2. Cảm Nghiệm Sống Lời Chúa

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - LM MINH ANH

  • LM MINH ANH

     
     

    RẤT MỰC KHOAN NHÂN

    “Chúa là Đấng từ bi nhân ái, chậm bất bình và rất mực khoan nhân”.

    Thật thâm thuý câu nói của thánh Augustinô, “Lòng khoan nhân của Thiên Chúa… đi trước sự lưỡng lự không sẵn lòng của Ngài; nó đi theo ước muốn, làm sao ý chí Ngài phải có hiệu lực!”.

    Kính thưa Anh Chị em,

    Thánh Vịnh đáp ca của Chúa Nhật hôm nay rạng ngời một chân lý ngàn đời, “Thiên Chúa Là Tình Yêu”. Và như thế, câu nói của thánh Augustinô một lần nữa cho thấy, ý chí của Thiên Chúa là yêu thương; vì lẽ, “Chúa là Đấng từ bi nhân ái, chậm bất bình và ‘rất mực khoan nhân!’”.

    Chân lý đó đã làm cho Kitô hữu trở nên những con người khác biệt và Kitô giáo trở nên khác biệt bất cứ một tôn giáo nào! Tại sao? Chính ân sủng và sức mạnh của Thiên Chúa đã ban cho con cái Ngài khả năng để đối xử với người khác, không như họ đáng đối xử, nhưng như Chúa muốn họ được đối xử. Vì lẽ, Chúa nhân ái với mọi người, kẻ lành, người ác; “Ngài cho mưa xuống trên người công chính cũng như hạng bất lương”. Tình yêu Ngài bao trùm cả thánh nhân lẫn tội nhân; Ngài tìm kiếm điều tốt đẹp nhất của chúng ta, dạy chúng ta tìm kiếm điều tốt đẹp nhất của người khác, cả những người thù ghét mình, “Các con hãy yêu kẻ thù!”.

    “Hãy cầu nguyện cho những người bắt bớ các con!”. Lời cầu nguyện dành cho những người làm chúng ta đau khổ vừa phá vỡ ước muốn trả thù, vừa giải phóng sự tù hãm của con tim. Thế nhưng, làm sao có thể yêu thương những người đã gây tổn hại hoặc ác ý với chúng ta? Với Thiên Chúa, mọi sự đều có thể! Ngài sẽ ban quyền năng và ân sủng Thánh Thần của Ngài; Thánh Thần sẽ chinh phục tất cả, ngay cả những tổn thương, sợ hãi, định kiến và đau buồn của mỗi người. Thập giá Chúa Kitô có thể giải thoát chúng ta khỏi sự bạo ngược của độc ác, hận thù, trả thù, và oán ghét; thập giá Ngài cho chúng ta can đảm để đáp lại điều ác bằng điều thiện.

    Khi dạy chúng ta yêu kẻ thù, Chúa Giêsu không nói những điều không tưởng, mâu thuẫn, hoặc Ngài đang sử dụng những câu nói hoa mỹ. Không, hoàn toàn không! Đây là sự cách tân của Kitô giáo và cũng là sự khác biệt của Kitô giáo! Thiên Chúa đòi chúng ta can đảm để có một tình yêu không tính bằng giá; bởi lẽ, thước đo của Ngài là tình yêu không có thước đo. Đã bao lần chúng ta quên điều đó, nên cư xử như bao người khác! Ấy thế, giới răn yêu thương của Chúa không đơn giản chỉ là một thách đố; nhưng còn là trọng tâm của Tin Mừng. Đừng lo lắng về ác ý của người khác, về những ý nghĩ tiêu cực họ dành cho chúng ta; thay vào đó, hãy mở rộng trái tim vì lòng yêu mến Chúa! Những ai yêu mến Ngài, sẽ không có kẻ thù trong lòng, vì sự thờ phượng Thiên Chúa luôn luôn trái nghịch với văn hoá hận thù!

    Sách Samuel hôm nay đã cống hiến tấm gương cao quý của Đavít. Saolê dẫn 3.000 quân truy lùng ông, Chúa lại trao Saolê, vào tay Đavít.  Ấy thế, đó là cơ hội cho trái tim và nhân cách của Đavít thể hiện sự vĩ đại và hào hiệp của nó. Đavít chưa biết Chúa Giêsu, nhưng đã đối xử cao thượng theo hình ảnh “Ađam mới”, Đấng từ trời, hậu duệ của ông, như bài đọc thứ hai lưu ý.

    Anh Chị em,

    Sứ điệp Lời Chúa hôm nay thật rõ ràng: hãy khoan nhân như Thiên Chúa ‘rất mực khoan nhân!’. Hãy xem, Chúa Giêsu trên thập giá, điều đầu tiên Ngài nghĩ tới là, “Xin Cha tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm!”. Cũng thế, Đavít đã khoan nhân với Saolê vì ông cảm nhận sự khoan nhân của Thiên Chúa dành cho cá nhân ông và gia tộc ông. Như vậy, chúng ta không thể yêu thương kẻ thù, khoan nhân với người hiềm khích nếu không cảm nhận thế nào là sự tha thứ nơi thập giá Con Thiên Chúa. Nhờ sự chết và phục sinh của Ngài, chúng ta trở nên những con người thuộc thiên giới; khoan nhân với anh chị em mình như Chúa, chúng ta thực sự mang hình ảnh của con người thần thiêng. Hãy để mình bay cao, bay xa như con cái Thiên Chúa! 

    Chúng ta có thể cầu nguyện,

    “Lạy Chúa, Đấng ‘rất mực khoan nhân’, Chúa đã tha thứ cho kẻ tra tấn và đóng đinh Chúa; xin giúp con làm điều tương tự với những ai đang trở nên thập giá đời con!”, Amen.

    (Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

    Kính chuyển:

    Hồng

     

 

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - TGP SAIGON

  • TGM NGUYỄN NĂNG

    Thứ Bảy tuần 6 Thường niên năm II (Mc 9,1-12)

    Tin mừng: Mc 9, 1-12

    Khi ấy, Chúa Giêsu đưa Phêrô, Giacôbê, và Gioan đi riêng với Người lên núi cao, và Người biến hình trước mặt các ông, và áo Người trở nên chói lọi trắng tinh như tuyết, không thợ giặt nào trên trần gian có thể giặt trắng đến thế.

    Rồi Êlia cùng Môsê hiện ra và đàm đạo với Chúa Giêsu.

    Bấy giờ Phêrô lên tiếng thưa Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắm, chúng con xin làm ba lều, một cho Thầy, một cho Môsê, và một cho Êlia”.

    Phêrô không rõ mình nói gì, vì các ông đều hoảng sợ.

    Lúc đó một đám mây bao phủ các Ngài, và từ đám mây có tiếng phán rằng: “Ðây là Con Ta rất yêu dấu, các ngươi hãy nghe lời Người”.

    Bỗng nhìn chung quanh, các ông không còn thấy ai khác, chỉ còn một mình Chúa Giêsu với các ông.

    Và trong lúc từ trên núi đi xuống, Chúa Giêsu ra lệnh cho các ông đừng thuật lại cho ai những điều vừa xem thấy, trước khi Con Người từ cõi chết sống lại.

    Các ông tuân lời căn dặn đó, nhưng vẫn tự hỏi nhau: “Từ trong cõi chết sống lại nghĩa là gì?”

    Và các ông hỏi Người: “Tại sao các biệt phái và luật sĩ lại nói Êlia phải đến trước đã?”

    Người đáp: “Êlia phải đến trước để sửa lại mọi sự, và như có lời chép về Con Người rằng ‘Người phải chịu nhiều đau khổ và khinh bỉ’.

    Vậy Thầy bảo cho các con hay: Êlia đã đến rồi và chúng xử với người mặc ý chúng, như đã chép về người”.

     

    1. Suy niệm (TGM Giuse Nguyễn Năng)

    Sứ điệp: Chúa Giêsu biến hình trong vinh quang để báo trước thân xác sẽ phục sinh vinh hiển. Muốn được sống lại trong vinh quang Nước Trời, chúng ta cần chuẩn bị trong đời sống hiện tại, bằng cách vâng nghe lời Chúa Giêsu, nhất là liều mạng sống vì Tin Mừng.

    Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã tỏ mình vinh quang trên núi như một báo hiệu phục sinh. Con đang chờ đợi cả linh hồn và thân xác con người được tham dự vào vinh quang của Chúa, con chờ đợi thân xác được sống lại trong Nước Trời. Con tin rằng trong cuộc chờ đợi này, Chúa vẫn luôn hiện diện với con. Lời Chúa trở thành bảo đảm cho đời sống tâm linh. Chúa vẫn luôn tỏ mình qua Lời Chúa. Xin giúp con nhận ra bóng dáng Chúa hiện diện như một an ủi cho con: “Ở đây thì tốt quá”.

    Lạy Chúa, hôm nay con lắng nghe và ghi nhớ Lời Chúa Cha tuyên phán: “Các ngươi hãy nghe lời Người”. Vâng, Lời Chúa có sức mạnh biến đổi con người. Xin Chúa ban cho con một lời - dù chỉ một lời thôi - đủ sức cải hóa con. Nhưng để sống Lời Chúa, con biết mình phải hy sinh thật nhiều: hy sinh những ý riêng, hy sinh từ bỏ những tật xấu, hy sinh những điều con ưa thích nhất. Điều đó thật cam go, vì nó ngược với tính tự nhiên của con. Xin Chúa giúp con sống Lời Chúa, giúp con thống hối ăn năn trở lại với Chúa, và kiên trì thực hành Lời Chúa với lòng yêu mến chân thành.

    Lạy Chúa Giêsu, được Lời Chúa tăng cường sinh lực và cải hóa, con sẽ góp phần xây dựng Nước Chúa, với niềm vui hy vọng được sống muôn đời như Chúa đã hứa ban. Amen.

    Ghi nhớ: “Người biến hình trước mặt các ông”.
    Kính chuyển:
    Hồng
     

CẢM NGHIỆM SỐNG - MƠ NGUYỄN -CN7TN-C

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - MƠ NGUYỄN - CN7TN-C

 

  •  
    Mo Nguyen

                                                                SEVENTH SUNDAY IN ORDINARY TIME – YEAR C

                                                                                                                                                              

                                                                                         20 FEBRUARY 2O22

     

     

     

                                           A HEAVENLY IMAGE

     

                                                                                 BREAKING OPEN THE WORD

                                                                            A HEAVENLY IMAGE (Luke 6: 27-38)

     

    Both today’s first reading and Gospel passage deal with what is the appropriate response to those who seek to harm us. Saul set out to destroy David and now as he sleeps his life is in David’s hands. Will David return violence for violence, death for persecution? Everyone can cite the wounds they have received, the wrongs they have endured as a justification for retaliation and vengeance. The problem with giving violence in response to violence is that the vicious cycle never finishes – one violent act leads to another. Like David, Jesus knew that it is only by being able to forgive that this cycle can be stopped. At the heart of the Gospel is the call to a love that counters hurt, misunderstanding, oppression, and persecution with forgiveness and generosity.

     

    As Paul continues to unfold his arguments for the bodily resurrection of Christians, he compares two Adams. The first Adam is found in the book of Genesis and the second is the risen Lord Jesus. For Paul, it is eminently reasonable that since we have borne the image of the first Adam by having a body, we will also bear the image of the second Adam by sharing in the bodily resurrection. The Corinthians knew that they had been baptised into the death and resurrection of Jesus, but Paul knew that they had not fully entered into the life of the resurrection. This would only come about when they had received their glorified bodies at the end of time.

     

    CHRISTOPHER MONAGHAN CP

                       Heavenly Sunlight - The Gaithers – lyrics:

                       Heavenly Sunlight - The Gaithers - lyrics - YouTube

     

     

                                       Hãy tha bảy mươi lần bảy:

                             Hãy tha bảy mươi lần bảy - Bing video

     

     

     

 

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - NGẮN GỌN