THE BAPTISM OF THE LORD – YEAR B

                              SUNDAY 10^th JANUARY 2021

                                  SHARING GOD’S GIFT  

                            BREAKING OPEN THE WORD

                       SHARING GOD’S GIFT (Mark 1: 7-11)

One of the great recurring themes of the scriptures is that God’s irrepressible and untiring desire to bring us into the fullness of life. The reading from Isaiah is filled with images of the life God wants to share with us: water, grain, wine and milk without cost, a life-giving and nourishing word that never returns without achieving its purpose. This life is offered freely – all we need do is seek the Lord to share in this banquet.

For Christians, baptism is a sign of the new life that we have been graciously given through the death and resurrection of Jesus. One of the problems facing John’s community was that of how to deal with false teachings which were dividing and weakening the community and the baptismal promises they had made. John seeks to remind them of the life they share through their baptism and the call to bear witness to it by their love of God and for their sisters and brothers.

In the birth of Jesus God’s life-giving and nourishing word becomes one with us. His baptism marks a moment of grace for him and us. The heavens are opened and God’s empowering Spirit comes upon him as he begins his ministry. God bears testimony to the life that he is pleased to offer us in the Beloved Son. At Jesus’ baptism the voice from heaven proclaims how a time of new life and growth is beginning. For those with eyes to see the rich harvest is already beginning, and the banquet prepared.

CHRISTOPHER MONAGHAN CP

The Gospel - Mark 1:7-11 (The Baptism of the Lord):

https://www.youtube.com/watch?v=XjoeZivjuA8

VMP ICC - Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa:

https://www.youtube.com/watch?v=xnvPdJth_6Q

THE BAPTISM OF THE LORD – YEAR B

                                        SUNDAY 10^th JANUARY 2021

                    MY FAVOUR RESTS ON YOU  

A REFLECTION (Mark 1: 7-11)

MY FAVOUR RESTS ON YOU. Through baptism we are members of Christ’s body. God says to us: ‘You are my beloved son (daughter); my favour rests on you.’ Often we don’t hear these words as clearly as Jesus did as his baptism. In this Mass, and in the events of this day, let us listen for God’s assurance that we are loved. Let us listen, that we may have life and joy in God.

My Favour Rests on You:

https://www.youtube.com/watch?v=WxbJwxfXQpY

Lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa Năm B - Thánh Vịnh Is 12, 2-6 Đấng Cứu Độ Tôi - Kim Long:

https://www.youtube.com/watch?v=k85OpgmaomQ&list=PLE1zRupeIYSW0MqjtAAfee3bBvxSrxTIk

Thơ Tuần Chúa Nhật Lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa năm B

Thánh Thần Chúa dáng bồ câu,

Từ Trời xuất hiện trên đầu Chúa con.

Ba ngôi Thiên Chúa vẹn toàn,

Ngay trên dòng nước Jordan ở đời.

Âm thanh vọng xuống từ Trời:

“Con ta yêu dấu“ bằng lời vang xa.

“Con là con đẹp lòng Cha“,

Mối tương quan kết giao thoa đất trời.

Nước sông rửa sạch tội đời,

Mang nguồn hạnh phúc cho người hồi tâm.

Hoàn vũ.

Suy Niệm Thứ Bảy Sau Lễ Hiển Linh B - Giáo Phận Phú Cường

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan (3: 22-30)

CHÚA PHẢI ĐƯỢC LỚN LÊN, CÒN TÔI NHỎ ĐI (C. 30)

²² Sau đó, Đức Giê-su và các môn đệ đi tới miền Giu-đê. Người ở lại nơi ấy với các ông và làm phép rửa.²³ Còn ông Gio-an, ông cũng đang làm phép rửa tại Ê-nôn, gần Sa-lim, vì ở đấy có nhiều nước, và người ta thường đến chịu phép rửa.²⁴ Lúc ấy, ông Gio-an chưa bị tống giam. ²⁵ Bấy giờ, có một cuộc tranh luận xảy ra giữa các môn đệ của ông Gio-an và một người Do-thái về việc thanh tẩy.²⁶ Họ đến gặp ông Gio-an và nói: “Thưa thầy, người trước đây đã ở với thầy bên kia sông Gio-đan và được thầy làm chứng cho, bây giờ ông ấy cũng đang làm phép rửa, và thiên hạ đều đến với ông”.²⁷ Ông Gio-an trả lời: “Chẳng ai có thể nhận được gì mà không do Trời ban.²⁸ Chính anh em làm chứng cho thầy là thầy đã nói: “Tôi đây không phải là Đấng Ki-tô, mà là kẻ được sai đi trước mặt Người.²⁹ Ai cưới cô dâu, người ấy là chú rể. Còn người bạn của chú rể đứng đó nghe chàng, thì vui mừng hớn hở vì được nghe tiếng nói của chàng. Đó là niềm vui của thầy, niềm vui ấy bây giờ đã trọn vẹn.³⁰ Người phải nổi bật lên, còn thầy phải lu mờ đi.

Suy niệm / SỐNG VÀ CHIA SẺ

  Có những diễn đàn không có được kết quả như mong muốn. Có những cuộc thương thuyết chẳng đạt được thỏa thuận nào như mong đợi. Có những cuộc họp, cuộc tranh luận vô ích bởi cũng không đi đến được sự thống nhất, chẳng đạt được lợi ích chung.

Cuộc tranh luận về việc thanh tẩy giữa người Do Thái với môn đệ Gioan cũng sẽ không thể đạt được tiếng nói chung nếu Gioan không lên tiếng. Trước hết ông nói: “chẳng ai có thể nhận được gì mà không do Trời ban”. Tất cả là ơn Chúa ban. Việc ông làm phép rửa kêu gọi dân chúng sám hối để đón chờ Chúa đến. Ông nhắc lại: ông không phải là Đấng Kitô – Đấng được sai đến để cứu chuộc nhân loại, sẽ làm phép rửa trong nước và Thánh Thần. Và hơn thế nữa, điều ông xác tín về thái độ cũng như cách sống với các môn đệ và người Do Thái Người phải nổi bật lên, còn ông phải lu mờ đi. Những điều Gioan dạy cho chúng ta những bài học hữu ích khi chúng ta bàn luận, hội họp, tranh cãi với nhau, nhất là với người mang danh Kitô hữu.

Rất tiếc ngày nay, chỉ vì cái tôi trong mình quá lớn nên chúng ta đã không nghe những lời góp ý chân thành, không nhận ra những khiếm khuyết để sửa lỗi; chỉ vì không nhận ra những hồng ân Chúa ban cho nên chúng ta dễ tự cao tự đại mỗi khi thành công; và hơn nữa, chỉ vì không để cho Chúa lớn lên trong tâm hồn nên chúng ta luôn cho mình là số một, là “chân lý đúng” dẫn đến kiêu ngạo.

Tất nhiên với những thái độ ấy, chúng ta khó có thể mang lại ích lợi cho gia đình, cộng đoàn, xã hội và cho cả Giáo hội nữa.

*CẦU NGUYỆN-SỐNG VÀ HÀNH ĐỘNG:
Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết khiêm tốn để nhận ra tất cả là hồng ân Chúa ban, luôn biết lắng nghe hầu chúng con tích cực hơn trong việc cộng tác và loan báo Tin Mừng làm sáng Danh Chúa. Amen.

Thứ Năm sau Chúa Nhật Hiển Linh

Bạn và tôi tham dự tiệc Lời Chúa

Bài Ðọc I: 1 Ga 4, 19 - 5, 4

"Ai yêu mến Thiên Chúa thì cũng phải thương yêu anh em mình nữa".

Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ.

Các con thân mến, chúng ta hãy yêu mến Thiên Chúa, vì Người đã thương yêu chúng ta trước. Nếu ai nói mình yêu mến Thiên Chúa mà lại ghét anh em mình, thì là người nói dối. Vì người anh em mình xem thấy mà không thương yêu họ được, thì làm sao yêu mến Thiên Chúa là Ðấng mình không thấy được? Ðây là giới răn chúng ta lãnh nhận nơi Thiên Chúa: ai yêu mến Thiên Chúa, thì cũng phải thương yêu anh em mình nữa.

Hễ ai tin Chúa Giêsu là Ðấng Kitô, thì đã được sinh ra bởi Thiên Chúa. Vì hễ ai yêu mến Chúa là Ðấng đã sinh thành, thì cũng yêu mến những kẻ bởi Người mà sinh ra. Do điều này mà chúng ta biết mình yêu thương con cái Thiên Chúa, là hễ chúng ta yêu mến Thiên Chúa, thì chúng ta phải thực hành giới răn Người. Tình yêu Thiên Chúa là thế này: là chúng ta giữ các giới răn Người, và giới răn Người chẳng có nặng nề đâu. Hễ sự gì bởi Thiên Chúa mà sinh ra, thì thắng được thế gian, và đây là sự chiến thắng thế gian: đó là đức tin của chúng ta. Ai chiến thắng thế gian, nếu không phải kẻ tin Ðức Giêsu là Con Thiên Chúa?

Ðó là lời Chúa. 

Ðáp Ca: Tv 71, 2. 14 và 15bc. 17

Ðáp: Lạy Chúa, muôn dân khắp mặt đất sẽ thờ lạy Chúa (x. c. 11).

Xướng: 1) Lạy Chúa, xin ban quyền xét đoán khôn ngoan cho đức vua, và ban sự công chính cho hoàng tử, để người đoán xét dân Chúa cách công minh, và phân xử người nghèo khó cách chính trực. - Ðáp.

2) Người sẽ cứu tâm hồn họ khỏi bất công và đàn áp, giá máu của họ đáng kể trước mặt người. Họ sẽ cầu nguyện cho người luôn và sẽ chúc phúc người mãi mãi. - Ðáp.

3) Chúc tụng danh người đến muôn đời, danh người tồn tại lâu dài như mặt trời. Vì người, các chi họ đất hứa sẽ được chúc phúc, và các dân nước sẽ ca ngợi người. - Ðáp. 

Alleluia: Lc 7, 16

Alleluia, alleluia! - Một Tiên tri cao cả đã xuất hiện giữa chúng ta và Thiên Chúa đã viếng thăm dân Người. - Alleluia. 

Phúc Âm: Lc 4, 14-22a

"Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh này".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu trở về Galilêa trong quyền năng của Thánh Thần và danh tiếng Người đồn khắp miền xung quanh. Người giảng dạy trong các hội đường của họ, và ai nấy đều ca tụng Người. Người đến Nadarét là nơi Người sinh trưởng, và theo thói quen của Người, Người vào hội đường ngày Sabbat, và đứng dậy đọc sách. Người ta trao cho Người cuốn sách Tiên tri Isaia. Người mở sách và gặp chỗ có chép rằng: "Thánh Thần Chúa ở trên tôi, vì Chúa đã xức dầu cho tôi, sai tôi đi rao giảng tin mừng cho người nghèo khó, chữa lành những người sầu khổ trong tâm hồn, loan tin giải thoát cho kẻ bị giam cầm, cho người mù được thấy, giải thoát người bị áp chế, công bố năm hồng ân của Thiên Chúa".

Người xếp sách lại, trao cho viên phụ trách, đoạn ngồi xuống. Mọi người trong hội đường đều đưa mắt chăm chú nhìn Người. Người bắt đầu nói với họ rằng: "Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh tai các ngươi vừa nghe". Và ai nấy đều công nhận lời Người và ngạc nhiên vì những lời hấp dẫn thốt ra từ miệng Người.

Ðó là lời Chúa. 

Cảm Nghiệm Sống Lời Chúa

Emmanuel Thiên Sai    

Bài Phúc Âm hôm nay, Thứ Năm sau Chúa Nhật Lễ Hiển Linh, vẫn còn trong thời điểm của Mùa Giáng Sinh kéo dài cho tới Lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa, chủ đề "Lời ở cùng chúng ta" (Gioan 1;14) tiếp tục được phản ảnh nơi phụng vụ Lời Chúa như sau.

Trước hết, trong Bài Phúc Âm hôm nay, Thánh ký Luca thuật lại biến cố Chúa Giêsu "đến Nadarét là nơi Người sinh trưởng, và theo thói quen của Người, Người vào hội đường ngày Sabbat, và đứng dậy đọc sách".

Bài Phúc Âm còn tiếp tục cho biết thêm những chi tiết chính yếu và cần thiết liên quan đến chủ đề "Lời ở cùng chúng ta" qua đoạn "sách Tiên tri Isaia" được "Người ta trao cho Người", và khi "Người mở sách" thì "gặp chỗ có chép" về chính bản thân Người, như chính Người đã tự xác nhận ngay trong bài Phúc Âm này: "Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh tai các ngươi vừa nghe".

Vậy đoạn Sách Tiên Tri Isaia mà Người bất chợt mở ra và đọc lên cho mọi người trong Hội Đường ở Nazarét nghe thấy đây là gì và như thế nào, Thánh ký Luca đã cho chúng ta biết như sau: 

"Thánh Thần Chúa ở trên tôi, vì Chúa đã xức dầu cho tôi, sai tôi đi rao giảng tin mừng cho người nghèo khó, chữa lành những người sầu khổ trong tâm hồn, loan tin giải thoát cho kẻ bị giam cầm, cho người mù được thấy, giải thoát người bị áp chế, công bố năm hồng ân của Thiên Chúa".

Phải, "Lời ở cùng chúng ta", Đấng "đã hóa thành nhục thể" (Gioan 1:14), chính là Đấng Được Xức Dầu Thánh Linh, bởi Cha của Người, hay được Cha thánh hiến cũng thế (xem Gioan 10:36), tức Người là Đức Kitô Thiên Sai, là Đấng Thiên Sai của Thiên Chúa.

Vậy vai trò và sứ vụ bất khả thiếu và bất khả phân ly với Đấng Thiên Sai của Thiên Chúa ở đây là gì, đã được Tiên Tri Isaia trong Bài Đọc 1 cho biết và cũng đã được chính Chúa Giêsu công nhận là hoàn toàn ứng nghiệm sau đó trong cùng bài Phúc Âm, đó là Người được "sai đi rao giảng tin mừng cho người nghèo khó, chữa lành những người sầu khổ trong tâm hồn, loan tin giải thoát cho kẻ bị giam cầm, cho người mù được thấy, giải thoát người bị áp chế, công bố năm hồng ân của Thiên Chúa".

Đúng thế, "Lời ở cùng chúng ta" chính là Đấng Thiên Sai, Đấng được xức dầu bởi Thánh Linh và được tràn đầy Thánh Linh, được Thánh Linh thúc đẩy thực hiện 3 sứ vụ chính yếu của Người và hợp với Người, đó là "rao giảng" - như một ngôn sứ, "chữa lành" - như một tư tế, và "giải thoát" - như một đế vương. 

Trước hết, "Lời ở cùng chúng ta" như một ngôn sứ để "rao giảng": "rao giảng tin mừng cho người nghèo khó", nghĩa là tin mừng cứu độ của Người chỉ hợp với "người nghèo khó", và Chúa Giêsu cũng chỉ đến để "tìm kiếm và cứu vớt những gì hư hoại" (Luca 18:8), những gì tầm thường đáng khinh trước mặt trần gian, nhưng lại là thành phần không ham mê trần gian, thành phần bản thân không tham vọng, chỉ khao khát thần linh và tìm kiếm sự thật với một lương tâm chân chính, và chỉ có họ mới có thể đón nhận tin mừng cứu độ là chính "Lời ở cùng chúng ta".

Sau nữa,  "Lời ở cùng chúng ta" như một tư tế để "chữa lành": "chữa lành những người sầu khổ trong tâm hồn", bằng tình thương của Người, như Người đã kêu gọi "Hãy đến với Tôi, hỡi những ai mệt mỏi và nặng gánh, Tôi sẽ bổ sức cho" (Mathêu 11:28), ở chỗ, đích thân Người "đã mang lấy thương tích của chúng ta và đã chịu đựng những đau khổ của chúng ta" (Mathêu 8:17; Isaia 53:4), một cách "hiền lành và khiêm nhượng trong lòng" (Mathêu 11:29), nhất là ở chỗ: "Tuy là con, Người đã biết tuân phục nơi những gì phải chịu, để khi hoàn tất, Người trở nên căn nguyên cứu độ cho những ai tín phục Người" (Do Thái 5:8).

"Nếu ai nói mình yêu mến Thiên Chúa mà lại ghét anh em mình, thì là người nói dối. ... Ðây là giới răn chúng ta lãnh nhận nơi Thiên Chúa: ai yêu mến Thiên Chúa, thì cũng phải thương yêu anh em mình nữa. Hễ ai tin Chúa Giêsu là Ðấng Kitô, thì đã được sinh ra bởi Thiên Chúa. Vì hễ ai yêu mến Chúa là Ðấng đã sinh thành, thì cũng yêu mến những kẻ bởi Người mà sinh ra". 

Bài Đáp Ca hôm nay phản ảnh ý nghĩa của bài Phúc Âm nói chung và câu của Tiên Tri Isaia tiên báo về vai trò và sứ vụ chính yếu của Đấng Thiên Sai Cứu Thế nói riêng, một đoạn sách tiên tri đã được chính Chúa Giêsu công nhận là đã ứng nghiệm nơi bản thân của Người là "Lời ở cùng chúng ta": 

1) Lạy Chúa, xin ban quyền xét đoán khôn ngoan cho đức vua, và ban sự công chính cho hoàng tử, để người đoán xét dân Chúa cách công minh, và phân xử người nghèo khó cách chính trực. 

2) Người sẽ cứu tâm hồn họ khỏi bất công và đàn áp, giá máu của họ đáng kể trước mặt người. Họ sẽ cầu nguyện cho người luôn và sẽ chúc phúc người mãi mãi.

3) Chúc tụng danh người đến muôn đời, danh người tồn tại lâu dài như mặt trời. Vì người, các chi họ đất hứa sẽ được chúc phúc, và các dân nước sẽ ca ngợi người. 

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL. Nếu có thể xin nghe chia sẻ theo cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên

GS.ThuNamsauHienLinh.mp3  

Thánh Raymunđô Miền Penyafort, Linh Mục (1175-1275)

 Thánh Raymunđô miền Penyafort,