Đề Tài: NGƯỜI BẢO GÌ CÁC CON HÃYLÀM THEO [Ga, 2, 5]
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan (Ga 10: 22-30)
CHIÊN TÔI THÌ NGHE TIẾNG TÔI
Chúng ta đang sống trong những ngày của mùa Phục Sinh - biểu dương việc Chúa đã đánh bại tội lỗi và thần chết. Những ai tin nơi Chúa Giêsu, sẽ được hồng ân phục sinh của Người cứu chuộc. Tuy nhiên không phải ai ai cũng có thể sẵn lòng đặt niềm tin của mình vào Chúa.
Chính Chúa Giêsu cũng không ép buộc người ta tin vào Người khi có những người chất vấn Chúa Giêsu: “Nếu ông là Ðức Kitô, thì xin ông nói rõ cho chúng tôi biết”. Khi con người ta đóng lòng mình lại thì những lời đối thoại lúc bấy giờ không còn giá trị gì với họ. Chính vì thế, Chúa Giêsu không biện giải nhiều lời. Người chỉ mời gọi hãy nhìn vào những việc Người làm nhân danh Chúa Cha, mà nhận ra Người là Đấng được Chúa Cha sai đến.
Thực tế, đã có những người dám sống đức tin của mình vào Chúa Giêsu. Vị thánh tiên khởi tử đạo Stêphanô vì đức tin của mình mà sẵn sàng đánh đổi cả mạng sống, cả khi người ta phải chạy trốn, sống tản mác khi có những người bách hại đức tin; hoặc như những người rất nhiệt huyết loan báo Tin Mừng, chẳng hạn, thánh Barnaba và thánh Phaolô đã cùng tới Antiôkia, để tại đây, những người tin vào Chúa lần đầu tiên gọi là Kitô hữu; rồi còn nhiều người làm chứng cho đức tin bằng những hành động, đời sống cụ thể: Những người tự nguyện sống đời dâng hiến, trở nên những linh mục, tu sĩ cầu nguyện hay phục vụ Giáo Hội và các tâm hồn.
Họ sẵn sàng cống hiến hết sức mình, thậm chí nhiều khi bị chống báng, tẩy chai như Đức Hồng y George Pell của Australia.
Khi đang được Đức Giáo hoàng Phanxicô đặt để vị thế Bộ trưởng Văn phòng Kinh tế của Tòa Thánh từ năm 2014 - 2019, ngài đã phải từ chức, bị cáo buộc và chịu án tù vì một vụ vu cáo nhằm hủy hại thanh danh Đức Hồng y chống phá Giáo Hội Công Giáo. Nhưng rồi sự thật đã giải thoát ngài, vào ngày 07/4/2020, Tối cao Pháp viện quốc gia Australia đã tuyên bố ngài trắng án và trả tự do cho ngài.
Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn biết can đảm sống gương đức tin vào Chúa bằng những hành động và lối sống của người Kitô hữu công chính. Nhờ đó những ai tìm gặp Chúa nơi con đều không thất vọng bao giờ. Amen.
Tin Mừng Ga 10: 1-10
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu tự giới thiệu mình là “cửa chuồng chiên”, cho nên trước hết chúng ta cần tìm hiểu xem tại sao Chúa Giêsu lại ví mình là cửa chuồng chiên.
Trong dụ ngôn này, Đức Giêsu đề cập đến hai loại chuồng chiên. Tại các làng mạc và thị trấn, có những đàn chiên cộng đồng, tất cả các bầy chiên tại địa phương đó đều được nhốt chung khi chúng trở về buổi tối. Các chuồng chiên ấy được bảo vệ bằng một khung cửa thật chắc chắn mà chỉ có người canh cửa mới được giữ chìa khóa mà thôi. Đó là loại chuồng chiên mà Chúa đề cập đến trong bài Tin Mừng hôm nay. Nhưng đến mùa nắng ấm, khi chiên được thả trên núi, đêm đến không lùa về làng, thì chúng được nhốt trong các chuồng chiên ngoài sườn đồi. Các chuồng chiên trên sườn núi này chỉ là một khoảng đất trống có rào chung quanh, có một chỗ trống cho chiên ra vào, không có cửa rả gì cả. Đêm đến người chăn chiên nằm ngay tại khoảng đất trống làm chỗ ra vào, không có chiên nào ra vào được, trừ phi nó bước qua anh ta.
Và cũng trong Tin Mừng hôm nay, Chúa nêu rõ hai hình ảnh trái ngược: mục tử và kẻ trộm. Ðâu là tiêu chuẩn để có thể nhận ra khuôn mặt của hai hạng người đó ?
Tùy thái độ đối với đoàn chiên, hai hạng người đó sẽ lộ nguyên hình. Tự bản chất, tên trộm bao giờ cũng rình mò xâm phạm đến của cải và tính mạng người khác. Bất chấp luật pháp, “kẻ trộm chỉ đến để ăn trộm, giết hại và phá huỷ.” (Ga 10:10)
Trái lại, mục tử đích thực không những tôn trọng công lý, mà còn hy sinh bản thân vì người khác. Họ hy sinh tất cả cho hạnh phúc tha nhân. Có nhìn thấy mục tử chăn chiên trên đồi Palestine, mới thấy họ hy sinh cho đoàn chiên tới mức nào. Họ mất ngủ, mệt mỏi đứng dựa trên gậy, theo dõi từng động thái của đàn chiên. Tối đến, sau khi lùa đàn chiên vào chuồng, họ nằm chắn ngang bực cửa để bảo vệ đoàn chiên khỏi thú dữ. Mục tử như một chiếc cửa mở ra cho chiên ra vào và che chở đoàn chiên khỏi thú dữ sát hại. Có được bảo vệ an toàn như thế, đoàn chiên mới “sống và sống dồi dào.” (Ga 10:10)
Đức Giêsu là mục tử tốt lành, như trong TV 23 đã diễn tả
"Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi. Người dẫn tôi trên đường ngay nẻo chính vì danh dự của Người. Lạy Chúa, dầu qua lũng âm u con sợ gì nguy khốn, vì có Chúa ở cùng. Côn trượng Ngài bảo vệ, con vững dạ an tâm. Chúa dọn sẵn cho con bữa tiệc ngay trước mặt quân thù. Đầu con, Chúa xức đượm dầu thơm, ly rượu con đầy tràn chan chứa. Lòng nhân hậu và tình thương Chúa ấp ủ tôi suốt cả cuộc đời, và tôi được ở đền Người những ngày tháng, những năm dài triền miên" (Tv 23).
Vì thế, khi ý thức được Đức Giêsu luôn chăm sóc mình như người mục tử tốt lành chăm sóc đàn chiên, người Kitô hữu có thể hết sức an tâm trước tất cả mọi giông tố, thử thách trong cuộc đời. Chúng ta hãy tin tưởng vào tình thương vô biên và chân thật của Ngài, và an tâm phó thác mọi sự cho Ngài, kể cả mạng sống, hạnh phúc của mình. Nhờ đó cuộc đời ta luôn luôn bình an, vui tươi, hạnh phúc.
Hôm nay cũng là ngày cầu nguyện cho ơn thiên triệu linh mục và tu sĩ. Đây là một công việc rất quan trọng, cần sự cộng tác đắc lực của gia đình cũng như giáo xứ. Quả thực hạt giống thiên triệu là hạt giống vô cùng cao quí. Nhưng hạt giống ấy lại rất cần thời gian để nảy mầm và phát triển. Hạt giống càng được gieo vào tâm hồn sớm bao nhiêu càng có hy vọng trổ sinh hoa trái đúng mùa bấy nhiêu. Biết bao Kitô hữu bước vào đời sống linh mục hay tu sĩ vì đã nhận được hạt giống ơn gọi từ thuở thơ ấu. Những hình ảnh tốt lành thánh thiện của các vị chủ chăn, những khuyến khích hướng dẫn chân thành của ông bà cha mẹ, những việc làm dấn thân phục vụ của bao Kitô hữu đã hun đúc tâm hồn và chuẩn bị con em mình thành các tông đồ tương lai cho Nước Trời.
Chúng ta cầu nguyện cho có nhiều tâm hồn quảng đại, biết dấn thân vô điều kiện, và phục vụ vô vị lợi cho đàn chiên Chúa, vì đàn chiên không thể thiếu chủ chăn.
Lạy Chúa, Chúa là mục tử tốt lành, xin dẫn dắt chúng con đi trên nẻo đường của Chúa, để chúng con được no thỏa ân tình của Ngài. Xin ban cho chúng con những chủ chăn nhân lành, chỉ biết say mê Chúa và say mê con người, chỉ biết yêu thương, phục vụ và chăm lo cho đàn chiên Chúa, để chia sẻ với Chúa nỗi bận tâm về một đàn chiên “được sống và sống dồi dào”. Amen
Lm. Giuse Đỗ Văn Thụy
ĐÓN NHẬN NGÔI VỊ GIÊ-SU
TÔI LÀ BÁNH HẰNG SỐNG TỪ TRỜI
“Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này sẽ được sống muôn đời.” (Ga 6,51)
Suy niệm/SỐNG: Nhà văn G. Shaw khuyên ta: “Bạn đừng muốn trường sinh bất tử làm gì, chỉ là chuyện công dã tràng thôi.” Với ông, trường sinh bất tử ở đây thuộc lãnh vực thể lý, làm gì có chuyện trường sinh ấy trong cuộc đời này.
Chúng ta hoàn toàn đồng ý với ông, trường sinh hay sự sống muôn đời ta nhắm đến không phải thuộc lãnh vực thể lý, nhưng là sự sống thần linh. Sự sống ấy Đức Giê-su hứa ban cho ai lãnh nhận Thịt và Máu Ngài. Ăn Thịt và uống Máu Thánh Ngài là đón nhận chính bản thân Ngài, Ngôi vị Ngài, đi vào trong mối tương quan thân thiết với Ngài, ở lại trong Ngài, trong tình yêu mến Ngài.
Nhờ vậy, Ngài đi vào cuộc đời ta, chi phối lối nghĩ, ảnh hưởng lối ứng xử, điều hành lối sống của ta trong từng giây phút.
Mời Bạn CHIA SẺ: Chúa Giê-su muốn được nghiền nát để trở nên lương thực hằng ngày của bạn, thành thịt thành máu bạn, nên một với bạn trong bí tích Thánh Thể.
Để được vậy, trước hết bạn rước Chúa cách sốt sắng, cầm lòng cầm trí cám ơn Chúa mỗi khi rước lễ. Thứ đến, bạn để Ngài đi vào cuộc sống hằng ngày của mình qua việc quan tâm xem Ngài muốn bạn sống thế nào trong bậc sống của mình.
Sống Lời Chúa: Tôi xem lại cách đón nhận Chúa mỗi ngày (mỗi tuần) lúc rước lễ, để việc rước lễ trở thành nguồn vui, nguồn mạch sự sống muôn đời, LÀ TẤM BÁNH BẺ RA CHO THA NHÂN cho NGƯỜI THẤP CỔ BÉ MIỆNG.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, cảm tạ Chúa đã hạ mình đến với con cách trọn vẹn mỗi khi con rước Chúa. NHỜ THÁNH THẦN DẪN DẮT con biết cám ơn Chúa VÀ BIẾT CHIA SẺ CHO ANH EM. Amen.