8. Đời Sống Tâm Linh

ĐỜI SỐNG TÂM LINH - CON TIN HỎA NGỤC

  •  
    Tinh Cao
     
     
    Tue, Jul 21 at 8:01 AM
     
     

    TRẬN CHIẾN THIÊNG LIÊNG

    Thiên Sầu Địa Thảm - Kinh Thiên Động Địa...

    TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh, BVL

     Nội Dung

    Satan - Thời Điểm Tàn Phá

    Giáo Hội - Thời Điểm Thương Xót

    Con Tin Hỏa Ngục - Con Mồi Cứu Rỗi

    Chuyển Cầu - Quyền Lực Phục Sinh

     

    Con Tin Hỏa Ngục - Con Mồi Cứu Rỗi

     

    Con Tin Hỏa Ngục

     

     

    Đúng thế, "không ngờ những gì tôi chia sẻ bấy giờ lại hoàn toàn ứng nghiệm nơi câu truyện ấy". Trong số anh chị em tích cực và hào hứng tham gia 2 giờ kinh nguyện hằng ngày của Nhóm TĐCTT ấy, hầu hết là chính anh chị em TĐCTT, tuy nhiên, cũng có một số nhỏ được giới thiệu tham dự, và đã trung thành tham dự, bởi thấy hợp với họ và mang lại lợi ích thiêng liêng cho họ. Có hai chị chưa chính thức là phần tử của nhóm, một chị liên tục tham dự, một chị bao giờ có thể thì tham dự và đã giới thiệu chị liên tục tham dự kia. Câu chuyện dưới đây có liên quan tới 2 chị này: một chị đóng vai phụ mai mối - người chị liên tục tham dự, và một chị đóng vai chính - chị tham dự bất cứ khi nào có thể.

    Nhóm TĐCTT tham dự cầu nguyện hằng ngày nói chung, và riêng tôi, hoàn toàn không hề hay biết gì về câu chuyện này, cho đến khi người chị em đóng vai chính kể cho biết hết mọi sự, vào sau giờ kinh chiều hôm Thứ Hai 6/7/2020, Lễ Thánh Maria Goretti, một giờ kinh nguyện kéo dài lâu nhất, gần 2 tiếng đồng hồ, chưa từng thấy, từ 3 giờ bắt đầu cho đến gần 5 giờ mới cố gắng chấm dứt, trong khi đó, lần nào dài nhất, bởi có những chia sẻ, hay vấn đề hào hứng thu hút lắm, cũng chỉ tới 1 tiếng rưỡi là cùng, tức cho tới 4:30.

    Trước khi người chị em vai chính xuất hiện bất ngờ, vào tham gia giờ kinh với Nhóm TĐCTT ở thời điểm trên đây, Thứ Hai ngày 6/7/2020, tôi có được vai phụ gọi điện thoại 2 lần, 1 lần vào khoảng giữa tháng 5/2020, để báo cho tôi biết có một người đang hấp hối, cần mời cha đến xức dầu, nhưng một vị linh mục Việt nam ở Giáo Phận Orange California từ chối, bởi sợ lây nhiễm covid-19, nên cần gấp một vị khác, nên chị xin tôi số điện thoại của vị linh mục phó tổng linh hướng của Nhóm TĐCTT chúng tôi là Cha Cố Nguyễn Đức Minh, vị linh mục đã trên 90 tuổi mà vẫn hăng say với việc mục vụ của mình, tôi đã cho chị ấy, và chính Cha Nguyễn Đức Minh, sau này, đã xác nhận với tôi là ngài có đến xức dầu cho một nữ bệnh nhân hấp hối. Tôi chỉ biết thế và cũng chẳng hỏi bệnh nhân ấy là ai và như thế nào... Không ngờ, cho đến hơn 1 tháng sau, lại là nhân vật chính yếu trong câu chuyện thần tiên chính tôi chưa từng nghe.

    Chưa hết, sau đó ít lâu, người chị em vai phụ lại gọi cho tôi một lần nữa, báo tin rằng người chị em vai chính đang bị ung thư, đau đớn lắm, chẳng ăn uống gì được hết, cả mấy tuần liền, yếu lắm rồi, đang được người mẹ do chị ấy bảo trợ từ Việt Nam sang săn sóc, xin nhóm cầu nguyện cho chị ấy. Chiều hôm ấy, tôi đã đích thân dâng lời nguyện cho người chị em vai chính ấy, nêu tên đàng hoàng, vì ai trong nhóm của giờ kinh ban chiều cũng biết chị ấy, bởi nhờ càng biết mới càng cảm thương mà cầu nguyện cho. "Thảo nào lâu nay không thấy chị ấy vào tham dự giờ kinh với chúng ta", tôi đã chia sẻ với anh chị em tham dự giờ kinh hôm ấy như vậy.

    Sau đó, cho tới khi câu chuyện thật sắp được tiết lộ, tôi mới biết là người chị em vai chính này không phải là chính nạn nhân bị ung thư. Do đó, khi vừa nghe thấy tiếng của chị xưng tên, khi tham gia giờ kinh chiều hôm 6/7/2020, tôi mừng quá, và cho chị ấy biết về việc Nhóm TĐCTT đã nhầm lẫn cầu cho chị, nhưng không ngờ, chị ấy lại cho biết ngay rằng chị thật sự cần lời cầu nguyện của nhóm, để chị giúp cho nạn nhân ung thư chết một cách kinh hoàng! Lợi dụng ngay lúc ấy, trước khi bắt đầu giờ kinh, tôi đã ngỏ lời xin chị ấy làm ơn thuật lại cho chung nhóm biết, về cái chết kinh hoàng của nạn nhân mà chị vừa nhắc đến, và đã được chị ấy đồng ý liền. Sau đây là diễn tiến những gì chúng tôi đã nghe chị ấy thuật lại trong vòng 45 phút:

    1- Chị có một cô bạn chỉ bằng tuổi con của chị, sống một cuộc đời đầy đủ mọi sự được người khác mơ tưởng: nhan sắc, giầu sang, danh thế, thành đạt ... Thế mà bị ung thư nát nội tạng.

    2- Chị mới trở lại đạo, sau đó chị liền bị chứng ung thư, và chị được mẹ chị là người chị bảo trợ từ Việt Nam sang, giúp chị trong thời gian đớn đau về phần xác và quằn quại về phần hồn;

    3- Phương pháp chemo trị ung thư đã làm chị suy sụp sức khỏe thêm, đến nỗi, chị đã không ăn uống gì hết trong mấy tuần liền, khiến chị cũng lạ hỏi người mẹ tại sao con vẫn sống đây;

    4- Nạn nhân còn được sử dụng morphine là thứ thuốc cực mạnh để giảm đau, và bình thương thì chỉ ít lâu sau nó sẽ giết chết người bệnh của nó, nhưng với nạn nhân thì vẫn không sao;

    5- Nạn nhân mê mệt như vậy, kiệt quệ như thế, vậy mà có lần, chị đóng vai chính tự nhiên thấy con mắt của nạn nhân liếc nhanh về phía chị, khiến chị hoảng hồn, nghi nạn nhân bị gì rồi;

    6- Chị đã về nhà lấy Thánh Giá trừ tà và nước phép mang đến, và cứ mỗi lần chị đọc kinh cầu cho nạn nhân thì nạn nhân tự nhiên phản ứng, bằng cách quằn quại khó chịu làm sao ấy;

    7- Nhưng mỗi lần như thế, chị đều vẩy nước thánh thì nạn nhân lại nằm yên, cho đến khi nạn nhân bắt đầu giở chứng động kinh giật bắn người lên, trong khi nạn nhân đã tận kiệt sức lực;

    8- Thế mà bị vẩy nước thánh, nạn nhân lại hết động kinh liền, cho đến khi nạn nhân tiến đến tình trạng như bị hôn mê, không còn biết gì nữa, nhưng vẫn được người chị vai chính túc trực;

    9- Một đêm kia, người chị em đóng vai chính về nhà nghỉ sớm hơn, nhưng vẫn để Cây Thánh Giá trừ tà đụng vào thân thể của nạn nhân, không bao giờ rời khỏi thân thể của nạn nhân;

    10- Tới 3 giờ sáng chị được bà mẹ nạn nhân gọi, chị chạy sang ngay, sau khi cầu nguyện cùng Chúa, và thấy Thánh Giá Trừ Tà của chị không còn dính với thân thể của nạn nhân nữa;

    11- Bấy giờ nạn nhân đang gầm thét dữ dội, chị đã lấy Thánh Giá Trừ Tà đặt lại trên thân thể nạn nhân, và vẩy nước phép lên người nạn nhân, thế là nạn nhân nằm yên, hết gầm thét;

    12- Lễ an táng của nạn nhân được cử hành ở Nhà Thờ Chính Tòa GP Orange, với khoảng 200 người tham dự, toàn là bạn bè trẻ trung và hầu hết ngoại giáo của nạn nhân mà thôi;

    13- Vị linh mục chủ tế, vì đã được mẹ đỡ đầu của nạn nhân, và người chị em vai chính kể cho biết về nạn nhân và bạn bè nạn nhân, nên ngài đã giảng một bài khiến nhiều người rơi lệ;

    14- Phép lạ đã xẩy ra sau lễ an táng đó, là gia đình của nạn nhân, bao gồm cả mẹ và 2 chị em của nạn nhân, đều tự động ngỏ ý muốn theo Kitô giáo, kể cả người bạn trai của nạn nhân;

    15- Hiện nay bà mẹ và 2 người chị em của người quá cố, đều cùng với nhân vật kể truyện và được người chị em này chở đi dự lễ hằng ngày, và tỏ ra chuyên chăm nghe Lời Chúa ở nhà.

     

     

    Để đáp lại lời yêu cầu của tôi, người chị em đóng vai chính đã viết cho tôi email, sáng ngày 13/7/2020, tổng lược vắn gọn câu chuyện này, kèm theo cảm nghiệm của mình, nguyên văn như sau:

    "Tôi gặp em lúc đó ngoài 30 tuổi, khi em vừa được rửa tội theo nghi thức Công giáo. Vì là tân tòng nên em có nhiều câu hỏi về Chúa rất ngây thơ, khiến tôi tự thấy cần phải nâng đỡ, động viên và củng cố đức tin cho em, bằng những dấu chứng Lòng Thương Xót của Chúa mà Chúa đã cho tôi được trải nghiệm.

    "Khoảng cuối tháng 1-2020, sau gần 5 năm, bịnh ung thư của em đã qua giai đoạn cuối. Sau nhiều lần mổ và hơn 120 lần Chemo, vẫn không control được vi trùng ung thư đang hành hạ thân xác em... Em đã nằm liệt giường. Em không còn hy vọng vào khoa học, thuốc men và các bác sỹ giỏi nữa.

    "Tạ ơn Hồng Ân Chúa đã cho tôi được kề cận bên em trong lúc này, được nối kết em với Chúa. Mẹ em (người ngoại giáo) và em đã cảm nghiệm được sự hiện diện của Chúa qua những kinh, cầu nguyện của quý anh chị em nhóm TĐCTT và mọi người ... Em và mẹ em nói về Chúa với tâm tình phó thác nhiều hơn.

    "Nhất là khi những cơn đau, và những cơn động kinh liên tục hành hạ thân xác của em... Khi thuốc Morphine và thuốc trị động kinh được đưa vào cơ thể em nhiều hơn bình thường, gấp mấy chục lần vẫn vô dụng, thì Sự Mầu Nhiệm của Chúa được tỏ hiện, khi vài người chúng tôi, trong đó có chị y tá người Công giáo, bắt đầu đọc kinh với Danh Thánh Cực Trọng Chúa Giêsu, Mẹ Maria và Thánh Giuse, kết hợp với Nước Thánh, thì cơn đau và động kinh lập tức biến mất, như bong bóng bị chọc thủng.

    "Lạy Thiên Chúa của con ... con xin cảm tạ Chúa đã cho chúng con cảm nghiệm được Tình Yêu và Quyền Năng vô biên của Chúa, qua những đau đớn thân xác của em, để dạy chúng con. Xin Chúa ban hạnh phúc bên Chúa cho em trên Thiên Đàng. Amen" 🙏

     

    FakeNews-DeNhatKhangThe.DucTin.mp3

    (nghe chia sẻ phụ họa bài 3 trong 4 bài về đề tài fake news)

     

     

    Con Mồi Cứu Rỗi

     

    Jesus Expels the Gadarene Demons. | Orthodox icons, Icon, I icon

     

    Căn cứ vào diễn tiến của câu chuyện, chúng ta thấy, trước hết và trên hết, đó là linh hồn Teresa Calcutta Tiffany Thảo Lê này vừa là con tin của Satan, bị Satan bắt giữ thật chặt, tưởng không thể thoát thân, nhưng không ngờ lại chính là con mồi của LTXC, Đấng duy nhất có thể biến con tin của ma quỉ thành con mồi cho lòng thương xót vô địch của mình. Ngoài ra, bề ngoài, chúng ta thấy LTXC đã tỏ mình ra qua những hiện tượng rất lạ, phi thường, khoa học không thể giải thích nổi, đúng hơn, qua chính quyền lực chết chóc của thần dữ, chẳng hạn:

    1- Tình trạng nhịn ăn nhịn uống liên tục mấy tuần liền, và chẳng hề có chất gì được tiêm hay chuyền vào người, thế mà nạn nhân yếu nhược bởi chemo vẫn nhất định không chết được!

    2- Khi sử dụng những liều lượng morphine cực mạnh, để nạn nhân chống đau và giảm đau liên tục dài lâu như vậy, theo tự nhiên chỉ trong vòng ít lâu là chết, thế mà nạn nhân không sao!

    3- Chẳng còn một chút sức lực nào, bởi không ăn không uống, lại bị morphine tiêu hao thêm, thế mà nạn nhân vẫn có sức cựa quậy khi nghe kinh đọc, nhất là giật kinh phong và gầm thét!

    Theo người viết thì chỉ có một lý do duy nhất có thể giải quyết được hiện tượng vô cùng lạ lùng này, đó là Lòng Thương Xót Chúa muốn dùng nạn nhân để làm mồi bắt cóc ít là 4 người... Thời gian nạn nhân vẫn tiếp tục sống ngoài tự nhiên là lúc nạn nhân sống vượt thời gian, hoàn toàn sống bởi LTXC. Do đó, nạn nhân chưa thể chết được, cho tới khi 4 người khác này là mẹ nạn nhân hết sức cứng lòng, 2 người chị của nạn nhân, và bạn trai của nạn nhân, chứng kiến thấy những sự lạ siêu nhiên xẩy ra cho nạn nhân, và đã thật sự tâm phục khẩu phục.

    LTXC chẳng những sử dụng chính nạn nhân, mà còn cả ma quỉ nữa, để tỏ quyền năng của mình ra, ở chỗ, cho chúng thấy được là Người muốn cứu lấy nạn nhân, để chúng lấy hết sức giằng lấy nạn nhân cho bằng được, nhờ đó Người có những dịp khống chế nó bằng quyền năng của Người. Satan càng giận dữ, càng giằng co, qua những phản ứng nơi thân xác của nạn nhân, lại càng gây bất lợi cho hắn, càng trở thành dịp cho LTXC tỏ quyền năng cứu độ của Người ra cho những ai Người muốn họ chứng kiến thấy tận mắt lúc bấy giờ. Satan đúng là ngu!

    Đó là lý do tôi vẫn thường nhắc nhở anh chị em TĐCTT của tôi rằng, kẻ thù của chúng ta không phải là truyền thông tấn công Giáo Hội, không phải là các vị linh mục lạm dụng tình dục vị thành niên phá hoại Giáo Hội, không phải là những anh chị em Kitô hữu Công giáo bảo thủ cực đoan tấn công giáo hoàng khủng bố giáo dân, không phải là những phạm nhân gây ra tội ác tầy đình..., mà là satan cùng bọn ngụy thần của hắn, như chính Chúa Giêsu đã khẳng định: "Khi lúa mọc lên và trổ bông, thì cỏ lùng cũng xuất hiện. Đầy tớ mới đến thưa chủ nhà rằng: 'Thưa ông, không phải ông đã gieo giống tốt trong ruộng ông sao? Thế thì cỏ lùng ở đâu mà ra vậy?' Ông đáp: 'Kẻ thù đã làm đó!' Đầy tớ nói: 'Vậy ông có muốn chúng tôi ra đi gom lại không?' Ông đáp: 'Đừng, sợ rằng khi gom cỏ lùng, các anh làm bật luôn rễ lúa. Cứ để cả hai cùng lớn lên cho tới mùa gặt'". (Mathêu 13:26-30).

    Thậm chí tôi còn thúc giục anh chị em TĐCTT của tôi hãy nối vòng tay lớn hiệp thông chuyển cầu, để giật khỏi bàn tay của quyền lực sự dữ và chết chóc, những người anh chị em đáng thương, hoàn toàn "lầm không biết việc mình làm" ấy (Luca 23:34). Không ngờ, chí hướng cứu độ của chúng tôi, bằng việc tin tưởng chuyển cầu, giật tội nhân khỏi bàn tay satan, chứ không coi họ là kẻ thù cần phải đối đầu tiêu diệt, đã trùng hợp với những gì, được ĐTC Phanxicô nhắc đến trong Huấn Từ Truyền Tin của ngài cho Chúa Nhật XVI Thường Niên Năm A, 19/7/2020: "Nếu Chúa Giêsu đến để tìm kiếm tội nhân hơn là kẻ công chính, để chữa lành kẻ yếu bệnh hơn là kẻ lành mạnh (xem Mathêu 9:12-13), thì cũng thế, tác hành của thành phần môn đệ của Người cũng cần phải tập trung vào việc cứu độ họ, chứ không phải là dẹp bỏ kẻ gian ác". 

    Đúng thế, Nhóm TĐCTT, không ngờ lại được hợp tác vào việc LTXC tỏ mình ra nơi nạn nhân, qua người chị em đóng vai chính, người được nhóm cầu nguyện nhầm cho. Theo thông lệ, sau mỗi một lời nguyện đặc biệt nào đó, do một anh chị em bấy giờ dâng lên trong giờ kinh 3 giờ chiều, được kết thúc bằng câu kêu gọi phổ thông chung chung: "Chúng ta cầu xin Chúa", anh chị em không thưa là "xin Chúa nhận lời chúng con", mà chỉ thưa: "Giêsu ơi, chúng con tin nơi Chúa!" Nghĩa là hoàn toàn để tùy LTXC tỏ hiện, một LTXC chắc chắn không thể nào có thể từ chối trước những tấm lòng tin tưởng van xin mình, xin không phải là cho chính bản thân họ, mà là cho phần rỗi vô cùng cao quí của "các linh hồn cần đến LTXC hơn", mà phần rỗi của loài người nói chung, và của từng tội nhân nói riêng, không phải là tất cả mục đích Nhập Thể và Vượt Qua của LTXC, và là tất cả những gì Chúa Kitô Khổ Giá "khát" vọng hay sao?

    Có lẽ chính vì thế mà LTXC đã muốn cho chính Nhóm TĐCTT nghe câu chuyện ly kỳ tuyệt diệu này, để nhóm cảm thấy phấn khởi hơn, càng tin vào LTXC hơn, và càng tiếp tục hiệp thông chuyển cầu cho "các linh hồn cần đến LTXC hơn", như nạn nhân vừa là con tin vừa là mồi ngon trong câu chuyện ly kỳ thần diệu đầy LTXC này.

    Bài Phúc Âm cho chính ngày của giờ kinh chiều Thứ Hai 6/7/2020, Lễ Thánh Maria Goretti, mà Nhóm TĐCTT được nghe câu truyện tuyệt vời trên đây, đã hoàn toàn ứng nghiệm nơi cả nạn nhân trong cuộc, cũng như nơi Nhóm TĐCTT, mà chính tôi, người chia sẻ lúc đầu, hoàn toàn không biết đến câu truyện mình và chung nhóm được nghe thuật lại ngay sau đó. Ở chỗ:

    1- LTXC để nạn nhân phải chịu cùng cực khốn nạn, sau đó mới tỏ mình ra cho phần rỗi của chính nạn nhân, cũng như của những con người đang cần đến LTXC hơn, như Chúa Kitô đã để cho người đàn bà loạn huyết 12 năm bị tan gia bại sản, bởi chữa trị mà càng tệ hơn trước, và đã để cho người con gái của viên trưởng hội đường chết rồi mới đến hồi sinh;

    2- LTXC đã cứu nạn nhân và các linh hồn cần đến LTXC hơn của nạn nhân, nhờ đức tin của những tâm hồn được Người sử dụng - Nếu Người đã muốn hồi sinh người con gái 12 tuổi đã chết, không còn biết gì nữa, nhờ đức tin của bố em thế nào, thì để cứu lấy linh hồn của nạn nhân và của thân nhân nạn nhân, LTXC cũng sử dụng TĐCTT trong giờ kinh chiều hôm ấy;

    3- LTXC đã tỏ thần lực hồi sinh em gái đã chết, bằng bàn tay của Người, khi Người nắm lấy bàn tay lạnh ngắt tử thần của em, nhất là đã chữa lành người đàn bà loạn huyết, qua gấu áo của Người, một vật vô tri nhưng dính với thân Người, cũng nhờ lời chuyển cầu, với đầy lòng tin tưởng vào LTXC của Nhóm TĐCTT, LTXC đã quả thực tỏ thần lực cứu độ của Người ra!

    Việc chuyển cầu cho phần rỗi các linh hồn đúng là một Quyền Lực Phục Sinh. Còn mãnh liệt hơn cả việc làm thương xót và ngôn từ thương xót nữa, nhất là ở vào trường hợp bất khả thi, về cả ngôn hành ấy, như thời đại dịch covid-19 hiện nay, đúng như Chúa Giêsu đã dạy cho và qua Chị Faustina, như đã được trích dẫn trên đây. Chuyển Cầu là Quyền Lực Phục Sinh nơi "các linh hồn cần đến LTXC hơn", cũng chính là Quyền Lực Chiến Thắng ngụy thần, kẻ thù muốn phá hoại công ơn cứu chuộc vô giá của Thiên Chúa nơi các linh hồn.

    Trong Cựu Ước có một câu chuyện vô cùng lạ lùng, cho thấy quả thực việc tin tưởng cầu nguyện là cách duy nhất trong việc "bất chiến tự nhiên thành", như trong trường hợp của Vua Giosaphát của vương quốc Giuđa (xem 2 Sử Biên 20:1-29), một vị vua khi bị lực lượng hung dữ Ammon và Moap hiệp nhau tấn công, thì cảm thấy hoảng sợ, đã chạy đến cầu xin Chúa, thay cho toàn dân và cùng với toàn dân, với tất cả lòng tin tưởng của mình, và hoàn toàn tin tưởng vào lòng thương xót Chúa, qua một lời tiên tri khó tin, ngược hẳn lại với lập luận trần gian, nghĩa là chiến đấu mà chẳng cần vũ khí, chiến đấu mà cứ đứng yên tại chỗ, (một chiến lược bề ngoài như thể để cho quân thù cứ việc nhào vô tàn sát một cách dễ dàng mau chóng hay sao?), đó là: "Trong trận này, các ngươi không phải chiến đấu, cứ án binh bất động mà xem ĐỨC CHÚA, Đấng ở với các ngươi, sẽ giải thoát các ngươi như thế nào" (câu 17).

    Chính vì lòng tin tưởng vào Chúa, cũng như vào lời tiên tri từ ngôn sứ Chúa, "Giu-đa và dân cư Giê-ru-sa-lem hãy nghe ta: ĐỨC CHÚA là Thiên Chúa các ngươi, cứ tin tưởng vào Người, các ngươi sẽ tồn tại; cứ tin lời các ngôn sứ của Người, các ngươi sẽ chiến thắng", mà vua Giuđa cùng nhân dân vương quốc Giuđa đã vẻ vang toàn thắng, ở chỗ, càng hát vang lòng thương xót Chúa lên càng thắng:

    "Họ mặc phẩm phục thánh, vừa đi trước quân binh vừa hát: 'Hãy ngợi khen ĐỨC CHÚA, vì muôn ngàn đời, Chúa vẫn trọn tình thương.' Khi họ cất tiếng reo mừng và ca ngợi, thì ĐỨC CHÚA gây mâu thuẫn giữa hàng ngũ quân Am-mon, quân Mô-áp và dân vùng núi Xê-ia đang tiến đánh Giu-đa. Thế là chúng bị thảm bại. Con cái Am-mon và Mô-áp nổi lên chống lại dân cư vùng núi Xê-ia để tru diệt và quét sạch đám dân này. Thanh toán đám này xong, con cái Am-mon và Mô-áp lại giúp nhau tự huỷ diệt. Khi tới một nơi cao từ đó có thể nhìn xuống sa mạc được, quân Giu-đa quay nhìn đám đông, liền thấy tử thi nằm la liệt trên mặt đất, không một ai sống sót. Vua Giơ-hô-sa-phát và quân binh của vua đến thu chiến lợi phẩm; họ thấy một đoàn vật rất đông cùng với của cải, áo quần và các vật dụng quý giá. Họ lượm lấy cho mình nhiều không thể mang hết được. Phải mất ba ngày mới thu hết chiến lợi phẩm, vì có rất nhiều. Ngày thứ tư họ họp đại hội ở thung lũng Bơ-ra-kha. Tại đây họ đã chúc tụng ĐỨC CHÚA; vì thế cho đến ngày nay, người ta vẫn gọi nơi ấy là "thung lũng Bơ-ra-kha" (có nghĩa là 'chúc tụng'). Sau đó, vua Giơ-hô-sa-phát dẫn đầu mọi người Giu-đa và Giê-ru-sa-lem vui sướng lên đường trở về Giê-ru-sa-lem, vì ĐỨC CHÚA đã ban cho họ niềm vui thoát khỏi quân thù. Họ trổi vang tiếng đàn cầm đàn sắt cùng với tiếng kèn, tiến vào Giê-ru-sa-lem, lên Đền Thờ ĐỨC CHÚA. Mọi nước mọi dân nghe biết rằng ĐỨC CHÚA đã chiến đấu chống quân thù của Ít-ra-en, thì đều khiếp sợ người" (2Sử Biên 20:20-29).

    Câu chuyện Thánh Kinh trên đây không phải là hoang đường, mà là có thật, một sự thật vẫn tiếp tục cho đến tận thế, cho đến hôm nay, qua những phép lạ cứu rỗi nhờ Quyền Lực Phục Sinh, xuất phát từ việc tin tưởng nguyện cầu. Vào đêm Lễ Đức Mẹ Carmêlô 16/7/2020, người chị em kể truyện trên đây đã gửi thêm cho tôi, qua email, một câu truyện khác, cũng liên quan đến lời cầu nguyện được chị đã xin Nhóm TĐCTT chúng tôi cho một người bạn Mỹ, cách đây 5 năm, như sau:

    "Tên ông là Joseph David Koverman. Vợ chồng ông ấy quen biết tôi 25 năm rồi. Họ là người Công giáo. Ông rất hảo tâm khi đóng góp cho nhà Chúa.
    Năm 1970, khi ông 19 tuổi, gia nhập quân đội va đã qua Việt Nam trong thời kỳ chiến tranh. Ông bi Viet Cộng bắn vào đầu nhưng may mắn đã được Chúa thương cứu ông thoát chết, nhưng bị mù 2 mắt.

    "5 năm trước ( 2015) trong lúc vợ ông đi làm, ông bị đột quỵ vì nhiều nguyên nhân. Khi đưa đến bệnh viện thì não của ông đã chết. Tim và phổi bị nước từ thận tràn vào, do bị ứ nước quá lâu. Bác sỹ cho biết, nếu rút ống thở ra ông sẽ đi ngay. Khi biết tin, ngay hôm đó, tôi có xin các anh chi trong nhóm TĐCTT cầu nguyện với Lòng Thương Xót Chúa cho ông, vì chắc chắn rằng không có ai khác cầu nguyện cho ông. Bạn bè ông họ sống không tôn giáo! 3 người con của ông cũng vậy!! Thậm chí vợ ông còn mong cho ông chết sớm!!!

    "Ông nằm coma khoảng 3 tuần, thì tự nhiên ông ấy tỉnh dậy, bình phục, hoàn toàn tỉnh táo, như chưa hề bị hấp hối. Ông cười nói líu lo với vợ lúc đó đang ở bên cạnh ông: 'Tôi thấy có Thiên Thần đặt tay trên trán tôi và nói: Ta đã chữa lành cho con, thức dậy mà về đi'.

    "Ông là 1 chứng nhân cho những ai luôn cầu nguyện và tín thác vào Lòng Chúa Thương Xót. Amen" 🙏

    Xin mời theo dõi thêm 1 trong 2 youtubes dưới đây để thấy được một con người diễm phúc, hoan hưởng cả 2 đời, đời này lẫn đời sau, một cuộc đời trước khi chết còn được Thiên Chúa biến thành mồi ngon của LTXC, nhờ đó đã sinh thêm hoa trái cứu độ nơi cuộc đời của những con người khác nữa! Thật là tuyệt vời LTXC!! Ôi LTXC... Ôi LTXC.... Con tin nơi Chúa!!!

    https://youtu.be/s7PtR3g9YC8

    https://youtu.be/6ax1q2FPkAU

     

    FakeNews-DeNhatChungNgua.LoiChua.mp3

    (nghe chia sẻ phụ họa bài 2 trong 4 bài về đề tài fake news)

     

    --
    You received this message because you are subscribed to the Google Groups "LTXC-TD5" group.
    To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it..
    To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/ltxc-td5/CAKivYHppHgTB9gDCmj_UAOoxkqj2McW254mBEXxBp%2B%3DF%2BOME6w%40mail.gmail.c
     
     

ĐỜI SỐNG TÂM LINH - ĐẠO CÔNG GIÁO ĐƯỜNG TÂM LINH

Đạo Công Giáo như một con đường tâm linh

          Chắc hẳn chưa bao giờ Đạo Công giáo lại bị thù ghét trên phạm vi toàn cầu như hiện nay. Sự thù ghét đó được biểu lộ bằng nhiều cách. Tại Trung Cộng, nhà cầm quyền đã cho triệt hạ toàn bộ Thánh Giá trên nóc các nhà thờ. Còn tại Mỹ, trong phong trào đòi…quyền sống cho người da đen ( BLM ), các kẻ biểu tình quá khích  đã phá hủy nhiều tượng đài trên khắp đất nước  để trả thù  vụ George Floyd bị cảnh sát đè cổ chết. Chúng cũng kéo đổ  hai bức tượng  của Thánh Junipero Serra ở California vào cuối tuần qua ( 23/6/2020 ).

          Ghê gớm hơn, nhà tranh đấu Shaun King còn kêu gọi phá hủy tất cả các bức tượng màu trắng của Chúa Giê Su, Đức Mẹ Maria và các Thánh vì hắn cho là các bức tượng đó nói lên quyền lực  tối thượng của người da trắng ???

          Tượng Thánh thì bị kéo đổ, còn các nhà thờ, nhà xứ thì bị đốt phá. Các nhà thờ ở California, Minesota, New York, Texas và Colorado bị tấn công. Nhiều nhà thờ chính tòa bị phá hoại liên tục, nhà thờ chính tòa bị vẽ bậy hoặc bị đập phá, bị phun sơn với các khẩu hiệu bài Công Giáo v.v…

          Cũng chẳng đâu xa, ngay tại Việt Nam, nhà thờ Dòng CCT đường Kỳ Đồng, nhà thờ đá Nha Trang cũng bị đốt, nếu không phát giác kịp thời  chẳng biết hậu quả sẽ ra sao ? Đối với người Công Giáo, những vụ việc vừa nêu không khỏi khiến cho nhiều người lo lắng. Thế nhưng điều còn đáng lo hơn nữa là nạn Tục Hóa đang tàn phá đức tin một cách sâu hiểm, đưa đến hậu quả khiến cho người ta không nhận ra đâu là Con Đường Tâm Linh của Đạo Chúa là Đạo Cứu Rỗi: “ Hỡi anh em là con cái của tổ phụ Apraham và là kẻ kính sợ Thiên Chúa trong anh em. Đạo về sự cứu rỗi nay đã truyền đến cho chúng ta rồi” ( Cv 13, 26 ).

          Cứu rỗi ở đây là cứu rỗi phần linh hồn nhưng nay với Tục Hóa thì phần hồn…không còn chỉ còn có cái phần  xác  thôi, vì vậy Đạo Cứu Rỗi  phải chăng chẳng còn nghĩa lý chi nữa ?

          Để trả lời cho câu hỏi này, thiết nghĩ không thể không tìm xem thế nào là cứu rỗi phần linh hồn và tại sao lại cần phải cứu ? Con người gồm có hai phần đó là Thân và Tâm. Thân là phần vật chất vô tri gọi là Sắc còn Tâm là phần tinh thần gồm có: Thọ, Tưởng, Hành và Thức. Chính cái Thức hay Thần Thức này người Công giáo gọi đó là Linh Hồn.

          Theo Duy Thức Học thì Thức là Thức thứ sáu trong Bát Thức Tâm Vương ( Nhãn, Nhĩ, Tỷ, Thiệt, Thân, Ý thức, Mạt Na thức và Tạng thức ). Cũng theo Duy Thức  thì Ý thức đóng vai trò hết sức  quan trọng trong việc tạo nghiệp thiện hay ác. Công cũng nó mà tội cũng nó ( Công vi thủ, tội vi khôi ). Sở dĩ công hay tội là ở Ý thức bởi vì khi nó chấp là mình thì thành tội nhưng nếu nó không chấp lấy làm mình thì lại là công.

          Tất cả những gì con người đã làm, đã nghe, đã thấy, đã nghĩ tưởng đều thông qua Mạt Na thức còn gọi là Thức chấp ngã đem vào chất chứa nơi Tạng Tâm  ( Thức thứ tám ). Bởi đó mỗi khi làm gì, nghe gì, thấy gì, nghĩ tưởng gì  thì ai ai cũng nói tôi làm, tôi nghe, tôi thấy, tôi nghĩ….

          Luôn luôn là…Tôi, là Mình….đó là sự chấp ngã  có từ muôn thuở ( Câu sinh ngã chấp ) không ai tránh khỏi. Bao lâu còn chấp có một “ Cái Tôi”  thì dù nói hoặc làm hoặc nghĩ  bất cứ điều gì  cũng là tạo nghiệp thế gian mà đã tạo nghiệp thế gian  là tự chuốc lấy  khổ đau cho mình.

          Tại sao hễ cứ còn chấp vào “ Cái Tôi” thì còn tạo nghiệp, còn khổ ? Bởi vì cái gọi là “ Tôi” là Mình đó nó không thật có, chỉ là ảo tưởng không thật do chấp mà có. Chính bởi “ Cái Tôi” không thật có nên Đức Ki Tô mới truyền dạy Đạo  lý…Bỏ Mình: “ Ai muốn theo Ta thì hãy từ bỏ mình, vác thập tự giá mình hàng ngày mà theo” ( lc 9, 23 ).

          Chấp lấy “ Cái Tôi” giả  có nghĩa một là chấp xác thân này là mình, hai là chấp tâm tưởng này là mình. Chính do nơi hai cái chấp đó mà con người đã tạo nghiệp xấu ác cho mình. Tạo nghiệp nào  sẽ có kết quả đó. Tạo nghiệp thiện sẽ có quả thiện, tạo nghiệp ác sẽ có quả ác. Tất cả đều được quyết định ở nơi Tâm: “ Người thiện do lòng chứa thiện mà phát ra điều thiện. Kẻ ác do chứa ác mà phát ra điều ác” ( Mt 12, 35 ).

          Về cái sự…chứa hay còn gọi là huân tập  rất chi là  hệ trọng trong đời sống tâm linh mỗi người. Có nhận ra như thế chúng ta mới thấy được giá trị  của việc tuân giữ các Giới Răn cũng như chuyên cần cầu nguyện. Mười  Điều Răn ĐCT và sáu luật điều Hội Thánh, tất cả cũng không ngoài mục đích  để cho ta thực thi các việc lành đồng thời tránh các việc ác. Bởi chưng Giới Luật có  lợi ích như thế nên Đức Ki Tô nói: “ Đừng tưởng Ta đến để phá hủy lề luật và lời các tiên tri. Ta đến không phải để phá nhưng là để kiện toàn” ( Mt 5, 17 ).

          Tâm con người nếu không được gìn giữ bởi luật pháp tất sẽ không khỏi đi đến chỗ phóng túng, sa đọa. Mặt khác cũng bởi Luật Chúa là luật tâm linh thế nên việc tuân giữ ấy cần diễn ra từ trong tâm tưởng. Ngay khi một tư tưởng thoạt khởi thì cần nhận biết  ngay thì  sẽ không bị nó tác hại.

          Lại nữa để việc tuân giữ Luật Chúa đem lại lợi ích  như thế thì cần gắn liền với cầu nguyện. Cầu nguyện được ví như hơi thở của linh hồn. Bình thường nếu không thở chỉ vài ba phút người ta sẽ chết. Cũng vậy người không cầu nguyện  thì cũng kể như đã…chết về phần tâm linh.

          Mặt khác, chính trong cầu nguyện, chúng ta mới nhận thức được tội lỗi mình. Điều này cũng rất là quan hệ bởi nếu không nhận biết tội  thì sẽ không thể biết đường ăn năn và tin vào Tin Mừng của Đức Ki Tô: “ Thời đã mãn, Nước Thiên Chúa đã gần. các ngươi hãy ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng” ( Mc 1, 15 ).

          Có tin vào Tin Mừng của Đức Ki Tô thì mới hết lòng tìm kiếm Nước Trời và hễ có tìm thì mới gặp. Trên con đường tìm và gặp Nước Trời chẳng ở đâu xa ngoài mình, Đức Ki Tô đã thiết lập các Bí Tích  để cho ta nhờ đó  có được đức tin hầu vững bước trên con đường tìm về đầy dẫy chông gai, hiểm trở.

          Thế gian bước đi trên các nẻo đường đời tăm tối  và cái điều mà họ gặp được  dù cho có là vinh hoa, phú quý, chức quyền…đi nữa cũng chỉ là ảo mộng, phù phiếm. Dẫu vậy, những mộng ảo phù phiếm đó người ta chỉ có thể nhận ra trong giây phút lìa đời nhưng khi ấy thì đã… quá muộn.

          Tại sao…quá muộn ? Bởi vì bên kia cửa tử khi xác thân bị bỏ lại đang trong tiến trình  thối rữa, tan hoại chỉ còn Nghiệp Thức mang theo thì thử hỏi phú quý vinh hoa, chức quyền phỏng còn giúp ích gì được nữa ?

          Chỉ còn  Nghiệp Thức mang theo  có nghĩa những gì  con người trải qua  sau khi chết  sẽ hoàn toàn tùy thuộc vào Tâm tức những khuynh hướng tinh thần, những tư tưởng quen thuộc hàng ngày đã tạo ra và nuôi dưỡng  khi còn ở trên cõi đời này. Một người nếu  chỉ  nghĩ đến  việc làm giàu, nhà cửa, xe cộ nọ kia hoặc tơ tưởng đến việc gái trai hưởng lạc, ân oán, ganh ghét  v..v…thì trong cõi đời sau sẽ bơ vơ không còn có chỗ nào để tựa nương. Ngược lại những ai chuyên cần việc Chúa, siêng năng cầu nguyện, lần hạt  Mân Côi thì khi ấy hạnh phúc biết bao  vì có Chúa, Đức Mẹ đón đợi ngay trong giờ phút lâm chung.

          Luật Nhân Quả Báo Ứng không bao giờ sai chạy dù chỉ  mảy may. Bởi đó ai là người thật sự  khôn ngoan thì cần sử dụng cuộc đời còn lại  của mình mà chuẩn bị lo cho cái chết. Thiền sư Tông Bổn trong Quy  Nguyên Trực Chỉ  có nói một câu chí lý thế này: “ Nhân vô viễn lự, tất hữu cận ưu” ( Người không biết lo cái lo xa, ắt sẽ gặp cái buồn gần ).

          Lo xa là lo cho cái chết của chính mình không biết nó sẽ đến vào lúc nào. Ai đã biết lo cho cái chết ấy thì sẽ không còn ham hố, tham lam danh lợi, của cải ở đời. Đồng thời cũng chẳng muốn tranh cạnh, ghét ghen, đố kỵ gì với ai  làm gì ?

          Người có đạo cần phải  biết chuẩn bị cho cái chết  và sự chuẩn bị đó không gì hơn là cố gắng bước đi trên Con Đường Tâm Linh bằng cách hết lòng cậy trông nơi Chúa: “ Ai đi đường ngay thẳng. Ta sẽ chỉ cho thấy Ơn Thiên Chúa Cứu Độ” ( HC 35, 1 -15 )./.

Phùng  Văn  Hóa

Chia sẻ Bài này:
 

Related posts

 
 

ĐỜI SỐNG TÂM LINH - TĨNH LẶNG ĐẠI DICH CUỘC ĐỜI

  •  
    Mo Nguyen
     
    Tue, Jul 7 at 7:19 PM
     
     

    CHỦ ĐỀ: CUỘC ĐỜI TÔI CẦN TĨNH LẶNG TRONG MÙA ĐẠI DỊCH

    STOP – THINK & PRAY là ba mệnh lệnh từ lương tâm tôi phát ra cực kỳ nghiêm túc hơn bao hết trong CUỘC ĐỜI TÔI CẦN TĨNH LẶNG TRONG MÙA ĐẠI DỊCH vào lúc này. Trong khi Đại Dịch đang tiếp tục lây lan đạt mức mười triệu người và gây tử vong cho nửa triệu sinh linh trên toàn thế giới và cơ quan y tế của các quốc gia chưa có dấu hiệu nào sớm phát minh ra được thuốc chủng ngừa, hầu có thể sớm chặn đứng được Đại Dịch khủng khiếp này. Riêng tôi, tôi tự vấn lương tâm: 1/ Tại sao tôi cần sự tĩnh lặng? 2/ Tôi tĩnh lặng để làm gì? 3/ Những nơi đâu tôi cần áp dụng sự tĩnh lặng?

     

    [MV 4K] Lặng - Hiền Thục (St: Lm. Trần Tuấn):

    https://www.youtube.com/watch?v=uKHDDGxbkks

     

    Trước tiên, tôi cần truy nguyên sự tĩnh lặng trong Cựu Ước và Tân Ước để tôi có một số các bút tích làm dữ kiện về những lời khuyên, nhắc bảo cho tôi như sau:

    - Sách Châm Ngôn viết: “Nếu biết giữ thinh lặng, kẻ ngu cũng được kể là người khôn ngoan; nếu biết ngậm môi, kẻ đó được coi là người thông hiểu” (Cn 17: 28).

    - Tiên Tri Êlia khám phá Thiên Chúa không ở trong cơn cuồng phong hoặc động đất nhưng trong tĩnh lặng của cơn gió hiu hiu (x. 1V 19:11-13).

    - Tin Mừng cho biết rằng Thánh Giuse không nói một lời nào, luôn sống trong thinh lặng. Nhờ đó ngài lắng nghe được tiếng Chúa vọng lên trong tâm hồn mình, và đã âm thầm thực hiện ý của Thiên Chúa, bảo vệ Hài Nhi Giêsu và Mẹ Maria khỏi cuộc tàn sát của Hêrôđê (Mt 1: 18-25 /  2: 13-18). Và Mẹ Maria cũng thế: “Riêng Mẹ Người thì hằng ghi nhớ tất cả những điều ấy trong lòng (Lc 2: 6).

    - Trước khi thực hiện một việc gì, Chúa Giêsu thường cầu nguyện để nhận ra tiếng nói của Cha Ngài. Nơi cầu nguyện của Ngài là những chốn tĩnh lặng, nơi thanh vắng, tránh sự ồn ào náo nhiệt của thế gian như trong sa mạc, trên đỉnh núi. Giờ cầu nguyện của Ngài thường là khi màn đêm buông xuống, lúc mà con người cũng như mọi cảnh vật đã chìm vào giấc ngủ. Trong vườn Giêtsimani, Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “Anh em ngồi lại đây, Thầy đến đằng kia cầu nguyện” (Mt 26: 36), hay khi “Sáng sớm, lúc trời còn tối mịt, Người đã dậy, đi ra một nơi hoang vắng và cầu nguyện ở đó” (Mc 1: 35). Như vậy chỉ có thời gian, không gian và tâm hồn tĩnh lặng chúng ta mới có cơ hội để gặp gỡ Thiên Chúa.

    - “Ta sẽ dẫn chúng vào sa mạc, lòng kề lòng, Ta thổ lộ tâm can” (Hs 2: 16)

    - "Các con hãy lui vào nơi vắng vẻ mà nghỉ ngơi một chút". (Mc 6: 31).

    - Hãy run sợ, và đừng phạm tội nữa, trên giường nằm, suy nghĩ và lặng thinh. (Tv 4: 5).

    - Chúa Giêsu lên tiếng dạy “Khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh em, Đấng hiện diện nơi kín đáo (Mt 6: 6).

    - Trong cuộc gặp gỡ với chị em nhà Bêtania, Ngài nói với Matta: “Con băn khoăn lo lắng nhiều chuyện quá! Chỉ có một chuyện cần thiết mà thôi. Maria đã chọn phần tốt nhất và sẽ không bị lấy đi” (Mt 12: 26). Phần tốt nhất và cần thiết nhất đó là: thinh lặng để lắng nghe Lời Chúa.

    Các nhà tu đức quả quyết:

    - Thiên Chúa nói với chúng ta không những qua Kinh Thánh và lời kinh khẩu nguyện, mà còn qua thinh lặng. Thinh lặng là quê hương của Thượng Đế.

    - Thiên Chúa là sự thinh lặng vĩnh cửu và cư ngụ nơi thinh lặng; Thiên Chúa là bạn hữu của thinh lặng (Mẹ Têrêsa Cancutta).

    - Thinh lặng là ngôn ngữ đầu tiên của Thiên Chúa; Ngôn ngữ mà Thiên Chúa nghe rõ nhất là tình yêu thinh lặng (Thánh Gioan Thánh Giá).

    - Tôi đã không nói Thiên Chúa yêu thích sự thinh lặng hay yêu thích những người phụng thờ thầm lặng, mà là Thiên Chúa giống như sự thinh lặng. (Nhà Thần Bí Meister Eckhart).

     

    Như vậy, những sưu tầm trong các hoàn cảnh khác nhau qua Lời Chúa và các Thánh Nhân của Ngài tạm đủ giúp cho tôi biết tuỳ nghi tìm sự tĩnh lặng cho riêng mình.

     

    Lắng nghe lời chúa- Việt Dzũng:

    https://www.youtube.com/watch?v=a9eXaUQirWE

     

    Kế đến, tôi cần tĩnh lặng để tôi nghe được Tiếng Chúa nói trong tâm hồn tôi. Biết đâu, có khi Chúa nhờ chính vợ con trong gia đình tôi, để nói cho tôi về những sai lầm mà tôi chưa nhận ra. Một khi tôi khiêm nhường nhận ra nhiều điều sai sót, lỗi phạm, tôi biết đấm ngực đọc Kinh Cáo Mình, thành khẩn xin Chúa thứ tha và xin lỗi vợ con, vì tôi đã làm mất tình nghĩa phu thê và tình phụ tử trong gia đình. Đồng thời tôi cũng tự đoan nguyền với Chúa rằng tôi quyết chí sửa mình, để tôi trở nên gương sáng trong gia đình, trở nên một người chồng tốt, người cha hoà ái, gần gũi chuyện trò với con cháu. Làm tốt nhiệm vụ người chủ trong gia đình, tôi tin chắc Chúa sẽ thưởng ban cho tôi sự bình an tĩnh lặng trong tâm hồn.

     

    Một Mình Con Với Chúa - An Nguyễn | MV LYRICS:

    https://www.youtube.com/watch?v=apmrOUW29FU

     

    Sau cùng là những nơi tôi cần áp dụng sự tĩnh lặng. Tôi thiết nghĩ môi trường gia đình tôi là nơi thuận tiện nhất cho tôi áp dụng sự tĩnh lặng hơn cả. Vì chỉ khi nào tôi biết tự chế trong lời nói ít, lắng nghe vợ, chồng, con nhiều hơn; cho đến khi nào tôi nhận ra rằng: phần lớn những gì tôi làm vợ, chồng, con tôi không hài lòng, có nghĩa là tôi đã làm điều gì theo ý riêng tôi; trong khi tôi quên rằng điều đó đã làm xáo trộn trong gia đình mình và tất nhiên không đẹp lòng Chúa. Tôi nên rất cần tự vấn lương tâm để nhận ra lỗi lầm của mình và chân thành, cởi mở, can đảm xin lỗi vợ, chồng, con một cách công khai ngay trước mỗi bữa ăn chiều hằng ngày. Nếu tôi là gia trưởng mà biết làm gương sáng trong gia đình như vậy, chắc chắn vợ, chồng, con tôi càng yêu thương tôi hơn và gia đình tôi sẽ được Chúa chúc phúc.

     

    Nơi tĩnh lặng kế tiếp là khi tôi giao thiệp với bạn bè, đồng nghiệp, tôi cần suy nghĩ thật chín chắn trước khi nói chuyện hoặc phát biểu. Làm sao cho lời nói của tôi luôn công minh chính đại, không làm mất đức công bằng và bác ái đối với mọi thành phần ỏ những nơi tôi giao tiếp và với những người tội gặp gỡ hằng ngày. Tôi tin rằng tư cách của tôi sẽ chỉ trưởng thành hơn và tạo cho mình có uy tín, khi tôi áp dụng câu: ‘Có nói có – không nói không’, thêm bớt là của ma quỷ.’

     

    Nơi tĩnh lặng sau cùng là tuỳ theo  tình huống, bối cảnh đột xuất xảy đến với tôi, giả dụ như một trong những người thân yêu trong gia đình mắc bệnh hiểm nghèo, cần chăm sóc đặc biệt cho người này trong gia đoạn ngắn trước khi thân nhân này vĩnh biệt tôi để sang Cõi Thiêng. Hoặc giả có trường hợp chẳng may chính ngay bản thân tôi bất thần cần phải đi xét nghiệm Covid Wuhan vì có triệu chứng và kết qủa cho thấy tôi có Dương tính. Trong trường hợp cực kỳ cấp bách và nguy khốn như vầy, thử hỏi tôi sẽ ứng xử ra sao? Nếu ngay lúc này tôi còn đang khoẻ mạnh bình thường mà tôi không biết chuẩn bị phần hồn, lỡ khi tôi bị Covid chiếu cố, sợ khi nước đến chân tôi không kịp chạy trốn nữa! Tôi rất tâm đắc câu nói thời danh của Pele Goss: “Hãy làm ngay điều gì hôm nay, để ngày mai sẽ là trễ đấy!”

     

    Nhìn chung, đứng trước Đại Dịch Covid Wuhan đang tiếp tục lây lan nhanh khủng khiếp ở 189 Quốc Gia theo thống kê của WHO, chúng ta đâu có ai biết mình còn tồn tại trên hành tinh này bao lâu nữa; đồng hồ thời gian không còn giống như chúng ta kỳ vọng và tim đèn của chúng ta vừa ngắn lại không biết lúc nào gió bão ập tới. Xét cho cùng, CUỘC ĐỜI TÔI CẦN TĨNH LẶNG TRONG MÙA ĐẠI DỊCH ngay bây gi. Đối với tôi, tôi cần tự hỏi lòng mình rằng: 1/ Tại sao tôi cần sự tĩnh lặng? 2/ Tôi tĩnh lặng để làm gì? 3/ Những nơi đâu tôi cần áp dụng sự tĩnh lặng? Theo thiển nghĩ mà tôi cảm nghiệm được qua Bài Thánh Ca Kinh Kính Mừng (HAIL MARY) sau đây, tôi cầu xin Mẹ Maria dậy cho tôi học đòi chước sự Tĩnh Lặng của Mẹ, thể hiện qua Ba Nhân Đức Tuyệt Vời: FIAT (XIN VÂNG), MAGNIFICAT (NGỢI KHEN), STABAT (SẦU BI), để xin Mẹ dạy cho tôi ƠN KHÔN NGOAN như Mẹ. Mong ước duy nhất của tôi là xin được chết lành trong tay Đức Mẹ. Rồi trong giờ lâm tử Chúa sẽ thì thầm bên tai tôi Lời An Ủi ngọt ngào như trong Bài Thánh Ca rằng: I’ll Be Loving You, với điều kiện tôi hằng ngay tôi phải lo chuẩn bị sẵn sàng nhiều lần trong ngày, tự ra lệnh cho chính mình phải: STOP, THING, PRAY để tâm hồn tôi hoàn toàn TĨNH LẶNG chìm đắm trong Trái tim thanh tịnh của Chúa và tìm được bến bờ an vui tuyệt đối.

     

    Mùa Đại Dịch Covid Wuhan 2020 -              Fx Nguyễn Văn Mơ

    I'll Be Always Loving You:

    https://www.youtube.com/watch?v=xJBRTxdLIDM

    https://www.youtube.com/watch?v=vNaGV9POZ_c

     

    Hail Mary - Gentle Woman:

    https://www.youtube.com/watch?v=N3Br9-0iWgU

    https://www.youtube.com/watch?v=RERoQ1biLdE

     

    Tài Liệu Tham Khảo thêm;

    ·       Colossians 1: 9

    ·       Thessalonians 5: 16-18

    ·       Psalm 131: 2

    ·       Job 6: 24

    ·       Isaiah 32: 17; 42: 14

    ·       Ecclesiastes 4: 6; 9: 17

    ·       Mark 1: 25

    ·       Mark 6: 32

    ·       Mark 1: 35

    ·       Matthew 11: 28:30

    ·       Matthew 6: 16-18

    ·       Luke 1: 38-42

    ·       Luke 4: 1-13

    --------------------------------------

     

ĐỜI SỐNG TÂM LINH -LỜI KHUYÊN VỀ CẦU NGUYỆN

  •  
     
     
    Fri, Jul 10 at 2:25 AM
     
     
     
     
     
     
     

    MỘT VÀI LỜI KHUYÊN VỀ CẦU NGUYỆN CỦA NGƯỜI THẦY CŨ

     

    Đọc Kinh Lạy Cha là cầu nguyện với Thánh Thể, lời cầu nguyện trong chức linh mục của chúng ta cho người khác.

     

     

    Có thể tôi có nguy cơ đơn giản hóa, nhưng tôi muốn nói điều gì đó về cầu nguyện một cách rất đơn giản.

    Trong khi làm luận án tiến sĩ, tôi có một giáo sư là linh mục Dòng Âugutinô lớn tuổi, thầy có thái độ, lời nói và phong cách tỏa ra sự khôn ngoan và trưởng thành. Tất cả nơi thầy là chính trực toàn diện. Bạn sẽ tin tưởng thầy ngay lập tức, thầy là hình ảnh người ông khôn ngoan của các sách truyện.

    Một ngày nọ trong lớp, thầy nói về đời sống cầu nguyện của mình. Cũng như các chuyện chia sẻ khác của thầy, thầy không sàng lọc, chỉ có trung thực và khiêm tốn. Tôi không nhớ chính xác các lời của thầy, nhưng tôi nhớ rõ cốt tủy của những gì thầy nói và những lời này vẫn còn ở trong lòng tôi sau bốn mươi năm tôi được may mắn ở trong lớp của thầy.

    Và đây là những gì thầy chia sẻ: cầu nguyện không dễ dàng vì chúng ta luôn mệt mỏi, chia trí, bận rộn, chán nản và bị cuốn vào đủ chuyện, khó có thể tìm thì giờ và năng lực để tập trung về Chúa dù chỉ trong vài phút. Vậy thì tôi làm như sau: dù ngày hôm đó là ngày như thế nào, dù hôm đó tôi đang nghĩ gì, dù hôm đó tôi bị chia trí hay bị cám dỗ như thế nào, tôi luôn trung thành với điều này: Mỗi ngày một lần, tôi đọc Kinh Lạy Cha sốt sắng nhất tôi có thể lúc đó. Bên trong những gì đến với tôi ngày hôm đó và chung quanh tôi ngày hôm đó, tôi cầu nguyện với Kinh Lạy Cha, xin Chúa nghe lời tôi cầu nguyện trong tất cả sự chia trí và cám dỗ đang bủa vây tôi lúc đó. Đó là điều tốt nhất tôi có thể làm. Có thể đó là cái tối thiểu nhất và tôi phải làm nhiều hơn, cố gắng tập trung hơn, nhưng ít nhất tôi cũng làm được điều đó. Và đôi khi, đó là tất cả những gì tôi làm, nhưng tôi làm mỗi ngày và tốt nhất có thể. Đó là lời cầu nguyện Chúa Giêsu đã dạy chúng ta.

    Lời của thầy nghe có vẻ như đơn giản, quá đơn giản là đàng khác. Thật vậy, Giáo hội đặt Thánh lễ là trọng tâm đời sống chúng ta, tạo cho chúng ta thói quen suy gẫm và cầu nguyện riêng. Thêm nữa, nhiều nhà văn thiêng liêng cổ điển nói rằng mỗi ngày chúng ta phải dành ra một giờ để cầu nguyện riêng và nhiều nhà văn thiêng liêng hiện đại còn thách thức chúng ta, mỗi ngày phải đặt suy nghĩ hoặc mọi hình thức cầu nguyện chiêm ngắm vào trọng tâm. Vậy thầy Dòng Âugutinô và lời khuyên trung thành đọc Kinh Lạy Cha mỗi ngày, sốt sắng nhất có thể thì sao?

    Dĩ nhiên không có gì trong các chuyện này đi ngược với những gì thầy khiêm tốn chia sẻ. Thầy sẽ là người đầu tiên đồng ý Thánh lễ là trọng tâm đời sống cầu nguyện của chúng ta, và thầy cũng sẽ đồng ý với các tác giả thiêng liêng cổ điển khuyên chúng ta mỗi ngày dành ra một giờ để cầu nguyện riêng và các tác giả đương đại thách thức chúng ta mỗi ngày nên có hình thức cầu nguyện chiêm ngắm hay ít nhất là quen làm như vậy. Nhưng thầy sẽ nói như sau: một trong những giây phút này trong ngày (lý tưởng là Thánh lễ, hay khi đọc phụng vụ giờ kinh, hoặc ít nhất vào một lúc nào đó trong ngày của chúng ta) khi chúng ta đọc Kinh Lạy Cha, chúng ta chân thành và tập trung nhất có thể, biết rằng dù chia trí lúc đó, nhưng đó là những gì Chúa xin chúng ta, như thế là đủ.

    Lời khuyên này vẫn còn trong tâm trí tôi qua bao nhiêu năm tháng và dù tôi đã đọc nhiều Kinh Lạy Cha mỗi ngày, tôi vẫn phải cố gắng đọc sốt sắng nhất có thể, ý thức đầy đủ cách tôi đã đọc trước đây là không tốt. Thật là cả một thách thức nhưng cũng là cả một an ủi!

    Thử thách là đọc Kinh Lạy Cha mỗi ngày, sốt sắng nhất có thể. Như chúng ta biết, Kinh Lạy Cha mang tính cộng đoàn một cách sâu đậm. Lời kinh ở số nhiều – “chúng con”, “chúng con”, chúng con” – không có “con” trong Kinh Lạy Cha. Hơn nữa, tất cả chúng ta đều là linh mục qua phép rửa và ở trong giao ưóc mà chúng ta đã làm, mỗi ngày chúng ta được yêu cầu để cầu nguyện cho người khác, cho thế giới. Cho những ai mỗi ngày không thể tham dự thánh lễ, cho những ai không đọc phụng vụ lời kinh, đọc Kinh Lạy Cha là cầu nguyện với Thánh Thể, lời cầu nguyện trong chức linh mục của chúng ta cho người khác.

    Và đây là niềm an ủi: không một ai trong chúng ta là thần thánh. Không tránh được, chúng ta là người, điều này có nghĩa trong nhiều lần, có thể là đa số mọi lần, khi chúng ta cầu nguyện, chúng ta bị bủa vây đủ mọi chuyện, từ mệt mỏi đến chán nản, từ thiếu kiên nhẫn đến bận lo ấn định lịch làm việc ngày mai, vượt lên các chuyện đau khổ trong ngày, suy nghĩ để nói gì với người làm mình tức giận, để đối diện với các hoang tưởng khiêu dâm. Lời cầu nguyện của chúng ta hiếm khi phát xuất từ một trái tim trong trắng, nhưng thường là từ trái tim rất trần tục. Nhưng đây là điểm chính, tích chất trần tục cũng có sự trung thực của nó. Quả tim chúng ta bồn chồn và chia trí  cũng là quả tim hiện sinh của chúng ta, quả tim hiện sinh của thế giới. Khi chúng ta cầu nguyện phát xuất từ đây, chúng ta nâng tâm trí chúng ta hướng về Chúa (như định nghĩa cổ điển của cầu nguyện).

    Chúng ta hãy cố gắng mỗi ngày, trung thành cầu nguyện Kinh Lạy Cha! Và sốt sắng nhất có thể!

    Ronald Rolheiser

    Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

     

ĐỜI SỐNG TÂM LINH - 9 CÂU TRẢ LỜI DỄ TUYỆT VỜI

 

  •  
    nguyenthi leyen
     
    Tue, Jul 7 at 1:22 AM
     
     
     
     
     
     
     
    Ảnh cùng dòng

    9 Câu hỏi rất khó và 9 câu trả lời tuyệt vời

     
    Một trí giả thích ngụy biện đến gặp Socrates nhà hiền triết xứ Hi Lạp và đặt nhiều câu hỏi khó với mục đích làm cho Ngài bối rối. Nhưng nhà hiền triết xứ Milet có thừa khả năng để trả lời. Sau đây là các câu hỏi:
    1. - Trong các vật hiện hữu, cái gì xưa nhứt ? Thượng Đế, vì ở thời đại nào, Ngài cũng hiện hữu.

    2. – Trong các vật, vật nào đẹp nhứt ? Vũ trụ, vì vũ trụ là công trình của Thượng Đế.

    3. – Trong các vật, vật nào lớn nhứt ? Không gian, vì nó chứa tất cả những gì sáng tạo.

    4. – Trong các vật, vật gì vững bền nhứt ? Hy vọng, vì khi con người mất hết, nó vẫn còn.

    5. – Trong các vật, vật nào tốt nhứt ? Đức hạnh, vì thiếu nó không có một việc gì tốt đẹp.

    6. – Trong các vật, vật chi di chuyển mau nhứt ? Tư tưởng, vì trong một giây nó có thể đến tận bên kia vũ trụ.

    7. – Trong các vật, vật chi mạnh nhứt ? Nhu cầu, vì nó giúp ta san bằng các khó khăn to lớn nhứt.

    8. – Trong các việc, việc chi dễ làm nhứt ? Khuyên bảo.

    9. – Trong các việc, việc nào khó nhứt ? Tự biết mình.

    Nguồn Sưu Tầm