3. Sống & Chia Sẻ Lời Chúa

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC- GIA VỊ CHO BÀI GIẢNG CN31TN-C

  •  
    Chi Tran - LEYEN

     
     
     
     


    GIA VỊ CHO BÀI GIẢNG LỄ

    CHÚA NHẬT 31 THƯỜNG NIÊN, NĂM C

     

    1/ THÂN PHẬN CON NGƯỜI

    Chúng ta có thể nhớ đến những người này mỗi khi cảm thấy mình là một tội nhân mà Thiên Chúa không thể sử dụng: Nôê là một kẻ say rượu; Ápraham quá già; Isaác là một người mơ mộng; Giacóp là một kẻ dối trá; bà Lêa xấu xí; Giuse bị lạm dụng; Môisen gặp vấn đề nói lắp; Giđêon là một kẻ hèn nhát; Samsôn để tóc dài và là một kẻ lăng nhăng; Rakháp là một gái điếm; Giêrêmia và Timôthê còn quá trẻ;  Đavít ngoại tình và là một kẻ giết người; Êlisabét hầu như bị trầm cảm; Isaia trần truồng rao giảng; Giôna trốn chạy khỏi Chúa; Naômi mất cả chồng và hai con trai và con dâu của bà là Rút là một người ngoại quốc, không phải là một người Do Thái; Gióp bị phá sản; Gioan Tẩy Giả ăn cào cào; Phêrô chối bỏ Chúa; các tông đồ ngủ mê khi Chúa cầu nguyện; Marta quá lo lắng vật chất; người phụ nữ Samari ly dị nhiều lần; Giakêu quá nhỏ con; Phaolô cuồng tín; Timôthê bị đau bao tử…và Lazarô đã chết!

    * Có lẽ chúng ta không còn lời bào chữa nào nữa. Thiên Chúa có thể tin dùng chúng ta với tất cả khả năng riêng. Ngoài ta, chúng ta không phải là sứ điệp; chúng ta chỉ là người mang sứ điệp.

     

    2/ ĐƯỢC THA THỨ

    Trong cuốn phim Truyền giáo, một trong những nhân vật chính được cải đạo từ một người buôn bán nô lệ thổ dân da đỏ Brazil thành một linh mục Dòng Tên. Ngài nhất quyết đền tội vì quá khứ lỗi lầm của mình; ngài vác một cái bọc nặng qua rừng rậm trở về với những thổ dân da đỏ mà ngài từng tiếp xúc. Khi quay trở lại, ngài bò người bên vách đá với một cái bao nặng khiến ngài ngã xuống, nhưng những người da đỏ đã cắt bỏ cái bao. Những người mà ngài từng bắt làm nô lệ trước đây đã tha thứ cho ngài và muốn ngài hoàn toàn tự do.

    * Chúng ta phải có sức mạnh để làm điều tương tự cho nhau. Là con Thiên Chúa, chúng ta phải hết lòng tha thứ cho nhau. (John R. trong Hear His Voice; do cha Botelho trích dẫn).

     

    3/ ƠN TRỞ VỀ

    Evelyn Waugh ghi lại câu chuyện này trong cuốn tiểu thuyết Brideshead Revisited của mình. Lord Marchmain là một quý tộc người Anh lớn tuổi, từ nước ngoài trở về quê hương để chết. Ông ta là một người Công giáo đã bỏ đạo. Con gái của ông, Julia, trước đây cũng là một người Công giáo, quyết định mời một linh mục đến thăm cha mình. Tuy nhiên, Lord Marchmain từ chối nói chuyện với ngài. Vài ngày sau, cái chết đến gần với Lord Marchmain, Julia một lần nữa cho gọi vị linh mục đến. Lord Marchmain quá yếu không thể nói chuyện. Vị linh mục đến gần để xức dầu cho người bệnh, và khi ngài xức dầu trên trán, Lord Marchmain từ từ đưa tay lên trán. Trong một khoảnh khắc yếu mệt, có vẻ như ông ta muốn gạt dầu đi, nhưng thay vào đó ông ta từ từ làm Dấu Thánh Giá và chết ngay sau đó.

    * Con Người đến để tìm kiếm và cứu những gì đã mất. (E-priest).

     

    4/  HOÁN CẢI

    Khi thánh Ignatiô Loyola học ở Paris vào những năm 1530, một linh mục mà ngài biết đã bỏ đời sống linh mục. Anh ta đã phá bỏ lời thề của mình và sống vụng trộm với một người phụ nữ. Anh ta đã là một phản chứng cho người khác. Ignatiô nhất định không bỏ qua sự sai phạm về luân lý của người đàn ông này. Ngài cầu nguyện cho anh. Ngài làm những việc hy sinh cho anh. Và ngài quyết định làm thêm một việc khác. Ngài đến nhà anh vào một đêm, quỳ cạnh giường anh và yêu cầu anh nghe tâm sự của mình. Khi vị linh mục tội lỗi nhận thấy đức tin nồng cháy của Ignatiô, điều gì đó nơi anh đã thay đổi. Anh trở lại chức linh mục và quyết tâm sống thánh thiện để phục vụ dân Chúa.

    * Qua Ignatiô Loyola, Chúa đã đến để tìm kiếm và cứu những gì đã mất. (E-priest).

     

    5/ BẤT NGỜ

    Có một số người nhướng mày khi Đức Gioan XXIII được bầu làm giáo hoàng. Ngài đã ngoài tuổi bảy mươi và không có hy vọng gì rằng ngài sẽ thay đổi Giáo hội. Tuy nhiên, một trong những điều đầu tiên ngài thực hiện đã khiến mọi người phải bật dậy và chú ý. Ngài đích thân đến thăm các tù nhân tại một trong những nhà tù ở Rôma. Ngài gặp họ như những người bình đẳng và trò chuyện thân mật với mỗi người. Ngài thậm chí còn tiết lộ rằng ngài cũng có một người thân đang ngồi tù! Công việc và triều đại giáo hoàng ngắn ngủi của ông già này đã mở ra nhiều cánh cửa, đặc biệt ngài đã triệu tập Công đồng Vatican II. (Jack McArdle in And That’s the Gospel Truth; trích dẫn bởi cha Botelho).

     

    6/ TUYÊN XƯNG

    Nói rằng “Chúa Kitô là Đấng Cứu Thế” là một chuyện; tuyên xưng “Người là Đấng Cứu Thế và là Chúa của tôi” thì hoàn toàn khác. Ma quỷ có thể nói câu đầu tiên; Kitô hữu chân chính chỉ có thể nói điều thứ hai.

    * Tin Mừng hôm nay cho chúng ta biết Giakêu đã hết lòng tin nhận Chúa Giêsu là Chúa và là Cứu Chúa của mình. (Bible.org: Resource, July/August 1990).

     

    7/ BÀI THƠ VỀ TIỀN

     

    Có một bài thơ nói về tiền được viết bởi Karl-Heinz Doll. Nó có thể được áp dụng cho Giakêu, và chắc chắn cho cả chúng ta. Bài thơ như sau:

    “Tiền có thể mua được giường chiếu nhưng không mua được giấc ngủ

    Tiền có thể mua được thức ăn nhưng không mua được cảm giác ngon miệng

    Tiền có thể mua được căn nhà nhưng không mua được gia đình

    Tiền có thể mua được thuốc nhưng không mua được sức khỏe

    Tiền có thể mua được lạc thú nhưng không mua được niềm vui

    Tiền có thể mua được sách nhưng không mua được trí tuệ

    Tiền có thể mua được văn chương nhưng không mua được cảm thụ cái đẹp

    Tiền có thể mua được hợp đồng nhưng không mua được sự tin cậy

    Tiền có thể mua được vũ khí nhưng không mua được hòa bình

    Tiền có thể mua được vệ sĩ nhưng không mua được bình an trong tâm hồn

    Tiền có thể mua được nấm mồ đẹp đẽ nhưng không thể mua được sự sống vĩnh cửu”.

    Một tác giả khác nói: “Tiền có thể được dùng làm giấy thông hành phổ quát đến mọi nơi, ngoại trừ Thiên đàng, và là vật cung cấp mọi thứ, ngoại trừ hạnh phúc.”

     

    * Cũng giống như nhiều người trong chúng ta, Giakêu nghĩ rằng có nhiều tiền hơn sẽ cho anh sự an toàn và thậm chí cả hạnh phúc. Đúng, chúng ta có thể yêu tiền, nhưng đổi lại tiền không thể yêu chúng ta. Tiền không có cảm giác. Nó mang một bản chất nhẫn tâm. Khi Chúa Giêsu chạm vào ông Giakêu, người thu thuế quyết định thay đổi cách sống của mình. (Cha Benitez).

     

    Lm Giuse Ngô Quang Trung sưu tầm

     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - LM MINH ANH - THỨ SÁU

  •  LM MINH ANH
     


     
     
    THỨ SÁU CN3OTN-C

    KHÔNG GIAN THÁNH

    TIN MỪNG LUCA 6, 12-19

    “Trở thành nơi Thiên Chúa ngự trong Thánh Thần”.

    Trong một tập sách nói về các Giáo Xứ, tác giả ví von so sánh các ‘nhà thờ sống’ và các ‘nhà thờ chết’ như thế này: “Chi phí của các ‘nhà thờ sống’ luôn nhiều hơn thu nhập của họ; các ‘nhà thờ chết’ không cần nhiều tiền! Các ‘nhà thờ sống’ luôn có vấn đề về chỗ đậu xe; các ‘nhà thờ chết’ có thừa mặt bằng trống! Các ‘nhà thờ sống’ có thể ồn ào vì một số trẻ em chạy nhảy và la hét; các ‘nhà thờ chết’ vắng lặng như một nghĩa trang đìu hiu! Các ‘nhà thờ sống’ tiếp tục thay đổi cách thức hoạt động, luôn cần những ‘không gian thánh’; các ‘nhà thờ chết’ không cần đổi thay!”.

    Kính thưa Anh Chị em,

    Góp phần làm nên một Hội Thánh sống động, thì không chỉ những ‘không gian thánh’ của các Giáo Xứ; nhưng quan trọng hơn, đó còn là những con người, cũng là những ‘không gian thánh!’. Trong bài thánh thư ngày kính hai thánh Simon và Giuđa hôm nay, Phaolô viết, “Cả anh em, anh em cũng được xây dựng làm một với nhau, để trở thành nơi Thiên Chúa ngự trong Thánh Thần”.  

    Tân Ước cho biết rất ít về Simon và Giuđa, hai cái tên nằm cuối danh sách nhóm Mười Hai, chỉ trước Giuđa Iscariot, kẻ phản bội; thế nhưng, kinh ngạc thay, họ là những ‘không gian thánh’ đầu tiên làm nên toà nhà Hội Thánh. Như vậy, giữa các trụ cột tiên khởi làm nên toà nhà Hội Thánh, có “Simon nhiệt tâm”, phân biệt với Simon Phêrô, thủ lãnh; và “Giuđa con Giacôbê”, hay “Giuđa Tađêô”, phân biệt với Giuđa Iscariot, kẻ nộp Thầy.

    Simon được biết đến như một người nhiệt thành, có lẽ vì ông thuộc nhóm cực đoan, chống lại Rôma. Còn Giuđa, được biết đến như vị tông đồ cuối cùng mà các tín hữu sơ khai cầu cứu; việc cầu nguyện với Giuđa Tađêô nhắc nhở mọi người về kẻ phản bội tuyệt vọng cùng tên với ngài. Và nếu đúng như vậy, thì trong sự quan phòng của Chúa, Giuđa Tađêô trở thành vị tông đồ cuối cùng được cầu xin, trở nên niềm hy vọng sau hết cho nhiều người; và chúng ta không ngạc nhiên khi truyền thống gọi Giuđa Tađêô là thánh bảo trợ cho những người thực sự vô vọng. Dẫu sao, Simon và Giuđa cũng là những Giám mục đầu tiên được chọn để đem Tin Mừng đến tận cùng trái đất; Thánh Vịnh đáp ca ghi nhận, “Tiếng các ngài đã vang dội khắp hoàn cầu!”.

    Ngày lễ hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng, như các tông đồ, mỗi chúng ta được kêu gọi để trở nên một ‘không gian thánh’, “trở thành nơi Thiên Chúa ngự trong Thánh Thần”, những con người sẽ ra đi loan báo Tin Mừng cho đến tận cùng trái đất. Như vậy, trong mọi đấng bậc, mỗi người sẽ loan báo theo cách thức riêng phù hợp với sứ vụ Chúa Kitô đã trao phó cho mình một cách đặc thù. Dẫu hình thức có khác nhau nhưng tất cả đều được kêu gọi để tạo nên một sự khác biệt vĩnh viễn trong cuộc sống của những con người chúng ta phục vụ. Và nếu trung thành với sứ mệnh, chúng ta tin chắc, Thiên Chúa đang sống giữa chúng ta qua Thần Khí của Ngài; trong Thần Khí, chúng ta, những ‘không gian thánh’, nơi cuốn hút và quy tụ mọi người đến với Chúa; tác động tông đồ của chúng ta sẽ tác động trong cuộc sống của vô vàn anh chị em từ mút cùng thế giới.

    Anh Chị em,

    Để Hội Thánh có thể trở thành một ‘Không Gian Thánh’ của Thiên Chúa, Chúa Giêsu đã không chọn hạng khôn ngoan, giàu có, hay những người thuộc tầng lớp quý tộc; Ngài chọn những ngư dân, thu thuế, những con người bình thường mà Ngài sẽ giáo dục. Phải chăng, vì sợ rằng, họ sẽ lôi kéo một số người bằng sự khôn ngoan của chính họ, mua chuộc những người khác bằng của cải riêng họ, hoặc hấp dẫn những người khác bằng những tài năng và sự hào hiệp của họ… nên Ngài đã chọn gọi những con người yếu hèn như thế để chứng tỏ rằng, chính quyền năng và sức mạnh của Thánh Thần đang điều khiển Hội Thánh, dẫn dắt từng người, chứ không phải một ai khác. Chúng ta hãy cảm tạ Chúa vì hồng ân được gọi để trở nên một ‘không gian thánh’ của Ngài.

    Chúng ta có thể cầu nguyện,

    “Lạy Chúa, xin dùng con như một công cụ nhiệt tâm và trung thành, cho con trở nên một ‘không gian thánh’; ở đó, bất cứ ai cũng có thể gặp Chúa, đặc biệt, những ai đang tuyệt vọng!”, Amen.

    (Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

    Kính chuyển:

    Hồng

     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - 5 PHUT LỜI CHÚA - THỨ SÁU

  •  
    Chi Tran -LEYEN

     
     
     
     
     


     
    5 PHÚT LỜI CHÚA

    28/10/22 THỨ SÁU TUẦN 30 TN
    Th. Si-mon và Giu-đa, tông đồ


    TIN MỪNG Lc 6,12-19

     
    NGƯỜI NHÀ CỦA THIÊN CHÚA
     
    Đến sáng, Người kêu các môn đệ lại, chọn lấy mười hai ông và gọi là Tông đồ. (Lc 6,13)

    Suy niệm/SỐNG: Hội Thánh được xây trên nền móng là các Tông đồ, những người đã được chính Thầy Giê-su - đá tảng góc tường - tuyển chọn, gọi tên.

       Hội Thánh này là Thân thể của Chúa Ki-tô, gồm những chi thể thánh thiện và tội lỗi. Khi thiết lập Nhóm Mười hai và Hội thánh, Thầy Giê-su trao cho các Tông đồ cũng như những người kế vị ba nhiệm vụ Thầy đã lãnh nhận từ Chúa Cha:

       (1) kêu gọi người tội lỗi thống hối; (2) cứu độ thế gian; và (3) tìm kiếm, làm theo ý Chúa Cha. Kế hoạch Tông đồ ấy đã được thi hành và còn đang tiếp tục trong Hội Thánh (x. Lc 6,17-19),  là Thân thể của Chúa Ki-tô và là Đền thờ của Chúa Thánh Thần (x. Ep 2,19-22).

    Mời bạn CHIA SẺ: Bạn được gọi là “người nhà của Thiên Chúa,” một ân ban phát xuất từ Tình yêu và bởi Tình yêu: Thiên Chúa yêu bạn.

       Thầy Giê-su đã cầu nguyện và còn tiếp tục cầu nguyện cho bạn. Bạn sẽ làm gì để tiến lại gần Thiên Chúa hơn, và giúp người khác cũng được như mình?

    Sống Lời Chúa: “Quy tắc cạnh-giường”: “Cạnh giường” là một nơi tuyệt vời để bắt đầu ngày mới và kết thúc một ngày với Chúa. Nó quan trọng đối với cha mẹ cũng như con cái. Con hãy quyết tâm không rời khỏi giường khi chưa dâng lời cầu nguyện buổi sáng.

       Tương tự vào mỗi buổi tối, con hãy quyết tâm ngồi lại bên cạnh giường, ít ta cũng một khoảnh khắc, để trò chuyện với Chúa và rồi đắm mình trong bình an của Ngài (Youcat thiếu nhi, tr. 206).

    Cầu nguyện: Lạy Chúa, con tạ ơn Chúa đã gọi chọn con nên “người nhà của Ngài.” Xin cho con đáp trả Tình yêu ấy mỗi ngày một hơn. Amen.

     GPLONGXUYEN

     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - LECTIO DIVINA - CN31TN-C

 
  • NĂM PHỤNG V 2022. C
     
    LECTIO DIVINA -CHÚA NHT 31 TN- C
     
    HÔM NAY TÔI PHI LI NHÀ ÔNG
    CON NGƯỜI ĐẾN
    ĐỂ TÌM VÀ CU NHỮNG GÌ ĐÃ MẤT"
    Luca 19,5.10
     
    Hát thánh ca khai mc.
    Chúng ta hãy cu nguyện để bắt đầu.
     
    Nhân Danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thn. Amen
     
    Ly Thiên Chúa hng hu là Cha chúng con,
    xin cho lòng chúng con quay v vi Chúa,
    để khi hằng tìm Chúa như việc quan h nhất trong đời,
    và ly tình bác ái phc v anh em,
    chúng con hoàn toàn hiến thân phng th Chúa.
     
    Chúng con cu xin nh Đức Kitô Chúa chúng con. Amen
    (Sách l Rôma, Th 7 Tun 1 Chay)
     
    1. LẮNG NGHE LỜI CHÚA
    Tin Mừng theo T. Luca 19,1-10.
    Một người công bố Lời Chúa. Mọi người đứng lắng nghe.
    Sau đó, mỗi người, ngồi, tự mình đọc lại Lời Chúa, to--chậm, đủ
    nghe, một hay hai lần, nếu cần.
     
    2. NH LI Đ GHI NHN
    Sau khi đọc, dành vài phút thinh lng, nh li Lời Chúa và suy nghĩ để
    ghi nhn 1 li chạm đến tôi, da theo 3 câu hi gi ý sau :
    Lời Chúa hôm nay nói gì với TRÍ tôi về Chúa Giêsu?
    Tôi hiểu biết Chúa tôi rõ hơn ở chỗ nào?
    Lời Chúa hôm nay đánh động TÂM tôi ở chỗ nào?
    Lòng tôi được thúc đẩy yêu mến Chúa Giêsu hơn ở điểm nào?
    Lời Chúa hôm nay thúc đẩy THÂN tôi làm gì để đi theo Chúa?
     
    (Nếu đã quen làm Lectio Divina, sau khi suy niệm, có thể mời vài người
    chia sẻ vắn tắt câu trả lời của mình. Không giải thích).
  •  
  • 3. CHIÊM NGHIỆM ĐỂ NHẬN RA Ý CHÚA
     
    Đọc lại Lời Chúa một lần nữa, sau đó suy nghĩ: Lời Chúa tôi nghe được hôm nay
    nối kết với kinh nghiệm cuộc sốnghàng ngày của tôi ở chỗ nào?
     
    KHÔNG CHIA SẺ CHUNG
     
    1. Ông Dakêu tìm cách để xem cho biết Đức Giêsu là ai.”(c.3)
    Hãy quan sát cẩn thận ông Dakêu, trước và sau khi được gặp Chúa.
    Trước khi gặp được Chúa, ông là ai, làm gì, ở đâu?(câu 2-4)
    ………………………………………………………………………
    ………………………………………………………………………
    Sau khi được nhìn thấy Chúa và nghe Ngài muốn ở lại nhà ông(c.5-6)
    ………………………………………………………………………
    ………………………………………………………………………
    Hôm nay, dựa vào đâu tôi cảm thấy Chúa Giêsu đang đi tìm tôi và muốn
    ở lại với tôi? Khi đón Chúa vào cuộc sống của mình, đã có những thay
    đổi nào nơi cách sống của tôi Có gì giống ông Dakêu ở đây?
    ........................................................................................................
    ........................................................................................................
     
    2. Đức Giêsu nhìn lên và nói: “Hôm nay tôi phải ở lại nhà ông”.
    “Con Người đến để tìm và cứu những gì đã mất.” (câu 5.10).
    Chính Chúa Giêsu đi tìm Ông Dakêu để “phải ở lại nhà ông”, một người
    thu thuế tội lỗi mà mọingười Do thái đạo đức tránh xa. Tại sao?
    Chúa giải thích:Hôm nay, ơn cứu độ đã đến cho nhà này”.
    Giêsu, tên gọi mà sứ thần Gáprien xin Mẹ Maria đặt cho hài nhi,( x.Lc 1,31),
    có nghĩa là “Thiên Chúa cứu độ”. Ngài là thầy thuốc mà người bệnh cần,
    là Mục tử nhân lành đi tìm kiếm con chiên lạc (x.Mt 9,13-14;Lc 15,3-7).
    Trong Hội Thánh hiên nay, các Kitô hữu, và cả tôi nữa, có thái độ nào đối
    với những người “bị coi là tội, lỗi, bị dứt phép thông công”? Tin Mừng
    hôm nay giúp tôi học biết để noi theo Chúa Giêsu hơn ở điểm nào?
    ...........................................................................................................
    ...........................................................................................................
     
     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - LM MINH ANH - THỨ NĂM

  • LM MINH ANH
     
     
     
     
     

    THỨ NĂM CN30TN-C

    VƯỢT QUÁ SỰ ĐE DOẠ

    TIN MỪNG LUCA 13, 31-35

    “Xin ông đi ra khỏi đây, vì vua Hêrôđê đang muốn giết ông!”(CÂU 31)

    “Cụm từ “tước vũ khí” hay “giải giới” phát xuất bởi một từ Hy Lạp, “Apekoyo”, có nghĩa là “cởi bỏ hoàn toàn và làm cho bất lực”. Trên thập giá, Chúa Kitô đã tước vũ khí của Satan, khiến sức mạnh của nó trở nên bất lực. Vì thế, giờ đây, trước những kẻ chống đối, quấy nhiễu và đe doạ vì danh Chúa, bạn và tôi không cần phải sợ hãi, nhưng có thể ‘vượt quá sự đe doạ!’”.

    Kính thưa Anh Chị em,

    “Bạn và tôi không cần phải sợ hãi, nhưng có thể ‘vượt quá sự đe doạ!”. Ý tưởng thần học trên được gặp lại trong Tin Mừng hôm nay. Sẽ rất thú vị, khi chúng ta xét xem hành động của Chúa Giêsu và hành động của giới biệt phái, những kẻ chỉ muốn hại Ngài. Phải chăng những người Pharisêu này lo lắng cho Chúa Giêsu? Chắc là không; ngược lại, họ đang cảnh báo Ngài về cơn thịnh nộ của Hêrôđê như một cách để đe doạ Ngài rời khỏi địa hạt của họ. Tất nhiên, Chúa Giêsu không nao núng trước những lời đe doạ đầy dã tâm đó; Ngài ‘vượt quá sự đe doạ!’.

    Trong cuộc sống, một đôi khi, chúng ta cũng trải qua những điều tương tự. Chẳng hạn, có ai đó, có thể đến, kể cho chúng ta một số chuyện liên quan dưới chiêu bài giúp đỡ, trấn an; đang khi thực tế, đó chỉ là một cách đe doạ tinh vi khiến chúng ta phải lo lắng và sợ hãi. Ở đây, điều quan trọng là chúng ta sẽ chọn cách phản ứng như Chúa Giêsu khi đối mặt với sự ngu xuẩn và ác ý của người khác. Không nhượng bộ trước lời đe doạ, Ngài ‘vượt quá sự đe doạ’. Ngài không hề bận tâm đến ác ý của Hêrôđê; đúng hơn, Ngài đã trả lời cho những kẻ muốn hại Ngài theo cách tuyệt vời nhất, rằng, “Đừng lãng phí thời gian của các bạn nhằm làm cho tôi sợ hãi hay lo lắng. Tôi đang làm công việc của Cha tôi và đó là tất cả những gì tôi phải quan tâm!”.

    Vậy thì điều gì làm phiền lòng bạn trong cuộc sống; bạn bị đe dọa bởi điều gì? Bạn có cho phép những ý kiến, manh tâm hay những đàm tiếu của người khác làm cho bạn thất vọng? Như Chúa Giêsu, điều chúng ta nên quan tâm là làm theo ý muốn của Cha Trên Trời. Một khi tự tin làm theo ý muốn của Chúa Cha, chúng ta ‘vượt quá sự đe doạ’; và Chúa sẽ ban sự khôn ngoan và can đảm để chúng ta quở trách mọi lừa dối và những đe doạ ngớ ngẩn trong cuộc sống mình.

    Trong thư Êphêsô hôm nay, Phaolô khuyên chúng ta hãy tựa nương vào Chúa để được mạnh mẽ, “Anh em hãy tìm sức mạnh trong Chúa và trong uy lực toàn năng của Ngài. Hãy mang toàn bộ binh giáp vũ khí của Thiên Chúa, để có thể đứng vững trước những mưu chước của ma quỷ!”; vì “Chúa là núi đá cho tôi nương ẩn”, như lời Thánh Vịnh đáp ca, chúng ta ‘vượt quá sự đe doạ’ để có thể không ngừng yêu thương và tiếp tục yêu thương!

    Anh Chị em,

    “Xin ông đi ra khỏi đây, vì vua Hêrôđê đang muốn giết ông!”. Một thông tin đầy ác ý đe doạ tính mạng mình ập đến; nhưng Chúa Giêsu đón nhận nó cách thanh thản và bình an. Tại sao? Bởi lẽ, xuống thế làm người, Chúa Giêsu đã tự “cởi bỏ hoàn toàn và làm cho mình nên bất lực”. Ngài bằng lòng để quyền lực thế gian “tước mọi vũ khí”, hầu có thể đến gần, ôm lấy và chữa lành tất cả những ai bị quyền lực thế gian thống trị. Ngài đến với họ bằng lòng thương xót và tha thứ! Điều này lại không ‘vượt quá sự đe doạ’ sao? Cũng thế, là con cái được Ngài rất mực yêu thương của Thiên Chúa, bạn và tôi không để cho bất cứ thế lực nào đe doạ mình. Chúa Giêsu từng dạy, hãy biết nên sợ Đấng nào? May thay, Đấng ấy đang gìn giữ chúng ta như con ngươi mắt Ngài; giờ đây, Ngài đang bảo bọc chúng ta “như gà mẹ ủ ấp gà con dưới cánh”. Tin vào tình thương của Chúa, chúng ta thanh thản đón nhận mọi bất ưng xảy đến cách bình an. Như Chúa Giêsu, chúng ta ‘vượt quá sự đe doạ’ và tiếp tục không ngừng yêu thương!

    Chúng ta có thể cầu nguyện,

    “Lạy Chúa, xin đừng để con xao động trước bất cứ đe doạ và manh tâm nào của bất cứ ai. Cho con khôn ngoan và can đảm ‘vượt quá sự đe doạ’ và không ngừng tiếp tục yêu thương!”, Amen.

    (Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

    KÍnh chuyển:

    Hồng

     

Subcategories