emmanuel - Thiên Chúa ở giữa chúng ta (xem Mathêu 1:23 và Gioan 1:14). "Ôi Giêrusalem, Giêrusalem! Ngươi giết hại các tiên tri và ném đá những người đã được sai đến cùng ngươi. Ðã bao lần Ta muốn tụ họp con cái ngươi, như gà mẹ ấp ủ gà con dưới cánh, thế mà ngươi đã không muốn. Thì đây, nhà các ngươi sẽ bị bỏ hoang vu. Nhưng Ta bảo cho các ngươi hay: Các ngươi sẽ không còn xem thấy Ta, cho đến khi các ngươi sẽ nói rằng: 'Chúc tụng Ðấng nhân danh Chúa mà đến!'"Nghĩa là họ luôn tin tưởng vào Thiên Chúa ở mọi nơi, trong mọi lúc và hết mọi sự, như "Đá Tảng của con", theo tâm tình của Bài Đáp Ca hôm nay từ Thánh Vịnh 143 như sau: 2) Chúa là Tình thương và là chiến luỹ, là Ðấng phù trợ và giải phóng con, Chúa là khiên thuẫn, là chỗ con nương náu. Ngài bắt chư dân phải khuất phục con. TN.XXXL-5.mp3  
    --
    You received this message because you are subscribed to the Google Groups "LTXC-TD5" group.
    To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it..
    To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/ltxc-td5/CAKivYHrYg69jP9mPtvy%2Bg_5AnTL7ugDikcRn_fvMyZM1p-neSw%40mail.gmail.com.
  •  
  •  Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL. Nếu có thể xin nghe chia sẻ theo cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên
  • 3) Ôi Thiên Chúa, con sẽ ca mừng Ngài bài ca mới, với cây đàn mười dây con sẽ ca mừng Ngài, vì Ngài đã ban cho các vua chiến thắng, đã giải phóng Ðavít là tôi tớ của Ngài.
  • 1) Ôi Ðá Tảng của con, chúc tụng Chúa, là Ðấng rèn luyện cho tay con biết đấu tranh, cho các ngón tay con thiện nghề chinh chiến.
  • Theo gương Chúa Kitô không hề lo âu sợ hãi hay trốn ẩn nhưng âm mưu của quận vương Hêrôđê, trái lại, Người vẫn cứ tiếp tục hành trình cứu độ của Người cho tới khi đích điểm "Giêrusalem", Kitô hữu giáo đoàn Epheso được Thánh Phaolô khuyên nhủ để chẳng những có thể "chiến đấu với những ác thần", "có thể kháng cự được trong ngày đen tối", có thể "dập tắt được mọi tên lửa kẻ cực ác", đó là họ phải "thắt đai lưng chân lý, mặc áo giáp công chính, và chân mang giày để sẵn sàng truyền bá Tin Mừng hoà bình. Anh em hãy luôn luôn mang khiên thuẫn đức tin, nhờ đó anh em dập tắt được mọi tên lửa kẻ cực ác. Anh em hãy nhận lấy mũ chiến cứu độ và cầm gươm của Thánh Thần, (tức là lời của Thiên Chúa)".
  • Thế nhưng, cho dù Vị Thiên Chúa chân thật duy nhất của họ luôn ở với họ vẫn liên lỉ ngoại tình bằng việc hiến mình tôn thờ các ngẫu tượng của họ và các thần ngoại bang, bất chấp thành phần được Thiên Chúa sai đến nhắc nhở họ, bao gồm cả chính Con của Ngài, và vì thế họ sẽ phải hứng chịu hậu quả tương xứng cho tới khi họ nhận biết Người là Đấng Thiên Sai của họ, như Chúa Giêsu đã báo trước ở cuối bài Phúc Âm hôm nay:
  • Thậm chí Người cũng chẳng ngần ngại công khai cho biết Người trong thời gian ấy đang ở đâu nữa, cứ việc tìm đến với Người nếu muốn, không hề sợ bị bại lộ tông tích: "Nhưng hôm nay, ngày mai và ngày hôm sau nữa, Ta còn phải đi đường" để tiến về Giêrusalem và chỗ đó mới là nơi định mệnh của Người: "vì không lẽ một tiên tri bị giết chết ngoài thành Giêrusalem hay sao". 
  • Hơn thế nữa, có người trong họ cũng đã mời Người đến nhà dùng bữa, như nhân vật tên Simon (xem Luca 7:36,40) hay nhân vật thủ lãnh nhóm này ở bài Phúc Âm ngày mai (xem Luca 14:1). Thậm chí có nhân vật biệt phái trong Hội Đồng Đầu Mục Do Thái là Nicôđêmô đã lén lút đến gặp Người ban đêm nữa (xem Gioan 3:1). Chính Chúa Giêsu đã chọn một pharisiêu để làm tông đồ cho dân ngoại là chàng Saulê (xem Tông Vụ 23:6). Như thế đủ cho thấy chúng ta đừng bao giờ "vơ đũa cả nắm" theo thành kiến về cá nhân nào hay về một nhóm nào có "con sâu làm rầu nồi canh". 
  • Chưa hết, theo Phúc Âm Thánh ký Mathêu, gần đến giờ của mình, tức là sau khi Người đã vinh quang vào Thánh Giêrusalem và đã thanh tẩy Đền Thờ, Người còn nói với thành phần lãnh đạo dân Do Thái nữa, qua dụ ngôn người con duy nhất của chủ vườn nho là chính bản thân Người bị bọn tá điền sát hại để chiếm gia nghiệp của người con này nữa (xem Mathêu 21:23,37-38).
  • "Trong ngày ấy, có mấy người biệt phái đến gần thưa Chúa Giêsu rằng: 'Xin Thầy lên đường và đi khỏi đây, vì Hêrôđê toan giết Thầy'. Người trả lời: 'Các ông hãy đi nói với con cáo đó rằng: Ðây Ta trừ quỷ và chữa lành bệnh tật hôm nay và ngày mai, rồi ngày thứ ba Ta hoàn tất cuộc đời. Nhưng hôm nay, ngày mai và ngày hôm sau nữa, Ta còn phải đi đường, vì không lẽ một tiên tri bị giết chết ngoài thành Giêrusalem'".
  •  
  •  
  • "Ôi Giêrusalem, Giêrusalem! Ngươi giết hại các tiên tri và ném đá những người đã được sai đến cùng ngươi. Ðã bao lần Ta muốn tụ họp con cái ngươi, như gà mẹ ấp ủ gà con dưới cánh, thế mà ngươi đã không muốn. Thì đây, nhà các ngươi sẽ bị bỏ hoang vu. Nhưng Ta bảo cho các ngươi hay: Các ngươi sẽ không còn xem thấy Ta, cho đến khi các ngươi sẽ nói rằng: "Chúc tụng Ðấng nhân danh Chúa mà đến!"
  • Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
  • Phúc Âm: Lc 13, 31-35
  • Alleluia, alleluia! - Cha của Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, đã soi lòng trí để chúng ta biết thế nào là sự cậy trông Chúa kêu gọi chúng ta. - Alleluia.
  •  
  • 2) Chúa là Tình thương và là chiến luỹ, là Ðấng phù trợ và giải phóng con, Chúa là khiên thuẫn, là chỗ con nương náu. Ngài bắt chư dân phải khuất phục con. - Ðáp.
  • Ðáp: Ôi Ðá Tảng của con, chúc tụng Chúa! (c. 1a).
  •  
  • Bằng mọi lời cầu xin và khẩn nguyện, anh em hãy nguyện cầu mọi lúc trong Thánh Thần. Hãy tỉnh thức ân cần lo việc đó, và cũng hãy cầu nguyện cho tất cả các thánh. Hãy cầu nguyện cho cả tôi nữa, để tôi được lợi khẩu khi mở miệng, và can đảm rao giảng mầu nhiệm Tin Mừng mà tôi là sứ giả ngay trong lúc phải mang xiềng xích, hầu khi rao giảng, tôi mạnh dạn nói năng như tôi phải nói.
  • Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô.
  • Bài Ðọc I: (Năm II) Ep 6, 10-20
  •  
  •  
  • To:tinh cao
  • Wed, Oct 28 at 4:53 PM