- Details
-
Category: 8. Đời Sống Tâm Linh
I. NHỮNG VẺ TUYỆT HẢO CỦA THIÊN CHÚA NÓI CHUNG: – NHỮNG NÉT TUYỆT HẢO NÀY COI NHƯ KHÔNG CÓ ĐỐI VỚI NHIỀU NGƯỜI.
– CÁC LINH HỒN NỘI TÂM SỐNG VÀ MÚC LẤY Ở ĐÓ MỘT NIỀM TÍN THÁC VÔ BIÊN.
– NHỮNG HỐI HẬN VÀ NHỮNG QUYẾT TÂM.
Những vẻ tuyệt hảo này bị coi như không có đối với nhiều người.
– Trên đây chúng ta đã nhìn ngắm lâu giờ Chúa Cứu Thế của chúng ta trong mọi cách tỏ bày tình yêu thương vô cùng của Ngài đối với chúng ta, để hút lấy những mật ngọt của niềm tín thác. Luôn luôn chúng ta đã tìm thấy những lý do mới để sống trọn vẹn tín thác nơi Đấng mà Thiên Chúa đã ban làm Chúa Cứu Thế, làm Đấng Cứu Chuộc, làm Đấng đền tạ cho ta. Như vậy, niềm tín thác xem ra qúa tự nhiên đối với ta, và tất nhiên ta phải sống tín thác trọn vẹn, nhưng Chúa Giêsu còn là con đường đưa ta đến với Cha Ngài. Chính Ngài đã tuyên bố : “Thầy là đường, là sự thật và sự sống. Không ai đến được với Cha mà không qua Thầy” (Ga 14,6). Cho nên sau khi đã chiếm được niềm tin tưởng của ta, Chúa Giêsu tỏ cho ta thấy Cha Ngài và cũng là Cha chúng ta ở trên trời. Và Ngài kêu mời chúng ta mở rộng lòng ra để sống tín thác nơi Cha Ngài, như ta đã tập sống tín thác nơi Ngài.
Nhiều linh hồn rất ít biết về những vẻ tuyệt hảo của Thiên Chúa. Mà những vẻ vô cùng tốt lành này của Chúa lại có sức mang lại một niềm tin tưởng lớn lao và một sự bình an vững vàng cho họ. Họ chỉ có những nhận thức rất sơ sài và rất lý thuyết, cho nên cũng rất khô khan về những vẻ tuyệt hảo đó. Những vẻ tốt lành này lẽ ra phải giữ một vai trò quan trọng trong cuộc sống thiêng liêng của họ, phải là đối tượng của những suy niệm của họ, lại chỉ là những khái niệm rỗng, và vô bổ. Chúng không gợi lên điều gì trong tâm hồn họ, bởi vì họ không thật sự nhận ra chúng. Cả những sự tốt lành tuyệt hảo của Thiên Chúa rất dễ gây xúc động cho tâm hồn ta, như lòng nhân hậu vô cùng của Thiên Chúa, tình thương đầy thương xót của Ngài, cũng chỉ là những danh từ kêu đối với họ, những từ gần như trống rỗng, không mang lại hy vọng và tin tưởng cho họ trong những khi bị thử thách. Còn những vẻ tuyệt hảo khác của Thiên Chúa, như thánh thiện, toàn năng, trong sáng v.v… sẽ chỉ gợi lên những gì là đáng sợ cho niềm tín thác còn qúa yếu ớt của họ.
Bởi vậy, trong khi họ cảm thấy dễ tin tưởng và tín thác nơi Chúa Giêsu, Thiên Chúa làm người, thì họ lại cảm thấy rất khó tín thác nơi Thiên Chúa toàn năng và toàn hảo. Họ hiểu biết qúa ít về Cha chúng ta ở trên trời, một người Cha vô cùng dịu hiền và yêu thương chúng ta là con cái Ngài. Chúa Giêsu là Con chí ái của Thiên Chúa, là Anh cả của chúng ta, là gương mẫu của lòng mến yêu chúng ta phải có đối với Cha chúng ta ở trên trời, người cha rất thương yêu ta và rất đáng ta yêu mến.
Các linh hồn nội tâm sống và múc lấy một niềm tín thác lớn lao nơi các sự tuyệt hảo này.
–Trái lại, các linh hồn thật sự nội tâm đã tìm thấy vui sướng nơi những vẻ tuyệt hảo này của Thiên Chúa. Họ luôn sống hiệp thông với những sự tuyệt hảo này. Trong khi các linh hồn bất toàn khó mà nhìn ngắm các sự tuyệt hảo đó được vài phút, thì họ sống nhiều giờ trong hạnh phúc để chiêm ngưỡng, yêu mến và tán tụng Thiên Chúa vì những vẻ tuyệt hảo này. Tùy theo các hoàn cảnh, khi thì họ sống với những sự tuyệt hảo này, khi thì họ sống với những tuyệt hảo khác.
Vào những giờ phút họ cảm thấy đau khổ vì những bất trung và sa ngã, tình thương đầy thương xót của Chúa sẽ an ủi và khích lệ họ. Trong những khi bị cám dỗ, họ sẽ tín thác gieo mình vào vòng tay thánh thiện và trong sạch của Chúa, như một nơi trú ẩn an toàn. Những lúc gặp các sự khó khăn ghê sợ, họ chạy lại với quyền năng vô cùng của Chúa và tìm thấy an tâm vui sướng. Những lúc gặp chống đối và khinh bỉ, họ tìm thấy nơi tình thương của Thiên Chúa tất cả sự yêu thương mà họ đang cần đến. Rồi trong những đau khổ và ưu phiền, hạnh phúc vô biên của Thiên Chúa sẽ là thứ dầu thiêng chữa lành mọi vết thương tâm hồn họ. Tóm lại, Thiên Chúa là tất cả cho họ ở đời này, Thiên Chúa của tôi là tất cả mọi sự của tôi. Họ được như thế, vì họ đã hiểu và cảm nghiệm phần nào những sự tuyệt hảo của Thiên Chúa. Họ đã quen sống với sự chiêm niệm các sự tuyệt hảo này, vui sướng với những ơn ích của việc chiêm niệm này. Bởi vậy không một khó khăn nào, không một ưu phiền nào, không một biến cố nào có thể quấy động sự bình an trong sáng của họ và niềm tín thác của họ.
Những hối hận và những quyết tâm.
– Đáng buồn thay ! Từ trước đến nay, chính bản thân tôi cũng đã rất ít sống với những vẻ tuyệt hảo này của Thiên Chúa. Trong khi tôi sống giữa những sự tuyệt hảo này, như đắm chìm trong Đại dương bao la vô cùng đáng mến và đáng qúi trọng, thì tôi lại chẳng để ý gì đến vẻ đáng mến và tác động vô cùng tốt lành của những vẻ tuyệt hảo này đối với linh hồn tôi. Vẻ đẹp, sự thánh thiện, sự khôn ngoan, và tình yêu hằng hữu của Thiên Chúa đối với bản thân Ngài và đối với ta đã gần như không có đối với tôi, hoặc ít ra đó cũng là những kho báu hoàn toàn bị giấu kín đối với tôi. Đúng là rất ít khi trái tim tôi đã cảm thấy sức thu hút của những sự tuyệt hảo này, rất ít khi tâm hồn tôi nghĩ đến hoặc cảm thấy vui vì những sự tốt lành này !
Tôi đã bị mất mát và thiệt thòi nhiều qúa mà không hay biết gì hết. Chúa đã ban cho tôi được chiêm ngưỡng những vẻ tuyệt hảo đó của Ngài, để an ủi và nâng đỡ tôi ở nơi lưu đày này, thế mà tôi không hay biết gì hết. Hạnh phúc cao quí nhất, vui sướng nhất, đã được ban cho con người ở đời này, là được vui sướng chiêm ngưỡng những vẻ tuyệt hảo đó của Thiên Chúa, quên đi những sự khốn nạn và những ưu phiền của mình, thế mà tôi chưa hề biết đến hạnh phúc đó, và nếu tôi tiếp tục sống như hiện nay, tôi sẽ không hay biết gì hết cho đến chết ! …
Vậy tôi hãy cố gắng trở thành một trong những linh hồn diễm phúc đang sống bằng sự sống thần linh của Chúa. Lý tưởng của tôi sẽ là gạt bỏ hết cái tôi này đi, để kết hiệp với Chúa và yêu mến Ngài hết sức tôi. Mơ ước của tôi là trở nên thánh thiện, vậy việc tôi phải làm sẽ là thường xuyên suy niệm về những vẻ tuyệt hảo của Thiên Chúa để tìm thấy ở đó tất cả sự yêu mến, ơn bình an và niềm tín thác rất cần thiết cho tôi trên con đường nên thánh.
Linh hồn tôi ơi ! Hãy can đảm lên ! Mi cũng hãy gắng bay lên khỏi cái thế giới hữu hình này, cái thế giới của những sự vật phù phiếm đang giam hãm mi ! Mi hãy vui vẻ bay lên cao như chim sơn ca ! Trong không khí thanh trong hơn ở tầng khí đó, mi sẽ chiêm ngưỡng những vẻ tuyệt hảo của Thiên Chúa, và mi sẽ say sưa ánh sáng và lòng mến yêu… mi hãy chiêm ngưỡng vẻ đẹp thần linh của Chúa và hãy say sưa với việc chiêm ngưỡng này ! Lẽ nào mi cứ mải mê với những vẻ đẹp phù du và tồi tàn của các tạo vật trần gian này, và quên việc chiêm ngưỡng những vẻ tuyệt hảo của Thiên Chúa, nguồn mạch của mọi sự tốt đẹp trần gian này.
II. SỰ THÁNH THIỆN CỦA THIÊN CHÚA.
– SỰ THÁNH THIỆN CỦA THIÊN CHÚA LÀ SỰ MẾN YÊU CỦA THIÊN CHÚA ĐỐI VỚI BẢN THÂN NGÀI, VÀ SỰ NGÀI HẾT SỨC ƯỚC AO ĐƯỢC TA MẾN YÊU HẾT LÒNG.
– TA HÃY TÍN THÁC CHO NGÀI NIỀM ƯỚC AO NÊN THÁNH CỦA TA.
Sự thánh thiện của Thiên Chúa là sự mến yêu của Thiên Chúa đối với bản thân Ngài, và sự Ngài hết sức ước ao được ta yêu mến hết lòng.
– Chúa là Đấng thánh, chí thánh, nghĩa là Thiên Chúa yêu mến bản thân Ngài vô cùng, như Ngài đáng mến yêu. Bởi vì yêu mến điều thiện là sống công chính, là sống thánh thiện, mà Thiên Chúa là Thiện tối cao, Thiện tuyệt đối. Thiên Chúa đáng mến yêu vô cùng, và từ muôn thuở đến muôn đời, Ngài chiêm ngưỡng và yêu mến vẻ đáng mến vô cùng của Ngài. Lòng mến yêu vô cùng và vô cùng thánh thiện của Thiên Chúa đối với bản thân Ngài, đó chính là sự thánh thiện[1]. Nhưng trong khi Thiên Chúa tự yêu mến bản thân Ngài một cách vô cùng thánh thiện như thế, Ngài cũng ước ao được mọi loài mến yêu hết lòng, theo lẽ phải. Nếu Ngài không tự yêu mến mình vô cùng, và nếu Ngài không ước ao, không truyền dạy vạn vật phải mến yêu Ngài hết lòng, Ngài sẽ không còn là Đấng thánh thiện vô cùng.
Chúng ta hãy dừng lại mấy phút ở tư tưởng rất bổ ích này. Có lẽ chưa bao giờ tôi suy gẫm về sự thánh thiện của Thiên Chúa dưới khía cạnh này. Tôi cứ nghĩ sự thánh thiện của Thiên Chúa là một quan niệm lạnh nhạt và mờ ảo, nhưng thật ra đó là sự yêu mến vô cùng nồng nàn của Thiên Chúa đối với bản tính chí thánh và chí thiện của Ngài, đồng thời Ngài cũng nóng nảy ước ao chiếm được lòng mến yêu của mỗi người chúng ta. Vậy sự thánh thiện của Thiên Chúa không chỉ là sự trong sáng chói lọi, sự tinh khiết vô cùng của Ánh sáng hằng hữu, khiến chúng ta phải che mặt vì xấu hổ hèn hạ, và các thiên thần Sêraphim không ngừng chúc tụng rằng : Thánh, Thánh, Thánh… Nhưng sự thánh thiện của Thiên Chúa còn là niềm mến yêu vô cùng của Thiên Chúa đối với bản tính vô cùng tốt lành của mình, và niềm ước ao tha thiết của Ngài được ta yêu mến và làm cho ta nên thánh như Ngài.
Tôi ước ao mến yêu Thiên Chúa nhiều, tôi ước ao nên thánh. Nhưng Thiên Chúa thánh thiện vô cùng còn muốn điều đó hơn tôi muôn ngàn lần. Niềm ước ao yêu mến của tôi, sự ước ao nên thánh của tôi chỉ là một giọt nước so với Đại dương những ước mong của Thiên Chúa.
Hỡi linh hồn tôi, hãy nghĩ đến điều đó ! Hãy năng suy gẫm về sự thánh thiện của Thiên Chúa với lòng mến yêu, mi sẽ thấy sự thánh thiện đó, mà trước đây mi vẫn kính sợ, hoặc vẫn nhìn xa xa một cách dửng dưng, sẽ hiện ra trước mắt mi trong ánh sáng dịu hiền và vô cùng đáng mến. Khi đó tôi sẽ gieo mình vào vòng tay của sự thánh thiện vô cùng đáng mến này, và tôi sẽ thưa Chúa rằng : “Ôi sự thánh thiện vô cùng đáng mến của Thiên Chúa, ôi Thiên Chúa chí thánh, con chạy đến với Chúa như một đứa trẻ nhỏ bé, một hạt cát hèn mọn. Chúa biết con rất ước ao nên thánh. Chúa biết con ước ao yêu mến Chúa với một lòng mến yêu thánh thiện. Con cố gắng đã từ lâu, nhưng Chúa biết con đã thành đạt rất ít. Con tự cảm thấy khốn khổ và bất lực. Con không thể đi lên con đường qúa dốc của sự thánh thiện và của sự hiệp nhất với Chúa. Ôi, lạy Chúa là Cha nhân từ và dịu hiền như một người mẹ, con biết Chúa ước ao con nên thánh và Chúa ước ao muôn ngàn lần hơn con đang ước ao đây, xin Chúa hãy xuống với con, hãy dìu dắt và hãy nâng con lên với Chúa, để con quên hẳn bản thân con đi và chỉ để hết tâm hồn yêu mến Chúa.
Hãy tín thác cho Chúa những ước ao nên thánh của ta.
– Hỡi linh hồn tôi, hãy yêu mến sự thánh thiện của Thiên Chúa vì nay mi đã biết nhìn vẻ đáng mến yêu và đầy khích lệ của sự thánh thiện đó. Trong những nỗi khó khăn, những lúc khô khan, cũng như những khi mi nghĩ đến những sự bất trung và những điều khốn nạn của mi, mi hãy chạy đến và hãy kêu cầu sự thánh thiện của Chúa ! Mi hãy tín thác cho Chúa những niềm ước ao nên thánh của mi ! Những sự ước ao này đã do Chúa khơi dậy trong tâm hồn mi, và chúng rất đẹp lòng Ngài. Những niềm ước ao đó là lời cầu nguyện liên lỉ và rất mạnh sức. Khi mi không cầu nguyện, cả khi mi không nghĩ tưởng đến Thiên Chúa, những ước vọng của mi vẫn cầu xin cho mi. Đúng như lời Thánh Kinh đã nói : “Chính Thần Khí cầu thay nguyện giúp chúng ta bằng những tiếng rên siết khôn tả” (Rom 8,26). Vâng, chính Thần Khí Thiên Chúa là Chúa Thánh Thần, tình yêu chí thánh giữa Chúa Cha và Chúa Con, đã khơi dậy những ước ao này ở trong linh hồn tôi, chính Ngài đang yêu mến ở trong tôi và đang giúp tôi nên thánh trong tình mến yêu Ngài.
Mi hãy thưa Chúa về sự mi hoàn toàn bất lực chưa biết yêu mến Chúa bằng một tình mến yêu tinh ròng, một tình mến yêu quên mình. Mi cũng hãy thưa với Chúa Giêsu về sự mi chưa biết lấy tình yêu đáp lại tình yêu của Ngài. Chúa Giêsu luôn ở trong linh hồn mi, Ngài đã chịu đóng đinh trên thập giá vì mi, Ngài đã chết vì yêu thương mi. Ngài ở trong mi và đang mong chờ mi đáp lại tình thương của Ngài bằng lòng mến yêu của mi. Hầu như mỗi lúc Ngài lại hỏi mi : Con sẽ lấy gì đáp lại bấy nhiêu tình thương của Cha ?
Trong sự khó nghèo cùng kiệt của mi, trong sự bất lực hoàn toàn của mi, mi hãy chạy đến với sự thánh thiện vô cùng của Thiên Chúa. Hãy phủ phục dưới chân Thiên Chúa chí thánh, hãy cầu khẩn Chúa rằng : “Lạy Thiên Chúa chí thánh, con muốn mến yêu Chúa nhiều, yêu mến đến điên cuồng, yêu mến Chúa như chị thánh Têrêxa Hài đồng Giêsu đã yêu mến, yêu mến Chúa như chưa từng có ai yêu mến đến thế. Con muốn yêu mến Chúa Giêsu nhiều hơn: con đau đớn cảm thấy rằng không bao giờ con yêu mến Ngài bằng Ngài thương yêu con. Con muốn rằng mỗi giây phút của đời sống con là một biểu lộ lòng mến của con đối với Ngài, để đáp lại tình Ngài thương con. Con ước ao mỗi phút của đời con sẽ là lời nói “Này đây”, này đây lòng mến của con để đáp lại tình thương của Ngài dành cho con. Ôi ! Sự thánh thiện vô cùng của Thiên Chúa, xin hãy đến giúp con! Hãy giúp con làm điều mà con không bao giờ có thể làm được : Xin hãy dứt con ra khỏi tính tự ái của con, hãy dứt con ra khỏi bản thân con, hãy thiêu đốt con bằng lửa đức ái thần linh của Chúa, để con có thể yêu mến Chúa Giêsu của con, ít là được như lòng con mong ước.
III. VẺ ĐẸP THẦN LINH CỦA THIÊN CHÚA CHỈ KINH TỞM NHỮNG SỰ XẤU XA CỦA TA ĐỂ CHỮA LÀNH CHÚNG BẰNG CÁCH THÔNG BAN MÌNH CHO TA. TA HÃY CHẠY ĐẾN VỚI VẺ ĐẸP CỦA CHÚA.
– NHỮNG VẺ TUYỆT HẢO KHÁC CỦA THIÊN CHÚA CŨNG ĐỀU CÓ TÍNH “THÔNG ĐẠT”.
Vẻ đẹp thần linh của Thiên Chúa chỉ kinh tởm những sự xấu xa của ta để chữa lành chúng
bằng cách thông ban mình cho ta.
– Nhiều linh hồn luôn luôn than thở về những sự khốn nạn và sự xấu xa họ nhận thấy nơi bản thân họ. Họ có lý để coi họ như nhà hát, nơi diễn ra đủ thứ nết xấu và tật xấu. Họ đã can đảm chống lại những nết xấu và những khuyết điểm đó, nhưng vì họ chỉ cậy dựa vào sức mình, cho nên họ hết sức chán nản…
Nhưng tại sao, trong sự bất lực của họ, họ không chạy lại với vẻ đẹp thần linh của Chúa ? Đó là vẻ đẹp vô cùng, làm cho các thiên thần say mê, và ngay ở đời này đã làm cho các thánh mến yêu đến xuất thần. Vậy vẻ đẹp thần linh này không nên làm cho ta khiếp sợ. Trái lại vẻ đẹp đó phải được ghi nhận như một vẻ tuyệt hảo vô cùng đáng mến, vì có sức chữa lành những vẻ xấu xí của linh hồn ta.
Tất nhiên vẻ đẹp thần linh của Thiên Chúa đặt đối chọi với sự xấu xí và khốn cùng của linh hồn ta sẽ càng làm gia tăng sự gớm ghiếc của nó. Nhưng ta đừng quên rằng, cũng như tất cả mọi vẻ tuyệt hảo khác của Thiên Chúa, vẻ đẹp thần linh của Ngài có tính hiệp thông vô cùng lớn lao, muốn thông ban vẻ tốt lành của mình cho ta. Vẻ đẹp thần linh của Chúa kinh tởm sự xấu xa ghê sợ của ta, nhưng không phải để xa lánh và khinh chê, nhưng là để an ủi, nâng đỡ và chữa lành ta, để thông ban cho linh hồn ta một vài nét đáng mến và đáng qúi trọng.
Thật ra, nếu suy nghĩ kỹ, chúng ta cũng biết rằng vẻ đẹp thần linh của Chúa vẫn soi mình nơi các linh hồn, miễn là các linh hồn ở trong tình trạng ân sủng. Nhờ bí tích Thánh Tẩy và ân sủng thánh hóa, Thiên Chúa đã biến linh hồn ta thành ngai tòa tốt đẹp của Ngài, với một vẻ đẹp siêu phàm. Người ta kể lại thánh nữ Têrêxa thành Avila, cũng như thánh nữ Catarina thành Siêna, đã vui sướng đến xuất thần khi được Chúa cho nhìn thấy vẻ đẹp siêu phàm của những linh hồn thánh thiện. Rất đáng tiếc là chúng ta không biết gì về vẻ đẹp mê hồn đó của một linh hồn trong tình trạng ân sủng. Nhưng đó chính thật là vẻ đẹp siêu phàm của linh hồn ta ! … Nó có những vẻ đáng yêu đáng quí làm say mê trái tim của Vua trên hết các vua, của Chúa Giêsu Kitô ! Nhưng, đáng buồn thay ! Linh hồn ta cũng mang những tì ố, những sự khốn nạn, giống như trăm ngàn vết nhơ làm mất vẻ đẹp thần linh mà Chúa đã trang sức cho linh hồn ta. Tất nhiên những vết nhơ này, những nét xấu xí kia mà chính chúng ta cũng thấy là xấu xa, phải ngoảnh mặt đi, thì Thiên Chúa chí thánh càng thấy là kinh tởm…
Nhưng, một lần nữa, chúng ta phải nhớ rằng Chúa tốt đẹp vô cùng đã chỉ kinh tởm sự xấu xa của linh hồn ta để thương hại và thương xót ta, chớ không phải để lánh xa ta. Trước sau Chúa nhân lành vô cùng vẫn thương ta, và càng thấy những nỗi khốn nạn và xấu xa của tội lỗi ta, Ngài càng thương xót và càng muốn thông ban sự thánh thiện thần linh của Ngài cho linh hồn ta. Những ánh sáng của sự thánh thiện thần linh của Ngài sẽ chiếu dọi vào linh hồn ta để xua đi những mùi hôi thối và những vẻ xấu xí của linh hồn ta, như ánh bình minh rực rỡ xua đuổi những bóng đen của đêm tối. Vẻ đẹp vô cùng thánh thiện của Chúa sẽ khiến linh hồn ta càng hết lòng ước ao tẩy sạch mọi vết nhơ, để đón nhận ánh sáng siêu phàm và vẻ đẹp thần thánh mà Chúa muốn ban cho nó bằng cách gia tăng ân sủng thánh hóa của Ngài cho nó.
Ôi ! Nếu chúng ta hiểu được như thế, chúng ta sẽ không còn kính sợ và sợ hãi, không dám chiêm ngưỡng vẻ Đẹp thần linh của Thiên Chúa. Trái lại, càng thấy mình xấu xa và khốn nạn, chúng ta càng phải chạy lại tôn thờ vẻ Đẹp thần linh của Chúa, càng phải hết niềm tín thác kêu xin Chúa hãy thánh hóa chúng ta. Vào những giờ phút mà sự xấu xa và bất lực của ta khiến ta xấu hổ và đau đớn, chúng ta hãy cầu xin Chúa chí thánh thương xót và chữa lành mọi tật nguyền linh hồn ta. Hãy khiêm nhường và thành tâm cầu xin Chúa như người thu thuế trong Phúc Âm : “Lạy Chúa xin thương xót con là kẻ tội lỗi” (Lc 18,13). Lạy Chúa là vẻ đẹp siêu phàm, xin Chúa hãy thấy con đang đau khổ và lo lắng về những sự bất toàn, những khiếm khuyết, những sự khốn nạn của con. Con muốn được gột sạch mọi vết nhơ đó, để linh hồn con được tươi đẹp trong ân sủng. Nhưng Chúa biết con yếu đuối, những nỗ lực của con hầu như vô hiệu. Xin Chúa giúp con, chỉ Chúa mới có thể thanh tẩy con sạch mọi tì vết, để con trở nên trong sáng như con cái Chúa.
Những vẻ đẹp tuyệt hảo khác của Thiên Chúa cũng đều có tính tự thông ban mình như thế.
– Không chỉ có sự thánh thiện vô cùng của Thiên Chúa muốn thông ban mình cho ta để thánh hóa ta, và không chỉ vẻ đẹp thần linh của Chúa muốn ban mình cho ta để chữa lành mọi tật nguyền của linh hồn ta, làm cho nó nên xinh đẹp trước mặt Ngài. Tất cả các vẻ tuyệt hảo của Thiên Chúa đều ước ao thông ban mình cho ta, làm cho ta nên giống như Ngài. Các sự tốt lành của Thiên Chúa đều có tính thông ban mình cho ta. “Sự thiện có tính tỏa mình ta.” Sự thiện có tính muốn thông ban mình cho người khác. Cũng vậy, sự trong sạch thần linh của Chúa rất thương hại sự dơ nhớp và hôi hám của linh hồn ta, và muốn thông ban sự trong trắng của Ngài cho linh hồn ta. Sự trong trắng thần linh của Chúa muốn kết hiệp với linh hồn ta để thanh tẩy nó khỏi mọi tội lỗi và mọi vết nhơ của tội lỗi. Hạnh phúc vô cùng của Thiên Chúa, Đại dương của bình an và hạnh phúc, muốn đổ tràn đầy linh hồn ta bằng diễm phúc vô biên của Ngài. Trong niềm khao khát hạnh phúc, tôi phải chạy đến nguồn suối đó, như con nai khát nước chạy đến suối nước mát trong. “Như con nai khát nước chạy lại suối nước trong lành, linh hồn con cũng ước ao Chúa như vậy, lạy Thiên Chúa của con” (Tv 41,2).
Sự khôn ngoan thần linh của Chúa muốn chiếu soi vào thung lũng tối tăm và đầy nước mắt của linh hồn tôi, và ban cho tôi được nếm mùi vui thỏa của sự chiêm ngưỡng những chân lý ngàn đời và những vẻ tuyệt hảo của Ngài. Chúa muốn ban cho tôi được hưởng hạnh phúc khôn tả mà các thánh được hưởng khi chiêm ngưỡng những vẻ tuyệt hảo thần linh đó. Thất vọng với những ảo ảnh của thế gian, chán nản với những khoa học giả dối của con cái đời này, sao tôi không chạy lại cầu khẩn Thiên Chúa ? Sự khôn ngoan thần linh của Chúa sẽ nhìn đến tôi, Thánh Thần Chúa sẽ xuống với tôi, sẽ ban cho tôi những hồng ân thông hiểu và khôn ngoan, sẽ vén tấm màn che mắt tôi, để tôi có thể phần nào nhìn ngắm vẻ đẹp siêu phàm của Chúa và được hưởng hạnh phúc Chúa dành cho những linh hồn thánh thiện, “Sự bình an của Chúa vượt khỏi mọi cảm giác” (Phil. 4,7).
Là những con người khốn khổ, đi ăn xin hạnh phúc, chạy đi tìm chân lý và tình thương, suốt đời đói khổ, chúng ta vẫn mãi là những kẻ ăn xin đói khổ vì do lỗi của chúng ta. Sao chúng ta cứ đến xin ăn trước nhà những người không giúp gì chúng ta, và còn có thể nghèo khổ hơn chúng ta ? Vậy chúng ta hãy đến xin với Vua các vua : Ngài là Đấng vô cùng quảng đại. Chỉ có Ngài có thể cứu giúp chúng ta. Là những kẻ ăn xin hạnh phúc, chúng ta hãy cầu xin Đấng là hạnh phúc thần linh ban cho chúng ta vài giọt của niềm hạnh phúc không pha trộn, niềm hạnh phúc thần linh ; là những kẻ ăn xin vẻ đẹp, chúng ta hãy xin vẻ đẹp thần linh của Chúa tẩy xóa những tật nguyền và những sự xấu xí của ta ; là những kẻ ăn xin vẻ trong trắng, ta hãy xin sự trong trắng thần linh của Chúa thanh tẩy linh hồn chúng ta khỏi mọi vết nhơ ; là những kẻ ăn xin sự khôn ngoan, chúng ta hãy xin sự khôn ngoan vô cùng của Chúa ban cho chúng ta một chút ánh sáng của sự khôn ngoan thần linh của Ngài.
Nhưng nhất là những kẻ ăn xin tình mến yêu tinh ròng, chúng ta muốn yêu mến Chúa nhiều, yêu mến đến quên mình, chúng ta đừng tin vào sức mình nữa, đừng tin vào hành động của mình nữa ! Hãy thôi, đừng xin lòng mến yêu này trước cửa của cái tôi ích kỷ của chúng ta. Thật là điên khùng ! Lạ gì chúng ta cứ phải thất vọng mãi ? Cái tôi ích kỷ của chúng ta có thể ban cho chúng ta cái gì khác, ngoài thứ tình mến yêu pha trộn ích kỷ và vị kỷ ? Vậy chúng ta hãy chạy lại với Chúa là Đấng chí thánh, là tình thương vô biên, vì chính Ngài cũng đang đi tìm những linh hồn thành thực ước muốn nên thánh. Đúng thế, Thiên Chúa đang mong mỏi tìm được những linh hồn biết chân thành nhìn nhận nỗi khốn nạn của mình và biết cầu xin Chúa ban cho mình lòng mến yêu tinh ròng, biết thành thực quên mình đi. Hỡi những linh hồn ước ao nên thánh và ước ao mến Chúa bằng một tình mến yêu tinh ròng, các bạn hãy đến sấp mình dưới chân Vua tình thương, và hãy tỏ bày sự thiếu thốn và bất lực của mình ! Hãy cầu xin không phải một lần, nhưng nhiều lần. Chúa sẽ động lòng thương sự khốn khó của các bạn. Sẽ có ngày Ngài sẽ ban cho các bạn ơn nên trọn lành, nên thánh, và rất nhiều tình thương. Rồi thấy vẻ đẹp mà Ngài đã trang điểm cho linh hồn các bạn, Ngài sẽ dẫn các bạn vào lâu đài của Ngài, để các bạn được kết hiệp với Ngài trong tình mến yêu trọn vẹn.
Paul De Jaegher S.J.
[1] J. Van der Meersch, Tractatus de Deo uno, 1927. P. 283 : “Sự thánh thiện của Thiên Chúa chủ yếu ở tại sự yêu mến tính tốt lành thần linh”.
- Details
-
Category: 8. Đời Sống Tâm Linh
I. CUỘC SỐNG CỦA LINH HỒN ĐỒNG NHẤT VỚI CHÚA GIÊSU LÀ MỘT SỰ LUÔN LUÔN CHẠY LẠI VỚI SỰ ĐẦY ĐỦ THẦN LINH CỦA NGÀI.
– CUỘC SỐNG ĐÓ RẤT ĐẸP LÒNG THIÊN CHÚA.
– LINH HỒN SẼ LUÔN LUÔN VUI VẺ VÀ TÍN THÁC.
– CHÚA GIÊSU THỎA MÃN NHỮNG NHU CẦU CỦA NÓ VỀ ĐỀN TẠ.
Cuộc sống của linh hồn đồng nhất với Chúa Giêsu là một sự luôn luôn chạy lại với sự đầy đủ thần linh của Ngài.
– Chạy đến với Chúa Giêsu Thánh Thể, Đấng đầy đủ của chúng ta là một điều ngọt ngào. Điều này đem ánh sáng huy hoàng của Chúa Giêsu vào cuộc đời tối tăm và buồn rầu của chúng ta. Tuy nhiên những linh hồn quảng đại và thân mật của Chúa Giêsu còn có một cách chạy đến khác nữa, đó là luôn luôn chạy đến với Chúa Giêsu đang ở trong linh hồn họ, và sự chạy đến này có những lợi điểm và những niềm vui riêng của nó. Không phải đi đâu xa, không phải đi ra khỏi bản thân mình, linh hồn thấy ngay trong đáy lòng mình tất cả mọi sự phong phú của Chúa cứu thế. Chạy đến với Chúa Giêsu Thánh Thể, tuy là việc có thể làm bất cứ lúc nào, nhưng tự nhiên chỉ xứng hợp vào những giờ phút hiếm hoi chúng ta ở trước nhà Tạm. Còn như chạy đến với Chúa Giêsu, Ngôi Lời Thiên Chúa, đang sống trong các chi thể của Ngài là tất cả chúng ta, thì có thể dễ dàng làm được ở mọi nơi và mọi lúc, nhất là trong những lúc chúng ta gặp khó khăn.
Thật ra đối với những linh hồn đã đạt tới mức thân mật với Chúa Giêsu, đã luôn luôn cố gắng trở nên đồng nhất với Ngài, biến đổi thành hình ảnh sống động của Ngài, thì tất cả cuộc sống sẽ là luôn luôn chạy đến với Chúa Giêsu, Đấng vô cùng đầy đủ cho họ trong mọi sự. Mỗi giờ phút trong ngày, cách minh nhiên hoặc tiệm nhiên, họ kết hiệp với những tâm tình thánh thiện của Chúa Giêsu. Họ hoà tiếng nói yếu ớt của họ vào những lời cảm tạ, ngợi khen và tôn thờ mà Chúa Giêsu hằng dâng lên Cha chí ái của Ngài. Cuộc sống của họ là một thánh thi của lòng mến yêu luôn được cùng với Chúa Giêsu ca lên, để tôn vinh Thiên Chúa Cha.
Họ luôn luôn sống trong tinh thần hiệp thông sâu xa với Đấng là tất cả của họ. Họ biết rằng đời sống của họ không còn là cuộc đời của họ nữa : nơi bản thân họ, một cuộc sống đồng nhất với Chúa Kitô đã thay thế cho cuộc sống thân mật với Ngài. Một hôm, Chúa Giêsu đã đề nghị sẽ sống hoàn toàn một mình ở trong họ. Ngài cho họ hiểu rằng nếu họ muốn yêu mến đến cùng, họ phải hiến dâng tất cả, không giữ lại chút nào. Khi đó họ đã hiểu cuộc đời riêng của họ đã chấm dứt, từ nay họ sẽ không có một sợ hãi nào, không có một ước ao, một niềm vui, một nỗi buồn nào của bản thân nữa, y như thể họ đã chết thật rồi. Trong một sự hiến dâng trọn vẹn, họ đã hiến thân cho Chúa, trọn vẹn là của Ngài, y như thể không còn con người của họ nữa. Họ đã vĩnh viễn từ bỏ quyền hưởng đời sống của mình, và nay lý tưởng của họ là trở thành không, để Chúa Giêsu trở thành mọi sự trong họ, để Ngài sử dụng cuộc đời của họ theo ý Ngài, để Ngài trở nên như linh hồn mới của họ, một linh hồn đã được thần linh hóa và luôn chỉ sống cho Chúa.
Ôi những linh hồn được Chúa Giêsu mời gọi sống kết hiệp như thế, thật diễm phúc dường nào ! Chắc chắn đó chưa phải là cuộc sống lý tưởng mà các linh hồn thánh thiện mơ ước, bởi vì cuộc sống đó vẫn còn pha trộn những niềm vui ty tiện nho nhỏ, những niềm vui riêng của bản thân, và những lo nghĩ tư kỷ có hại cho đời sống của Chúa Giêsu ở trong họ. Nhưng, trong những nét chính của nó, cuộc sống như thế của họ đã là cuộc sống của Chúa Giêsu, và họ có thể đến với Chúa Cha với hình ảnh Chúa Giêsu.
Tất cả cuộc sống của họ là sự tỏa sáng của con người Chúa Kitô, của lòng mến yêu vô biên của Chúa Giêsu đối với Cha Ngài. Chính Chúa Giêsu cố gắng trở nên khiêm nhường ở trong họ để tôn thờ Chúa Cha. Chính Chúa Giêsu tỏ bày sự dịu hiền, lòng thương xót và lòng nhiệt thành đối với các linh hồn qua sự sống hằng ngày của họ. Các nhân đức của họ, mặc dầu còn những bất toàn và những bóng tối, được Chúa Cha coi là những tâm tình của Chúa Giêsu để tỏ bày lòng mến yêu đối với Cha chí ái của Ngài.
Một cuộc sống như thế rất đẹp lòng Thiên Chúa.
– “Cuộc sống mới này của Chúa Giêsu” rất đẹp lòng Cha Ngài. Chúa Cha coi đó như một sự nới rộng cuộc sống của Con Một Ngài, Con chí ái của Ngài. Ngài âu yếm nhìn những cuộc sống tràn đầy sự hiện diện của Con Ngài. Ngài âu yếm ôm lấy những linh hồn sáng chói hình ảnh Con Ngài, và thơm ngát những nhân đức thần linh của Con Ngài. Thánh Phaolô đã nói một cách chí lý : “Chúng ta là hương thơm của Chúa Kitô dâng lên Thiên Chúa” (2 Cr 2,15). Chúa Cha vui sướng nhìn tạo vật bé nhỏ đầy những tâm tình của Chúa Giêsu Con chí ái của Ngài, y như một bánh thánh nhỏ chứa đầy Chúa Giêsu Con Một Ngài. Các thiên thần và các thánh cũng vui mừng nhìn ngắm sự biến đổi kỳ diệu này, một tạo vật bé nhỏ và Đấng tạo thành nó, cả hai đã gần như biến thành một !
Linh hồn sẽ luôn luôn vui mừng và tín thác.
–Những linh hồn đã đồng nhất với Chúa Giêsu, hoặc đang cố gắng để trở thành đồng nhất với Ngài, ý thức rằng mình được biến đổi và được thần linh hóa trong Chúa Giêsu. Nhất là có những lúc họ cảm thấy họ rất đẹp lòng Đức Chúa Cha, nhờ Chúa Giêsu và trong Chúa Giêsu, mặc dầu họ vẫn còn vướng nhiều bất toàn. Đôi khi Thiên Chúa cho họ cảm thấy một cách khôn tả rằng họ được Ngài yêu thương và chính vì cuộc sống đồng nhất với Chúa Kitô đã làm cho họ được Thiên Chúa ban cho những hồng ân đặc biệt đó.
Như vậy trái tim họ nở rộng ra đến vô cùng và tâm hồn họ tràn ngập ánh sáng của niềm tín thác trìu mến, nay trở nên rất tự nhiên. Làm sao các linh hồn này không vui sướng và tín thác, khi họ đã như hoà nhập hoàn toàn với Chúa Giêsu, và họ đã hoà tan những sự thiếu thốn của họ với những nhân đức vô cùng toàn thiện của Chúa Giêsu ? Chúa Giêsu luôn nhắc lại với họ một cách yêu dấu : “Mọi sự của Cha là của con” (Lc 15,31). Vâng, họ đã trọn vẹn hiến thân cho Chúa Giêsu, và Chúa Giêsu cũng đã trọn vẹn thuộc về họ. Giữa Chúa Giêsu và họ, không còn có sự phân chia nào nữa. Hỡi cô ăn xin rách rưới và cùng khổ, cô không còn khốn khó và nghèo hèn nữa, không đói khát và đau khổ nữa, vì cô đã trở thành hiền thê của Đức Vua trời đất, cô là nữ hoàng với các nhân đức và các kho tàng của Chúa trời đất !
Như thế có phải linh hồn không còn nhu cầu nào nữa chăng ? Ồ không phải thế đâu. Xưa kia là một kẻ ăn xin, linh hồn chỉ có những nhu cầu rất nhỏ mọn. Không cần gì nhiều lắm để thỏa mãn những ước vọng của nó, để thỏa mãn những khát vọng mến yêu và khát khao nhân đức của nó. Nay linh hồn đã mở rộng ra đến vô cùng, những nhu cầu của nó đã gia tăng rất nhiều. Là một nữ hoàng, linh hồn có những nhu cầu của một nữ hoàng. Những khát vọng và những nhu cầu xưa kia của nó, nay bị nó coi là nhỏ nhen và nực cười. Nay linh hồn có những nhu cầu lớn lao, và mỗi ngày mỗi lớn lao hơn, nhu cầu đón nhận thêm nhiều ân sủng, nhu cầu đền tạ, nhu cầu mến yêu Chúa và được Chúa thương yêu. Nhưng những nhu cầu lớn lao này sẽ luôn được thỏa mãn, nhờ sự hiệp thông vô cùng mật thiết với Chúa Giêsu là Đấng vô cùng đầy đủ của các linh hồn.
Chúa Giêsu luôn thỏa mãn mọi nhu cầu về cầu khẩn của linh hồn.
– Linh hồn cảm thấy những nhu cầu lớn lao về ân sủng, cho mình và cho những người khác. Xưa kia chân trời của nó rất nhỏ hẹp. Nó chỉ hiểu lơ mơ về sự thánh thiện và đời sống hiệp nhất với Chúa Giêsu. Nó ước ao trở nên khiêm nhường, hiền lành, quên mình, mến yêu Chúa. Nhưng nó chưa hiểu thế nào là khiêm nhường đích thực, là yêu mến tinh ròng. Nay linh hồn đã lớn lên nhiều, đã có những nhân đức mà nó đã mơ ước xưa, và nay nó có cái nhìn mới với những chân trời mới. Nó thoáng nhìn thấy những viễn ảnh của lòng mến yêu tinh ròng. Và nó khát khao tình yêu tinh ròng này, nó thấy mình chưa đạt được gì hết, vì lòng mến yêu tinh ròng này cao qúi như nó chưa hề nghĩ tới. Nó mơ ước sự trọn lành đó, lòng mến yêu đó, nó cảm thấy khát khao vô cùng, vì trái tim nó đã mở rộng đến vô cùng dưới sức ép của đức ái thần linh đang hoạt động trong nó. Ôi ! Có biết bao hồng ân nó cần phải cầu xin cho bản thân nó, biết bao ân sủng nó cảm thấy còn thiếu cho nó. Tuy nhiên những nhu cầu này không là gì hết so với những nhu cầu mênh mông hơn, và khẩn thiết hơn. Thật ra nó nghĩ đến bản thân nó ít, mà nghĩ nhiều đến các linh hồn… Biết bao linh hồn cần được cứu vớt ! Biết bao linh hồn nguội lạnh và trống rỗng một cách thảm hại ! Nó rất đau khổ khi thấy những linh hồn ở trong trạng thái đó. Nó muốn mang tình thương của Chúa đến cho họ. Nó muốn biến đổi những linh hồn đó, cũng như chính bản thân nó đã được biến đổi. Rồi biết bao tâm hồn cũng khát khao yêu mến Chúa như nó : nó muốn khẩn cầu Chúa vì những hy sinh và nhờ việc tông đồ của nó, ban cho các linh hồn kia cũng được vui thỏa uống suối ân sủng mà nó đang được uống.
Thầy chí thánh đã trao cho nó trách nhiệm về một số linh hồn, có thể là một con số khá lớn. Nhưng nó còn nhìn thấy muôn ngàn linh hồn rải rác khắp thế giới, họ đều là giá máu Chúa Kitô. Cùng một ân sủng của Chúa Giêsu lưu thông trong nó và trong tất cả các linh hồn đó. Cùng một sự sống thần linh làm cho nó và các linh hồn kia sống động. Nó đau khổ khi nhìn thấy những nỗi cơ cực của những linh hồn đó. Những sự khốn nạn về luân lý, những tội lỗi của họ làm nó đau khổ. Bệnh ung thư của những nết xấu của họ khiến nó rất khổ tâm. Nó ước nguyện dùng những lời cầu xin không ngừng và lòng nhiệt thành hy sinh, để xin Chúa Giêsu làm cho nó trở nên một trong những tế bào đầy sức sống thần linh, mau lẹ nhân lên nhiều, để chữa lành những chi thể bệnh tật của Chúa Kitô, và như thế đi đến chỗ lành mạnh hóa và cải tạo thế giới !
Linh hồn sống đồng nhất với Chúa Giêsu sẽ cảm thấy cần phải có những ân sủng lớn lao và rất nhiều để thỏa mãn những khát vọng thiết tha của nó. Những nhu cầu của nó thật là mênh mông ! Nhưng Chúa Giêsu sẽ không để cho linh hồn dấu yêu loanh quanh với những khát vọng nóng nảy đó của nó. Ngài luôn cầu nguyện ở trong nó và với nó. Ngài cầu xin Cha Ngài với nó. Ngài không chỉ cầu nguyện với nó như thế trong các giờ cầu nguyện chính thức, nhưng suốt ngày. Cuộc sống của linh hồn đồng nhất với Chúa Giêsu là một sự cầu khẩn không ngừng, một sự cầu khẩn được coi là tiếp nối việc cầu khẩn của Chúa Kitô xưa, khi còn sống trên mặt đất này. Những lời cầu xin của Ngài tại xứ Galilêa, tại xứ Giuđêa, cầu nguyện ban đêm trên những sườn đồi vắng vẻ, và nay Ngài cầu nguyện trong sự thinh lặng của linh hồn dấu yêu này, nơi Ngài được tự do hành động và cầu nguyện, tất cả vẫn chỉ là lời cầu xin của Con chí ái của Chúa Cha toàn năng.
Lẽ nào Chúa Cha không vui lòng ban cho linh hồn những hồng ân nó xin, vì tựu trung đó cũng chính là những lời xin của Chúa Giêsu. Khi linh hồn này ước ao điều gì, nó có thể tin chắc sẽ được Thiên Chúa nhận lời nó cầu xin, vì chính Chúa Giêsu đã nói : “Bất cứ điều gì anh em xin Cha Thầy nhân danh Thầy, Ngài sẽ ban cho anh em. Cho đến nay, anh em chưa xin gì hết nhân danh Thầy, anh em hãy xin thì sẽ được, để niềm vui của anh em được trọn vẹn” (Ga 16,23). Làm sao nó không tin tưởng vào lời cầu nguyện của nó, bởi vì chính Chúa Giêsu cầu xin ở trong nó và với nó, mà Chúa Giêsu là Con chí ái của Thiên Chúa, đẹp lòng Thiên Chúa mọi đàng. Thiên Chúa từ chối nó sẽ là từ chối lời cầu xin của chính Chúa Giêsu ? Tất nhiên, nó không bị Chúa Giêsu quở trách, như Ngài đã quở trách nhiều người. Không những nó chỉ luôn luôn cầu xin nhân danh, và cùng với Chúa Giêsu, mà cả cuộc sống của nó cũng là sống với và trong Chúa Giêsu[1].
Chúa Giêsu thỏa mãn những nhu cầu lớn lao về đền tạ của linh hồn.
– Những nhu cầu lớn lao khác của linh hồn là nhu cầu đền tạ. Chúa Giêsu muốn sử dụng linh hồn này để tiếp nối cuộc sống trần gian xưa của Ngài, mà cuộc sống đó trước hết đã chẳng là một cuộc đời đền tạ sao ? Từ sự khó nghèo và thiếu thốn của hang đá máng cỏ, cho đến sự trần truồng và cái chết cực kỳ đau đớn trên thập giá, tất cả cuộc đời của Chúa Giêsu là một sự đau khổ liên miên. Vậy Ngài muốn tiếp tục cuộc sống đền tội và chuộc tội này trong những linh hồn đã thánh hiến cho Ngài. “Tôi hoàn tất trong thân xác tôi những gì còn thiếu trong cuộc khổ nạn của Chúa Kitô” (2 Cr 1,24). Lời nói này của vị tông đồ vĩ đại đã được các linh hồn quảng đại và khẳng khái lặp lại ở mọi nơi và mọi thời, nhưng nhất là ở thời đại chúng ta, một thời đại của sự hưởng thụ điên khùng :
Vị sáng lập tu hội “Những bạn thân của người nghèo” đã kêu lên rằng : “Ôi cần phải có những tâm hồn biết cảm thương, và nhất là cần có những linh hồn quảng đại, sẵn sàng chứng tỏ lòng yêu mến Chúa Giêsu bằng việc đền tội”.
“Cần phải có những linh hồn như thế để thức tỉnh những tâm hồn đang say sưa và mơ màng trong cuộc sống chiều dưỡng xác thịt, chỉ lo đến tiện nghi và an nhàn bản thân. Cần phải có những linh hồn hiến thân làm hy lễ. Chúa Giêsu đang tìm kiếm những linh hồn như thế. Không thể chịu đau khổ nữa trong thân xác hiển vinh của Ngài, Trái Tim Ngài đau khổ vì thương các linh hồn bị hư đi, nên Ngài muốn có những linh hồn giúp Ngài xin Chúa Cha những ân sủng để mang ơn Phục Sinh đến cho những người đang nằm yên trong những ngôi mộ kinh hoàng…”
Chúng ta đang ở vào giờ phút quyết định. Những người lành thánh đã chịu đau khổ nhiều, những lời kêu van và những việc đền tội của họ đã gần xin được ơn thương xót. Nhưng để đạt được thành qủa tối hậu, để Chúa Giêsu Thánh Thể toàn thắng, cần phải có những vị tình nguyện tử đạo của tình mến yêu. Cán cân của lòng thương xót đang chờ có những người công chính anh hùng… Chúng ta hãy là những tấm bánh thánh đó, để Chúa Giêsu có thể hoàn tất cuộc khổ nạn của Ngài, hầu có thể cứu vớt thế giới đang hư đi trong tội lỗi…”
Đối với những linh hồn đồng nhất với Chúa Giêsu, khát vọng hiến thân chịu đau khổ làm hy lễ là một khát vọng tha thiết, không nguôi. Chị Xavérine de Maistre muốn được trở nên một thứ chất xốp để hút lấy các sự gian ác của thế giới để mang lên cho Chúa Giêsu, xin Ngài thiêu hủy. Đau khổ dưới mọi hình thức, những đau khổ không mấy ai để ý của cuộc sống hằng ngày, cũng như những đau khổ đặc biệt đau đớn, đã trở nên nhu cầu của những linh hồn tận hiến đó, như khí trời cần cho con người. Chị Consumata thường nói : “Đau khổ sẽ là điều thiếu duy nhất cho tôi ở trên trời”.
Có biết bao nhiêu sự bất trung, biết bao nhiêu sự gian ác, biết bao nhiêu tội lỗi cần phải được đền tạ! Chỉ nhìn vào bản thân mình, linh hồn đã thấy cần phải chịu đau khổ để tẩy rửa biết bao lầm lỗi và bất trung ! Còn nói gì khi nó đưa mắt nhìn tất cả thế giới đang chìm đắm trong tội ác và hận thù. Đôi mắt của nó luôn nhìn thấy sự công chính của Thiên Chúa sẵn sàng nổi cơn thịnh nộ và giáng những hình phạt ghê sợ xuống trên những con người cố chấp chống lại ân sủng của Ngài. Ôi, có biết bao điều cần được tẩy xóa, cần phải đền tạ. Mà linh hồn tận hiến tự cảm thấy mình chỉ là bụi cát bé mọn, làm sao nó có thể thực hiện công việc vô cùng lớn lao này ?
Trong lúc túng cực đó, linh hồn đã không quên Chúa Giêsu ở trong nó, đang cùng chịu đau khổ và đền tạ với nó. Đúng thế, những đau khổ của nó chẳng là gì hết, và không đủ để tẩy xóa và đền tạ ngay những sai phạm của bản thân nó. Nhưng nay nó biết rằng những đau khổ của nó cũng là những đau khổ của Chúa Giêsu ở trong nó và đồng nhất với nó. Chính Chúa Giêsu, Con Chiên vẹn sạch của Thiên Chúa đang hoàn tất cuộc khổ nạn của Ngài bằng những đau khổ của nó. Đó là niềm an ủi lớn lao của nó. Đó là điều đã biến đổi những đau khổ của nó, khiến nó ham chịu đau khổ, vui nhận tất cả những gì có thể đóng đinh nó vào thập giá của Chúa Giêsu, giúp nó hiệp thông với công việc đền tạ của Ngài. Nó ý thức rằng những hy sinh và những đau khổ của nó đã tan biến trong lễ hy sinh đền tạ của Chúa Giêsu, những hy sinh và những đau khổ để đền tạ của nó đã tan hòa trong lễ đền tạ vô cùng lớn lao của Chúa Giêsu, khởi đầu từ hang đá Bethleêm và sẽ chỉ chấm dứt vào ngày tận thế.
Chúa Giêsu nói với chị Thérèse Durnerin rằng: “Cha công bằng, cho nên khi một linh hồn đã hoàn thành nhiệm vụ của nó, Cha lấy phần dư của việc đền tội của nó và góp vào phần của Cha. Cha gom vào số công nghiệp lớn lao của Cha : sự gom góp các việc đền tạ của những linh hồn tốt lành và của Cha như thế sẽ làm thành một kho tàng vô cùng qúi báu. Đó là lý do tại sao nhiều linh hồn đã lãnh nhận những việc đền tội thái qúa, khiến đời sống của họ giống như những cuộc tử đạo không ngừng. Nhận thấy những nhu cầu cứu độ, Cha đã thúc giục những linh hồn tận hiến hãy gia tăng chịu đau khổ”.
II. LINH HỒN ĐỒNG NHẤT VỚI CHÚA KITÔ CÓ KHÁT VỌNG MẾN YÊU VÔ CÙNG, VÀ ĐƯỢC CHÚA GIÊSU THỎA MÃN HOÀN TOÀN.
– LINH HỒN LUÔN DÂNG CHÚA GIÊSU CHO THIÊN CHÚA.
– LỜI KHUYÊN : HÃY SỐNG HOÀN TOÀN TÍN THÁC.
Linh hồn sống đồng nhất với Chúa Kitô có khát vọng mến yêu vô cùng, và được Chúa Giêsu thỏa mãn hoàn toàn.
– Khát vọng căn bản nhất, chủ yếu nhất của linh hồn sống đồng nhất với Chúa Kitô, khát vọng phát sinh ra các khát vọng khác, là khát vọng mến yêu. – Nếu một linh hồn sống thân mật với Chúa Kitô đã khát khao yêu mến Ngài đến độ niềm khát khao này đã trở nên một nỗi đau khổ, thì chúng ta sẽ nói gì về sự khát khao mến yêu của những linh hồn đã trở thành đồng nhất với Ngài ?
Để thiêu đốt linh hồn bằng lửa của đức ái thần linh của Ngài, và để gia tăng những khát vọng của linh hồn, đôi khi Chúa Giêsu chiếu dọi vào linh hồn những luồng ánh sáng thần linh của Ngài. Và đôi khi, trong các giờ chiêm niệm của linh hồn đó, Chúa Giêsu hé mở cho nó thấy những vẻ vô cùng đáng mến của Chúa Cha chí thánh. Với ơn hiểu biết và ơn khôn ngoan, Ngài làm cho nó trở nên như Ngài, để nó say mê và xuất thần vì được chiêm ngưỡng vẻ đẹp và tình thương vô cùng của Thiên Chúa. Nhờ đó mỗi ngày nó mỗi hiểu biết thêm về sự Thiên Chúa đáng mến yêu. Và nó càng hiểu biết thêm như thế, nó càng thấy Ngài đáng yêu mến vô cùng, hơn cái mức mà nó mến yêu Ngài hiện nay vô cùng.
Và sự hiểu biết này khiến nó khát khao yêu mến Thiên Chúa một cách không nguôi ; sự khát khao yêu mến này làm nó đau khổ và hao mòn. Bởi vì nó biết rằng, dầu nó làm gì đi nữa, không bao giờ nó có thể yêu mến Chúa cho xứng. Nó không bao giờ yêu mến Chúa cho xứng về phần nó, và muôn ngàn lần không xứng về phần những linh hồn nguội lạnh và bội bạc, khi nó nghĩ đến bổn phận phải yêu mến Chúa thay cho các linh hồn đó.
Tuy nhiên những khát vọng đó vẫn chưa là gì hết, khi so với khát vọng lớn lao nhất và tha thiết nhất của nó. Đúng, nó thấy phải yêu mến Thiên Chúa nhân danh nó và nhân danh những linh hồn khác, nhưng nhất là nay nó biết nó phải yêu mến Chúa Cha thay cho Chúa Giêsu, và nhân danh Chúa Giêsu, Con chí ái của Thiên Chúa. Chúa Giêsu đã muốn sống trong nó, đồng hóa nó với Ngài và Ngài với nó, để tiếp tục mến yêu Cha Ngài ở trong nó và với nó. Ngài luôn luôn nói với nó : “Con hãy để Cha được tự do mến yêu Chúa Cha ở trong con và với con”. Như vậy cuộc sống của nó phải tràn đầy tình yêu mến. Nó biết Chúa Giêsu muốn dùng miệng nó để thưa với Chúa Cha muôn ngàn lần rằng : “Cha ơi, con yêu mến Cha vô cùng”. Nó biết Chúa Giêsu muốn dùng trái tim nó để yêu mến và tự hiến thân cho Chúa Cha. Vậy làm sao nó có thể thỏa mãn sự nóng nảy khát khao yêu mến đó của Chúa Giêsu ?
Bây giờ nó mới hiểu tại sao trái tim nó bị thiêu đốt bởi một niềm khát khao yêu mến lớn lao như thế. Đó chính là lòng mến yêu của Chúa Giêsu đối với Cha Ngài, chính lửa mến yêu đó nung nấu trái tim nó. Đúng như thánh tông đồ đã nói : “Đức ái của Chúa Kitô thôi thúc chúng ta” (2 Cr 5,14). Chính lòng mến yêu của Chúa Giêsu đối với Cha Ngài đang thiêu đốt trái tim của linh hồn tận hiến. Chính lòng mến yêu đó khơi dậy trong nó những khát khao chịu đau khổ và hiến tế đền tạ. Chúa Giêsu yêu mến ở trong nó, và bởi vì nó đã hiến dâng trái tim của nó cho Ngài, Ngài đã yêu mến Cha Ngài bằng trái tim của nó, nay cũng là trái tim của Ngài. Cho nên ai có thể đoán trước được những tỏ bày lạ lùng của lòng yêu mến đó của Ngài? Vì Ngài được tự do sử dụng trái tim của nó để yêu mến Cha Ngài, ai có thể nói Ngài sẽ ngưng ở mức nào những tỏ bày vô cùng nồng nàn của Ngài đối với Cha Ngài ?
Linh hồn sẽ làm gì trong sự bất lực hoàn toàn của mình ? Nó sẽ lấy gì để đáp lại tình thương vô cùng của Thiên Chúa ? Ôi, nó tự cảm thấy mình thiếu thốn qúa ! Nhưng nó biết làm thế nào để thỏa mãn những khát vọng và những sự thiếu thốn của nó. Nó biết tìm ở đâu một lòng mến yêu lớn lao để đáp lại tình thương bao la của Chúa. Nó biết Chúa Giêsu đang sống ở trong nó, và Ngài muốn dùng nó để yêu mến Cha Ngài. Nó biết và đôi khi nó cảm thấy những tâm tình yêu mến của nó có thể là những rung động của Thánh Tâm Chúa Giêsu. Đôi khi nó tự cảm thấy mình chỉ là một đốm lửa bé nhỏ của lò lửa yêu mến lớn lao. Đúng là nó cháy yếu lắm. Lửa yêu mến thần linh của Thánh Tâm Chúa vất vả lắm mới làm cho cục đá nhỏ này nóng rực lên trong lò kia. Nhưng nó kể như biến mất trong lò than lửa lớn lao của Thánh Tâm. Ai còn có thể phân biệt nó với Chúa Giêsu, Đấng đã đồng hóa nó với Ngài ? Ai còn thấy cục đá đã trở thành cục than hồng trong lò than lửa ? Chắc không phải Cha trên trời, cũng không phải là thần thánh trên trời. Được đồng hóa với Chúa Giêsu như thế, và luôn sống kết hiệp với Ngài, nhiều lúc nó không còn cảm thấy sự bất lực của nó nữa. Khả năng yêu mến Chúa của nó đã được nhân lên gần như vô cùng, nhờ tình mến yêu của chính Chúa Giêsu. Nay lòng mến yêu của nó chính là lòng yêu mến của Chúa Giêsu, Thầy chí thánh của nó.
Nó không ngừng dâng Chúa Giêsu lên Chúa Cha.
– Yêu thương thì ban tặng. Ban tặng là một nhu cầu chủ yếu của yêu thương. Vậy linh hồn sẽ tặng gì cho Thiên Chúa để đáp lại tình thương của Ngài, và cho thỏa lòng nó ? Nó biết nó sẽ làm gì. Nó vô cùng nghèo khó, nhưng cũng vô cùng giầu có trong Chúa Giêsu Kitô. Qùa tặng nó dâng lên Thiên Chúa, chính là Chúa Giêsu. Thiên Chúa đã ban cho nó nhiều, rất nhiều, nhưng tạo vật bé nhỏ của Ngài sẽ tặng lại Ngài nhiều hơn : nó tặng lại Ngài Chúa Giêsu, tất cả Chúa Giêsu, và nó chắc sẽ thắng trong sự thi đua quảng đại này.
Vâng, tất cả đời sống của nó sẽ là luôn luôn dâng Chúa Giêsu lên Chúa Cha toàn năng và khả ái. Đối với nó, sống là để dâng Chúa Giêsu lên Chúa Cha. Mỗi tư tưởng của nó, mỗi ước muốn của nó, mỗi hành vi của nó, đều là những hành vi dâng Chúa Giêsu lên Chúa Cha chí thánh.
Khi nó cầu nguyện, và nó cầu nguyện liên, nó dâng Chúa Giêsu lên Chúa Cha. Những việc tôn thờ sâu thẳm của nó, những lời tán tụng ngợi khen, những tâm tình đội ơn và đền tạ đầy mến yêu, tất cả đều là để Chúa Giêsu dùng nó mà thờ lạy và yêu mến Cha Ngài. Giữa nó và Thiên Chúa Cha luôn có một sự qua lại vô cùng mến thương : tình thương thần linh đổ xuống trên nó, và lòng mến yêu lại từ nó dâng lên Thiên Chúa trong Chúa Giêsu và với Chúa Giêsu.
Như vậy, linh hồn đồng nhất với Chúa Giêsu sẽ ý thức sâu xa về sứ mạng và hạnh phúc của mình: có những ngày nó cảm thấy những khoái trá mênh mông của bình an và vui mừng của thiên đàng. Vâng nó có những khát vọng lớn lao về yêu mến, và như vậy nó chỉ vui mừng khi yêu mến và ban tặng. Nhưng chính khi mến yêu và tặng Chúa Giêsu cho Cha trên trời như thế, nó cảm thấy niềm vui nó vẫn ước mơ ! Nó kính tặng nhiều vô kể ! Nó dâng tiến nhiều vô cùng ! Tất cả cuộc đời nó diễn ra trong niềm hân hoan khôn tả, mặc dầu ít khi cảm thấy, bởi vì nó luôn dâng hiến Chúa Giêsu cho Chúa Cha chí ái là Thiên Chúa vô cùng đáng mến yêu.
Một linh hồn đã sống cách tuyệt hảo cuộc sống đồng nhất với Chúa Giêsu, mà người ta chỉ biết dưới bí danh “Consumata” (Nghĩa là Bị tiêu hủy), đã có lần phát biểu như sau về niềm vui rất thiêng liêng của mình : “Thưa Mẹ, làm thế nào để nói cho Mẹ hiểu về hạnh phúc của con ? Thiên Chúa vẫn ẩn náu, tất cả các thần thánh trên trời có vẻ như đang ngủ cả, cũng không thấy dấu hiệu nào về Đức Mẹ Maria, nhưng con có Thiên Chúa cách trọn vẹn, con ý thức rằng mình không ngừng dâng Ngài lên cho Ngài và tôn vinh Ngài vô cùng. Con ý thức rõ ràng về sự kết hiệp với Ngài. Con có cảm tưởng như mình có một báu vật gói kín, đem tặng tất cả cho người mình yêu, còn mình thì không hưởng gì hết. Hạnh phúc của mình khi dâng hiến tất cả như thế, không giữ gì lại cho mình, đã là hạnh phúc lớn lao, vượt xa niềm vui người ta có được khi hưởng báu vật đó. Hạnh phúc của con hiện nay, và điều con coi là tuyệt diệu, đó là con có thể yêu mến Thiên Chúa bằng một lòng mến yêu xứng với Ngài, vì đó là một lòng yêu mến vô cùng. Con thấy như nói một điều điên rồ, nhưng đó là sự thật, bởi vì Chúa và con là một, nên con có thể yêu mến Ngài bằng chính tình yêu của Ngài, và khi con hiến thân con thì cũng là dâng hiến chính bản thân Ngài. Đứng trước những mầu nhiệm của tình mến yêu và hiệp nhất như thế, đứng trước những sự cao cả mà Ngài làm nơi tạo vật bé nhỏ này, vì vinh quang của Ngài, con chỉ biết đắm mình trong sự khốn nạn của con và để cho niềm tri ân tràn ngập tâm hồn con”[2].
Lời khuyến dụ hãy sống tín thác trọn vẹn.
– Hỡi những linh hồn diễm phúc đã nghe tiếng Chúa kêu gọi sống cuộc đời đồng nhất với Ngài, các bạn hãy dấn thân vào sứ mạng cao cả này, hãy sống cuộc sống thần linh tốt lành này. Giữa những biến động của cuộc lưu đày này, các bạn đã tìm thấy sự bình an trong sáng và vững vàng của những hiền thê Chúa Giêsu. Các bạn hãy tập bỏ mình đi nhiều hơn nữa, để Chúa Giêsu đổ đầy sức sống của Ngài vào linh hồn các bạn, làm cho các bạn thấm nhuần mọi tâm tình và ý muốn của Ngài. Các bạn muốn dâng Chúa Giêsu lên Chúa Cha, các bạn muốn không ngừng dâng Ngài lên Cha chí ái của Ngài. Chính Chúa Giêsu sẽ đổ đầy linh hồn các bạn bằng thần lực của Ngài, để các bạn có thể dâng hiến Ngài lên, khi các bạn hiến dâng bản thân mình. Các bạn hãy an tâm, Chúa Giêsu sẽ vui sướng làm công việc đó của Ngài.
Nhất là các bạn hãy sống với tâm tình tín thác trọn vẹn, vì đó là tâm tình tự nhiên của các bạn. Các bạn luôn luôn tặng Chúa Giêsu cho Chúa Cha, cho nên bây giờ chắc chắn Chúa Cha yêu thương các bạn rất nhiều. Và Chúa Giêsu thì hạnh phúc và vui sướng lắm, vì các bạn đã giúp Ngài thỏa mãn ước nguyện thiết tha của Ngài, là nhờ các bạn mà yêu mến Cha chí ái của Ngài.
Vâng, các bạn hãy tín thác, hãy sống tín thác trọn vẹn nơi Chúa Giêsu. Nhất là vào những giờ phút các bạn cảm nghiệm thấy sự hiện diện của Ngài trong linh hồn các bạn, những lúc các bạn cảm thấy sự sống của Ngài lưu thông mạnh mẽ trong các bạn, các bạn cảm thấy không phải bản thân mình sống nữa, nhưng là Chúa Giêsu đang sống trong các bạn : vào những giờ phút đó, các bạn hãy sống rất đầy đủ niềm tín thác nơi Chúa Giêsu. Nhưng các bạn cũng hãy vững tâm, hãy củng cố niềm tín thác vào những giờ phút Chúa ẩn mình đi nơi đáy linh hồn các bạn, vào những giờ phút tối tăm và lo âu, khi các bạn tưởng như mình đã mất ơn nghĩa với Chúa Giêsu, đã đánh mất Ngài ! Các bạn hãy nhớ rằng và hãy tin rằng không bao giờ Ngài bỏ rơi các bạn. Hãy tin tưởng tuyệt đối nơi Thánh Tâm đầy lòng thương xót của Ngài, hãy tin rằng không bao giờ để các bạn sa ngã vào những lỗi phạm cố tình, dầu là những lỗi phạm nhỏ mọn nhất. Hãy tin rằng giữa muôn ngàn nỗi khó khăn, giữa muôn ngàn cơn cám dỗ nặng nề, Ngài sẽ ở bên các bạn, ở trong các bạn, và giữ gìn các bạn qua khỏi một cách an toàn. Chỉ cần các bạn hãy hứa với Chúa Giêsu, Đấng rất đầy đủ của các bạn, rằng không bao giờ các bạn quên chạy đến với Ngài, đổ tất cả mọi sự yếu đuối và bất trung của các bạn vào lò lửa Thánh Tâm Ngài, để mọi sự được tiêu hủy trong tình thương, cả những khi Chúa Giêsu ẩn mặt đi và các bạn có cảm tưởng như đã đánh mất Ngài.
Còn các bạn, những linh hồn từ lâu đã sống thân mật với Chúa Giêsu, nhưng chưa biết đến đời sống đồng nhất với Ngài, các bạn có ước ao sống cuộc đời đầy ánh sáng, vui tươi và hạnh phúc như các linh hồn đó không ? Chúa Giêsu đang mời gọi các bạn đó. Chắc đã nhiều lần các bạn tự hỏi mình có thể làm gì hơn nữa cho Ngài. Vậy thì bây giờ bạn hãy tận hiến cho Ngài đi ! Hãy từ bỏ mọi vui buồn, mọi đau khổ, mọi ước ao, mọi sợ hãi của riêng mình. Hãy từ bỏ mọi hạnh phúc thầm kín được sống cho mình, để từ nay Chúa Giêsu có thể tự do sống trong bạn. Hãy mở rộng cửa tâm hồn bạn cho Ngài. Hãy trao cho Ngài chìa khóa của ý muốn bạn. Hãy tận hiến con người của bạn cho Ngài, để Ngài hoàn toàn sử dụng bạn theo ý Ngài. Để Ngài yêu mến Cha Ngài nhờ bạn và với bạn, để Ngài tiếp tục nơi bạn cuộc sống trần gian xưa của Ngài.
Bạn đừng sợ gì hết ! Cuộc sống như thế rất cao siêu và thánh thiện, còn bạn lại thấy mình vẫn yếu đuối và nhu nhược, như kinh nghiệm bản thân cho bạn thấy rõ. Nhưng Chúa Giêsu sẽ làm tất cả. Bạn hãy thưa Chúa Giêsu : “Lạy Chúa Cứu Chuộc con mến yêu, con yếu đuối lắm, con không thể làm gì hết, nhưng xin Chúa ban sức cho con có thể thi hành những gì Chúa muốn con làm. “Hãy cho con đủ sức làm điều Chúa truyền dạy, và Chúa hãy truyền dạy những gì Ngài muốn”[3]. Bạn đừng sợ đau khổ, không bao giờ Chúa để bạn chịu qúa sức chịu đựng của mình đâu. Nhưng nhất là Ngài sẽ ban cho bạn yêu mến Ngài nhiều, rất nhiều đến nỗi bạn sẽ ước ao được chịu đau khổ nhiều hơn nữa, để đền đáp sự ngọt ngào của tình thương Ngài dành cho bạn.
Paul De Jaegher S.J.
[1] Xem La Vie d’indentification au Christ-Jésus, tr.49
[2] R.Plus. S.J. Vie de Marie-Antoinette de Geaser 1928, tr.236
[3] St. Augustin, Confess, liv.X, ch.29, 31, 37
