8. Đời Sống Tâm Linh

ĐỜI SỐNG TÂM LINH - THÁNH THẦN BIẾN ĐỔI

XIN CHÚA THÁNH THẦN BIẾN ĐỔI THÁNH HÓA CUỘC ĐỜI CHÚNG CON

 
 
**
Làm con cái Chúa chúng ta hãy thường xuyên cầu xin Người ban cho hết thảy có được ơn Chúa Thánh Thần. Để biết phân định đâu là sự suy nghĩ xấu xa, việc làm ác độc của chúng quỷ xúi dục và đâu là ánh sáng yêu thương của Thiên Chúa.
 
Vì nếu chúng ta có ơn Chúa Thánh Thần thì chắc hẳn không ai tụm năm, tụm bẩy để ngồi lê đôi mách, nói hành nói xấu nhau hay bàn tính hại người bằng cách này hay cách khác vì tánh ghen ăn, tức ở.
 
**
Thay vì chúng ta lấy thời giờ của Chúa để biến thành tội thì hãy dành thời giờ để dâng lên Thiên Chúa lời cảm tạ, chúc khen cùng tôn vinh Thiên Chúa đã luôn ban cho chúng ta một cuộc sống thật sung mãn và thật bình an.
 
Để đáp lại lòng biết ơn Thiên Chúa cho chúng ta luôn được dư đầy thì chúng ta hãy rộng tay đóng góp cách thiết thực, cách tích cực trong khả năng Chúa ban cho. Để hết thảy mọi người trên trần gian này không ai còn bị đói khát nữa; ai cũng có nhà để ở và ai cũng bình đẳng như ai. Chỉ vì tánh ích kỷ, tham lam của chúng ta là có dư nhưng không thích chia sớt cho ai.
 
Thật, nếu chúng ta sống ở đời mà luôn tỏ ra bi quan, nhìn gì cũng thấy thê lương, ảm đạm không thấy có sự sống thì làm gì có yêu thương trong tấc lòng của chúng ta – để chia sẻ cho người cần, họ luôn ở rất gần và sống chung quanh chúng ta.
 
**
Xin Chúa Thánh Thần luôn ban cho chúng ta ngày ngày được sống trong vui vẻ, hòa thuận, kiên nhẫn, mẫu mực và bình an; chấp nhận tất cả, tha thứ tất cả và cảm tạ Thiên Chúa cho tất cả – nhất là không ai để cho thời giờ của Chúa trôi qua cách lãng phí mà không có mục đích. Ngay cả chúng ta cũng cần học hỏi nơi những anh chị em khuyết tật.
 
Có người nằm liệt trên giường nhưng họ lại là người đóng góp nhiều nhất từ công sức xem như không có nhưng chỉ với cái cell phone ấy vậy mà họ đã có thể kêu gọi mọi người gần, xa đóng góp cho công việc từ thiện – mà cả năm không hề ngừng nghỉ. Quả là thành tích thật là tuyệt vời mà Thiên Chúa làm trên họ.
 
**
Còn chúng ta là những người Thiên Chúa ban cho rất bình thường, đầy đủ đầu mình và tứ chi; rất thông minh nhưng lại là thành phần sống ăn bám, vô dụng, vô ơn và bội bạc … và chúng ta còn sống dìm mình trong tội lỗi. Luôn làm tổn thương danh thánh Chúa. Không xứng đáng để được Thiên Chúa ban cho những gì chúng ta đang có và đang sở hữu.
 
**
Mùa Chay là mùa Trở Về, Sám Hối tội lỗi của mình qua việc đi Xưng Tội làm hòa với Chúa; làm việc đền tội cùng hứa với Chúa là không phạm tội nữa.
 
Khuyên hết thảy chúng ta hằng ngày cố gắng sắp xếp thời giờ để Cầu Nguyện, dâng kinh Mân Côi lên cho Chúa cùng đem Lời Chúa ra thực hành (vì đức tin không có việc làm là đức tin chết) … khi chúng ta còn có thời giờ, còn có sức khoẻ và còn có cơ hội.
 
Đừng để cho sự ở không, rảnh rỗi, thờ ơ luôn là cái cớ để cho chúng ta bị sa ngã vào những cạm bẫy do chúng quỷ giăng mắc mà không ai dễ dàng thoát khỏi. Amen.
 
**
Y tá con của Chúa,
Tuyết Mai
20 tháng 3, 2021
 
 
***
Xin bấm vào mã số dưới đây để cùng hát:
Chia sẻ Bài này:
 

FacebookTwitterLinkedInPinterestViber

Related posts

 
00:00
 
04:47
 
 
 

Bài Giảng Chúa Nhật 3 Mùa Chay B

Video Player
 
00:00
 
32:16
 
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 
 

Chuyên Mục

 
 
 
 

ĐỜI SỐNG TÂM LINH - THÁNH LỄ GIÚP CAC LINH HỒN

 

  •  
    nguyenthi leyen
     
    Thu, Mar 18 at 1:45 AM
     ĐỜI SỐNG TÂM LINH
     
     
    Ảnh cùng dòng


    Thánh L Là S Gii Thoát Hiu Qu Cho các Linh hồn.

    Thánh lễ giúp các linh hồn hiêu quả hơn cả.http://linhhon.org/wp-content/uploads/2012/09/Hiep-nhat-trong-tin-yeu.jpg

    Tất cả những gì ta làm để giải thoát cho các đẳng Linh Hồn, không gì hiệu quả hơn là Thánh Lễ.

    Đó là giáo thuyết rõ ràng của Giáo Hội, nhiều sự tích lạ chính xác minh chứng như vậy. Ở Cologne, một thành phố ở nước Đức, có hai thầy dòng Đaminh là chân phước Suzo và một cha khác.

    Tương đắc trong đường thánh thiện, hai tu sĩ đã trở thành đôi bạn tri âm chí tình. Họ tiết lộ cho nhau những hồng ân lãnh nhận, những bí quyết tu đức.

    Một ngày kia chân phước Suzo cho bạn thấy tên Giêsu, được khắc trên trái tim mình, bằng một mũi nhọn nung lửa.

    Khi chia tay, họ hứa cùng nhau: ai chết trước sẽ hưởng mỗi tuần hai Thánh Lễ do bạn sẽ dâng trong một năm tròn.

    Một thời gian lâu sau, Suzo được tin bạn chết, ngày đêm cầu nguyện, luôn luôn hãm mình đền tội cho bạn, những lại quên không dâng Thánh Lễ. Một buổi sáng kia, ngài đang cầu nguyện trong nhà thờ, bỗng thấy bạn thân hiện về, nhìn ngài trìu mến, nhưng lại trách ngài bội tín. Đấng chân phước ngạc nhiên, và bảo rằng ngài đã đọc kinh và làm việc lành rất nhiều để cầu nguyện cho bạn. Người chết đáp lại: “Ồ, không, không bồ ơi, các việc đạo đức đó sánh với thánh Lễ Misa không nghĩa lý gì cả, chỉ có Thánh Lễ mới dập tắt mau chóng lửa hồng thiêu đốt mình thôi. Khẩn khoản xin bồ hãy giữ lời hứa”.

    Suzo hứa sẽ làm nhiều lễ hơn nữa, để bù lại sự quên sót. Sáng hôm sau ngài và các linh mục khác dâng Thánh Lễ cho ông bạn khuất núi và tiếp tục dài ngày việc bác ái đó.

    Một thời gian sau, tu sĩ quá vãng hiện về lại, mặt ánh lên hân hoan, hào quang rực rỡ bao quanh, tràn đầy hạnh phúc, và nói: “Ông bạn trung thành ơi, cám ơn lắm, mình được cứu thoát là nhờ bạn đó. Nhờ các Thánh Lễ mà mình được ra khỏi Luyện Ngục và lên trời xem thấy Chúa nhãn tiền mà chúng ta đã cùng chung phụng sự”.

    2. Nhiều khi chỉ một Thánh Lễ, cứu ngay một Linh Hồn trong Luyện Ngục

    Cha dòng tên Mancinelli hết lòng sùng kính các đẳng Linh Hồn. Các đẳng Linh Hồn thường đến thăm viếng ngài.

    2.1. Cậu ngài là Giám Mục César Costa thấy ngài mặc sơ sài, tưởng ngài lạnh, nên tặng một áo măng tô ấm hơn.

    Sau khi cậu César chết, đầy lửa thiêu đốt, hiện về cùng cha, và khẩn khoản xin cha cho mượn lại chiếc áo măng tô đó. Và vị giám mục choàng áo vào như muốn núp trốn, như cảm thấy trong áo một sự êm mát tuyệt diệu. Linh mục Mancinelli hiểu Linh Hồn cậu đang đau khổ trong Luyện Ngục và muốn cho biết là Linh Hồn được êm dịu nhờ nghĩa cử biếu áo trước đây. Bởi vậy người cháu hứa hết sức cầu nguyện sốt sắng cho cậu.

    2.2. Nam tước Môngpho là thân hữu của cha Mancinelli. Đương sự, sau khi qua đời được ít lâu, hiện về cùng ngài và thiết cốt xin ngài cầu nguyện. Cha chỉ đang cho một  Thánh Lễ, là Linh Hồn khởi thắng về trời, đầy vinh hiển.

    2.3.  Antôn Ugôlinô là thầy giáo của cha Mancinelli. Sau khi quá cố, thầy hiện về cùng ngài, mặt mày xanh lét và hì hợm, bị lửa nung đốt khắp mình, mang nặng trĩu cả xiềng xích nóng bỏng, đỏ rực… Thầy nài xin ngài cầu bầu và xin lễ cho thầy đang ở mức cùng cực đau khổ.

    Cha dòng Tên thánh thiện làm ngay. Từ tinh sương hôm sau, cha dâng Thánh Lễ cho thầy. Vừa xong lễ, Linh Hồn thầy hiện về, quang vinh tột mức, tràn trề diễm phúc, tỏ tình biết ơn nồng nhiệt.

    2.4. Rất nhiều Linh Hồn thường hiện về để xin ngài một lễ duy nhất. Người ta quả quyết thường thấy nhiều Linh Hồn hiện về dự Thánh Lễ ngài dâng với phong độ đầy tin tưởng.

    2.5. Một ông cậu khác của cha Mancinelli, tên là Cami Côta, chết đã 2 năm, đội mồ hiện về dự Thánh Lễ của cháu, hết sức sốt sắng. Giáo dân tham dự đều chứng kiến việc này.

    Lời nguyện:

     

    ÔI! uy lực vô cùng của Thánh Lễ! Một Thánh Lễ, một Thánh Lễ duy nhất có khi cứu ngay một Linh Hồn ở Luyện Ngục. Xin các Linh Hồn đã được tiêu diêu trên cõi phúc cầu cho chúng con hăng say, thường xuyên dâng Thánh Lễ để cấp cứu các đẳng Linh Hồn.

    chuagiesudangcuudo
     
     
     
     

 

ĐỜI SỐNG TÂM LINH - CẦU NGUYỆN THÁNH GIUSE

 

  •  
    nguyenthi leyen
     
    Tue, Mar 9 at 11:18 PM
     
     
     
     
     
     
    Ảnh cùng dòng



     
    LỜI CẦU NGUYỆN ĐẦY UY THẾ TRƯỚC THÁNH GIUSE
    Dù Thánh Giuse không nói lời nào trong Kinh Thánh, nhưng gương trung tín, vâng phục và chăm lo cho Thánh Gia trong âm thầm của ngài trong suốt thời ẩn dật của Giêsu đã biến ngài trở thành một trong những vị thánh được quý chuộng nhất trong Kitô giáo.
    Lòng sùng kính thánh Giuse nảy sinh vào khoảng từ thế kỷ III-IV. Nhưng theo quyển kinh Pietá, có một lời nguyện dâng thánh Giuse được viết vào khoảng năm 50.
    Lời nguyện này được tìm thấy vào khoảng năm 50 AD. Năm 1505, Đức Thánh Cha đã gửi lời nguyện này cho hoàng đế Carlos, khi ông đang trên đường tham gia chiến trận ở Lepanto.
    Ai đọc lời nguyện này, hoặc lắng nghe, hoặc giữ nó bên mình sẽ không bao giờ phải chết bất đắc kỳ tử, hay chết đuối, hoặc chết vì ngộ độc hoặc rơi vào tay kẻ thù, cũng không bị chết cháy hay thất bại trong trận chiến.
    Hãy đọc lời nguyện này trong suốt 9 buổi sáng để xin ơn nào đó.
    Đây là lời kinh luôn được nhậm lời.
     
    Lời kinh như sau:
    KINH CẦU XIN THÁNH GIUSE BẢO TRỢ
     
    “Ôi, lạy Thánh Giuse, thật lớn lao, mạnh mẽ và tức thì biết bao sự bảo trợ của ngài trước Ngai Thiên Chúa, con xin phó dâng cho ngài tất cả những ước nguyện của con.
    Lạy thánh Giuse, xin giúp con bằng lời chuyển cầu quyền phép trước dưỡng tử của ngài là Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng con, để con được hưởng những ơn ích thiêng liêng.
    Từ dưới đất này, con hướng về ngài đang ở trên nước Thiên Đàng với tất cả lòng biết ơn và tôn kính.
    Ôi lạy thánh Giuse, con không bao giờ mệt mỏi khi chiêm ngắm ngài cùng với Hài Nhi Giêsu đang ngủ yên trong tay ngài.
    Con không dám đến gần khi Người đang nằm nghỉ nơi cận kề trái tim ngài.
    Xin hãy thay con ôm Người, hôn vào khuôn mặt dễ thương của Người và xin Người hãy hôn lại con khi con chuẩn bị lìa thế.
    Lạy thánh Giuse, đấng bảo trợ kẻ mong sinh thì, xin cầu cho con. Amen.
    dongten.net
     

 

ĐỜI SỐNG TÂM LINH - 10 CAH CẦU NGUYỆN TỐT

 

  •  
    nguyenthi leyen
     
    Fri, Mar 12 at 1:42 AM
     
     
     
     
     
     
     
    Ảnh cùng dòng

     
    10 CÁCH ĐỂ CẦU NGUYỆN TỐT NHẤT.
    1. Hằng ngày bạn hãy để ra vài phút và đừng nói gì cả. Bạn hãy thực tập việc nghĩ về Chúa. Và để việc thực hành này giúp bạn dễ dàng thấm nhuần ơn thiêng liêng.
    2. Cất lời cầu nguyện. Bạn chỉ dùng những lời nói đơn giản, kể cho Chúa biết tất cả những gì đang có trong tâm tư. Bạn đừng dùng những kinh nguyện đã được soạn sẵn trong sách vở. Bạn hãy dùng những lời nói của chính bạn. Chúa nghe, và hiểu rõ bạn hơn ai hết.
    3. Hãy cầu nguyện khi bạn lên đường đi làm, trên đường đi, hay trên bàn giấy… Cầu nguyện khắp nơi. Hãy dùng cách cầu nguyện trong chốc lát, gạt bỏ những sự vật xung quanh, tập trung tinh thần vào việc Chúa đang hiện diện trước mặt. Thực hành như vậy nhiều lần trong ngày, bạn sẽ cảm thấy Chúa luôn hiện diện thực sự trong cuộc đời bạn.
    4. Khi cầu nguyện không cần lúc nào cũng phải xin ơn, nhưng luôn ca ngợi hồng ân Thiên Chúa đã và đang ban cho bạn. Nhớ dâng lời tạ ơn nhiều hơn là xin ơn.
    5. Cầu nguyện và tin rằng những lời cầu nguyện chân thành ấy sẽ lan rộng và bao trùm trên những người bạn yêu thương, bằng sự yêu thương, che chở của Thiên Chúa.
    6. Bạn đừng bao giờ dùng những tư tưởng tiêu cực trong lời cầu nguyện. Chỉ có tư tưởng tích cực mới đạt hiệu quả, dẫn bạn tới thành công
    .
    7. Bạn hãy luôn tỏ ra thuận theo Thánh Ý Chúa. Hãy xin Chúa ban điều bạn muốn xin, nhưng hoàn toàn theo Ý Chúa, vì những gì Chúa muốn bao giờ cũng tốt đẹp hơn những điều bạn muốn.
    8. Hãy phó thác mọi sự trong tay Chúa. Xin Chúa ban cho bạn sự thông minh, khéo léo để thi hành công việc, song kết quả để cho Chúa định liệu.
    9. Hãy cố gắng cầu nguyện cho cả những người bạn không ưa, hoặc những người đã làm hại bạn. Sự thù hằn chính là trở ngại lớn lao cho việc tiến bộ về tâm linh và sự an bình cho tâm hồn.
    10. Bạn hãy lên một danh sách những người bạn cầu nguyện cho. Bạn càng cầu nguyện cho tha nhân, nhất là cầu nguyện cho những người không có liên hệ gì với bạn, thì kết quả của lời cầu nguyện ấy càng mau chóng đổ dồn về bạn.
    Theo internet.
     

 

ĐỜI SỐNG TÂM LINH - IM LẶNG

IM LẶNG

 

Tội lỗi xấu xa tách rời thiên chúa

Tình thương chan chứa che phủ tội nhân

 

Thánh Mark khổ tu vừa khuyên nhủ vừa giải thích: “Ai đã phạm tội thì đừng thất vọng.  Đừng bao giờ. Chúng ta không bị đoán phạt vì số lượng tội lỗi đã phạm, nhưng vì chúng ta không muốn sám hối và học biết những phép lạ của Chúa Kitô.”

 

Một trong các cặp đôi có thái cực đối lập là Tội và Tình.  Trong đó có một khoảng im lặng hoàn toàn, nhưng có khác nhau: Sự im lặng đó nặng nề và ngột ngạt đối với những kẻ lòng lang dạ thú, nhưng lại nhẹ nhàng và thông thoáng đối với những người thiện tâm.

 

Sự im lặng có thể là vàng – nghĩa là thực sự cần thiết, nhưng cũng có thể là “rác rưởi” vô ích, không cần thiết, thậm chí có thể là “chất độc” vì gây nguy hiểm. Tội trái ngược với Tình, nhưng Tình liên quan mật thiết với Tha Thứ. Các mẫu tự T độc đáo, mà cũng thực sự quan trọng trong cuộc đời chúng ta – đặc biệt đối với các Kitô hữu.

 

Kinh Thánh cảnh báo hai điều quan trọng liên quan tội lỗi: [1] “ĐỪNG tưởng mình là công chính trước mặt Đức Chúa” (Hc 7:5), và [2] “ĐỪNG để tội nào trói buộc con đến hai lần, vì một lần thôi cũng đủ để bị phạt” (Hc 7:8). Đó là dạng ảo tưởng và không nỗ lực (hoặc cố chấp). Kinh Thánh cũng đề cập một dạng hệ lụy tất yếu: “ĐỪNG làm điều xấu thì cái xấu sẽ KHÔNG THẮNG được con” (Hc 7:1). Chắc chắn là vậy, như người Việt cũng nói: “Cây ngay không sợ chết đứng.”

 

Đối với nhân loại, tội ác luôn trái ngược với tình yêu, tội lỗi luôn đối nghịch với lòng thương xót. Tốt và xấu, hoặc lành và dữ, là những “cặp đối”, những thái cực hoàn toàn đối nghịch nhau, không thể “chung đường chung lối.” Thật vậy, có tội ác thì không có tình yêu – và ngược lại. Nhưng đối với Thiên Chúa thì lại khác hẳn, vì Lòng Thương Xót của Ngài còn lớn hơn tội lỗi của cả nhân loại này, có thể hóa giải mọi thứ. Đó là Mầu Nhiệm Tình Yêu mà loài người không bao giờ có thể hiểu được với trí óc hữu hạn phàm tục.

 

Quả thật như vậy, bất cứ điều gì đối với loài người là không thể thì đều có thể đối với Thiên Chúa, vì chính Ngài có thể biến hòn đá thành con cái của Áp-ra-ham (x. Mt 3:9) kia mà. Như vậy, tư tưởng loài người chúng ta không làm sao có thể hiểu được ý Ngài. Ngay như một người mẹ xả thân hy sinh vì một đứa con hư hỏng, chúng ta vẫn cho đó là một người mẹ nhu nhược, dại dột,hoặc ngu xuẩn. Nhưng “yêu như điên” mới là yêu thật, yêu vì người được yêu, yêu vị tha chứ không chút vị kỷ. Các dạng tình yêu của loài người dù có vị tha bao nhiêu thì vẫn có chút gì đó vị kỷ, chỉ có tình yêu của Thiên Chúa là tuyệt đối vị tha.


TỘI THỪA – TÌNH THIẾU

 

Từ thời Cựu Ước xa xưa, ngôn sứ Isaia nói rõ về quyền năng của Thiên Chúa mà chúng ta tôn thờ: “Đức Chúa là Đấng đã vạch một con đường giữa đại dương, một lối đi giữa sóng nước oai hùng, cho xuất trận nào chiến xa chiến mã, nào tướng mạnh binh hùng: tất cả đã nằm xuống, và không còn trỗi dậy, đã bị dập đi, tắt ngấm như tim đèn” (Is 43:16-17). Thật tuyệt vời, bởi vì chúng ta diễm phúc được tôn thờ một vị Chúa Tể như vậy, mặc dù “những lời chúng ta ca tụng Chúa không ích lợi gì cho Chúa, nhưng lại sinh ích lợi cho phần rỗi của chính chúng ta” (Kinh Tiền Tụng). Thật là quá kỳ diệu, vượt trên cả sự tuyệt vời!

 

Rồi chính Thiên Chúa cũng đã căn dặn: “Các ngươi đừng nhớ lại những chuyện ngày xưa, chớ quan tâm về những việc thuở trước” (Is 43:18). Cái gì đã qua thì cho qua – Let bygones be bygones. Bỏ qua chuyện cũ có nghĩa là yêu thương, là tha thứ, là quên cái Tội mà chỉ nhớ cái Tình. Thiên Chúa sẵn sàng mở “con đường sống” cho dân chúng bằng cách thẩm vấn: “Này Ta sắp làm một việc mới, việc đó manh nha rồi, các ngươi không nhận thấy hay sao? Phải, Ta sẽ mở một con đường giữa sa mạc, khơi những dòng sông tại vùng đất khô cằn” (Is 43:19). Hỏi thì hỏi nhưng Ngài lại trả lời. Vả lại, chính câu hỏi đó lại là cách trả lời xác định mạnh mẽ hơn.

 

Thật tuyệt vời về Thiên Chúa của chúng ta, vì chính Ngài minh định: “Loài dã thú, chó rừng và đà điểu, đều sẽ tôn vinh Ta; vì Ta cho nước chảy ngay giữa sa mạc, khơi những dòng sông tại vùng đất khô cằn, cho dân Ta tuyển chọn được giải khát” (Is 43:20). Bởi vì Ngài “đã gầy dựng cho dân” nên “chúng sẽ lên tiếng ngợi khen Ngài” (Is 43:21a). Thế nhưng buồn thay cho con người, chính “Israel bội nghĩa vong ân” (Is 43:21b). Israel là dân Chúa, mà dân Chúa không chỉ là Israel mà còn là chính chúng ta – nghĩa là chính chúng ta cũng là những kẻ vong ân bội nghĩa. Thật khốn biết bao!

 

Vì thế, chúng ta phải mau thức tỉnh mà trở về giao hòa với Ngài, càng sớm càng tốt, vì thời gian chẳng đợi chờ ai, giờ G đã điểm rồi. Vả lại, Mùa Chay là thời điểm thuận tiện để sám hối, nhờ đó mà được Thiên Chúa thi ân và cứu độ (x. 2 Cr 6:2).

 

Thời điểm trở về là khoảnh khắc hạnh phúc vỡ òa bất ngờ, vì được chính Thiên Chúa dẫn đưa: “Khi Chúa dẫn tù nhân Sion trở về, ta tưởng mình như giữa giấc mơ,”và rồi họ “vang vang ngoài miệng câu cười nói, rộn rã trên môi khúc nhạc mừng” (Tv 126:1-2). Người ta ngạc nhiên khi thấy vậy, có những người trong dân ngoại xôn xao bàn tán: “Việc Chúa làm cho họ, vĩ đại thay!” (Tv 126:2). Quả thật, “việc Chúa làm cho ta, ôi vĩ đại!  Ta thấy mình chan chứa một niềm vui” (Tv 126:3). Chẳng phàm ngôn nào có thể diễn tả hết niềm vui sướng của tù nhân được phóng thích, ai đã ở tù rồi mới cảm nhận được rõ nét, có thể nói rằng chẳng khác chi từ hỏa ngục được bước vào thiên đàng, hoặc niềm hạnh phúc của đứa con hư hỏng được cha mẹ tha thứ và yêu thương như trước. Khó có thể diễn tả trọn vẹn niềm hạnh phúc lớn lao như thế.

 

Noi gương Thánh Vịnh gia, chúng ta cùng chân thành cầu xin Thiên Chúa: “Lạy Chúa, xin dẫn tù nhân chúng con về, như mưa dẫn nước về suối cạn miền Nam”(Tv 126:4). Cầu xin chân thành thì sẽ được xót thương, và niềm hạnh phúc sẽ dâng trào. Thánh Padre Pio (Piô Năm Dấu) khuyên: “Hãy cầu nguyện, cứ hy vọng, và đừng lo lắng chi cả!”

 

Thật đơn giản mà kỳ diệu, chính niềm hạnh phúc khôn tả đó được ví như nông dân vất vả khi gieo hạt: “Ai nghẹn ngào ra đi gieo giống, mùa gặt mai sau khấp khởi mừng. Họ ra đi, đi mà nức nở, mang hạt giống vãi gieo; lúc trở về, về reo hớn hở, vai nặng gánh lúa vàng” (Tv 126:5-6). Hình ảnh rất thực tế và gần gũi với chúng ta – dù dân miền quê hay thành thị.

 

Cuộc sống bình thường nhưng vẫn luôn có những điều kỳ lạ. Sau cú ngã ngựa “chí tử”, một Saolê của Tội đã biến thành một Phaolô của Tình. Với kinh nghiệm bản thân, ông thật lòng tâm sự: “Tôi coi tất cả mọi sự là thiệt thòi, so với mối lợi tuyệt vời, là được biết Đức Kitô Giêsu, Chúa của tôi. Vì Người, tôi đành mất hết, và tôi coi tất cả như rác, để được Đức Kitô và được kết hợp với Người. Được như vậy, không phải nhờ sự công chính của tôi, sự công chính do luật Môsê đem lại, nhưng nhờ sự công chính do lòng tin vào Đức Kitô, tức là sự công chính do Thiên Chúa ban, dựa trên lòng tin” (Pl 3:8-9). Phải thực sự cảm nghiệm Thiên Chúa sâu sắc lắm mới khả dĩ có quyết định rõ ràng như vậy. Thật không dễ chút nào, thế nhưng nhờ tín thác và nhờ hồng ân Thiên Chúa, ai cũng có thể hành động như Thánh Phaolô vậy.

 

Không thể dừng lại, không thể không nói, Thánh Phaolô cho biết thêm: “Vấn đề là được biết chính Đức Kitô, nhất là biết Người quyền năng thế nào nhờ đã phục sinh, cùng được thông phần những đau khổ của Người, nhờ nên đồng hình đồng dạng với Người trong cái chết của Người, với hy vọng có ngày cũng được sống lại từ trong cõi chết” (Pl 3:10-11). Cảm nghiệm được như vậy nhưng thánh nhân vẫn khiêm nhường bộc bạch: “Nói thế, không phải là tôi đã đoạt giải, hay đã nên hoàn thiện đâu; nhưng tôi đang CỐ GẮNG chạy tới, MONG chiếm đoạt, bởi lẽ chính tôi đã được Đức Kitô Giêsu chiếm đoạt. Thưa anh em, tôi không nghĩ mình đã chiếm được rồi. Tôi chỉ chú ý đến một điều, là quên đi chặng đường đã qua, để lao mình về phía trước” (Pl 3:12-13). Đó cũng là điều mà ai cũng phải cố gắng – cố gắng triền miên, cố gắng không ngơi nghỉ.

 

Tuy nhiên, vấn đề không phải là chúng ta chiếm đoạt Đức Kitô, mà là tự nỗ lực hướng thiện để được Đức Kitô chiếm đoạt chúng ta. Bởi vì mang thân phận phàm nhân, chúng ta quá yếu đuối, chỉ sơ sảy một chút là sa ngã ngay, chẳng ai dám nói khôn. Vì thế, hãy không ngừng cố gắng học theo “phong cách” của Thánh Phaolô: “Tôi chạy thẳng tới đích, để chiếm được phần thưởng từ trời cao Thiên Chúa dành cho kẻ được Người kêu gọi trong Đức Kitô Giêsu” (Pl 3:14).

 

TÌNH THƯƠNG THẮNG TỘI

 

Trình thuật Ga 8:2-11 ngắn gọn lời kể, nhưng đó là một bộ phim dài và hay, cốt truyện thú vị, tương phản hai cách đối xử – cách đối xử tồi tệ của đám đông (chủ yếu là những tay đầu xỏ) đối lập với cách đối xử khôn khéo và nhân từ của Chúa Giêsu. Khi tư vấn hôn nhân và gia đình, người ta cũng thường lấy “điển tích” của đoạn Tin Mừng này để trưng dẫn. Điều này cho thấy người đời, dù không là Kitô hữu, cũng vẫn phải công nhận cách cư xử tuyệt vời của Chúa Giêsu đối với một người yếu thế – một phụ nữ bị người ta bắt quả tang phạm tội ngoại tình và bị kết án tử.

 

Thánh sử Gioan cho biết: Vừa tảng sáng, Chúa Giêsu trở lại Đền Thờ. Toàn dân đến với Ngài. Ngài ngồi xuống giảng dạy họ. Lúc đó, các kinh sư và người Pharisêu dẫn đến trước mặt Đức Giêsu một phụ nữ bị bắt gặp đang ngoại tình. Họ để chị ta đứng ở giữa, rồi nói với Ngài: “Thưa Thầy, người đàn bà này bị bắt quả tang đang ngoại tình. Trong sách Luật, ông Môsê truyền cho chúng tôi phải ném đá hạng đàn bà đó. Còn Thầy, Thầy nghĩ sao?” (Ga 8:4-5).

 

Đúng là họ đểu thật, vì chính họ gọi Chúa Giêsu là Thầy nhưng lại nói xỏ nói xiên nhằm thử Ngài, đặc biệt là họ muốn có bằng cớ để tố cáo Ngài. Kinh tởm với những ác nhân có mặt người mà lòng lang dạ thú. Thế nhưng Đức Giêsu vẫn thản nhiên, Ngài lặng lẽ ngồi xuống rồi lấy ngón tay viết trên đất. Chẳng ai biết Ngài viết gì, có lẽ Ngài vẽ lên cát như trẻ con chơi đùa vậy thôi. Tuy nhiên, Ngài làm vậy vừa hay vừa lạ. Đúng như ca dao Việt Nam: “Người khôn ăn nói nửa chừng, để cho kẻ dại nửa mừng nửa lo.”Lúc đó, chắc hẳn các kinh sư và người Pharisêu tức điên lên được, nhưng cũng đành “bó tay” thôi. Bồ hòn có vị đắng chát cỡ nào thì cũng đành ráng coi như vị ngọt.

 

Tuy nhiên, lũ ác nhân cứ gạn hỏi mãi, dai như đỉa đói, thế nên Ngài ngẩng lên và bảo họ: “Ai trong các ông sạch tội thì cứ việc lấy đá mà ném trước đi” (Ga 8:7). Ui da, “sốc” ghê đi! Rồi Ngài lại cúi xuống tiếp tục loáy ngoáy viết trên đất như chẳng có chuyện gì xảy ra. Ai ngon thì cứ chơi? Và rồi như kịch bản được viết sẵn, họ nghe Chúa Giêsu hỏi vậy thì cứ từ từ rút lui có trật tự, người trước bước đâu người sau bước đó, bắt đầu từ những người lớn tuổi. Họ “đau” lắm mà không nói lại được gì. Kể cũng “căng” dữ nghen!

 

Tại sao người lớn tuổi đi trước? Bởi vì người lớn tuổi là người sống lâu năm, mà càng sống thọ thì càng tội nhiều. Rất minh nhiên. Nói ít, hiểu nhiều. Chúa Giêsu chẳng học luật, không làm luật sư, và cũng chẳng làm thẩm phán, thế mà lý lẽ thâm thúy dù cách nói rất đơn giản, ai cũng có thể hiểu. Chúa Giêsu đúng là thần tượng và vô địch. Thật tuyệt vời!

 

Ngay sau đó, chỉ còn lại một mình Đức Giêsu, còn người phụ nữ vẫn đứng đó. Có lẽ lúc này chị còn run rẩy và cũng vẫn sợ lắm. Nhưng Chúa Giêsu ngẩng lên và nhẹ nhàng hỏi: “Này chị, họ đâu cả rồi? Không ai lên án chị sao?”Chị khép nép và run giọng đáp: “Thưa ông, không có ai cả.”Đức Giêsu nói: “Tôi cũng vậy, tôi không lên án chị đâu! Thôi chị cứ về đi, và từ nay đừng phạm tội nữa!” (Ga 8:11b). Khi nói lời tha thứ này, có lẽ Chúa Giêsu cười rất hiền từ. Án tử dành cho ả giang hồ chợt chuyển thành trắng án, hoàn toàn được tha bổng.

 

Thế là xong. Chữ Tình đã hóa kiếp chữ Tội. Nhưng vẫn có dấu hỏi to lớn. Còn thắc mắc hoặc hỏi han gì nữa? Còn chứ! Liệu chúng ta có dám nhận mình cũng đã và đang có cách hành xử như các kinh sư ác ôn và nhóm biệt phái giả hình? Có lẽ chúng ta không dám hành động rõ ràng như họ, nhưng sự thật là chúng ta vẫn hành xử như họ một cách tinh vi hơn họ đấy!

 

Chúa Giêsu ghét tội chứ không ghét người có tội. Ai đã ngã mới biết đau, ai đã lỗi lầm mới biết cần được thông cảm. Có một hệ lụy mang tính triết lý sống mà chính Chúa Giêsu đã xác định: “Ai được tha thứ nhiều thì yêu mến nhiều” (Lc 7:41-43; Mt 26:6-13; Mc 14:3-9; Ga 12:1-8. Đó là chuyện cô nàng lấy tóc lau chân Chúa tại nhà ông Simôn cùi (không phải người phụ nữ ngoại tình trong Tin Mừng hôm nay). Chúng ta cũng như phụ nữ ngoại tình, đã phạm tội, bị người ta ghét bỏ, nhưng lại được Thiên Chúa tiếp nhận và phục hồi cương vị làm con. Niềm hạnh phúc lớn lao vô cùng!

 

Lạy Thiên Chúa, mặc dù chúng con là những tội nhân bất xứng, nhưng chúng con vẫn được Ngài tha bổng biết bao lần, mở con đường sống cho chúng con. Xin cảm tạ Ngài đã không kết án chúng con, xin giúp chúng con biết thể hiện lòng thương xót với bất kỳ ai để minh chứng cụ thể. Chúng con cầu xin nhân danh Thánh Tử Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ duy nhất của nhân loại. Amen!

 

Trầm Thiên Thu

Niệm khúc Tin Mừng TRẮNG ÁN – https://youtu.be/MOzmf4RalQk